季冬纪第十二
季冬#
【题解】
见《孟冬》。
一曰：
季冬之月，日在婺女(1)，昏娄中(2)，旦氐中(3)。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中大吕(4)。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。雁北乡(5)，鹊始巢，雉雊鸡乳(6)。天子居玄堂右个(7)，乘玄辂，驾铁骊，载玄旂，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器宏以弇。
【注释】
(1)婺女：星宿名，二十八宿之一，又简称“女”，在今宝瓶座。
(2)娄：星宿名，二十八宿之一，在今白羊座。
(3)氐：星宿名，二十八宿之一，在今天秤座。
(4)大吕：十二律之一，属阴律。
(5)乡：向。
(6)雊（ɡòu）：山鸡鸣叫。乳：鸟生子叫乳，这里指鸡孵小鸡。
(7)玄堂右个：北向明堂的右侧室。
【译文】
第一：
季冬之月，太阳的位置在婺女宿。黄昏时刻，娄宿出现在南方中天；拂晓时刻，氐宿出现在南方中天。季冬于天干属壬癸，主宰之帝是颛顼，佐帝之神是玄冥，应时的动物是龟鳖之类的甲族，相配的声音是羽音，音律与大吕相应。这个月的数字是六，味道是咸，气味是朽，要举行的祭祀是行祭，祭祀时祭品以肾脏为尊。这个月，大雁将要向北飞，喜鹊开始搭窝，山鸡鸣叫，家鸡孵卵。天子住在北向明堂的右侧室，乘坐黑色的车，车前驾黑色的马，车上插黑色的绘有龙纹的旗帜；天子穿黑色的衣服，佩戴黑色的饰玉，吃的食物是黍米和猪肉，使用的器物宏大而口敛。
命有司大傩(1)，旁磔(2)，出土牛，以送寒气。征鸟厉疾(3)，乃毕行山川之祀，及帝之大臣、天地之神祇(4)。
【注释】
(1)傩（nuó）：驱除灾疫的祭祀。
(2)旁磔（zhé）：在四方之门都割裂牺牲，举行祭祀，以攘除阴气。旁，遍。磔，割牲祭神。
(3)征鸟：远飞之鸟。征，远行。厉：高。
(4)帝之大臣：指有功于民的前世公卿。神：指天神。祇（qí）：指地神。
【译文】
天子命令主管官吏大规模举行傩祭，四方城门都割裂牺牲，并制作土牛，以此送寒冬之气。远飞的鸟飞得高而且快。普遍地举行对山川之神的祭祀以及对有功于民的先世公卿大臣、天神地神的祭祀。
是月也，命渔师始渔，天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙。冰方盛，水泽复(1)，命取冰。冰已入，令告民出五种。命司农计耦耕事(2)，修耒耜，具田器。命乐师大合吹而罢(3)。乃命四监收秩薪柴(4)，以供寝庙及百祀之薪燎(5)。
【注释】
(1)水泽：水聚积的洼地。复：重叠。这句意思是水泽之处冰一层层冻得很坚硬。
(2)司农：负责农业的官。耦（ǒu）耕：古代的一种耕作方法，两人各执耒耜合耕一尺宽的土地。
(3)乐师：乐官之长。大合吹：大规模合奏各种吹奏乐。
(4)四监：指四监大夫。周制，天子领地内有县有郡，一县辖四郡，每郡有一大夫监临。四监大夫即监临各郡的大夫。秩薪柴：按常规应交纳的薪柴。秩，常。
(5)薪燎：焚柴祭神的燎祭。
【译文】
这个月，命令负责捕鱼的官吏开始捕鱼，天子亲自前往观看，于是品尝刚捕到的鲜鱼，品尝之前，要先进献给祖庙。这时候，冰冻得正结实，积水的池泽层层冻结，于是命令凿取冰块。冰块藏入冰窖之后，命令有司告诉百姓从谷仓中拿出五谷，选择种子。命令负责农业的官吏，谋划耕作的事情，修缮犁铧，准备耕田的农具。命令乐官举行吹奏乐的大合奏，结束一年的训练。命令王畿内的郡县大夫收缴按常规应该交纳的木柴，来供给祖庙及各种祭祀举行燔燎。
是月也，日穷于次(1)，月穷于纪(2)，星回于天(3)。数将几终，岁将更始。专于农民，无有所使。天子乃与卿大夫饬国典，论时令，以待来岁之宜。乃命太史次诸侯之列(4)，赋之牺牲，以供皇天上帝社稷之享。乃命同姓之国，供寝庙之刍豢(5)；令宰历卿大夫至于庶民土田之数(6)，而赋之牺牲，以供山林名川之祀。凡在天下九州之民者(7)，无不咸献其力，以供皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀。
【注释】
(1)穷：尽。次：指十二次。古人为了说明日月星辰的运行，把黄道附近一周天从西向东分为十二等分，每个等分给一个名称，如星纪，玄枵等，这叫十二次。季冬之月，日躔于玄枵，运行一年，又终于玄枵，所以说“日穷于次”。
(2)纪：指日月相会。
(3)回：返回。以上三句是说日月星辰运行一周天，又返回到原来的位置。
(4)次：编排。诸侯：这里指与天子异姓的诸侯国。列：次序。
(5)刍豢：指祭祀用的牺牲。牛羊叫刍，猪狗叫豢。
(6)宰：指小宰，太宰的属官，帮助太宰管理政令。历：排列，依次列出。
(7)九州：古时将天下分为九州，即冀、豫、雍、扬、兖、徐、幽、青、荆。
【译文】
这个月，日月星辰绕天一周，又都回到原来的位置。一年的天数接近终了，新的一年将要重新开始。要让农民专心筹备农事，不要差遣他们干别的事情。天子与公卿大夫整饬国家的法典，讨论按季节月份制定的政令，以此来准备明年应做之事。命令太史排列各异姓诸侯的次序，使他们按国家大小贡赋牺牲，以供给对皇天上帝及社稷之神的祭祀。命令同姓诸侯供给祭祀祖庙所用的牛羊犬豕。命令小宰依次列出从卿大夫到一般老百姓所有土地的数目，使他们贡赋牺牲，以供祭祀山林河流之神使用。凡是在天下九州的百姓，必须全部献出他们的力量，以供给对皇天上帝、社稷之神、先祖神主以及山林河流之神的祭祀。
行之是令，此谓一终(1)，三旬二日(2)。
【注释】
(1)一终：指一年终了。
(2)三旬二日：《季夏纪》有“甘雨三至，三旬二日”之语，此处上无所承，恐有脱文，也指雨雪而言。
【译文】
实行这些政令，这就算一年终了。……在三旬中有二日。
季冬行秋令，则白露蚤降(1)，介虫为妖，四鄙入保；行春令，则胎夭多伤(2)，国多固疾(3)，命之曰逆(4)；行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。
【注释】
(1)蚤：通“早”。
(2)胎夭：指在母腹中及刚出生的动物。
(3)固疾：久治不愈的病。固，同“痼”。
(4)逆：指违背时气。
【译文】
季冬如果实行应在秋天实行的政令，那么，白露就会过早降落，有甲壳的动物就会成灾，四方边邑的百姓就会为躲避来犯之敌而藏入城堡。如果实行应在春天实行的政令，那么，幼小的动物就会遭到损伤，国家就会流行久治不愈的疾病，给这种情况命名叫做“逆”。如果实行应在夏天实行的政令，那么，大水将为害国家，冬雪将不能按时降落，冰冻将会融化。
士节#
【题解】
本篇以及《季冬纪》中的《介立》、《诚廉》、《不侵》都是谈士的节操的。本篇记述了齐国的隐士北郭骚悦服晏子之义、以死为晏子洗清冤诬的事迹，宣扬了士“当理不避其难，临患忘利，遗生行义”的节操，阐发了孟子“舍身取义”的思想。文章呼吁“欲立大功名”的人主当以寻找这样的士作为要务。
二曰：
士之为人，当理不避其难(1)，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也(2)。故人主之欲大立功名者，不可不务求此人也。贤主劳于求人，而佚于治事(3)。
【注释】
(1)当：面对。理：义。
(2)由：用。
(3)佚（yì）：通“逸”，安逸。
【译文】
第二：
(5)；虹始见，萍始生。天子居青阳右个(6)，乘鸾辂，驾苍龙，载青旂，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。
（rú）：鹌鹑之类的鸟。田鼠化为
只是古人的一种传说。
筐(3)。后妃斋戒，亲东乡躬桑(4)。禁妇女无观(5)，省妇使(6)，劝蚕事。蚕事既登，分茧称丝效功(7)，以共郊庙之服(8)，无有敢堕(9)。
（jǔ）筐：都是采桑养蚕的用具。栚，放蚕薄的木架的横木。曲，蚕薄（蚕箔）。
，圆底的筐。筐，方底的筐。
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