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从科学角度，解释占卜概率问题#

好的，这是一个非常有趣且深刻的问题。我们从科学的角度，特别是数学、统计学和心理学层面，来解析《易经》占卜中的概率问题。

核心结论先行：#

从科学角度看，《易经》占卜的结果并非真正的“随机”，而是一个产生于复杂初始条件的、高度不确定的过程。其概率分布极难计算，且最终结果的“应验”更多地依赖于人的主观解释与心理效应，而非数学概率。

下面我们分层次来详细解释：#

1. 占卜过程的数学概率分析#

我们以最经典的蓍草法（最古老、最复杂）和钱币法（最常用、较简单）为例。

A. 钱币法（三枚硬币）#

这是最直观的概率模型。

• 规则：三枚硬币同时抛掷。正面（字）为3，反面（花）为2。每掷一次，得到四种可能的总和：

  • 6 = 3个反面 → 老阴（变爻）
  • 7 = 2正1反 → 少阳（不变爻）
  • 8 = 2反1正 → 少阴（不变爻）
  • 9 = 3个正面 → 老阳（变爻）

• 概率计算：

  • 这是一个典型的二项分布问题。每枚硬币正反面概率各为50%。
  • P(6) = P(3反) = (1/2)³ = 1/8 （老阴）
  • P(9) = P(3正) = (1/2)³ = 1/8 （老阳）
  • P(7) = P(2正1反) = C(3,2) * (1/2)² * (1/2) = 3 * 1/4 * 1/2 = 3/8 （少阳）
  • P(8) = P(2反1正) = C(3,1) * (1/2) * (1/2)² = 3 * 1/2 * 1/4 = 3/8 （少阴）

• 结论一：静爻与动爻的概率不均等。

这两天折腾了关于手机自动化的一些东西，主要是用的tasker.apk及macroDroid.apk。中间出了点小插曲，让我知道其实很多时候，很多事情有很多条路走，有时我们把自己限定死了某一条路，会比较艰难、比较累，当然，也很有可能会达到目的就是了，但是拐个弯也许更轻松。
前几天一直烦恼鼠标手势如何在手机、平板上操作的问题，今天突然想起来一个事，就是：很多东西我找不到解决方案，也许有一小部分技术难点在里面，但是有很大部分的可能性是，这个需求并不常见，再进一步讲，这个需求并不怎么需要，或者说，有很大概率被其他更简化的操作平替了，比如我想要的右键手势映射成键盘组合快捷键，就被这个"选中后给出工具栏"替代了，更简单明了快捷

突然意识到，有些东西并不需要，是人类硬生生地给他创造出来的。反之，有些东西即使不存在，也会因为需求被硬生生造出来。后者更符合“道”。

这几天看了b站up主“吃瓜蒙主”部分视频，有所顿悟。一方面是对于其内容，另一方面则是舆论方向放开的思考。

对于内容，我觉得1644史观有点道理，但不完全认可她这么说。一些言论有利于提高民族自信，但过于偏激，不利于民族团结，且我认为，中国边疆的几个少数民族自治区的和平，是整个中国和平高速发展的强大保障。不过出现这种言论也是因为这十几年来中国国力由弱变强的必然结果（弱的时候某些国人过于唱衰、讥讽中国，所以这几年强大了些自然就会有反扑，正所谓阴阳平衡）。

我并非因为“不利于民族团结”而不完全认可。我更赞同喻大华教授说的，满清入主中原经历了几个角色转换，入侵者–>占领者(顺治前期，满族统治者)–>统治者(顺治晚期至康熙前期，满汉联合专政)–汉化（咸丰以后，近代）。

对于舆论方向，我记得十几年前，主流方向应该是“落后就该挨打，反思自我”；这几年貌似看到更多的是“落后不该挨打、我中华自古以来都是强大的只不过近代(满清)衰弱”。我认为这是国家有意放开、驱使的舆论方向，至于对错？哪有什么对错，我觉得，之所以十几年前提倡"反思"，是因为我们科技跟不上西方国家，所以就得学，低调发展，我认为当时让国人反思的舆论方向一点都没错；而今国家强大了，那就需要沉淀了(我觉得学习传统文化有助于沉淀，更能让人有内涵，走得更远），有些技术需要国产化等等，需要让国人相信自己的国家发展，所以需要引导舆论让国人相信自己祖国曾经强大、以后也会继续强盛。

无可无不可。只要有利于天下、有利于国家、有利于人民，一定要执着于“对错”吗？“天地不仁，以万物为刍狗。”

“命”这个东西我对它将信将疑了很多年了，当然，将信将疑的东西还包括“算命”。最近我有不一样的想法：

• 也许==“命”（或者说个人如何选择）本身没有好坏==，正如《道德经》所说的，“天地不仁以万物为刍狗”，对于“天地”而言，不会特别对待每一个人，而每一个人的每种选择，终将在关键时刻与命里的安排相交并依命而行。
• 所以说，任何选择都会有利有弊。打个比方，如果你以“财”为中心点讨论，你命里的财是固定的，此时拥有的少点就会在彼时拥有的多，此时拥有的多就会在彼时拥有的少。再大一点的“概念范围”，即使你这辈子的财就是少得可怜，那必然在其他地方获得补充（情、义、德之类）。

基于以上两点，我觉得只纠结于选择什么是不对的（没有绝对的好或绝对的坏），选了之后如何做更重要，要依理而行。理是什么，我觉得通过学《易》《论语》《道德经》应该有所启发。 这里我想再补充点，我觉得世上没有所谓的正理歪理之说。由于我们人类都是生存于地球中，因此我们需要讨论的理，只有一种，也就是“天理”，或者说“和自然界相符合”的理。目前我觉得，《易经》所阐述的正好就是“天理”，即“天道”。正如曾仕强教授所说，天地一体，这里所谓的天道自然包括了地道。于此还不够，做事情还得夹杂点人性，不可过于僵硬。

我觉得算命怎么算不重要，而怎么让你 “信” 才是最重要的，因为你信了你才会照做（但是这就凭算命者的良心了，应该要依照道理告诉他如何做，而不是怀有私心），所有拆字、讲解之类的更像是心理暗示，但我觉得这没错，任何事情的基础，都是“信”，你信了之后，才会有 “坚心” ，很多事情只要方向没错，坚持做一定有所收获。“三天打鱼，两天晒网”不可能完成任何事。

简而言之，大部分情况下都是吉的，即使此事不吉，必有他事补偿。心态如何，才决定你的喜怒哀乐。

• 学习知识是我们理解世界的一种方式。当知识与现实不符时，你可以说是知识错了，也可以说是你理解错了，但这都不重要，重要的是要将思维，改成与现实世界相符的方向来理解，毕竟我们是生活在现实世界中，而不是理想中。穷则独善其身，达则兼济天下。
• 用科技解释现象是一种理解世界的方式，用阴阳五行命理也是一种。最重要的是要过的心安理得，有理可循。

• 欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
• 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
• 吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。
• “老妈看不到你变老的样子了”
• 我也曾闪亮如星，而非没入尘埃。
• 我并非一直无人问津，也曾有人对我寄予厚望。
• “你要好好读书，将来让他们都有工作。”
• 人道洛阳花似锦，偏我来时不逢春。
• 山前山后各有哀愁，有风无风都不自由。
• 总有人间一两风，填我十万八千梦。
• 纵有十万八千梦，不及人间一两风。
• 父母本是在世佛，何须千里拜灵山。
• 我既千里拜灵山，意为在世佛平安。
• 很多人觉得自己好像已经走投无路了，其实你可能是情绪进入了死胡同，而不是你的人生进入了死胡同。
• 须知少日拏(ná)云志，曾许人间第一流。
• 君子如锣，不鸣不响。

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所谓贵人，并不是封建迷信，而是指对你成长有帮助的人，不单单是直观的好。
在你蒸蒸日上的时候打压你，让你有所收敛；在你颓废堕落的时候鼓励你，使你积极向上。他们都是贵人，一阴一阳之谓道，如是而已。

附(20231102)

1. 融入我中华文化的，才是自己人。想消灭我中华文化的，即使占有了这片土地，也不能称之“功臣”。
   当一个民族的文化被摧毁的时候，那个民族就是彻底灭亡了。
2. 不过，我觉得，只要是在中国这片土地上(地理)，无论谁来，都会产生这样的文化，无例外。(地理决定论)【20250904补：前提是好好治理，而不是被灭绝。】

• 任何事情的成功，都没有什么可骄傲的，不过是一物降一物，无他尔。
• 人生最大的问题，是不想，而不是不能。