目 录 #
**自序 **
**第一章 最委屈的圣人 **
**被误读的孟子 **
**天与人的哲学 **
**亚圣初长成 **
**烽火天求太平 **
**退而弘道儒家 **
**第二章 圣人的足迹 **
**周游列国论王道 **
**不得已的批判 **
**谁才是儒家正统 **
**第三章 人之初，性向善 **
**食色性也的谬误 **
**向善也要会择善 **
**好人更要学变通 **
**善，即适当关系 **
**第四章 凡圣只在一念间 **
**善有根苗一点 **
**心有萌芽四端 **
**良知大于理性 **
**人不学，不知道 **
**第五章 仁者无敌 **
**苛税重刑之乱 **
**八口人家之治 **
**有恒产，教人伦 **
**与民偕乐才是王道 **
**没有后遗症的政治 **
**第六章 于我心有戚戚焉 **
**仁政理想的论说 **
**自我修养的格言 **
**与人为善的劝谕 **
**积极人生的鼓舞 **
**精妙的说话艺术 **
**第七章 儒家第一辩手 **
**不做诡辩家 **
**学问很重要 **
**人情要了解 **
**比喻最巧妙 **
**向孟子求学 **
**第八章 修身先养浩然气 **
**平旦之气人人有 **
**养气秘笈看孟子 **
**恒心常在乐集义 **
**第九章 人皆可以为尧舜 **
**不慕圣贤没出路 **
**舜，一个完美典范 **
**化解天性的圣人 **
**开放自我的修养 **
**第十章 谦谦君子当如是 **
**善于反省去心贼 **
**追求理义彰正气 **
**君子不畏大人 **
**不失赤子之心 **
**第十一章 真诚自得快乐 **
**自诚明，谓之性 **
**思诚者，人之道也 **
**反身而诚，乐莫大焉 **
**人格独立最快乐 **
**第十二章 君子乐享人生 **
**有保障的快乐 **
**父母俱存，兄弟无故 **
**仰不愧于天，俯不怍于人 **
**得天下英才而教育之 **
**自信的快乐 **
**第十三章 教亦多术，欲其自得 **
**教学方法六则 **
**教育环境选择 **
**对学生有要求 **
**当老师有资格 **
**第十四章 学于圣人之门 **
**爱之深，责之切 **
**温柔敦厚的诗经教育 **
**君子不可虚拘 **
**孝心如何实现 **
**君子以友辅仁 **
**第十五章 君有道，臣有节 **
**领导的责任 **
**下属的义务 **
**多重关系的处理 **
**第十六章 向上的人生境界 **
**六种人生境界 **
**可欲之谓善 **
**有诸己之谓信 **
**充实之谓美 **
**充实而有光辉之谓大 **
**大而化之之谓圣 **
**圣而不可知之之谓神 **
**第十七章 千古议亚圣 **
**精神高标 **
**历史哲学 **
**天命哲学 **
**人性哲学 **
**淑世儒家 **
**第十八章 孟子高风常在 **
**儒家的传世记录 **
**修养的万世师表 **
**推崇的圣贤典范 **
**自信的语言天才 **
**向善的人性观念 **
**《孟子》全文 **
作者介绍 #
傅佩荣
1950年生，祖籍上海。美国耶鲁大学哲学博士，曾师从哲学大师方东美先生，台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。曾获台湾地区中正文化奖、最高文艺奖奖项。为央视《百家讲坛》等电视媒体热捧的国学讲师。
傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有成就。每年开展200多场哲学讲座，并多次应邀前往马来西亚、韩国、美国、新加坡等地作传统文化讲座。著作逾百部，如《向庄子借智慧》《哲学与人生》《智者的生活哲学》《自我的觉醒》《解读论语》《解读庄子》《解读老子》《解读孟子》《儒家与现代人生》等。
向善的孟子
**傅佩荣《孟子》心得
傅佩荣 著
图书在版编目（CIP）数据
向善的孟子／傅佩荣著．—北京：华文出版社，2010.10
ISBN 978-7-5075-3266-1
Ⅰ．①向… Ⅱ．①傅… Ⅲ．①孟轲（前390～前305）—哲学思想—研究 Ⅳ．①B222.55
中国版本图书馆CIP数据核字（2010）第177954号
向善的孟子
著 者：傅佩荣
责任编辑：刘超平
装帧设计：垠 子
出版发行：华文出版社
社 址：北京市西城区广外大街305号8区2号楼
邮政编码：100055
网 址：http://www.hwcbs.com.cn
投稿信箱：hwcbs@126.com
电 话：010-58336259 010-58336202
经 销：新华书店
印 刷：北京温林源印刷有限公司
开 本：720×960毫米 1/16
印 张：19
字 数：260千
版 次：2011年3月第1版
印 次：2011年3月第1次印刷
标准书号：ISBN 978-7-5075-3266-1
定 价：29.80元
版权所有，侵权必究
本书若有装订质量问题，请与发行部联系调换
自 序 #
**阅读孟子的快乐
这是一本闲书。
如果你碰巧有一点休闲的时间，又想真正认识孟子的思想，那么这本书或许可以作为参考。
儒家又称“孔孟之道”，但是孟子所受到的重视是不成比例的少。孔子曾经感叹没有人了解自己。孟子了解孔子并且温故知新，发扬光大，还能自成一家之言。然而，孟子却又被人误会为“好辩”，让他深觉委屈。
我于二○○八年在山东卫视介绍孟子思想，口语讲述力求浅显易懂，形诸文字则较为情顺可读。所有的原文都转化为日常语言，但内容则是扣紧孟子思想作了全面而完整的描述。我个人研究孟子的心得也毫无保留地铺陈于其中。
把一本介绍孟子的书称为“闲书”，是因为我在校读本书时心情颇为悠闲，好像在同老朋友聊天，觉得熟悉、温暧、亲切、自然。孟子说出了人类的心声。谁不希望活出人生的价值？谁不希望成为君子或大人？与此同时，如果还能过得快乐，那更是妙不可言了。孟子告诉我们：所有这一切理想都是可以而且应该实现的。不学习孟子将会蒙受无以弥补的损失。
儒家总是教人正面看待人生。这不是天真的乐观主义，而是经由“好学、深思、力行”所提炼出来的智慧。可惜的是，这种智慧在中国历史上受到各种曲解。先是董仲舒向汉武帝献策，主张“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家成为统治阶级的工具；后是宋代学者一厢情愿地把孟子的“性善”说成“性本善”，使人性原本的活泼生机成为僵化而刻板的死水。
“真诚”才有力量，这是孟子思想的出发点。力量可以称为“向”，所指的正是“善”。善是我与别人之间适当关系的实现。因此，当我肯定“人性向善”时，我也同时宣称：要真诚处世，要以个人之力为众人谋求最大福祉。孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之”，孟子也期盼“平治天下”，并且自信地说：“当今之世，舍我其谁！”孔孟之道即是追求止于至善的大同境界。在此一努力过程中，我的人性得以实现，而这正是“乐莫大焉”。这样的一套学说，自然成为人类的精神标杆，放诸四海而皆准，永远像灯塔般指引我们前进。
本书附有《孟子》原文，以方便读者随时品味几句经典之美。我称此为闲书，是不愿给自己与读者压力，因为学习孟子原来可以是一件轻松而喜悦的事。
傅佩荣
2011年1月10日于台北
