56火山旅 #
此卦陳後主得張麗華,卜得之,乃知先喜後悲。
圖中:
三星者,貴人台上垂釣牽水畔人,一猴一羊,大溪者。
始鳥焚巢之課 歡極哀生之象
豐至極時,不知戒盛,乃失其居,故序卦為旅。此卦「離」上「艮」下乃外明內止之象, 山為止而不動,火行而不居,有不與同流之意。故為旅象,又人之旅,必外麗,亦旅象。
卦圖象解
一、三星者:三台貴人,相位之人。
二、貴人台上垂釣:君主相求,老闆相求人才。
三、牽水畔人:賢能之人,離野入朝封候。或慕權勢而變志。四、一猴一羊:肖猴,肖羊,候、楊姓人,未申年應之。
五、大溪:脱險也,港口也,水側也。
人間道
旅:小亨、旅貞吉。
旅之時,此因不同流而旅,故有小亨,且得之堅心,必吉。切不可假旅之道而有私欲其中。
彖曰:旅,小亨,柔得中乎外而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨,旅貞吉也。旅之時義大矣哉! #
旅之時至而旅,乃有亨,人能知所進退,內有中道外又知順於剛,止之在能外麗而內明, 是故有小亨,旅而堅貞其志,是故吉也。當旅不旅乃自求咎。故天下之事,當有時宜,因時而動,其義大也。
象曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑,而不留獄。 #
火在山高處,其明及遠,旅之道也。君子觀此明照之象,知明慎以用刑,絶不依持己之明, 必有戒慎恐懼之心而施於用刑。因火行不留,故有不留獄之志,獄乃不得已而設,故不求留獄, 此觀火之行而體悟之。
初六:旅瑣瑣,斯其所取災。 #
陰柔無才之人,居卑下,居旅之時,因才質如此,故必畏畏瑣瑣,其必終自取其辱。
象曰:旅瑣瑣,志窮災也。 #
意志因困窮時,而生變,乃自取其災也。
六二:旅即次,懷其資,得童僕貞。 #
六二乃得適位之將才居旅時,因知中正處不失當,必能懷蓄財資,又能得僕人之忠心, 故吉。
九三:旅焚其次,喪其童僕,貞厲。 #
旅之時,必以柔順謙下為吉,如今自處過剛,又居高,乃招致災困。必失僕人之忠,終有危厲來臨。
九四:旅于處,得其資斧,我心不快。 #
陽剛又居柔位,有用柔之象。人居旅時, 能柔,得旅之道,必吉。此法居旅時可得財货之資助,但不能伸其大志,其心必不快。
六五:射雉,一矢亡,終以譽命。 #
人於旅時,不可有錯,一但犯之,災禍立至。就如射雉,能一箭而中,不虛發即無過失, 能如此,則於旅時,必可立名揚譽。
上九:鳥焚其巢,旅人先笑後號 #
咷,喪牛于易,凶。
旅時以過陽剛自處以高,不知謙卑,就如鳥高飛而自焚其巢,故終居無所安處,自負過剛,居旅時,始則可快意盡情,故生笑。繼而失安無居所,故後號咷。牛為順性之物,但也
象曰:得童僕貞,終无尤也。 #
旅行之人,所賴者為童僕,能得其忠心, 必可無災。
象曰:旅焚其次,亦以傷矣,以旅與下,其義喪也。 #
居旅時以過剛自高,手下必喪失忠心,危之至矣。
象曰:旅于處,未得位也,得其資斧,必未快也。 #
以剛居柔,合於旅之道,故旅時為善,但欲得行其志,卻不能也。心必不快。
象曰:終以譽命,上逮也。 #
旅之時,能令上下皆應,則可吉。其因旅之時乃困而未得其安之時為旅。
易於喪失,只一疏忽而己。故凶。
象曰:以旅在上,其義焚也。喪牛于易,終莫之聞也。 #
旅時以居高自處,必不能保安,猶鳥之焚巢,喪失順德極易,待凶至,乃不知自聞知也。