昭公

【题解】

昭公，鲁国第二十三任国君，名裯，一作稠，襄公之子，齐归所生。前541年即位，时年十九岁。在位二十五年，寄居于齐、晋八年，共三十二年。前510年死于乾侯（晋地，在今河北成安）。弟宋立，是为定公。

昭公时期，公室进一步衰弱，鲁国的实际当政者为季孙氏。昭公五年，季孙氏废除中军，四分公室，季氏得其二，叔孙、孟孙各得其一，公室更加衰弱了。昭公为人无情无能，有贤臣子家羁而不能用，在内不能整顿国政，在外失信于诸侯，终于昭公二十五年被逼逃亡国外，最后死于异国。

昭公时期，诸侯国普遍出现公室卑弱，政在家门的局面。各国内部纷争不断，内乱不已。同时，周王室也更加没落，周景王去世后，王室陷入诸王子争立的混乱，导致周敬王数年间不能安居于王城。

这一时期晋国霸业已衰，楚国意欲凌驾于晋国之上，在昭公元年虢之会上抢占风头，又于昭公四年大会诸侯于申，甚至企图问鼎周室。但是，楚国君臣骄横轻敌，肆意攻伐，多行不义，并不能取信于诸侯，同时遭到了新崛起的吴国的有力打击。晋国国君生活奢侈，民力凋敝，虒祁宫落成后，诸侯有贰心。为示威于诸侯，昭公十三年，晋国主持了平丘之会。同为政权下移，但晋国卿相较有德行与能力，能够顾全大局，他们苦苦撑持了晋国的盟主地位。

元年 #

【经】

1.1 元年春王正月①，公即位。

1.2 叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向戌、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人于虢②。

1.3 三月，取郓③。

1.4 夏，秦伯之弟出奔晋。

1.5 六月丁巳④，邾子华卒⑤。

1.6 晋荀吴帅师败狄于大卤⑥。

1.7 秋，莒去疾自齐入于莒⑦。莒展舆出奔吴。

1.8 叔弓帅师疆郓田⑧。

1.9 葬邾悼公。

1.10 冬十有一月己酉⑨，楚子麇卒⑩。

1.11 楚公子比出奔晋⑪。

【注释】

①元年：鲁昭公元年当周景王四年，前541。

②虢：指东虢，周文王弟虢叔所封。后为郑国所灭，周平王即以其地与郑国。在今河南郑州。

③郓：地名，在今山东沂水东北。

④丁巳：初九。

⑤邾子华卒：邾悼公死。

⑥大卤：古地名。在今山西太原西南。

⑦莒去疾自齐入于莒：去疾去年因展舆弑君自立而奔齐，今年返国。

⑧叔弓帅师疆郓田：鲁国今春占据郓，接着为郓田划定疆界。

⑨己酉：初四。

⑩楚子麇（jūn）卒：楚王郏敖去世。

⑪公子比出奔晋：公之围杀楚王郏敖，公子比逃晋。

【译文】

鲁昭公元年春周历正月，昭公即位。

叔孙豹和晋国赵武、楚国公子围、齐国国弱、宋国向戌、卫国齐恶、陈国公子招、蔡国公孙归生、郑国罕虎、许国人、曹国人在虢会见。

三月，占领郓邑。

夏，秦景公弟弟出逃到晋国。

六月初九，邾悼公华去世。

晋国荀吴带兵在大卤打败狄人。

秋，莒国去疾从齐国进入莒国。莒国展舆逃往吴国。

叔弓领兵划定郓地田地的疆界。

安葬邾悼公。

冬十一月初四，楚国君郏敖麇去世。

楚国公子比出逃晋国。

【传】

1.1 元年春，楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏①。伍举为介②。将入馆③，郑人恶之④，使行人子羽与之言，乃馆于外⑤。既聘，将以众逆⑥。子产患之，使子羽辞⑦，曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请听命⑧！”令尹命大宰伯州犁对曰⑨：“君辱贶寡大夫围⑩，谓围将使丰氏抚有而室⑪。围布几筵，告于庄、共之庙而来⑫。若野赐之，是委君贶于草莽也⑬。是寡大夫不得列于诸卿也⑭。不宁唯是⑮，又使围蒙其先君⑯，将不得为寡君老⑰，其蔑以复矣⑱。唯大夫图之。”子羽曰：“小国无罪，恃实其罪⑲。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之⑳。小国失恃，而惩诸侯(21)，使莫不憾者(22)，距违君命，而有所壅塞不行是惧(23)。不然，敝邑，馆人之属也(24)，其敢爱丰氏之祧(25)？”伍举知其有备也，请垂櫜而入(26)。许之。

【注释】

①且娶于公孙段氏：公子围将娶公孙段家女儿。

②伍举：楚国大夫椒举。介：副使。

③将入馆：入城住于客馆。

④郑人恶之：知道楚人不怀好意。

⑤乃馆于外：只让楚人住在城外。

⑥既聘，将以众逆：聘问之礼毕，楚人准备率兵众进城迎亲。众，兵众。

⑦子产患之，使子羽辞：子产担心楚人乘机侵郑，因此拒绝其进城。

⑧以敝邑褊小，不足以容从者，请（ｓhàn）听命：古人迎亲，须在祖庙迎娶，子产拒绝楚人进城，因此在城外除地为，代替公孙段氏祖庙以行婚礼。，为供祭祀之用而清除的地面。

⑨令尹：即公子围。

⑩君辱贶寡大夫围：虽是娶丰氏女，但言及郑国君，表示有礼。贶，赐。寡大夫围，谦称公子围。

⑪将使丰氏抚有而室：丰氏已答应将女儿嫁给公子围。丰氏，公孙段。抚，有。室，妻子。

⑫围布几（jī）筵，告于庄、共之庙而来：为表诚意，公子围祭告父祖之庙而来娶妇。布，陈列。几筵，这里代指祭神之物。几，凭靠的小桌。筵，竹席。庄，楚庄王，公子围祖父。共，楚共王，公子围之父。

⑬若野赐之，是委君贶于草莽也：如果野外迎娶，等于弃郑国君之赐于草野。君，指郑国君。莽，草深。

⑭是寡大夫不得列于诸卿也：公子围也不能享受上卿之礼。

⑮不宁唯是：不仅如此。宁，语助词。

⑯又使围蒙其先君：来前已告于祖庙，现在不得迎娶于女家之庙，是欺骗祖先。蒙，欺骗。

⑰将不得为寡君老：意思是这样一来我将不能再做国君的上卿了。老，天子诸侯大夫之臣之长皆曰老。

⑱其蔑以复矣：将无法返国。

⑲小国无罪，恃实其罪：依恃大国而不设防备，即小国之罪。

⑳将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之：与楚国结亲，是想仰仗大国安定自己，不希望楚国借以侵郑。按，子羽明言楚人包藏祸心。

(21)而惩诸侯：使诸侯因此戒惧楚国。惩，戒惧。

(22)憾：怨恨。

(23)壅塞不行：楚君的命令不能通行。

(24)敝邑，馆人之属也：郑国就等于楚国的客馆。馆人，守客馆者。

(25)其：难道。祧（ｔiāｏ）：祖庙。

(26)请垂櫜（ɡāo）而入：楚国打消侵郑念头。垂橐，口袋向下，表示内无兵器。櫜，装兵器的口袋。

【译文】

鲁昭公元年春，楚国公子围到郑国聘问，并娶公孙段家女子为妻。伍举作为副使。楚国人将要进入宾馆，郑国人厌恶他们，派行人子羽对他们婉言拒绝，于是就住在城外。聘问完毕，公子围准备带众多人马入城迎亲。子产为此感到担心，派子羽辞谢，说：“由于敝国狭小，不足以容纳您的随从，请求在郊外建听取您的命令！”公子围派太宰伯州犁回复说：“承蒙贵君赐给敝国大夫围恩惠，对围说要将丰氏女儿嫁给你做妻子。围陈列祭品，在庄王、共王的庙中祭告后才前来。如果在野外将她赐给他，这是把贵君的赏赐扔在草丛里了。这样将使敝国大夫无法享受上卿之礼。不仅仅如此，又使围欺骗了他的先君，将不能再担任我们国君的卿了，恐怕还无法回去复命。请大夫好好考虑一下。”子羽说：“小国没有罪过，但如倚靠大国而不加防范就是罪过。我们打算依靠大国使自己安定，无奈大国可能包藏祸心来图谋我国。小国失去依靠，而使诸侯引起警戒，全都怨恨大国，对贵君的命令采取抗拒的态度，使它行不通，这是我们所担心的。否则，敝国就等于是贵国的宾馆，哪敢舍不得丰氏的宗庙？”伍举知道对方已有防备，就请求倒垂弓袋入城。郑国人答应了。

正月乙未①，入，逆而出②。遂会于虢，寻宋之盟也③。祁午谓赵文子曰④：“宋之盟，楚人得志于晋⑤。今令尹之不信，诸侯之所闻也。子弗戒，惧又如宋。子木之信称于诸侯，犹诈晋而驾焉⑥，况不信之尤者乎⑦？楚重得志于晋⑧，晋之耻也。子相晋国，以为盟主，于今七年矣⑨。再合诸侯⑩，三合大夫⑪，服齐、狄，宁东夏⑫，平秦乱⑬，城淳于⑭，师徒不顿⑮，国家不罢⑯，民无谤⑰，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。有令名矣，而终之以耻，午也是惧。吾子其不可以不戒⑱。”文子曰：“武受赐矣⑲。然宋之盟，子木有祸人之心，武有仁人之心，是楚所以驾于晋也。今武犹是心也，楚又行僭，非所害也⑳。武将信以为本，循而行之。譬如农夫，是穮是蓘，虽有饥馑，必有丰年(21)。且吾闻之，能信不为人下，吾未能也(22)。《诗》曰：‘不僭不贼，鲜不为则(23)。’信也。能为人则者，不为人下矣。吾不能是难(24)，楚不为患(25)。”楚令尹围请用牲，读旧书加于牲上而已(26)，晋人许之。

【注释】

①乙未：十五日。

②入，逆而出：公子围入城，在祖庙迎娶新妇。入，入城入庙。逆，迎妇。

③遂会于虢，寻宋之盟也：公子围与诸侯国的大夫会见，重温襄公二十七年宋国盟会的友情。

④祁午：祁奚儿子。

⑤宋之盟，楚人得志于晋：宋弭兵之会，楚人先歃。

⑥诈晋：指宋之盟时楚人衷甲。驾：凌驾。

⑦不信之尤者：指公子围。

⑧重：再次。

⑨子相晋国，以为盟主，于今七年矣：赵武于襄公二十五年执政。

⑩再合诸侯：指襄公二十五年会诸侯于夷仪，二十六年会于澶渊。再，两次。

⑪三合大夫：指襄公二十七年会于宋，三十年会于澶渊，这次又会于虢。

⑫服齐、狄，宁东夏：襄公二十八年齐景公、白狄曾朝晋国。东夏，华夏东方的国家，指齐国。

⑬平秦乱：指崤之战后秦、晋不和，襄公二十六年两国和解。

⑭城淳于：襄公二十九年修杞之淳于城。淳于，古地名。在今山东安丘东北。

⑮顿：疲惫。

⑯罢：疲惫。

⑰（dú）：怨言。

⑱吾子其不可以不戒：按，祁午历数赵武政绩，希望此次会见不能让楚人得志。

⑲武受赐矣：接受祁午的意见。

⑳今武犹是心也，楚又行僭（jiàn），非所害也：晋国坚持守信，楚国肯定不能伤害晋国。僭，不守信，超越本分。

(21)“武将信以为本”六句：以农夫为喻，只要辛勤耕作，必有丰收；晋国坚持仁信，必受诸侯拥护。穮（biāo），耘田除草。蓘（ɡǔn），给苗培土。

(22)能信不为人下，吾未能也：守信必不会居于人下，只怕自己还不能做到这样。

(23)不僭不贼，鲜不为则：引《诗》见《诗经·大雅·抑》，意思是说，没有过错，不伤害人，没有不成为典范的。贼，戕害。鲜，少。则，准则，典范。

(24)吾不能是难：难在不能做到这一点。

(25)楚不为患：按，赵武坚持以信得诸侯。

(26)楚令尹围请用牲，读旧书加于牲上而已：楚国怕晋国先歃血，于是请求用牺牲，不歃血，仅仅宣读一下旧盟约后将盟书放在牺牲上。旧书，指襄公二十七年宋之盟约。

【译文】

正月十五日，公子围进入郑国都城，迎亲后出城。就在虢会见，重温在宋国的盟约。祁午对赵文子说：“在宋国的盟会，楚国占了晋国的先。现在楚国令尹不守信用，是诸侯们所知道的。你要是不加戒备，怕又会像在宋国那样。子木的信用著称于诸侯，尚且欺骗晋国而凌驾在晋国之上，又何况眼前这个尤其不守信用的人呢？楚国如果再次压在晋国之上，是晋国的耻辱。您辅相晋国作为盟主，到现在已经七年了。其间两次会合诸侯，三次会合大夫，使齐国、狄人归服，东方诸侯安定，平定秦国造成的动乱，修筑淳于城，军队不劳顿，国家不疲弱，人民不抱怨，诸侯无怨言，上天无大灾，这都是您的功绩。我担心您已经有了好名声，而以耻辱结束。您实在不能不加以戒备。”赵文子说：“我接受您的教诲了。不过在宋国的盟会，子木有害人之心，我有爱人之心，这是楚国所以凌驾在晋国之上的原因。如今我还是抱定爱人之心，要是楚国又做出不守信用的事，就不是他所能伤害的了。我将以信为本，并照此行事。就好比农夫，只要勤于除草培土，即便出现饥荒，也一定丰收。而且我听说，能守信用的人不会处在别人的下风，只怕我还是不能做到守信用啊。《诗》说：‘不弄虚作假不害人，很少不被当做典范。’这是由于守信用的缘故。能成为他人准则的人，不会处于人下。我难在不能做到这一点，楚国不可能成为祸患。”楚国令尹围请求用牺牲，仅仅宣读旧的盟书，然后放在牺牲上面，晋国同意了。

三月甲辰①，盟。楚公子围设服离卫②。叔孙穆子曰：“楚公子美矣，君哉③！”郑子皮曰：“二执戈者前矣④！”蔡子家曰：“蒲宫有前，不亦可乎⑤？”楚伯州犁曰：“此行也，辞而假之寡君⑥。”郑行人挥曰⑦：“假不反矣⑧！”伯州犁曰：“子姑忧子晳之欲背诞也⑨。”子羽曰：“当璧犹在，假而不反，子其无忧乎⑩？”齐国子曰⑪：“吾代二子愍矣⑫！”陈公子招曰：“不忧何成，二子乐矣⑬。” 卫齐子曰⑭：“苟或知之，虽忧何害⑮？”宋合左师曰：“大国令，小国共。吾知共而已⑯。”晋乐王鲋曰：“《小旻》之卒章善矣，吾从之⑰。”

【注释】

①甲辰：二十五日。

②楚公子围设服离卫：陈设国君的仪仗服饰，两个卫兵拿着戈并排侍立。离，并排。按，公子围只是令尹，这里用国君礼仪是僭越。

③君哉：如同国君。

④二执戈者前矣：按礼，国君前行，有执戈卫士二人前导。这里指公子围已用国君的礼仪。

⑤蒲宫有前，不亦可乎：指公子围既造王宫而居，有二执戈卫士在前并不奇怪。按，这是讥讽的话。蒲宫，用蒲苇屏蔽成王宫。

⑥辞而假之寡君：指公子围那些仪仗，是临行前向国君请求而借来的。按，以上这些诸侯大夫的议论，已经暗示公子围有篡位野心，所以伯州犁出来为他掩饰。

⑦郑行人挥：即子羽。

⑧假不反矣：这是承接伯州犁的话。假，借。反，归还。

⑨子姑忧子晳之欲背诞也：指襄公三十年郑国子晳杀伯有作乱。背诞，违命作乱。伯州犁反唇相讥，要子羽只为郑国考虑，不必为公子围担心。

⑩当璧犹在，假而不反，子其无忧乎：楚国公子弃疾还在，公子围即便当上国君，也不能没有忧虑。当璧，指楚国公子弃疾。昭公十三年《传》载，楚共王无嫡子，乃埋璧于大室之庭，祈于神，当璧而拜者为神所立。命五宠子拜，公子弃疾当璧。

⑪齐国子：即国弱。

⑫吾代二子愍（mǐn）矣：伯州犁后来被楚灵王（即公子围）所杀，楚灵王也不得善终，所以国弱说替他俩担心。愍，忧虑。

⑬不忧何成，二子乐矣：这里公子招承接国弱的话，认为二人不忧而乐，其事必不成。

⑭卫齐子：即齐恶。

⑮苟或知之，虽忧何害：能事先知道，虽有忧难，也无损害。

⑯大国令，小国共。吾知共而已：宋国左师向戌不愿正面评论公子围，只是说，大国发令，小国恭敬，我只知道恭敬罢了。共，通“恭”。

⑰《小旻（mín）》之卒章善矣，吾从之：《小旻》，《诗经·小雅》篇名。《小旻》最后一章以暴虎冯河、临渊履冰为喻，说不敬则有危险。按，作者假借诸大夫的议论，预示公子围的野心及其结局，而乐王鲋的话是不赞成诸大夫公开讥评公子围。

【译文】

三月二十五日结盟。楚国公子围用国君的仪仗服饰，两名卫兵持戈侍立。叔孙穆子说：“楚国公子围的仪仗服饰真华美，已经与国君一样了！”郑国子皮说：“他用两名侍卫持戈前导了！”蔡国子家说：“他住在蒲宫，有两名侍卫前导不也是可以的吗？”楚国伯州犁说：“这是这次出行时求得我们国君的允许借来的。”郑国行人子羽说：“借了就不会再还了！”伯州犁说：“你还是去担忧你们国家的子晳想要违命作乱吧。”子羽说：“公子弃疾还在，借了不归还，你难道没有忧虑吗？”齐国国弱说：“我在替二位担心啊！”陈国公子招说：“不忧愁又怎么能办成事，不过这二位可高兴了。” 卫国齐恶说：“如果事先知道了，即便有忧患又有什么危害？”宋国向戌说：“大国发布命令，小国恭敬地听命。我只知道恭敬地听命。”晋国乐王鲋说：“《小旻》最后一章说得好，我就照着它来做。”

退会，子羽谓子皮曰：“叔孙绞而婉①，宋左师简而礼②，乐王鲋字而敬③，子与子家持之④，皆保世之主也⑤。齐、卫、陈大夫其不免乎！国子代人忧⑥，子招乐忧⑦，齐子虽忧弗害⑧。夫弗及而忧⑨，与可忧而乐⑩，与忧而弗害⑪，皆取忧之道也，忧必及之⑫。《大誓》曰：‘民之所欲，天必从之。’三大夫兆忧⑬，能无至乎？言以知物，其是之谓矣⑭。”

【注释】

①叔孙绞而婉：叔孙穆子的话恰切而婉转。

②宋左师简而礼：向戌说恭事大国的话无所臧否，是为有礼。简，无所臧否。

③乐王鲋字而敬：乐王鲋知道自爱，不冲撞别人，是恭敬。字，爱。

④子与子家持之：子皮和蔡国公子归生说话得体。子，指子皮。子家，蔡国公子归生。持，指说话无可无不可。

⑤皆保世之主也：上述各人将可保持几代的爵位。

⑥国子代人忧：国弱说“代二子愍”，是替他人忧虑。

⑦子招乐忧：公子招以忧为乐。

⑧齐子虽忧弗害：齐恶虽然知道忧虑却不当作危害。

⑨夫弗及而忧：忧不及己而代人忧。

⑩可忧而乐：应忧而乐。

⑪忧而弗害：有忧而不以为害。

⑫皆取忧之道也，忧必及之：以上三种情况，是真正取忧之道，所以必招忧惹祸。按，以上是子羽评论各位大夫的话。

⑬兆忧：有了忧虑的征兆。

⑭言以知物，其是之谓矣：察言而知祸福之类，就是说的这种情况。物，类。按，后来在昭公八年陈招杀太子，昭公二十年齐恶之子齐豹被灭，哀公六年国弱之子国夏奔鲁，都应验了子羽的预言。

【译文】

散会后，子羽对子皮说：“叔孙穆子言辞恰当而委婉，宋国向戌简明而合乎礼，乐王鲋自爱而尊重别人，您和子家说话得体，都是可以保全爵禄世代不衰的人。齐、卫、陈三国大夫大概却要不免于祸患了吧？国弱替别人担忧，公子招以高兴代替忧虑，齐恶虽然有忧虑却没意识到危害。与自己无关却忧虑，该忧愁反而高兴，以及有忧虑却没意识到危害，都是导致忧虑的根由，忧患必定会到来。《大誓》说：‘人民所愿望的，上天一定听从。’三位大夫有了忧虑的预兆，忧虑能不到来吗？通过话语预知事物的结局，说的就是这种情况。”

1.2 季武子伐莒，取郓。莒人告于会。楚告于晋曰：“寻盟未退①，而鲁伐莒，渎齐盟，请戮其使②。”乐桓子相赵文子③，欲求货于叔孙，而为之请④。使请带焉⑤，弗与。梁其胫曰⑥：“货以藩身⑦，子何爱焉？”叔孙曰：“诸侯之会，卫社稷也。我以货免，鲁必受师⑧。是祸之也，何卫之为？人之有墙，以蔽恶也⑨。墙之隙坏⑩，谁之咎也？卫而恶之，吾又甚焉⑪。虽怨季孙，鲁国何罪⑫？叔出季处，有自来矣，吾又谁怨⑬？然鲋也贿，弗与，不已。”召使者，裂裳帛而与之⑭，曰：“带其褊矣⑮。”赵孟闻之，曰：“临患不忘国，忠也；思难不越官，信也⑯；图国忘死，贞也⑰；谋主三者，义也⑱。有是四者，又可戮乎？”乃请诸楚曰：“鲁虽有罪，其执事不辟难⑲，畏威而敬命矣⑳。子若免之，以劝左右可也(21)。若子之群吏，处不辟污，出不逃难(22)，其何患之有？患之所生，污而不治，难而不守(23)，所由来也。能是二者，又何患焉？不靖其能，其谁从之？鲁叔孙豹可谓能矣，请免之，以靖能者。子会而赦有罪，又赏其贤(24)，诸侯其谁不欣焉望楚而归之，视远如迩(25)？疆埸之邑(26)，一彼一此，何常之有？王、伯之令也(27)，引其封疆(28)，而树之官，举之表旗(29)，而著之制令，过则有刑(30)，犹不可壹(31)。于是乎虞有三苗(32)，夏有观、扈(33)，商有姺、邳(34)，周有徐、奄(35)。自无令王，诸侯逐进(36)，狎主齐盟(37)，其又可壹乎？恤大舍小(38)，足以为盟主，又焉用之？封疆之削，何国蔑有？主齐盟者，谁能辩焉(39)？吴、濮有衅，楚之执事岂其顾盟(40)？莒之疆事，楚勿与知(41)。诸侯无烦(42)，不亦可乎？莒、鲁争郓，为日久矣(43)。苟无大害于其社稷，可无亢也(44)。去烦宥善(45)，莫不竞劝(46)。子其图之！”固请诸楚，楚人许之，乃免叔孙(47)。

【注释】

①寻盟未退：重温宋国弭兵之盟尚未结束。

②渎齐盟，请戮其使：此时鲁国叔孙豹参加虢之会，因此楚国请求诛杀鲁国使者。渎，亵渎。齐盟，即斋盟，盟前必先斋戒，故名。

③乐桓子：即乐王鲋。相：相礼。

④欲求货于叔孙，而为之请：乐王鲋想向叔孙豹索取贿赂，因此替他向赵武请求免戮。

⑤使请带焉：乐王鲋不好明言，以要叔孙豹的腰带作暗示。

⑥梁其胫：叔孙家臣。

⑦藩：保卫。

⑧我以货免，鲁必受师：个人行贿免戮，国家将被伐。

⑨人之有墙，以蔽恶也：喻意自己卫国，就如墙可挡住坏人。

⑩隙：裂缝。

⑪卫而恶之，吾又甚焉：我本来为保卫社稷，现在反而使它受伐，罪过更重。

⑫虽怨季孙，鲁国何罪：季孙伐莒，应怨季孙，鲁国无罪。

⑬叔出季处，有自来矣，吾又谁怨：叔孙氏出使，季孙氏守国，有多年的历史了，职有所分，即使受戮，无所怨恨。自襄公二十一年后，盟会聘问，皆书叔孙，仲孙偶然参与，《经》未尝书季孙，已十余年。

⑭裳帛：裙帛。裳，下身穿的衣裙，古代男女皆着。

⑮带其褊（biǎn）矣：腰带太狭小，只好撕下做裙子的帛相赠。褊，狭小。按，叔孙豹既不肯贿赂免戮，又能权变。

⑯思难不越官，信也：临难不忘职守，甘受灾祸，是有诚意。信，诚。

⑰图国忘死，贞也：为国而不惜一死，是贞。贞，坚定。

⑱谋主三者，义也：考虑问题从忠、信、贞出发，是义。

⑲执事：指叔孙豹。

⑳畏威而敬命矣：畏楚威，敬楚命。

(21)子若免之，以劝左右可也：宽宥叔孙豹，可以勉励他人。左右，指楚国群臣。

(22)处不辟污，出不逃难：处，指在国内。出，指在国外。辟，躲避。污，指困难之事。

(23)难而不守：遇困难而不能坚守。

(24)又赏其贤：指赦免叔孙豹。

(25)诸侯其谁不欣焉望楚而归之，视远如迩：这样一来，楚国虽然远离中原，诸侯却觉得亲近。

(26)疆埸（yì）：边境。

(27)王：指三王，即夏禹、商汤、周文王。伯：指五霸，即夏昆吾、商大彭、豕韦、周齐桓公、晋文公。令：政令。

(28)引：正，划定。

(29)而树之官，举之表旗：为划定疆界设置官员，树立标志。表旗，界碑之类。

(30)而著之制令，过则有刑：制定章程法令，不得相侵犯，越境则受罚。制令，边界章程。过，越境。

(31)犹不可壹：如此尚不能固定列国境界而一成不变。

(32)三苗：国名。相传舜征伐三苗而道死于苍梧。

(33)观、扈：二古国名，观国在今山东范县境内，扈国在今陕西户县北。

(34)姺（ｓhēn）：即有莘氏，在今山东曹县境北。邳（pī）：古国名，在今江苏邳县。

(35)徐、奄：二古国名。古徐国在今江苏泗洪南，古奄国在今山东曲阜东。按，三王以下诸国，为历代反抗当时王朝的诸侯，意指三王五霸强盛时，尚有诸侯相争。

(36)诸侯逐进：诸侯争相扩张。逐，追逐，竞争。

(37)狎主齐盟：交替主盟。狎，更替。

(38)恤大舍小：慎重考虑大事，不过问小事。大，大事，指篡弑灭亡之祸。小，小事，指边境纠纷。

(39)辩：治理。

(40)吴、濮有衅，楚之执事岂其顾盟：意思是楚之邻国有机可乘，楚国也不会为顾念弭兵之盟而不攻打它们。吴、濮，楚的邻国。有衅，有隙可乘。

(41)勿与知：不必过问。

(42)无烦：不因伐鲁而劳烦。

(43)莒、鲁争郓，为日久矣：文公十二年季孙行父城郓，可知郓属鲁；成公九年楚伐莒入郓，则郓又已属莒，可见两国争郓日久。

(44)亢：庇护。

(45)去烦宥善：不劳诸侯，赦免善人叔孙豹。

(46)莫不竞劝：如此则人人努力为善。

(47)固请诸楚，楚人许之，乃免叔孙：此次盟会，已是完全由楚国主持，莒人告于会，实则告于楚。晋国赵文子坚持向楚请求，才赦免了叔孙豹。

【译文】

季武子攻打莒国，夺取郓邑。莒国人向盟会报告。楚国告诉晋国说：“重温旧盟还没结束，鲁国却攻讨莒国，亵渎盟约，请把使者杀掉。”乐桓子相礼赵文子，想向叔孙豹索取财物，然后为他说情。派人向叔孙豹索要他的腰带，叔孙豹不给。梁其胫说：“财物是用来护卫身体的，你何必舍不得呢？”叔孙豹说：“诸侯相会，是为了保卫国家。如果我通过贿赂免除自身灾难，鲁国一定会被进攻。这是为鲁国带来祸患，谈得上什么卫国？人所以要有围墙，是为了阻挡坏人的入侵。墙有了缝隙或损坏，这是谁的过错呢？为保卫国家反而使它受到攻击，我的罪过就更大了。虽然季孙应该怨恨，但鲁国有什么罪？叔孙出使季孙守国，很长时间以来都是这样，我又能去抱怨谁呢？不过乐王鲋贪财，我不给，他一定不会罢休。”于是召见来使，从下裙上扯裂一块丝帛给他，说：“身上的腰带恐怕太狭窄了。”赵文子听说了，说：“身临祸患而不忘国家，这是忠；临难而不放弃职守，这是信；为国考虑而忘死，这是贞；考虑问题从这三样出发，这是义。一个人有了这四种优点，又怎么可以被杀戮呢？”便向楚国请求说：“鲁国虽然有罪，但他的使者不避祸难，畏惧贵国的威势而恭敬地遵命。您如果赦免了他，可以用来劝勉您的左右。如果您的官员在国内不躲避困难以处理的事情，在国外不逃避祸难，还有什么可忧虑的呢？忧患的产生，在于遇到麻烦而不去解决，碰到祸难而不能坚守，祸患就是由此而来的。能够做到以上这两点，又有什么可担忧的呢？不安抚贤能的人，又有谁会听从您？鲁国叔孙豹可以算得贤能了，请赦免他，以安抚贤能者。您召集诸侯聚会而赦免有罪的，又奖励那贤能的，诸侯有谁会不高兴地向着楚国而归顺，视远方的楚国如同近邻？边境上的城邑，时而归这国，时而归那国，哪有固定不变的？尽管三王五霸有政令，划定了疆界，并且设置官员防守，建立标志，明白地记载在法令上，越境就有刑罚，还依然不能一成不变。在这种情况下，虞时有三苗，夏时有观氏、扈氏，商时有姺氏、邳氏，周时有徐国、奄国。自从没有了英明的天子，诸侯争相扩张，交替主持盟会，哪里又能划一不变呢？关注大事忽略小事，这就足可以为盟主，哪用得着去计较那些小事？边境被侵削，哪一个国家没有？主持盟会的，有谁能处理？吴、濮之间要是有机可乘，楚国的大夫们岂会顾及盟约？莒国疆界之事，楚国不要去过问。让诸侯们不必劳烦出兵，不也是好事吗？莒、鲁争夺郓邑，已经很长时间了。如果对他们的国家没有大的危害，大可不必去庇护。免除烦劳，赦免善人，其他人就没有不争相努力的。请您好好考虑一下吧！”坚决请求楚国，楚国答应了，于是赦免叔孙豹。

1.3 令尹享赵孟，赋《大明》之首章①。赵孟赋《小宛》之二章②。事毕，赵孟谓叔向曰：“令尹自以为王矣，何如？”对曰：“王弱，令尹强，其可哉③！虽可，不终④。”赵孟曰：“何故？”对曰：“强以克弱而安之，强不义也⑤。不义而强，其毙必速。《诗》曰：‘赫赫宗周，褒姒灭之⑥。’强不义也⑦。令尹为王，必求诸侯。晋少懦矣，诸侯将往⑧。若获诸侯，其虐滋甚⑨。民弗堪也，将何以终？夫以强取，不义而克，必以为道⑩。道以淫虐，弗可久已矣⑪！”

【注释】

①令尹享赵孟，赋《大明》之首章：《大明》首章歌颂文王明德显扬天下，公子围借以比附炫耀自己。《大明》，《诗经·大雅》篇名。

②赵孟赋《小宛》之二章：《小宛》第二章暗指君臣如果纵欲骄奢，失仪败德，将致灭亡。赵孟借以告诫令尹。《小宛》，《诗经·小雅》篇名。

③其可哉：令尹野心也可能成功。其，或许。

④不终：不得善终。

⑤强以克弱而安之，强不义也：以强凌弱而心安理得，不义。

⑥赫赫宗周，褒姒灭之：引《诗》见《诗经·小雅·正月》，写周幽王宠爱褒姒，最终被犬戎所杀。宗周，西周镐京，这里指西周王朝。褒姒，周幽王后。

⑦强不义也：西周虽赫赫强盛，不义却足以使它灭亡。

⑧晋少懦矣，诸侯将往：此次虢之会由楚国出面主持，莒也向楚求救，可见晋国霸业已逐渐衰弱，叔向已经意识到这一点。少懦，渐渐衰弱。

⑨若获诸侯，其虐滋甚：楚得诸侯，暴虐将更甚。

⑩夫以强取，不义而克，必以为道：以不义强取君位，必以不义作为常道。

⑪道以淫虐，弗可久已矣：楚国令尹以荒淫暴虐为常道，多行不义，必不能长久。按，此为昭公十三年楚灵王被杀伏笔。

【译文】

楚国令尹设享礼宴请赵文子，赋《大明》第一章。赵文子赋《小宛》第二章。宴会结束后，赵文子对叔向说：“令尹自以为是国君了，你认为怎么样？”叔向回答说：“楚王弱，令尹强，大约是会成功的吧！不过虽然成功，不会善终。”赵文子说：“为什么？”叔向回答说：“强大的战胜弱小的而心安理得，强大者就不合道义。不合道义而强大，一定很快灭亡。《诗》说：‘赫赫宗周多兴旺，褒姒一笑就灭掉。’这是因为虽强但不义的缘故。令尹当了楚王，必然要谋求诸侯拥护。晋国比以前虚弱了，诸侯将会去投靠楚国。楚国获得诸侯的拥护，势必更加暴虐。人民无法承受，怎么能够善终？用强力取得君位，以不义而获胜，也一定会以此作为治国之道。把荒淫暴虐作为常道，是不可能长久的！”

1.4 夏四月，赵孟、叔孙豹、曹大夫入于郑，郑伯兼享之①。子皮戒赵孟②，礼终，赵孟赋《瓠叶》③。子皮遂戒穆叔，且告之④。穆叔曰：“赵孟欲一献⑤，子其从之！”子皮曰：“敢乎？”穆叔曰：“夫人之所欲也，又何不敢？”及享，具五献之笾豆于幕下⑥。赵孟辞⑦，私于子产曰：“武请于冢宰矣⑧。”乃用一献。赵孟为客，礼终乃宴⑨。穆叔赋《鹊巢》⑩。赵孟曰：“武不堪也⑪。”又赋《采蘩》⑫，曰：“小国为蘩，大国省穑而用之，其何实非命⑬？”子皮赋《野有死麇》之卒章⑭。赵孟赋《常棣》⑮，且曰：“吾兄弟比以安⑯，尨也可使无吠⑰。” 穆叔、子皮及曹大夫兴，拜⑱，举兕爵⑲，曰：“小国赖子，知免于戾矣。”饮酒乐。赵孟出，曰：“吾不复此矣⑳。”

【注释】

①赵孟、叔孙豹、曹大夫入于郑，郑伯兼享之：虢之会后三人经过郑国，郑简公同时宴请他们。

②戒：通知享礼日期，通知时也有礼节。

③《瓠（hù）叶》：《诗经·小雅》篇名。杨宽《古史新探》以为“叙述低级贵族举行饮酒礼的情况”。按，赵孟借此诗告诉子皮享宴饮食可从简。

④子皮遂戒穆叔，且告之：子皮通知穆叔享礼时间，同时告诉穆叔赵孟赋诗的情况。

⑤一献：古代享礼，先由主人敬酒，叫献；次由宾回敬，叫酢；再由主人先酌酒自饮，随即劝客同饮，叫酬。献、酢、酬合称一献。只要一献，其他食品仪节可以相应减少从简。一献，为士饮酒之礼。

⑥具五献之笾（biān）豆于幕下：子皮仍然准备得非常丰盛。笾，古代祭祀和宴会时盛果脯的竹器。豆，木制的盛肉类礼器，形似高脚盘。幕下，东房。《仪礼·特牲馈食礼》：“设洗于阼阶东南，壶禁在西序，豆笾在东房。”

⑦赵孟辞：赵孟提出只用一献，现在用五献，过于丰盛，所以推辞不受。

⑧冢宰：指子皮。

⑨礼终乃宴：古人享宴，先用享礼，享后再宴。如果享礼隆重，如九献、七献，则宾客向主人还敬次数相应增多，作乐与酬币亦繁重，为时长，宴礼将隔日举行；此次享礼只用一献，时间不长，因此享礼完毕即行宴礼。

⑩《鹊巢》：《诗经·国风·召南》篇名。诗中有“维鹊有巢，维鸠居之”等句，穆叔借以称赞赵孟能治理晋国。杨伯峻以为：“穆叔意或比赵孟为鹊，以己为鸠。大国主盟，己得安居，免于楚之请杀之也。”

⑪武不堪也：赵孟表示自己不敢当。

⑫《采蘩》：《诗经·国风·召南》篇名。蘩，白蒿。穆叔又赋此诗表示蘩菜虽然菲薄，借以敬献公侯。

⑬小国为蘩，大国省穑而用之，其何实非命：意思是小国献蘩，贡品菲薄，大国并不嫌弃，爱惜而用之，又岂敢不服从大国的命令？这是穆叔自己解释赋诗的意思。穑，通“啬”，爱惜。

⑭《野有死麇（jūn）》：《诗经·国风·召南》篇名。其卒章云：“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”子皮以此喻指赵孟能以义安抚诸侯，而不以无礼相欺凌。麇，獐子。

⑮《常棣》：《诗经·小雅》篇名。赵孟赋此诗借以答谢，意思是兄弟之国本应相亲团结。

⑯吾兄弟比以安：兄弟亲密又安好。比，亲密。

⑰尨（mánɡ）也可使无吠：《野有死麇》中有“无使尨也吠”的诗句，赵孟借指兄弟相安，便不会有惊扰。尨，多毛的狗。

⑱兴，拜：宴礼时坐席上，现在起而后拜。兴，起来。

⑲兕（sì）爵：以兕牛角做的酒杯。兕，雌犀牛。爵，古代酒杯，形似雀。

⑳吾不复此矣：赵孟很满意，但认为不再会见到这样的欢乐了。

【译文】

夏四月，赵文子、叔孙豹、曹国大夫进入郑国，郑简公设享礼一起款待他们。子皮正式通知了赵文子，通知礼仪结束，赵文子赋《瓠叶》。子皮又去通知叔孙豹，同时告诉他赵文子赋诗事。叔孙豹说：“赵文子只想要一献，你们就依从他吧！”子皮说：“我们哪敢呢？”叔孙豹说：“这是他自己所希望的，又有什么不敢？”到举行享礼时，郑国在东房准备了五献的器物用具。赵文子推辞了，私下对子产说：“我已经向执政请求过了呀。”于是只用一献。赵文子为主宾，享礼结束后就宴饮。叔孙豹赋《鹊巢》。赵文子说：“我可不敢当。”叔孙豹又赋《采蘩》，说：“小国献上蘩，大国爱惜而加以使用，岂敢不服从大国的命令？”子皮赋《野有死麇》最后一章。赵文子赋《常棣》，并说：“我们像兄弟一样安好，就可以让狗不叫唤了。”叔孙豹、子皮和曹国大夫从座位上起来，下拜，举起兕角酒杯，说：“小国仰赖着您，知道可以免于罪过了。”大家酒喝得很高兴。赵文子出来后，说：“我不会再看到像今天这样的快乐了。”

1.5 天王使刘定公劳赵孟于颍①，馆于雒汭②。刘子曰：“美哉禹功！明德远矣。微禹，吾其鱼乎③！吾与子弁冕端委④，以治民、临诸侯，禹之力也。子盍亦远绩禹功，而大庇民乎⑤？”对曰：“老夫罪戾是惧，焉能恤远？吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也⑥？” 刘子归，以语王曰：“谚所为老将知而耄及之者，其赵孟之谓乎⑦！为晋正卿，以主诸侯，而侪于隶人，朝不谋夕，弃神人矣⑧。神怒民叛，何以能久？赵孟不复年矣⑨。神怒，不歆其祀⑩；民叛，不即其事⑪。祀、事不从，又何以年⑫？”

【注释】

①天王：周景王。刘定公：刘夏，周朝臣子。颍：本属周邑，后属郑国，在今河南登封东。

②洛汭：洛水曲流处，在今河南巩县西。

③“美哉禹功”四句：洛水流经洛阳，北入黄河，刘定公因见洛水、黄河而赞美大禹治水之功，意思是，禹的功德深远，没有他，我们早成鱼鳖了。

④弁冕：卿大夫的礼帽。端委：礼服。

⑤子盍亦远绩禹功，而大庇民乎：刘定公劝赵孟继承大禹之功，造福安抚百姓。绩，继承。庇，庇护。

⑥ “老夫罪戾是惧”五句：我苟且度日，朝不虑夕，唯恐犯下罪过，哪能考虑到长远之事？这是赵孟自谦之辞。侪，同辈分的人。偷，苟且。

⑦谚所为老将知而耄及之者，其赵孟之谓乎：俗话说老了会聪明些，可老态昏聩也跟着来了。赵孟这时年未满五十，而似八九十岁的人，正是如此。耄，八十、九十曰耄，同时也有昏乱之意。

⑧ “为晋正卿”五句：赵孟为晋国正卿，主盟诸侯，却将自己等同于隶人。民为神之主，不恤抚百姓，是抛弃了神灵和百姓。

⑨不复年：见不到明年，指将死。

⑩不歆：不享受祭品。

⑪不即其事：不干事情。不即，不就。

⑫祀、事不从，又何以年：按，本年冬，赵孟死，这里为他预言。

【译文】

周景王派刘定公到颍地慰劳赵文子，让他住在雒水边。刘定公说：“大禹的功绩真辉煌啊！他伟大的德行流传千古。没有大禹，我们都要变成鱼了吧！我和您戴着礼帽穿着礼服，治理人民、面对诸侯，都是大禹的力量。您何不也远承大禹的功德，大力庇护人民呢？”赵文子回答说：“老夫唯恐犯下罪过，哪里能想得那么长远？我辈苟且度日，早晨顾不上晚上，哪里能够作长远考虑呢？” 刘定公回去后，告诉景王说：“谚语所谓老年人富有智慧可糊涂也降临了，说的就是赵文子这样的人吧！他担任晋国正卿，领导诸侯，却把自己等同于那些下贱的人，早晨不考虑晚上的事，抛弃了神明和人民。神明生气人民背叛，怎么能够长久？赵文子过不了今年了。神怒，不会享用他的祭祀；人民背叛，不肯为他做事。祭祀和事功都不能办理，又怎么能过得了年？”

1.6 叔孙归，曾夭御季孙以劳之①。旦及日中不出②。曾夭谓曾阜曰③：“旦及日中，吾知罪矣④。鲁以相忍为国也。忍其外，不忍其内，焉用之⑤？” 阜曰：“数月于外，一旦于是，庸何伤⑥？贾而欲赢，而恶嚣乎⑦？”阜谓叔孙曰：“可以出矣！”叔孙指楹曰⑧：“虽恶是，其可去乎？”乃出见之。

【注释】

①曾夭：季孙家臣。

②旦及日中不出：叔孙豹怨恨季孙伐莒，使自己在虢之会上几乎被戮，所以季孙从早晨等到中午，叔孙豹都不出来见他。

③曾阜：叔孙家臣。

④旦及日中，吾知罪矣：季孙久候不见，既不发怒，又不离开，是知罪的表示了。

⑤忍其外，不忍其内，焉用之：对外能忍让，对内又何必不忍让呢？外，指虢之会。内，指对内，现在。

⑥数月于外，一旦于是，庸何伤：叔孙出使在外数月，季孙在此一个早晨，又算得了什么。庸，何。

⑦贾（ɡǔ）而欲赢，而恶嚣乎：譬如商贾欲求赢利，还厌恶市场的喧嚣之声吗？贾，商人。嚣，喧嚣。

⑧楹（yínɡ）：厅堂大柱，赖以支持房屋，这里喻指季孙。

【译文】

叔孙豹回国，曾夭为季孙驾车来慰劳他。叔孙豹从早上直到中午都不出来。曾夭对曾阜说：“从早上直到中午了，我们已经知道自己的过错了。鲁国是靠互相忍让来治理国家的。在国外能忍让，在国内却不能忍让，那又何必呢？” 曾阜说：“他在外劳累了几个月，你们在这里等一个早上，又算得了什么？商人要想赢利，还害怕市场的喧嚣吗？”曾阜对叔孙豹说：“可以出去了！”叔孙豹指着堂上的柱子说：“虽然厌恶它，但能把它去掉吗？”便出来见季孙。

1.7 郑徐吾犯之妹美①，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉②。犯惧，告子产。子产曰：“是国无政，非子之患也。唯所欲与③。”犯请于二子，请使女择焉。皆许之④。子晳盛饰入，布币而出⑤。子南戎服入，左右射，超乘而出⑥。女自房观之，曰：“子晳信美矣，抑子南，夫也⑦。夫夫妇妇⑧，所谓顺也。”适子南氏⑨。子晳怒，既而櫜甲以见子南⑩，欲杀之而取其妻。子南知之，执戈逐之。及冲⑪，击之以戈。子晳伤而归，告大夫曰：“我好见之，不知其有异志也，故伤⑫。”

【注释】

①徐吾犯：郑国大夫，复姓徐吾。

②公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉：二人争娶徐吾犯的妹妹。公孙楚，即子南，郑穆公孙。聘，定婚。公孙黑，即子晳。委禽，送聘礼。按，上古聘礼用雁。

③唯所欲与：应该由女子自己选择丈夫。

④皆许之：二人同意由女选择。

⑤子晳盛饰入，布币而出：盛饰，装扮华丽。布币，陈设彩礼。币即贽币，初见时礼品，男用玉帛或禽鸟，陈于堂上。按，是以此取悦于女。

⑥子南戎服入，左右射，超乘而出：子南表演左右开弓射箭，然后一跃上车出去。按，子南已聘，所以不再纳币。

⑦抑子南，夫也：但子南威武，才是个大丈夫。抑，然而。夫，是大丈夫。

⑧夫夫妇妇：丈夫要像个丈夫，妻子要像个妻子。前一夫、妇都是名词，指其身，下一夫、妇是述语。

⑨适：嫁给。

⑩櫜甲：这里是把皮甲穿在外衣里面，即衷甲。

⑪冲：十字路口。

⑫我好见之，不知其有异志也，故伤：子晳櫜甲见子南，本蓄意动武，不得逞而受伤，反而说子南有异志以自我掩饰。

【译文】

郑国徐吾犯妹妹长得很美，公孙楚已经聘她为妻，公孙黑又派人强行送去聘礼。徐吾犯害怕了，告给子产。子产说：“这是国家政事混乱，不是你的忧患。你妹妹愿意嫁谁就嫁谁。”徐吾犯向公孙楚、公孙黑二人提出，让妹妹自己来择婿。二人都答应了。公孙黑打扮得漂漂亮亮到徐家，在堂上放好礼物就退出。公孙楚穿着戎服到来，左右开弓射了箭，就跳上车走了。徐吾犯妹妹从屋里观察他们，说：“公孙黑确实很漂亮，而公孙楚才是真正的大丈夫。丈夫要像丈夫，妻子要像妻子，才是所谓顺。”于是嫁给公孙楚。公孙黑大怒，不久在衣服里边穿着皮甲去见公孙楚，想要杀死公孙楚而娶其妻。公孙楚知道后，持戈追赶公孙黑。到了交叉路口，用戈击打公孙黑。公孙黑受伤逃回，告诉大夫们说：“我好心好意去见公孙楚，没想到他有不良的念头，所以打伤了我。”

大夫皆谋之。子产曰：“直钧，幼贱有罪。罪在楚也①。”乃执子南而数之，曰：“国之大节有五，女皆奸之②。畏君之威，听其政，尊其贵，事其长，养其亲，五者所以为国也③。今君在国，女用兵焉④，不畏威也；奸国之纪，不听政也⑤；子晳，上大夫；女，嬖大夫⑥，而弗下之，不尊贵也。幼而不忌⑦，不事长也；兵其从兄⑧，不养亲也。君曰：‘余不女忍杀，宥女以远⑨。’勉⑩，速行乎，无重而罪！”

【注释】

①直钧，幼贱有罪。罪在楚也：直钧，各有理由。幼贱，乃少且位低。楚，即子南，公孙楚。按，子晳欲夺子南已聘之妻，不得，又欲杀子南，子南不过自卫而伤之。子晳分明无理，但子产以子晳大族，故以子南伤之为无理。

②奸：触犯。

③所以为国：国之大节，治国之道。

④用兵：子南以戈击子晳，是用兵。

⑤奸国之纪，不听政也：用兵伤人，是触犯法纪。纪，法纪。

⑥嬖大夫：下大夫。

⑦忌：敬畏。

⑧兵：用兵。从兄：堂兄。

⑨宥女以远：宽宥其罪，逐于远方。

⑩勉：尽力，是劝勉之辞。

【译文】

大夫们一起商量如何处理这件事。子产说：“双方都有理，年幼地位低的有罪，所以罪在公孙楚。”于是逮捕公孙楚宣布他的罪状，说：“国家大节有五项，你都违犯了。要畏惧国君的威严，听从他的政令，尊重显贵者，事奉年长者，奉养亲眷，这五条是治理国家的基本条件。现在国君在国都里，你却动用武器，这是不畏惧国君的威严；干犯国纪，这是不听从政令；公孙黑是上大夫，你只是下大夫，却不甘居于其下，这是不尊重显贵者；年幼而不恭敬，是不事奉年长者；用武器对付堂兄，这是不奉养亲属。国君说：‘我不忍心杀你，赦免你让你到远方去。’你还是勉力吧，赶快上路，不要再加重自己的罪责了！”

五月庚辰①，郑放游楚于吴②。将行子南，子产咨于大叔③。大叔曰：“吉不能亢身④，焉能亢宗⑤？彼，国政也，非私难也⑥。子图郑国，利则行之，又何疑焉？周公杀管叔而蔡蔡叔⑦，夫岂不爱？王室故也。吉若获戾，子将行之⑧，何有于诸游⑨？”

【注释】

①庚辰：初二。

②游楚：即子南。

③子产咨于大叔：子产征求太叔游吉的意见。咨，咨询，征求意见。大叔，即游吉，子南兄长的儿子，游氏宗主。古代一族之人皆须听宗主之命，所以大叔虽为子南的侄子，子南也须听命。所以子产征求其意见。

④亢：保护。身：自身。

⑤宗：家族。

⑥彼，国政也，非私难也：子南、子晳之事，是国家政事，不是私人之难。

⑦周公杀管叔而蔡蔡叔：周成王年少，管叔、蔡叔挟殷纣之子武庚以作乱，周公伐武庚，杀管叔，流放蔡叔。蔡，《说文》作“”，流放。

⑧行之：执行刑罚。

⑨何有于诸游：不必顾虑游氏诸人。按，明年子产终于杀了公孙黑。

【译文】

五月初二，郑国放逐公孙楚到吴国。准备让他动身前，子产向太叔征询意见。太叔说：“我连自身都无法保护，哪里能护佑宗族？他的事情属于国政，并非私家危难。你为郑国着想，有利的就去办，何必有什么疑虑呢？当初周公杀了管叔而流放蔡叔，难道不爱他们？是为了王室的缘故啊。我要是获罪，你也将照办，何必顾及游家其他人呢？”

1.8 秦后子有宠于桓，如二君于景①。其母曰：“弗去，惧选②。”癸卯③，适晋，其车千乘④。书曰：“秦伯之弟出奔晋。”罪秦伯也⑤。

【注释】

①秦后子有宠于桓，如二君于景：后子因受到秦桓公的疼爱，在秦景公时与秦景公如两君并列。后子，秦桓公之子，秦景公同母弟弟。

②弗去，惧选：其母怕景公加害于。选，遣，这里指放逐。

③癸卯：二十五日。

④适晋，其车千乘：的随车千乘，可见其权宠豪富。

⑤罪秦伯也：《经》文这样记载，是责怪秦景公不能容纳其弟的意思。

【译文】

秦国后子得到秦桓公的宠爱，在秦景公时就如同二君并列。他的母亲说：“你要是不离开，恐怕会放逐你。”五月二十五日，后子到晋国去，随行车辆有千辆。《春秋》记载说：“秦景公弟弟逃往晋国。”这是把罪责归于秦景公。

后子享晋侯，造舟于河①，十里舍车，自雍及绛②。归取酬币，终事八反③。司马侯问焉④，曰：“子之车，尽于此而已乎？”对曰：“此之谓多矣！若能少此，吾何以得见？”女叔齐以告公，且曰：“秦公子必归。臣闻君子能知其过，必有令图。令图，天所赞也⑤。”

【注释】

①造舟：列船作浮桥。

②十里舍车，自雍及绛：从雍到绛，每隔十里停车若干。雍，秦国国都，在今陕西凤翔。绛，晋国国都，在今山西侯马。

③归取酬币，终事八反：后子享晋平公用最隆重的九献之礼。九献要用酬币九次，起初已经带来一次，后来又回去取币八次。酬，参见前文“一献”解。酬币，主人劝酒时奉献的礼物。

④司马侯：即下文的女叔齐，晋大夫。

⑤“秦公子必归”五句：司马侯认为，后子能知其过，必能返回秦国。昭公五年，秦景公死，后子终于归返秦国。令图，好的打算。赞，赞助。

【译文】

后子设享礼款待晋平公，在黄河上用船搭成桥，每十里停放一批车辆，从雍都直到绛都。又回去取奉献的礼物，到享礼结束一共往返了八趟。司马侯问他，说：“你的车辆全都在这里了吗？”后子回答说：“这已经太多了！如果比这要少，我哪里会见到你呢？”司马侯把这话告给平公，并且说：“秦国公子肯定能回国。下臣听说君子能够意识到自己的过错，必定有好的打算。有了好的打算，上天就会帮助他。”

后子见赵孟。赵孟曰：“吾子其曷归①？”对曰：“惧选于寡君，是以在此，将待嗣君②。”赵孟曰：“秦君何如？”对曰：“无道。”赵孟曰：“亡乎③？”对曰：“何为④？一世无道，国未艾也⑤。国于天地，有与立焉⑥。不数世淫，弗能毙也⑦。”赵孟曰：“夭乎⑧？”对曰：“有焉。”赵孟曰：“其几何⑨？”对曰：“闻之，国无道而年谷和熟⑩，天赞之也⑪。鲜不五稔⑫。”赵孟视荫⑬，曰：“朝夕不相及，谁能待五？”后子出而告人曰：“赵孟将死矣。主民，玩岁而愒日⑭，其与几何？”

【注释】

①曷：何时。

②将待嗣君：待新君继位再回国。

③亡乎：国君既无道，秦国是否会灭亡。

④何为：为何会灭亡。

⑤艾：绝。

⑥国于天地，有与立焉：立国于天地，必有辅助之者。与立，辅助的人。

⑦不数世淫，弗能毙也：没有连续几代国君放纵乱政，国家不会灭亡。

⑧夭乎：指国君短命。

⑨其几何：何时而死。

⑩年谷和熟：指粮食丰收。

⑪赞：辅佐。

⑫鲜：少。五稔：五年。

⑬荫：日影。

⑭玩岁而愒（kài）日：得过且过又荒废时日。

【译文】

后子去见赵文子。赵文子说：“你估计什么时候回国？”后子回答说：“我担心遭到我们国君的放逐，所以留在这里，等待着继位的国君登基。”赵文子说：“秦国国君怎么样？”后子回答说：“无道。”赵文子问：“那么国家会灭亡吗？”后子回答说：“为什么会灭亡呢？一代国君无道，国家还不至于陷入绝境。国家立于天地间，就一定有辅助的人。不是几代国君都荒淫无道，国家是不会灭亡的。”赵文子问：“秦公会短命吗？”后子回答说：“会的。”赵文子问：“那要到什么时候？”后子回答说：“我听说过，国无道但年成丰收，是上天在帮他。少则不过五年。”赵文子看了看太阳的影子，说道：“早晨在晚上未必能在，谁能等到五年？”后子出来后告诉别人说：“赵文子快要死了。作为人民的主宰，既混日子又荒废时日，他还能活多久？”

1.9 郑为游楚乱故①，六月丁巳②，郑伯及其大夫盟于公孙段氏，罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带私盟于闺门之外③，实薰隧④。公孙黑强与于盟，使大史书其名，且曰七子。子产弗讨⑤。

【注释】

①游楚：即子南。

②丁巳：初九。

③罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带私盟于闺门之外：六位卿大夫在闺门结盟。闺门，郑国城门。

④薰隧：门外道路名。

⑤子产弗讨：按，这时子晳仍然强大，时机未到，所以子产未加讨伐。

【译文】

郑国因为公孙楚作乱的缘故，六月初九，郑简公和大夫们在公孙段家设立盟誓，罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带私下在闺门外结盟，地点在薰隧。公孙黑强行加入盟约，让太史记下他的名字，并称为“七子”。子产没有讨伐他。

1.10 晋中行穆子败无终及群狄于大原，崇卒也①。将战，魏舒曰：“彼徒我车②，所遇又厄③，以什共车④，必克。困诸厄，又克。请皆卒，自我始⑤。”乃毁车以为行⑥，五乘为三伍⑦。荀吴之嬖人不肯即卒⑧，斩以徇。为五陈以相离⑨，两于前，伍于后，专为右角，参为左角，偏为前拒⑩，以诱之。翟人笑之⑪。未陈而薄之，大败之⑫。

【注释】

①晋中行穆子败无终及群狄于大原，崇卒也：中行穆子重用步兵，打败了敌人。中行穆子，即荀吴。无终，国名，在今山西太原一带。大原，大卤，在今太原西南。崇，尚，重视。卒，步兵。

②徒：步兵。

③厄：险要之地。

④以什共车：以十个精锐之兵当一车。

⑤“困诸厄”四句：如果我们以十兵当一车，又困敌于险隘之地，必能一胜而再胜，因此魏舒请求全部改为步兵。诸，“之于”的合音。

⑥毁车：弃车不用。行：步兵的行列。

⑦五乘为三伍：每乘三人，五乘十五人，改编为三个伍。伍，战斗的最小单位，五人为伍。

⑧即卒：参加步兵行列。

⑨五陈：五种阵法。相离：互相呼应。离，通“丽”，附丽。

⑩两于前，伍于后，专为右角，参为左角，偏为前拒：两、伍、专、参、偏，都是步兵阵法名，可能是临时设置的。前拒，作前锋。杨伯峻曰：“两者，两个伍，十人也；伍者，或一伍，或伍为五之讹，五人或二十五人也；专，独也，一也，即一伍，五人也；参，通三，三伍十五人也；偏，《司马法》及《周礼·小司徒》，百人为卒，宣十二年《传》谓卒为二偏，则偏五十人，杜《注》亦如此。则五阵不过百许人耳。”

⑪翟人笑之：五阵人数不多，不合常规，所以狄人笑之。翟，同“狄”。

⑫未陈而薄之，大败之：狄人未及布阵，晋军迫近攻击，大败狄军。按，以上追记败狄原因。

【译文】

晋国中行穆子在大原打败无终国和各部狄人，这是由于重视了步兵的作用。将要交战时，魏舒说：“他们是步兵我们是车兵，两军相遇的地方又地形狭隘，用十个人当一辆战车，必然会取胜。如果我们以十兵当一车，又困敌于险隘处，步兵能一胜再胜。请全部将车兵改为步兵，从我的部队开始。”便毁坏战车改为步兵行列，五辆战车的人改编为三个伍。荀吴的宠臣不肯编入步兵，于是杀了他示众。设立五种阵法互相配合，两在前面，伍在后面，专作为右翼，参作为左翼，偏作为前锋，用来诱敌。狄人讥笑他们。晋军趁对方还没布阵就迫近了他们，结果大败狄人。

1.11 莒展舆立，而夺群公子秩①。公子召去疾于齐②。秋，齐公子纳去疾，展舆奔吴③。叔弓帅师疆郓田④，因莒乱也。于是莒务娄、瞀胡及公子灭明以大厖与常仪靡奔齐⑤。君子曰：“莒展之不立⑥，弃人也夫⑦！人可弃乎？《诗》曰：‘无竞维人⑧。’善矣。”

【注释】

①秩：俸禄。按，古代秩禄，或以田，或以谷。

②公子召去疾于齐：群公子召唤去年奔齐的去疾。

③展舆奔吴：展舆母亲是吴女，所以他投奔吴国。

④叔弓：鲁国宗室子叔敬叔。叔老之子。疆郓田：划定郓田的疆界。按，此后郓一直为鲁所有，后昭公二十五年奔齐，齐侯取郓，让昭公住在这里。

⑤于是莒务娄、瞀（mào）胡及公子灭明以大厖（pánɡ）与常仪靡奔齐：莒务娄、瞀胡、公子灭明，三人都是展舆的党羽。大厖、常仪靡，莒国二邑。

⑥莒展：指展舆。

⑦弃人：指夺群公子秩禄，从而失去他们的支持。

⑧无竞维人：引《诗》见《诗经·周颂·烈文》，意思是，要强大只有靠人拥护。无，发语词，无义。竞，强。

【译文】

莒国展舆即位，削减了公子们的俸禄。公子们把去疾从齐国召回来。秋，齐国公子送去疾回国，展舆逃往吴国。叔弓领兵划定郓地田土的疆界，是由于莒国内乱的缘故。这时莒国的务娄、瞀胡及公子灭明带着大厖与常仪靡二地投奔了齐国。君子说：“莒国展舆不能立为国君，是因为丢弃民众！民众哪里可以丢弃呢？《诗》说：‘要强大唯有靠民众。’说得太对了。”

1.12 晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：“寡君之疾病①，卜人曰：‘实沈、台骀为祟②。’史莫之知。敢问此何神也？”子产曰：“昔高辛氏有二子③，伯曰阏伯，季曰实沈④，居于旷林⑤，不相能也，日寻干戈⑥，以相征讨。后帝不臧⑦，迁阏伯于商丘⑧，主辰⑨。商人是因⑩，故辰为商星。迁实沈于大夏⑪，主参⑫，唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞⑬。当武王邑姜方震大叔⑭，梦帝谓己⑮：‘余命而子曰虞，将与之唐，属诸参⑯，而蕃育其子孙。’及生，有文在其手曰‘虞’，遂以命之⑰。及成王灭唐而封大叔焉，故参为晋星⑱。由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧⑲，为玄冥师⑳，生允格、台骀。台骀能业其官(21)，宣汾、洮(22)，障大泽(23)，以处大原。帝用嘉之(24)，封诸汾川(25)，沈、姒、蓐、黄(26)，实守其祀。今晋主汾而灭之矣(27)。由是观之，则台骀，汾神也。抑此二者，不及君身(28)。山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之(29)。日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎禜之(30)。若君身，则亦出入、饮食、哀乐之事也，山川星辰之神又何为焉？侨闻之，君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身(31)。于是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底以露其体，兹心不爽，而昏乱百度(32)。今无乃壹之(33)，则生疾矣。侨又闻之，内官不及同姓(34)，其生不殖(35)。美先尽矣，则相生疾(36)，君子是以恶之。故《志》曰：‘买妾不知其姓，则卜之。’违此二者(37)，古之所慎也。男女辨姓，礼之大司也(38)。今君内实有四姬焉(39)，其无乃是也乎？若由是二者，弗可为也已(40)。四姬有省犹可，无则必生疾矣。”叔向曰：“善哉！肸未之闻也。此皆然矣。”

【注释】

①疾病：病重。

②实沈、台骀（tái）：二神名。

③高辛氏：即帝喾。

④伯曰阏（è）伯，季曰实沈：伯，季，都是排行。最长曰伯，最少曰季。

⑤旷林：古地名。或曰即旷野。

⑥日寻干戈：意即经常打仗。寻，用。

⑦后帝：即尧。臧：善。

⑧商丘：宋地。

⑨主辰：主祀商星。辰，大火星，又名商星。

⑩因：沿袭下来。

⑪大夏：地名，今山西太原。

⑫参（shēn）：参宿。按，参、商二星此出彼没，两不相见。

⑬季世：末世。

⑭邑姜：周武王后，齐太公女儿。震：通“娠”，怀孕。大叔：周成王弟弟唐叔虞，晋国始祖。

⑮己：指邑姜。

⑯属诸参：唐属于参星的分野。

⑰有文在其手曰“虞”，遂以命之：手掌上有纹似“虞”的字形，就起名为“虞”。文，同“纹”。按，这一段是承上文追叙唐叔虞出生时的灵异。

⑱及成王灭唐而封大叔焉，故参为晋星：叔虞封唐侯，子燮父改为晋侯，晋也是参星的分野。

⑲金天氏：即少皞（hào）帝。裔子：后代。

⑳玄冥师：水官之长。

(21)业其官：继承水官的世业。

(22)宣：疏导。汾、洮：汾水、洮水。

(23)障：筑堤防。

(24)帝：指颛顼。用：因此。

(25)汾川：汾水流域。

(26)沈、姒、蓐、黄：台骀后裔建立的四个小国，都在晋国境内。

(27)今晋主汾而灭之矣：晋国为汾水流域之主，并灭了那四国。

(28)抑此二者，不及君身：但二者与晋平公的疾病无关。二者，指参神实沈和汾神台骀。

(29)山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜（yǒnɡ）之：有水旱瘟疫，就祭台骀这样的山川之神。疠疫，传染病。禜，古代禳灾之祭。为禳风雨、雪霜、水旱、疠疫而祭日月星辰、山川之神。

(30)日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎禜之：遇到气候不合时令，就祭实沈这样的星辰之神。杨伯峻指出，祭日月星辰与山川之神其实都是因为水旱疠疫，都是禜。子产分别说，是因为台骀为山川之神，实沈为星辰之神。

(31)“朝以听政”四句：一天的时间分为四段，应按时工作和休息。修令，确定政令。

(32)“于是乎节宣其气”四句：四时有劳有逸，以调节、通畅人体精神、血气的运行，不至于使它闭塞而使身体衰弱，否则，将心里糊涂，百事昏乱。节宣，有节制地散发。壅闭湫（qiū）底，壅塞。露，羸弱。兹，如此。百度，各事的节度。

(33)壹之：混同四时，作息无度。

(34)内官：妃嫔姬妾。

(35)不殖：不昌繁。

(36)美先尽矣，则相生疾：同姓通婚，必选甚美者，美集于一人之身，就会得病。

(37)二者：一指四时混乱，一指同姓通婚。

(38)大司：大事。

(39)今君内实有四姬焉：晋平公的姬妾中有同是姬姓的女子四个。内实，宫内姬妾。

(40)弗可为：病不可治。

【译文】

晋平公有病，郑简公派子产到晋国去聘问，并问候病情。叔向询问子产，说道：“我们国君病重，卜人说：‘是实沈、台骀在作怪。’太史不知道是何方神灵。请问这是什么神呀？”子产说：“从前高辛氏有两个儿子，大的叫阏伯，小的叫实沈，他们住在旷林，互相不服气，整天拿起武器，互相攻打。帝尧看不过去，把阏伯迁移到商丘，用大火星来定时节。商朝人于是沿用这办法，因此大火星就成了商星。把实沈迁移到大夏，以参星定时节，唐国人于是沿用这办法，服事了夏朝、商朝。唐国末代国君叫唐叔虞。当武王夫人邑姜怀着太叔时，梦见天帝对她说：‘我给你的儿子命名为虞，将把唐国给他，属于参星，繁衍养育他的子孙。’到太叔出生，他的手掌有文字 ‘虞’，就取名为虞。到成王灭掉唐国后就封太叔在唐地，所以参是晋国的星宿。由此看来，实沈是参星之神。往昔金天氏有个后裔叫昧，担任水官长，生下允格、台骀。台骀能继承父亲的官职，疏导汾水、洮水，筑堤防堵住大泽，让人民居住在广阔的高原上。颛顼帝因此嘉奖他，把他封在汾水流域，沈、姒、蓐、黄四国，世代守着他的祭祀。现今晋国有了汾水流域而灭掉沈、姒等国。由此看来，台骀是汾水之神。不过这两位神不会降祸到贵国国君身上。山川的神灵，遇到水旱瘟疫这些灾祸，就向他们祭祀禳灾。日月星辰的神灵，遇到雪霜风雨不正常，也向他们祭祀禳灾。至于贵国国君的身体，不过是由于劳逸、饮食、哀乐这些问题的缘故，山川星辰的神明，又怎么能够降祸于他呢？我听说，君子有四段时间：早晨用来听政，白天用来访问调查，晚上用来修订政令，夜里用来安歇身子。这样就能有节制地宣泄气血，不让他有所堵塞而损伤身体，使心里不爽快，而使百事昏乱。现在莫非是贵国国君把精力全部用在一个地方，结果就生出疾病来。我又听说，国君的姬妾不能有同姓的，不然子孙不能昌盛。美貌者集中到一个人那儿，那样就要产生疾病，君子所以厌恶这一点。因此《志》说：‘买妾不知道她的姓，就用占卜来决定。’违背这两点，古人是非常注意避免的。男女婚姻要辨别姓氏，这是礼仪的大事。如今国君的宫内有四名姬姓女子，大约他的病就是源于此吧？如果是由于这两点，病可就没治了。去掉这四名姬姓女子还可挽回，不然一定会加重病情。”叔向说：“说得真好啊！我闻所未闻。这些话都说得很对。”

叔向出，行人挥送之①。叔向问郑故焉②，且问子晳。对曰：“其与几何③？无礼而好陵人，怙富而卑其上④，弗能久矣⑤。”

【注释】

①行人挥：子羽。

②郑故：郑国政事。故，事。

③其与几何：即“其几何欤”，指子晳不能长久。

④怙富：仗恃其富有。

⑤弗能久矣：明年子晳被杀。

【译文】

叔向退出，行人子羽送他。叔向问郑国的政事，并问起公孙黑的情况。子羽回答说：“他还能活多久呢？无礼而好凌驾于人，仗着富有而瞧不起地位比他高的人，他活不久了。”

晋侯闻子产之言，曰：“博物君子也①。”重贿之②。

【注释】

①博物：知识渊博。

②重贿：赠以厚礼。

【译文】

晋平公听了子产一席话，说：“真是博学多闻的君子啊。”送给子产一份厚礼。

晋侯求医于秦，秦伯使医和视之①，曰：“疾不可为也。是谓近女室，疾如蛊②。非鬼非食，惑以丧志③。良臣将死，天命不佑。”公曰：“女不可近乎？”对曰：“节之④。先王之乐，所以节百事也，故有五节⑤。迟速本末以相及，中声以降⑥。五降之后，不容弹矣⑦。于是有烦手淫声⑧，慆堙心耳⑨，乃忘平和⑩，君子弗听也。物亦如之。至于烦⑪，乃舍也已，无以生疾。君子之近琴瑟⑫，以仪节也，非以慆心也⑬。天有六气⑭，降生五味⑮，发为五色⑯，征为五声⑰。淫生六疾⑱。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也，分为四时⑲，序为五节⑳，过则为灾(21)：阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾(22)，雨淫腹疾，晦淫惑疾(23)，明淫心疾(24)。女，阳物而晦时(25)，淫则生内热惑蛊之疾。今君不节、不时，能无及此乎(26)？”

【注释】

①和：秦医之名。

②是谓近女室，疾如蛊：亲近女人，蛊惑得病。蛊，蛊惑。

③非鬼非食，惑以丧志：疾病不是由于鬼神、饮食而起，是沉溺于女色，丧失心志。

④节之：并非不可近女色，但应有节制。

⑤五节：指先王之乐有五声的节制。

⑥迟速本末以相及，中声以降：五声有迟有速，有本有末，互相调节，使音调中和，然后降于无声。

⑦五降之后，不容弹矣：五声降而无声，不可再弹。

⑧烦手：繁复的手法。淫声：过度之音，靡靡之音。

⑨慆（tāo）：淫，指怠惰。堙：堵塞。

⑩平和：平和之声，即中声。

⑪烦：过度。

⑫琴瑟：比喻女色。

⑬慆心：烦荡心志。

⑭六气：即下文阴、阳、风、雨、晦、明。

⑮五味：辛、酸、咸、苦、甘。

⑯五色：白、青、黑、赤、黄。

⑰五声：宫、商、角、徵、羽。

⑱淫生六疾：滋味、声色过度，则发生六种疾病。

⑲四时：一说为春夏秋冬，一说为一日有朝昼夕夜。

⑳五节：五声之节。

(21)过则为灾：六气也有时分与顺序，过头便成灾。

(22)末：四肢。

(23)晦淫惑疾：夜里没有节制则惑乱。惑，心志惑乱。

(24)明淫心疾：白天没有节制则成心病。心疾，思虑烦多，心劳成疾。

(25)女，阳物而晦时：女阴男阳，女子随男子而成家室，生育子孙，所以是阳之物。男女同寝在夜里，所以说晦时。

(26)今君不节、不时，能无及此乎：医和最后指出，晋平公的病是沉溺于女色，荒淫过度。不节，贪色过度。不时，近女色不分晦明。

【译文】

晋平公向秦国请求派医生来，秦景公派了医和来为平公看病，医和说：“您的病已经无可救药了。这就是亲近女色，病同蛊惑。既不是因为鬼神也不是饮食所致，而是被迷惑丧失心志。国家的良臣将要死去，天命不能保佑。”晋平公说：“女色不可接近吗？”医和回答说：“要有节制。先王的音乐，就是用来节制百事的，所以有五声作为节制。有快慢本末来互相调节，从中和之声逐渐下降。五声都下降而停止之后，就不能再弹了。这时再弹就会有复杂的手法和靡靡之音，使人听了心怠耳烦，忘了中和之声，所以君子不听这种音乐。其他事物也是这样。一到过度，就要停止，不要因此而得病。君子亲近妻室，也应有礼仪节度，不可使自己心志佚荡。天有六种气象，因而产生五味，表现为五色，应验为五音。过了头就产生六种疾病。六气是阴、阳、风、雨、晦、明，分为四时，以五声的节奏为顺序，过分了就成为灾祸：阴过了头就生寒疾，阳过了头就生热病，风过了头就使手脚出毛病，雨过了头就生腹疾，晦过了头就生迷乱疾病，明过了头就生心病。女色属于阳物而表现在晚上，女色过度就生内热蛊惑之疾。现在国君既不节制、又不分昼夜，能够不病吗？”

出，告赵孟。赵孟曰：“谁当良臣①？”对曰：“主是谓矣②！主相晋国，于今八年，晋国无乱，诸侯无阙③，可谓良矣。和闻之，国之大臣，荣其宠禄，任其大节，有灾祸兴，而无改焉，必受其咎④。今君至于淫以生疾，将不能图恤社稷，祸孰大焉？主不能御⑤，吾是以云也。” 赵孟曰：“何谓蛊？”对曰：“淫溺惑乱之所生也。于文，皿虫为蛊⑥。谷之飞亦为蛊⑦。在《周易》，女惑男、风落山，谓之《蛊》⑧。皆同物也⑨。”赵孟曰：“良医也。”厚其礼归之。

【注释】

①谁当良臣：医和前面说“良臣将死”，所以赵孟问“谁是良臣”。

②主是谓矣：指的是您。主，指赵孟。医和自称为宾，称赵孟为主。

③阙：缺失。

④有灾祸兴，而无改焉，必受其咎：有灾祸而不改变其做法，必受其灾祸。灾祸，此指晋平公好色。

⑤御：禁止。

⑥于文，皿虫为蛊：从字形上解释，器皿里生虫子叫蛊。文，字。

⑦谷之飞亦为蛊：谷积久所生飞虫也叫蛊。

⑧在《周易》，女惑男、风落山，谓之《蛊》瘙棻：《周易》的《蛊》卦，上《艮》下《巽》，《艮》为山，《巽》为风，是风吹落山木之象。《艮》又为少男，《巽》又为长女，又是女人迷惑男人之象。按，这是引用《蛊》卦来解释蛊疾。

⑨同物：同类事物。

【译文】

退出后，医和把情况告诉了赵文子。赵文子说：“谁相当于良臣？”医和回答说：“说的就是您了！您辅相晋国，到现在已经八年了，晋国没有内乱，诸侯没有缺失，可以算得上是良臣了。我听说，国家大臣光荣地受到国家的信任和爵禄，承担国家重任，有灾祸兴起，却不能改变它，就一定会受到连累。现在国君女色过度以至于生病，将不再能为国家图谋操心，难道还有比这更大的祸难吗？您无法制止，我所以这样说。” 赵文子问：“什么叫做蛊？”医和回答说：“沉迷惑乱于某事。在文字上，器皿生虫为蛊。谷子生出的飞虫也叫蛊。在《周易》中，女人迷惑男人、大风吹落山木，都叫做《蛊》 。它们是同类事物。”赵文子说：“真是好医生啊。”赠给他丰厚礼物送他回国了。

1.13 楚公子围使公子黑肱、伯州犁城犨、栎、郏①。郑人惧。子产曰：“不害。令尹将行大事②，而先除二子也。祸不及郑，何患焉？”

【注释】

①公子黑肱：公子围的弟弟子晳。犨、栎、郏：三地本是郑国城邑，这时已经属于楚国。分别在今河南叶县西、新蔡北、三门峡西北。

②行大事：弑君自立。

【译文】

楚国公子围派公子黑肱、伯州犁在犨、栎、郏三地筑城。郑国害怕了。子产说：“不要紧。令尹将要做出大事，因而要先除掉这二人。祸害不会到达郑国，担心什么呢？”

冬，楚公子围将聘于郑，伍举为介。未出竟，闻王有疾而还。伍举遂聘。十一月己酉，公子围至，入问王疾，缢而弑之①，遂杀其二子幕及平夏②。右尹子干出奔晋③，宫厩尹子晳出奔郑④。杀大宰伯州犁于郏。葬王于郏，谓之郏敖⑤。使赴于郑，伍举问应为后之辞焉⑥，对曰：“寡大夫围。”伍举更之曰：“共王之子围为长⑦。”

【注释】

①入问王疾，缢而弑之：公子围借探望楚王之机绞杀楚王。

②幕及平夏：楚王二子。

③右尹子干：即王子比。

④宫厩尹子晳出奔郑：子晳在外筑城，于是逃郑。

⑤郏敖：即楚王麇。敖，或以为即“獒”，今之酋长；或以为丘陵，某敖即某陵。

⑥应为后之辞：发讣告时关于继承人的措辞。

⑦共王之子围为长：伍举更改讣辞，称公子围为楚共王长子，应该继位，以掩饰篡弑之事。

【译文】

冬，楚国公子围将到郑国聘问，伍举担任副使。还没出国境，听说楚王有病就返回了。伍举就往郑国聘问。十一月初四，公子围回到国都，进宫探视楚王的病，趁机把楚王勒死了，并且杀了楚王的两个儿子幕与平夏。右尹子干逃往晋国，宫厩尹子晳出逃到郑国。公子围又把太宰伯州犁杀死在郏地。把楚王安葬在郏地，称为郏敖。派人到郑国发讣告，伍举问使者关于继承人的措辞，使者回答说：“寡大夫围。”伍举更正说：“共王的儿子围是老大。”

子干奔晋，从车五乘，叔向使与秦公子同食①，皆百人之饩②。赵文子曰：“秦公子富。”叔向曰：“厎禄以德，德钧以年，年同以尊③。公子以国④，不闻以富。且夫以千乘去其国，强御已甚⑤。《诗》曰：‘不侮鳏寡，不畏强御⑥。’秦、楚，匹也⑦。”使后子与子干齿⑧，辞曰：“惧选，楚公子不获⑨，是以皆来，亦唯命。且臣与羁齿，无乃不可乎⑩？史佚有言曰：‘非羁，何忌⑪？’”

【注释】

①同食：食禄相同。

②百人之饩：一百人口粮的数目，大约是田百亩。

③厎（zhǐ）禄以德，德钧以年，年同以尊：对来奔者授食禄，以德行为依据，德相同则以年龄为依据，年龄相同以地位为依据。厎，致。厎禄，得禄。钧，通“均”。

④公子以国：同为公子来奔，以其国之大小为据。

⑤强御：指秦公子强横。

⑥不侮鳏寡，不畏强御：引《诗》见《诗经·大雅·烝民》。

⑦匹：对等。

⑧齿：并列。

⑨不获：得不到信任。

⑩且臣与羁齿，无乃不可乎：后子先来，已仕晋为臣，因此以主人自居。子干刚来，犹如羁旅之客。

⑪非羁，何忌：后子借史佚的话，说明自己不是客人，不必受到如此恭敬的对待，于是辞谢和子干同列。

【译文】

子干逃到晋国，随从的车子有五辆，叔向让他和秦国公子后子食禄相同，都是供应一百个人的口粮。赵文子说：“秦国公子富有。”叔向说：“颁发俸禄是根据德行，德行相同则根据年龄，年龄相同就根据地位。对公子要根据他的国家，没听说根据富有程度的。况且后子带着一千辆车离开他的国家，太过强横了。《诗》说：‘不欺侮鳏寡，不害怕强暴。’秦、楚是相等的国家。”便让后子和子干等同，后子谢绝说：“我因为怕被放逐，楚国公子是得不到信任，所以都来投奔晋国，也就唯命是听。而且下臣与宾客并列，恐怕不行吧？史佚有句话说：‘不是宾客，为什么如此恭敬？’”

1.14 楚灵王即位①，薳罢为令尹，薳启强为大宰。郑游吉如楚，葬郏敖，且聘立君。归，谓子产曰：“具行器矣②。楚王汏侈③，而自说其事④，必合诸侯⑤。吾往无日矣⑥。”子产曰：“不数年未能也⑦。”

【注释】

①楚灵王：即公子围，即位后改名为熊虔。

②具行器矣：准备为盟会所用的行装器具。

③汏（ｔài）侈：骄傲放纵。

④自说：自我得意。说，同“悦”。

⑤必合诸侯：游吉由楚灵王行状预言他必将会合诸侯。

⑥吾往无日矣：指不必多久便将参加楚国的盟会。

⑦不数年未能也：子产预言还得几年。昭公四年，楚灵王会诸侯于申。

【译文】

楚灵王即位，薳罢担任令尹，薳启强任太宰。郑国游吉去楚国，参加郏敖的葬礼，并且聘问新国君。回国后，对子产说：“快准备行装吧。楚王骄横放纵，而且沾沾自喜，必定要会合诸侯。我过不了多久就又要去楚国了。”子产说：“没有几年的时间他办不到。”

1.15 十二月，晋既烝①，赵孟适南阳，将会孟子馀②。甲辰朔③，烝于温④。庚戌⑤，卒。郑伯如晋吊，及雍乃复⑥。

【注释】

①烝：冬祭。

②会：同“（huì）”，祈求消灾除病的祭祀。孟子馀：即赵衰，赵武的曾祖。

③甲辰朔：初一。

④温：古地名。在今河南温县西南。

⑤庚戌：初七。

⑥郑伯如晋吊，及雍乃复：郑简公吊唁赵氏，因赵氏辞谢，仅到雍地便返回了。

【译文】

十二月，晋国举行了烝祭，赵文子到南阳去，准备会祭孟子馀。初一，在温地举行烝祭。初七，赵文子去世。郑简公到晋国吊唁，到达雍地就返回了。

二年 #

【经】

2.1 二年春①，晋侯使韩起来聘。

2.2 夏，叔弓如晋。

2.3 秋，郑杀其大夫公孙黑。

2.4 冬，公如晋，至河乃复②。

2.5 季孙宿如晋③。

【注释】

①二年：鲁昭公二年当周景王五年，前540。

②公如晋，至河乃复：晋国少姜死，鲁昭公前往吊唁。晋国辞谢，昭公中途返回。

③季孙宿如晋：昭公中途返回后，由季孙宿前往晋国送丧服。

【译文】

鲁昭公二年春，晋平公派韩起来鲁国聘问。

夏，叔弓到晋国去。

秋，郑国杀了他们的大夫公孙黑。

冬，昭公去晋国，到达黄河边便返回了。

季孙宿到晋国去。

【传】

2.1 二年春，晋侯使韩宣子来聘，且告为政而来见，礼也①。观书于大史氏②，见《易》、《象》与《鲁春秋》③，曰：“周礼尽在鲁矣，吾乃今知周公之德与周之所以王也④。”公享之，季武子赋《绵》之卒章⑤。韩子赋《角弓》⑥。季武子拜，曰：“敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣⑦。”武子赋《节》之卒章⑧。既享，宴于季氏。有嘉树焉，宣子誉之。武子曰：“宿敢不封殖此树⑨，以无忘《角弓》。”遂赋《甘棠》⑩。宣子曰：“起不堪也，无以及召公。”

【注释】

①晋侯使韩宣子来聘，且告为政而来见，礼也：鲁昭公即位，韩起奉命前来聘问祝贺，同时报告自己代赵武子将中军，执掌国政，礼貌周到，合于礼。

②大史：即太史，掌管文献、档案、国史、册书等。

③《易》：指《周易》。杨伯峻指出，此书的六十四卦与《卦辞》、《爻辞》作于西周初，十翼则是战国至西汉的作品，韩起不及见。《象》：即哀公三年《传》“命藏《象魏》”之《象魏》，因其悬挂于象魏，故以名之，也省称《象》。象魏也名魏阙，又曰观，为宫门外悬挂法令俾众周知的地方。这里指鲁国历代的政令。《鲁春秋》：指鲁国史书。

④周礼尽在鲁矣，吾乃今知周公之德与周之所以王也：韩起所见《鲁春秋》，可能从周公旦与伯禽开始叙起，由于遵周公之典以序事，所以说周礼尽在鲁国。又加以当时礼崩乐坏，只有鲁国备周礼，所以韩起由此称赞周公之德与周之成就王业。

⑤《绵》之卒章：《绵》是《诗经·大雅》篇名，是称颂周文王的诗歌。末章称文王有四贤臣，因此能兴盛不衰。季武子赋此诗，以晋平公比周文王，以韩起比四贤臣，加以赞颂。

⑥《角弓》：《诗经·小雅》篇名。韩起取其中“兄弟昏姻，无胥远矣”的诗句，意指兄弟之国本应相亲相善。

⑦敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣：季武子表示客气的话，感谢韩起以兄弟之义弥合两国的关系。

⑧《节》之卒章：《节》，指《诗经·小雅·节南山》。季武子以此诗的末章称赞晋国之德可以畜养万邦。

⑨封殖：培植。

⑩《甘棠》：《诗经·召南》篇名。召公曾息于甘棠树下，人们于是作诗赞美他。

【译文】

鲁昭公二年春，晋平公派韩起来鲁国聘问，并且通告他因执掌国政而来相见，这是合于礼的。韩起到太史氏那里参观藏书，见到《易》、《象》和《鲁春秋》，说道：“周礼都在鲁国了，我今天才知道周公的德行，与周朝所以能成就王业的缘故了。”昭公设享礼款待他，季武子赋《绵》的最后一章。韩起赋《角弓》。季武子下拜，说：“谨此拜谢您为敝国弥补缝合，我们国君有希望了。”季武子赋《节》的最后一章。享礼结束后，在季氏家宴请韩起。季氏家有棵美树，韩起称赞它。季武子说：“我怎敢不好好培植这棵树，以不忘《角弓》。”就赋了《甘棠》一诗。韩起说：“我可不敢当，我哪里比得上召公。”

宣子遂如齐纳币①。见子雅②。子雅召子旗③，使见宣子。宣子曰：“非保家之主也，不臣④。”见子尾⑤。子尾见强⑥，宣子谓之如子旗。大夫多笑之，唯晏子信之，曰：“夫子⑦，君子也。君子有信，其有以知之矣⑧。”

【注释】

①宣子遂如齐纳币：聘鲁之后，韩起为晋平公聘娶少姜而使齐送聘礼。

②子雅：齐国大夫公孙灶。

③子旗：子雅之子栾施。

④非保家之主也，不臣：韩起预言子旗将败家。不臣，不像个臣子。

⑤子尾：齐国大夫公孙虿。

⑥见强：让强拜见韩起。强，子尾之子高强。

⑦夫子：指韩起。

⑧有以知之：说话是有根据的。昭公十年，齐国陈、鲍二氏攻栾、高，栾施、高强奔鲁，这里预为伏笔。

【译文】

韩起就到齐国为晋平公聘娶少姜纳聘礼。他拜见子雅。子雅叫来儿子子旗，让他拜见韩起。韩起说：“这不是能保住家业的人，他不像个臣子。”韩起又进见子尾。子尾让儿子强拜见他，韩起像评价子旗一样评价强。齐国的大夫大多嘲笑韩起，只有晏婴相信他的话，说：“那人是个君子。君子有信用，他说话是有根据的。”

自齐聘于卫。卫侯享之，北宫文子赋《淇澳》①，宣子赋《木瓜》②。

【注释】

①《淇澳》：《诗经·国风·卫风》篇名，赞美武公。北宫文子借以称韩起有武公之德。

②《木瓜》：《诗经·国风·卫风》篇名。韩起借此诗表示将要厚报以结两国关系之好。

【译文】

韩起又从齐国到卫国聘问。卫襄公设享礼招待，北宫文子赋《淇澳》，宣子赋《木瓜》。

2.2 夏四月，韩须如齐逆女①。齐陈无宇送女②，致少姜③。少姜有宠于晋侯，晋侯谓之少齐④。谓陈无宇非卿，执诸中都⑤。少姜为之请曰：“送从逆班⑥，畏大国也，犹有所易，是以乱作⑦。”

【注释】

①韩须如齐逆女：为晋平公迎娶少姜。韩须，韩起之子。逆，迎接。

②陈无宇：即陈桓子。

③致：护送到达目的地。

④晋侯谓之少齐：姜为母家姓，晋平公改以齐国名称她，以示宠异。

⑤谓陈无宇非卿，执诸中都：按当时礼，齐国应该派卿送女。陈无宇只是上大夫，晋平公认为陈无宇非卿，因此在中都扣押了他。中都，晋地。

⑥送从逆班：少姜为之辩解，意思是晋国来迎接的非卿，齐国也不派卿护送。

⑦畏大国也，犹有所易，是以乱作：韩须只是公族大夫，而齐国因为敬畏大国，特派上大夫护送，才有此混乱。这里少姜仍然委婉地请求释放陈无宇。

【译文】

夏四月，韩须去齐国迎亲。齐国陈无宇送亲，护送少姜到晋国。少姜得到晋平公的宠爱，晋平公称她为少齐。晋平公认为陈无宇不是卿，在中都把他逮了起来。少姜为他求情说：“送亲的地位应和迎亲的相当，齐国敬畏大国，还有所改易，所以发生了误会。”

2.3 叔弓聘于晋，报宣子也①。晋侯使郊劳②。辞曰：“寡君使弓来继旧好，固曰：‘女无敢为宾③！’彻命于执事④，敝邑弘矣⑤，敢辱郊使？请辞。”致馆⑥。辞曰：“寡君命下臣来继旧好，好合使成⑦，臣之禄也。敢辱大馆？”叔向曰：“子叔子知礼哉！吾闻之曰：‘忠信，礼之器也⑧；卑让，礼之宗也⑨。’辞不忘国⑩，忠信也；先国后己⑪，卑让也。《诗》曰：‘敬慎威仪，以近有德⑫。’夫子近德矣。”

【注释】

①叔弓聘于晋，报宣子也：为报答韩起聘问，叔弓回访晋国。

②郊劳：使者到别国聘问，受聘之国派卿士到郊外迎接、慰劳。

③女无敢为宾：你不能接受迎宾之礼。

④彻命：传达命令。

⑤弘：受惠很大。

⑥致馆：让叔弓住客馆。

⑦使成：使命完成。

⑧忠信，礼之器也：忠信为载礼之器。

⑨卑让，礼之宗也：卑让为礼之根本。

⑩辞不忘国：口称为国继旧好，是不忘国。

⑪先国后己：先称敝邑之弘，后言臣之禄，是先国后己。

⑫敬慎威仪，以近有德：引《诗》见《诗经·大雅·民劳》。意思是谨慎保持威仪，以亲近有德之人。叔向以此称赞叔弓为近德之人。

【译文】

叔弓到晋国聘问，是回报韩起的聘问。晋平公派人到郊外迎接犒劳。叔弓辞谢说：“我们国君派下臣来是为了继续以往的友好，强调说：‘你可不敢以宾客自居！’只要把我们国君的意思上达给您，敝国就受恩多了。岂敢有劳使者郊劳？请允许辞谢。”请叔弓住进宾馆。他又辞谢说：“我们国君派下臣来继续过去的友好关系，友好能保持，就是下臣的福气了。怎敢住在高大的宾馆里？”叔向说：“叔弓真是个懂礼的人！我听说：‘忠诚信用，是礼的载体；谦卑逊让，是礼的根本。’他言辞不忘国家，是忠诚信用；先国家后自己，是谦卑逊让。《诗》说：‘不要滥用威仪，以亲近有德的人。’叔弓已经接近贤德了。”

2.4 秋，郑公孙黑将作乱，欲去游氏而代其位①，伤疾作而不果②。驷氏与诸大夫欲杀之③。子产在鄙④，闻之，惧弗及，乘遽而至⑤。使吏数之⑥，曰：“伯有之乱以大国之事⑦，而未尔讨也。尔有乱心，无厌，国不女堪。专伐伯有，而罪一也。昆弟争室⑧，而罪二也。薰隧之盟，女矫君位⑨，而罪三也。有死罪三，何以堪之？不速死，大刑将至⑩。”再拜稽首，辞曰：“死在朝夕，无助天为虐⑪。”子产曰：“人谁不死？凶人不终，命也。作凶事，为凶人。不助天，其助凶人乎！”请以印为褚师⑫。子产曰：“印也若才，君将任之；不才，将朝夕从女⑬。女罪之不恤⑭，而又何请焉？不速死，司寇将至⑮。”七月壬寅，缢⑯。尸诸周氏之衢，加木焉⑰。

【注释】

①欲去游氏而代其位：想除掉游吉而代其职位。游氏，指游吉，游氏宗主。欲去游氏，必伐其宗主。

②伤疾作而不果：去年被公孙楚击伤，伤痛发作，未能作乱。

③驷氏与诸大夫欲杀之：驷氏与诸大夫都要杀公孙黑。驷氏，公孙黑的氏族。驷氏亦欲杀公孙黑，因诸大夫皆恶之，恐其祸族。

④鄙：边境。

⑤遽（jù）：传车，驿车，速度很快。

⑥数之：列举公孙黑的罪状。

⑦伯有之乱：伯有之乱见襄公三十年《传》，当时公孙黑率族兵进攻伯有。

⑧昆弟争室：和公孙楚争夺徐吾犯妹妹。

⑨矫：假称，指让太史书曰“七子”一事，见上年《传》。

⑩不速死，大刑将至：子产以三罪逼公孙黑自杀。大刑，死刑。

⑪死在朝夕，无助天为虐：公孙黑因创伤复发，自认不久将死，无需逼己自杀以助天虐待自己。

⑫请以印为褚师：公孙黑请求任命印为褚师。印，公孙楚之子。褚师，古代管理市场的官吏。

⑬将朝夕从女：不久也将受刑。

⑭恤：忧虑。

⑮司寇：行刑官。

⑯七月壬寅，缢：七月初一，公孙黑上吊自杀。

⑰尸诸周氏之衢，加木焉：暴公孙黑之尸于周氏之衢，将其罪状写在木头上放在尸体上。

【译文】

秋，郑国公孙黑打算发动叛乱，想要除掉游氏而代替他的职位，因伤病发作而未能作乱。驷氏与大夫们想杀了他。子产在边境，听到这消息，怕赶不及制止内乱，就乘坐驿车回都。派官吏历数公孙黑的罪状，说：“伯有那次动乱，因为要应付大国的事，没有讨伐你。你有作乱之心，不能满足，国家无法容忍你。你擅自讨伐伯有，是你的第一条罪状。兄弟争抢妻室，是你的第二条罪状。薰隧盟会，你假托君位，是你的第三条罪状。有这三条死罪，怎么能容忍你？不快些去死，就要对你执行死刑。”公孙黑再拜叩头，推托说：“我早晚要死，没必要帮着上天来虐待我。”子产说：“人谁不死？凶恶的人不得好死，这是天命。作了凶事，就是凶恶的人。不帮助上天，难道反而帮助凶恶的人不成！”公孙黑请求让儿子印担任褚师。子产说：“印如果是个人才，国君将任用他；如果不成器，将会很快跟从你去死。你不考虑自己的罪过，又提出什么请求？不赶快去死，司寇马上就到。”七月初一，公孙黑上吊自杀。郑国人把他的尸体陈放在周氏之衢，把写着罪状的木牌放在他的尸体上。

2.5 晋少姜卒，公如晋，及河，晋侯使士文伯来辞，曰：“非伉俪也，请君无辱①！”公还。季孙宿遂致服焉②。

【注释】

①非伉俪也，请君无辱：少姜不是晋平公正妻，不敢劳驾昭公亲临吊丧，于是派士文伯来辞谢。伉俪，妻子，配偶。按，依当时之礼，纵诸侯嫡配之丧，诸侯亦无亲吊者。

②致服：送下葬的丧服。

【译文】

晋国少姜去世，昭公去晋国吊唁，到了黄河，晋平公派士文伯来辞谢，说：“少姜不是正妻，请您不必光临！”昭公回国。便派季孙宿到晋国送去下葬的衣服。

叔向言陈无宇于晋侯曰：“彼何罪？君使公族逆之①，齐使上大夫送之，犹曰不共②，君求以贪③。国则不共④，而执其使。君刑已颇⑤，何以为盟主？且少姜有辞⑥。”冬十月，陈无宇归。

【注释】

①君使公族逆之：派公族大夫韩须迎少姜。

②不共：不恭敬。

③以贪：太过分。以，通“已”，太。

④国则不共：晋国派韩须迎娶已是不恭。

⑤君刑已颇：君主的刑罚太偏。颇，偏。

⑥且少姜有辞：少姜生前曾请求释放陈无宇，所以更应放人。

【译文】

叔向向晋平公为陈无宇求情：“他有什么罪？国君派了公族大夫去迎亲，齐国派出上大夫送亲，还说不恭敬，国君的要求也太过分了。自己的国家不恭敬，反而逮捕别国的使者。国君的刑罚太偏颇，又怎么当盟主？而且少姜也替他求过情。”冬十月，陈无宇回国。

十一月，郑印段如晋吊。

【译文】

十一月，郑国印段到晋国吊唁。

三年 #

【经】

3.1 三年春王正月丁未①，滕子原卒②。

3.2 夏，叔弓如滕③。

3.3 五月，葬滕成公。

3.4 秋，小邾子来朝④。

3.5 八月，大雩。

3.6 冬，大雨雹。

3.7 北燕伯款出奔齐⑤。

【注释】

①三年：鲁昭公三年当周景王六年，前539。丁未：初九。

②滕子原：滕成公。

③叔弓如滕：为滕成公送葬。

④小邾子来朝：小邾穆公朝鲁。

⑤北燕伯款：燕简公。

【译文】

鲁昭公三年春周历正月初九，滕成公原去世。

夏，叔弓到滕国去。

五月，安葬滕成公。

秋，小邾穆公来鲁国朝聘。

八月，举行求雨的雩祭。

冬，下大冰雹。

北燕简公款出逃到齐国。

【传】

3.1 三年春王正月，郑游吉如晋，送少姜之葬。梁丙与张趯见之①。梁丙曰：“甚矣哉，子之为此来也②！”子大叔曰：“将得已乎！昔文、襄之霸也，其务不烦诸侯。令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟③。君薨，大夫吊，卿共葬事；夫人，士吊，大夫送葬。足以昭礼、命事、谋阙而已，无加命矣④。今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守適⑤，唯惧获戾，岂敢惮烦？少姜有宠而死，齐必继室⑥。今兹吾又将来贺，不唯此行也。”张趯曰：“善哉，吾得闻此数也⑦！然自今子其无事矣。譬如火焉，火中，寒暑乃退⑧。此其极也，能无退乎⑨？晋将失诸侯，诸侯求烦不获。”二大夫退。子大叔告人曰：“张趯有知，其犹在君子之后乎⑩！”

【注释】

①梁丙、张趯（tì）：晋国二位大夫。

②甚矣哉，子之为此来也：卿来为妾送葬，太过分了。

③“令诸侯三岁而聘”四句：意谓诸侯朝会无定期。昭公十三年《传》，叔向曰：“是故明王之制，使诸侯岁聘以志业（每年相聘），间朝以讲礼（三年一朝），再朝而会以示威（六年一会），再会而盟以显昭明（十二年一盟），自古以来未之或失也。”

④足以昭礼、命事、谋阙而已，无加命矣：朝聘时以昭明礼义，发布命令，盟会时以商量补救缺失。此外不再有额外的命令。

⑤今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守適：按照文、襄之制，夫人之丧仅士吊大夫送葬，现在不敢如旧礼制选择适位之人来，而派卿来吊送妾葬，是礼数超过正夫人了。嬖宠，指少姜，得到晋平公的宠幸。守適，指正夫人。適，同“嫡”。数，礼数。

⑥齐必继室：齐国必须继续嫁女给晋国。

⑦数：朝会吊丧的礼数。

⑧譬如火焉，火中，寒暑乃退：大火星夏末黄昏出现于天空，暑气将退；冬末早晨出现于天空，寒气渐消。火，大火星。

⑨此其极也，能无退乎：如大火星出现寒暑将消一样，盛极必衰。晋国霸权现在已经极盛，也必将衰退。

⑩君子之后：君子之列。

【译文】

鲁昭公三年春周历正月，郑国游吉去晋国，为少姜送葬。梁丙与张趯见游吉。梁丙说：“您竟然为这事来晋国，实在太过分了！”游吉说：“我能不这么做吗！当初晋文公、晋襄公领袖诸侯的时候，以不麻烦诸侯为宗旨。命令诸侯三年聘问一次，五年朝见一次，有事就会面，有冲突就结盟。国君去世，大夫吊唁，卿参加葬礼；夫人去世，士去吊唁，大夫去送葬。只要能够足以昭明礼仪、发布命令、商议补救缺失就足够了，没有额外的命令。现在连宠妾的丧事，诸侯国都不敢选派地位相当的人来，而且礼数超过正妻，我们唯恐获罪，哪敢怕麻烦？少姜得到国君的宠爱而死了，齐国必定会继续把女子嫁过来。今年我又要来祝贺了，并非仅仅来这一次。”张趯说：“说得好，让我知道这样的礼数！不过您从今以后大概会没事了。就好比大火星吧，它运行到天空正中，寒暑就将消退。现在就是国君的顶点了，能不消退吗？晋国将会失去诸侯的拥戴，以后诸侯就是想求得麻烦都得不到了。”二位大夫退出。游吉告诉身边人说：“张趯明白事理，他应当排在君子的行列里吧！”

3.2 丁未，滕子原卒。同盟，故书名①。

【注释】

①同盟，故书名：滕成公自襄公五年于戚、九年于戏、十一年于亳城北、十九年于祝柯、二十年于澶渊、二十五年于重丘，凡与盟者六次，为同盟国；襄公卒，原来会葬；其葬，鲁卿亦往会，相亲好如此。所以《经》文记下他的名字。

【译文】

正月初九，滕成公原去世。因为是同盟国，所以《春秋》记下他的名字。

3.3 齐侯使晏婴请继室于晋①，曰：“寡君使婴曰：‘寡人愿事君，朝夕不倦，将奉质币以无失时②，则国家多难，是以不获③。不腆先君之適以备内官④，焜耀寡人之望⑤，则又无禄，早世陨命⑥，寡人失望。君若不忘先君之好，惠顾齐国，辱收寡人⑦，徼福于大公、丁公⑧，照临敝邑，镇抚其社稷，则犹有先君之適及遗姑姊妹若而人⑨。君若不弃敝邑，而辱使董振择之⑩，以备嫔嫱，寡人之望也⑪。’”韩宣子使叔向对曰：“寡君之愿也。寡君不能独任其社稷之事，未有伉俪，在缞绖之中，是以未敢请⑫。君有辱命，惠莫大焉。若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之内主⑬，岂唯寡君，举群臣实受其贶，其自唐叔以下，实宠嘉之⑭。”

【注释】

①齐侯使晏婴请继室于晋：即前文所说“齐必继室”。

②将奉质币以无失时：将按时朝聘贡奉财礼。质币，财礼。

③则国家多难，是以不获：国君不能亲自前来。

④不腆：当时常用的谦词，不厚富。先君之適：指少姜，可能为齐庄公嫡夫人所生。备内官：谦虚之辞，指少姜聊充内宫之数。

⑤焜耀：照亮。

⑥则又无禄，早世殒命：不意少姜过早死去。

⑦收：安抚。

⑧徼福：求福。大公、丁公：齐国先君。

⑨遗姑姊妹：指齐景公的大姑小姑。非齐灵公嫡妻所生。遗，余。若而人：若干人。

⑩董振：慎重。

⑪寡人之望也：齐国希望晋平公再娶齐女。按，这是全用委婉的外交辞令来申述。

⑫在缞绖之中，是以未敢请：服丧期间，未敢请求再娶齐女。缞绖之中，服丧期间。

⑬内主：指正夫人，为内官之主。

⑭其自唐叔以下，实宠嘉之：齐君称受大公、丁公之福，因此叔向也自称晋国自唐叔以下都会因受宠惠而称赞齐国。唐叔，晋国之祖。

【译文】

齐景公派晏婴请求再次把女子嫁到晋国去，说：“我们国君派下臣婴说：‘寡人愿意事奉贵国国君，从早到晚，不知疲倦，按时奉献财礼，但由于国家多难，不能亲自前来。将区区先君的嫡亲女儿备充国君的内宫，使寡人感到荣耀，可她没有福分，早早去世，寡人很失望。国君如果不忘先君的友好关系，惠顾齐国，安抚寡人，求福于太公、丁公，光辉照耀敝国，镇定安抚敝国，那么还有先君的亲生女儿及遗姑姐妹若干人。国君如果不嫌弃敝国，而派使者从中慎重选择，以充姬妾，这是寡人所希望的。’”韩起派叔向答复说：“这正是我们国君的愿望啊。我们国君不能独立担任国家大事，没有正妻，但还在服丧期间，所以不敢提出这种请求。贵国国君有赐命，没有比这更大的恩惠了。如果能加恩顾念敝国，安抚晋国，赐给晋国正宫夫人，岂止我们国君，所有臣子都受到恩赐，从唐叔以下列祖列宗，都会因受宠惠而赞美。”

既成昏①，晏子受礼②，叔向从之宴，相与语。叔向曰：“齐其何如？”晏子曰：“此季世也③，吾弗知齐其为陈氏矣④。公弃其民，而归于陈氏。齐旧四量⑤，豆、区、釜、钟。四升为豆，各自其四，以登于釜⑥。釜十则钟⑦。陈氏三量皆登一焉，钟乃大矣⑧。以家量贷，而以公量收之⑨。山木如市，弗加于山；鱼、盐、蜃、蛤，弗加于海⑩。民参其力，二入于公，而衣食其一⑪。公聚朽蠹，而三老冻馁⑫。国之诸市，屦贱踊贵⑬。民人痛疾，而或燠休之⑭。其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬已在齐矣⑮。”叔向曰：“然。虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行，公乘无人，卒列无长⑯。庶民罢敝，而宫室滋侈⑰。道殣相望⑱，而女富溢尤⑲。民闻公命，如逃寇仇。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯⑳，降在皂隶。政在家门(21)，民无所依。君日不悛(22)，以乐慆忧(23)。公室之卑，其何日之有(24)？《谗鼎之铭》曰(25)：‘昧旦丕显，后世犹怠(26)。’况日不悛，其能久乎？”晏子曰：“子将若何(27)？”叔向曰：“晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公室从之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已(28)。肸又无子(29)，公室无度(30)，幸而得死，岂其获祀(31)？”

【注释】

①成昏：订婚。

②受礼：接受享礼。

③季世：末世，衰微之世。

④吾弗知齐其为陈氏矣：预言齐国将被陈氏所取代。

⑤四量：四种量器名，即豆、区（ōu）、釜、钟。

⑥四升为豆，各自其四，以登于釜：四豆为区，一区，一斗六升。四区为釜，一釜六斗四升。这是由小量升至大量，从升至釜，各用四进制。自，用。登，成为。

⑦釜十则钟：十釜为一钟，十进制，一钟为六斛四斗。

⑧陈氏三量皆登一焉，钟乃大矣：这三量都加一，即以五升为豆，五豆为区，五区为釜。这样一来钟也加大，一钟为八斛。三量，指豆、区、釜。登，增加。

⑨以家量贷，而以公量收之：以陈氏之量器出借，用公家之量器回收，这样借出的多，收回的少，以此收买人心。

⑩山木如市，弗加于山；鱼、盐、蜃（shèn）、蛤（ɡé），弗加于海：山上木料运往市面卖，价格与在山上相同；海产在市面卖，和海上一样，都不加价。这同样是陈氏收买人心的做法。如，前往。蜃、蛤，海产。

⑪民参其力，二入于公，而衣食其一：公室重赋敛，人民劳动所得，二分纳于公室，一分作为自己衣食之用。

⑫三老：上寿、中寿、下寿，指八十以上的老人。或曰指致仕的老臣。

⑬屦（jù）贱踊（ｙǒnɡ）贵：刑罚苛刻，受刖足之刑的人多。屦，麻、葛等制成的鞋子。踊，古代受刖刑的人所穿的一种特制鞋子。

⑭燠（yù）休：优恤，抚慰。此指陈氏对痛疾之民厚加赏赐。

⑮箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬已在齐矣：指陈氏即将获得齐国政权，其祖先神灵已同来受享。箕伯、直柄、虞遂、伯戏，四人都是陈氏先祖。相，随。胡公、大姬，陈氏始受封立国的国君和夫人。

⑯“戎马不驾”四句：晋国衰弱，不能征讨诸侯，兵车组织瘫痪；各大族离散，卿大夫不过问军事，不在军伍之中；公室的戎车上没有甲士，步卒的队伍中也没有官长。军纪废弛，已不能使诸侯畏服。

⑰滋侈：更加奢侈。

⑱殣（ｊìn）：饿死的人。

⑲女富溢尤：宠妾家里却豪富得太过分。女，国君的嬖宠。尤，过。

⑳栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯：这八氏都是晋国旧贵族，本皆姬姓。其中栾枝、郤缺、胥臣、先轸、狐偃五氏皆卿，续简伯、庆郑、伯宗皆大夫。

(21)政在家门：晋国政权此时已掌握在韩、赵诸家手中。

(22)悛（quān）：悔改。

(23)以乐慆（tāo）忧：以娱乐度过忧患。慆，过，度过。

(24)公室之卑，其何日之有：公室的卑微必将到来。其，肯定的假设词。

(25)谗鼎：古代大鼎名。

(26)昧旦丕显，后世犹怠：意思是人君每日早起，从事光明大业，可以大显赫。但后世之君犹有懈怠政事的。昧旦，天将明未明时，黎明。丕显，大显赫。

(27)子将若何：指叔向你自己将怎样避开这个危难。

(28)肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已：与叔向同祖者共十一族，现在只有羊舌氏还在。羊舌氏，叔向本族。

(29)无子：没有贤能子孙。

(30)无度：无法度。

(31)岂其获祀：言己必不得享祀。其，将。

【译文】

订婚以后，晏婴接受晋国的享礼，叔向和他饮宴，互相交谈。叔向问：“齐国怎么样啊？”晏婴说：“已经到了末世了，我不知道齐国什么时候将属于陈氏了。国君抛弃人民，使人民归附于陈氏。齐国向来有四种量器，就是豆、区、釜、钟。四升为一豆，依四进位，直到成一釜。十釜就成一钟。陈氏的前三种量器都是加大四分之一，钟就变大了。他们用自家的量器放贷，而用国家的量器收回。山上的木材运到市上，卖价和在山上一样；鱼、盐、蜃、蛤，价格也不高于海边。人民的劳力分为三份，二份所得交给国家，只有一份供应自己的衣食。国库里堆聚的财物朽烂长虫，而老人们却在挨饿受冻。国内市场上，鞋子便宜而踊昂贵。民众有苦痛，陈氏就给予慰问资助。百姓爱戴陈氏如同自己的父母，犹如流水一样归附陈氏，想不得到人民的拥护，又怎么可能？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，这几人跟随着胡公、大姬，已经在齐国了。”叔向说：“不错。即便是晋国的公室，现在也到了末世了。战马不驾战车，卿不率领军队，公室的战车没有御者和车右，军队里没有军官。百姓疲惫不堪，宫室却更加奢侈。道路上饿殍相望，国君宠姬娘家却富得流油。人民听到国君的命令，如同躲避寇仇一样。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯八家，已经沦为低贱的隶役。国政掌握在私家手里，人民无所依靠。国君没有一天想到要悔改，而是用欢乐来度过忧患。公室卑弱到了如此地步，还能有多少时光？《谗鼎之铭》说：‘黎明即起致力于声名显赫，子孙后代还会懈怠。’何况从不思悔改，能维持长久吗？”晏婴说：“那您打算怎么办？”叔向说：“晋国的公族完了。我听说，公室将要卑弱，它的宗族像树的枝叶一样先落，然后公室随着完结。我这一宗总共十一族，现在只剩下羊舌氏还在了。我又没有好儿子，公室没有法度，我有幸得到善终就不错了，难道还会得到祭祀？”

初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘嚣尘①，不可以居，请更诸爽垲者②。”辞曰：“君之先臣容焉③，臣不足以嗣之，于臣侈矣④。且小人近市，朝夕得所求⑤，小人之利也，敢烦里旅⑥？”公笑曰：“子近市，识贵贱乎？” 对曰：“既利之，敢不识乎？”公曰：“何贵何贱？”于是景公繁于刑⑦，有鬻踊者⑧。故对曰：“踊贵屦贱。”既已告于君，故与叔向语而称之⑨。景公为是省于刑。君子曰：“仁人之言，其利博哉！晏子一言，而齐侯省刑。《诗》曰：‘君子如祉，乱庶遄已⑩。’其是之谓乎！”

【注释】

①湫（jiū）隘：低湿狭小。嚣：喧嚣嘈杂。尘：尘土飞扬。

②更：更换。爽垲（kǎi）：明亮干燥。

③君之先臣容焉：先人已居于此。先臣，指晏婴先人。

④臣不足以嗣之，于臣侈矣：吾德不足以继承先世，居先人之宅已太奢侈。

⑤得所求：因为近市，买东西方便。

⑥敢烦里旅：不敢烦劳众人为自己筑新居。里旅，众人。

⑦于是：当时。繁于刑：用刑过多。

⑧鬻：卖。

⑨既已告于君，故与叔向语而称之：见前文关于“踊贵屦贱”的谈话。

⑩君子如祉，乱庶遄（chuán）已：引《诗》见《诗经·小雅·巧言》，意思是说君子行福，则祸乱庶几可以速止。如，行。祉，福。遄，速。已，止。

【译文】

起初，齐景公想让晏婴换一所住宅，说道：“你的住宅靠近闹市，低湿狭小，喧闹嘈杂，尘土飞扬，无法居住，请让我为你换个高爽的房子。”晏婴辞谢说：“国君的先臣就住在这里，下臣不足以继承祖业，住在这里已经是奢侈了。况且小人住得靠近市场，早晚可以随时得到所需要的，这是小人的好处，哪里敢烦劳众人为我建造新房？”景公笑着说：“你靠近市场，了解物品的贵贱吗？”晏婴回答说：“既然感到便利，怎么会不知道呢？”景公问：“什么东西贵什么东西贱？”当时景公滥用刑罚，街市上有卖踊的。所以回答说：“踊贵鞋贱。”此前晏婴已经告诉了景公，所以和叔向交谈时提起这件事。景公为此而减省了刑罚。君子说：“仁德之人所说的话，产生的好处真大呀！晏婴一句话，使得齐景公减省了刑罚。《诗》说：‘君子降下福祉，祸乱将很快被制止。’说的就是这种情况吧！”

及晏子如晋，公更其宅，反，则成矣①。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧，则使宅人反之②，曰：“谚曰：‘非宅是卜，唯邻是卜③。’二三子先卜邻矣，违卜不祥④。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也。吾敢违诸乎⑤？”卒复其旧宅，公弗许，因陈桓子以请，乃许之。

【注释】

①反，则成矣：晏婴从晋国回来，新居已建成。

②“既拜”五句：因景公拆掉里中邻家扩大晏婴的住宅，现在晏婴毁新居，恢复邻家旧屋，让旧宅的居民仍回原屋居住。拜，向景公拜谢新宅。毁之，毁去新宅。里室，里中的邻家。

③非宅是卜，唯邻是卜：选择居宅，不是卜其吉凶，而是要选择邻居。

④二三子先卜邻矣，违卜不祥：邻人居住于此，已先卜邻，不可违背。二三子，指邻人。

⑤“君子不犯非礼”四句：去俭就奢是非礼，违卜迁居是不祥，既不可有非礼之举，也不可做不祥之事。

【译文】

等到晏婴去晋国，景公改建了晏婴的住宅，晏婴回国时，房子已经建成了。晏婴拜谢过景公，又把新居拆毁，建好邻居的房屋，一切都跟原来的一样，然后让邻居们搬回来，并说：“谚语说：‘不是建住宅要占卜，唯有选择邻里才要占卜。’各位已经都为选择邻居占卜过了，违背占卜的结果是不吉祥的。君子不去干不合礼仪的事，小人不违犯不吉祥的事，这是古往今来的制度。我难道敢违背吗？”最终还是恢复了自己的旧宅，景公不允许，晏婴通过陈桓子向景公请求，才被准许。

3.4 夏四月，郑伯如晋，公孙段相①，甚敬而卑，礼无违者。晋侯嘉焉，授之以策②，曰：“子丰有劳于晋国，余闻而弗忘③。赐女州田④，以胙乃旧勋⑤。”伯石再拜稽首，受策以出。君子曰：“礼，其人之急也乎⑥！伯石之汏也⑦，一为礼于晋，犹荷其禄⑧，况以礼终始乎？《诗》曰：‘人而无礼，胡不遄死⑨？’其是之谓乎！”

【注释】

①公孙段：郑国大夫伯石。

②策：赐命之书。

③子丰有劳于晋国，余闻而弗忘：郑僖公即位那年，子丰曾和他一起前往晋国，见襄公七年《传》。子丰，公孙段的父亲。

④州：古地名。在今河南温县。隐公十一年周桓王将州赐予郑国，后被晋国所得。

⑤胙：酬报。

⑥礼，其人之急也乎：礼仪是人所急需的。

⑦伯石之汏也：伯石欲为卿而伪让者三，子产恶之，见襄公三十年《传》。汏，骄傲。

⑧荷其禄：得到了福禄。指得到州田。

⑨人而无礼，胡不遄死：引《诗》见《诗经·国风·鄘风·相鼠》。

【译文】

夏四月，郑简公去晋国，公孙段为相礼，很恭敬而且卑躬屈节，没有违背礼仪之处。晋平公很赞赏他，授给他策书，说：“子丰对晋国有过功劳，我听说后一直没忘。赐给你州地的田地，以酬报你家过去的勋劳。”公孙段再拜叩头，接受策书后退出。君子说：“礼仪应该是人所急需的吧！像公孙段这样骄奢的人，偶然在晋国有礼，尚且得到了福禄，何况始终奉行礼仪的人呢？《诗》说：‘人如果没有礼，为什么不赶快死去？’说的就是这种情况吧！”

初，州县，栾豹之邑也①。及栾氏亡②，范宣子、赵文子、韩宣子皆欲之。文子曰：“温，吾县也③。”二宣子曰：“自郤称以别，三传矣④。晋之别县不唯州，谁获治之⑤？”文子病之⑥，乃舍之。二宣子曰：“吾不可以正议而自与也⑦。”皆舍之。及文子为政，赵获曰⑧：“可以取州矣。”文子曰：“退！二子之言，义也。违义，祸也。余不能治余县，又焉用州？其以徼祸也⑨。君子曰：‘弗知实难⑩。’知而弗从，祸莫大焉。有言州必死！”丰氏故主韩氏⑪，伯石之获州也，韩宣子为之请之，为其复取之之故⑫。

【注释】

①栾豹：栾盈族人。

②栾氏亡：栾氏灭亡见襄公二十三年《传》。

③温，吾县也：温县是赵氏之邑，州本属于温，所以赵文子认为州县应属赵氏。

④自郤称以别，三传矣：州从郤称到赵氏，再到栾豹，已传三家。郤称，晋国大夫。其时划分温与州为二地，郤称得州。

⑤晋之别县不唯州，谁获治之：晋国一分为二的县很多，谁也不可能按划分前的情况去治理它。别县，将一县一分为二。

⑥病之：自感惭愧。

⑦正议而自与：说得公正其实自己想要。按，这样一来，三人都不取州了。

⑧赵获：赵文子之子。

⑨其以徼祸也：如再取州县，是自找祸患。

⑩弗知实难：担心的是不知祸患发生的原因。

⑪丰氏故主韩氏：子丰到晋国，曾住在韩起私宅。丰氏，公孙段的氏族。主，住于其家。

⑫伯石之获州也，韩宣子为之请之，为其复取之之故：韩起想取州田，故意为伯石请求州田，为以后重得州田作准备。昭公七年，丰氏将州归还韩起。

【译文】

当初州县是栾豹的封邑。到栾氏灭亡后，范宣子、赵文子、韩宣子都想得到州地。赵文子说：“温县是我的封邑。”范宣子、韩宣子都说：“自从郤称把州县从温县划出至今，已经传了三家了。晋国将一县划分为二，并不只有州县，谁能够收回划出的地盘？”赵文子感到惭愧，就放弃了这种念头。范、韩二人说：“我们不能口头上说要公正而把好处留给自己。”于是都放弃州县。到赵文子执政以后，赵获说：“可以取州县了。”赵文子说“住口！范、韩二人的话合乎道义。违背道义，会导致祸难。我不能治理好自己的封县，又哪里用得着要州县？要了是自找灾祸啊。君子说：‘不知祸从何处来就很难防止。’知道了而不加以防止，祸害没有比这更大的了。今后有再说起州县的一定处死！”丰氏来晋国都是住在韩氏那里，公孙段得到州县，就是韩宣子为他请求的，其实这是为自己再次取得州县而做的准备。

3.5 五月，叔弓如滕，葬滕成公，子服椒为介①。及郊，遇懿伯之忌，敬子不入②。惠伯曰③：“公事有公利，无私忌，椒请先入④。”乃先受馆。敬子从之⑤。

【注释】

①介：副使。

②及郊，遇懿伯之忌，敬子不入：因为刚好碰上懿伯忌日，叔弓便不进入滕国。懿伯，子服椒之父。忌，忌日。敬子，即叔弓。按，古人于父母逝世纪念日，不做他事，不举音乐，谓之不用。此时两人已至滕、鲁两国相接之郊，入滕境，则子服椒必受滕之郊劳、授馆等礼仪，故敬子因之不入滕境，为子服椒稽缓一日。

③惠伯：即子服椒。

④公事有公利，无私忌，椒请先入：不要因为私家的忌讳而妨碍公家之利。

⑤乃先受馆。敬子从之：惠伯先入滕国住进客馆，叔弓也一同入滕国。

【译文】

五月，叔弓去滕国，参加滕成公的葬礼，子服椒担任副使。到了滕国郊外，正好遇上懿伯的忌日，叔弓便停下不进入国都。子服椒说：“执行公务只考虑国家的利益，没有私家的忌讳，请让我先进入。”于是先进城住进宾馆。叔弓听从了他的意见。

3.6 晋韩起如齐逆女。公孙虿为少姜之有宠也，以其子更公女，而嫁公子①。人谓宣子：“子尾欺晋②，晋胡受之？”宣子曰：“我欲得齐，而远其宠，宠将来乎③？”

【注释】

①公孙虿为少姜之有宠也，以其子更公女，而嫁公子：公孙虿将自己的女儿嫁给晋平公，而将齐景公女儿嫁与他人。子，古代男女都可称子。

②子尾欺晋：以己女换景公女，是欺骗晋国的行为。子尾，公孙虿。

③我欲得齐，而远其宠，宠将来乎：不接受公孙虿女儿，是疏远了他，便不可能得齐。宠，宠信的人，指公孙虿。

【译文】

晋国韩起到齐国迎亲。公孙虿因为少姜得到晋平公的宠爱，便将自己的女儿换下国君的女儿嫁到晋国，而把国君的女儿嫁给别人。有人对韩起说：“公孙虿欺骗晋国，晋国为什么要接受他的女儿？”韩起说：“我们想得到齐国的拥护，反而疏远它的宠臣，宠臣会拥护我们吗？”

3.7 秋七月，郑罕虎如晋，贺夫人①，且告曰：“楚人日征敝邑以不朝立王之故②。敝邑之往，则畏执事其谓寡君而固有外心③；其不往，则宋之盟云④。进退罪也。寡君使虎布之⑤。”宣子使叔向对曰：“君若辱有寡君⑥，在楚何害？修宋盟也。君苟思盟，寡君乃知免于戾矣⑦。君若不有寡君，虽朝夕辱于敝邑，寡君猜焉⑧。君实有心，何辱命焉。君其往也⑨！苟有寡君，在楚犹在晋也。”

【注释】

①郑罕虎如晋，贺夫人：祝贺晋平公新娶齐女。

②楚人日征敝邑以不朝立王之故：楚灵王新立，郑国还没有去朝聘，楚国于是每日来责问。征，问。

③敝邑之往，则畏执事其谓寡君而固有外心：假如郑国去朝楚，又怕晋国责怪郑国有二心。

④其不往，则宋之盟云：盟约在先，不敢不朝。宋之盟，指襄公二十七年的弭兵之盟，当时楚国提出“晋、楚之从交相见”的盟约。

⑤进退罪也。寡君使虎布之：朝与不朝，两边得罪，因此向晋告白。布，陈述。

⑥君若辱有寡君：如果对晋国有真心。

⑦君苟思盟，寡君乃知免于戾矣：如此朝楚，也是修宋盟之好，晋国也不必承受罪过了。

⑧君若不有寡君，虽朝夕辱于敝邑，寡君猜焉：对晋无真心，天天朝晋也不能被信任。猜，猜疑。

⑨君实有心，何辱命焉。君其往也：真心事晋，朝楚可不需来告。

【译文】

秋七月，郑国罕虎到晋国去，祝贺晋平公娶夫人，并且报告说：“楚国不断来质问敝国不去朝见他们新君的原因。敝国如果前往，又担心贵国认为我们国君原来就有外心；要是不去，可又有宋国的盟约在。去与不去都是罪过。我们国君派下臣来陈述苦衷。”韩起让叔向回复他说：“贵国国君如果心里有我们国君，去楚国又有什么妨害？不过是重修在宋国盟会的友好。贵国国君如果是考虑到盟约，我们国君就知道可以免除罪过了。贵国国君如果心中没有我们国君，即使早晚不断光临敝国，我们国君还是会有猜疑的。贵国国君真有我们国君在心中，何必要来告诉我们呢。你们还是去吧！如果心中有我们国君，在楚国就如同来晋国一样。”

张趯使谓大叔曰：“自子之归也，小人粪除先人之敝庐①，曰：‘子其将来。’今子皮实来，小人失望②。”大叔曰：“吉贱，不获来，畏大国，尊夫人也③。且孟曰‘而将无事’，吉庶几焉④。”

【注释】

①粪除：扫除。

②今子皮实来，小人失望：因为游吉吊少姜时说过“又将来贺”，结果是子皮来而游吉不来，所以张趯失望。子皮，即罕虎。

③吉贱，不获来，畏大国，尊夫人也：游吉地位较低，郑国畏惧大国，尊敬夫人，所以派了上卿罕虎来。

④且孟曰“而将无事”，吉庶几焉：当时张趯曾说“然自今子其无事”，游吉也许是应验了此话。孟，即张趯。

【译文】

张趯派人对游吉说：“自从您回国后，小人打扫干净先人的居室，说：‘您大约要来了。’可如今却是子皮前来，小人感到很失望。”游吉回复说：“我地位低下，没资格前来，这是由于害怕大国，尊重夫人的缘故。况且当初您曾说过‘你将会没事了’，我也许是被你说中了。”

3.8 小邾穆公来朝，季武子欲卑之①。穆叔曰：“不可。曹、滕、二邾，实不忘我好，敬以逆之，犹惧其贰，又卑一睦②，焉逆群好也？其如旧而加敬焉。《志》曰：‘能敬无灾。’又曰：‘敬逆来者，天所福也。’”季孙从之③。

【注释】

①季武子欲卑之：想不以诸侯之礼接待小邾穆公。

②一睦：指小邾，睦邻友好之国。

③季孙从之：仍然以诸侯之礼接待小邾穆公。按，小邾分别朝鲁庄公、僖公和襄公各一次，现在又来朝。

【译文】

小邾国穆公前来鲁国朝见，季武子想要降格接待。穆叔说：“不能这样做。曹国、滕国和两个邾国确实都没忘记和我国的友好，我们恭敬地迎接他们，还担心他们有二心，如果再降低一个友好国家的地位，又怎能迎接其他的友好国家呢？还是同往常一样地接待而且要更加恭敬。《志》说：‘能恭敬就没灾祸。’又说：‘恭敬地迎接来宾，上天就会赐福。’”季武子听从了。

3.9 八月，大雩，旱也①。

【注释】

①大雩，旱也：鲁国大旱，祭祀求雨。杨伯峻指出，《春秋》记载鲁国雩祭有二十一次，仅昭公时就占其七。昭公二十五年旱甚而大雩，足见当时气象之变化。

【译文】

八月，举行盛大的求雨雩祭，是因为大旱。

3.10 齐侯田于莒①，卢蒲嫳见，泣，且请曰：“余发如此种种，余奚能为②？”公曰：“诺，吾告二子③。”归而告之。子尾欲复之④，子雅不可，曰：“彼其发短而心甚长，其或寝处我矣⑤。”九月，子雅放卢蒲嫳于北燕⑥。

【注释】

①莒：在齐国东境。

②余发如此种种，余奚能为：卢蒲嫳是庆封余党，襄公二十八年被放逐于境，这时见齐景公，自言已经衰老，不能再为害。种种，头发短的样子。

③二子：指子雅、子尾。

④子尾欲复之：复卢蒲嫳官位。

⑤彼其发短而心甚长，其或寝处我矣：子雅认为，卢蒲嫳工于心计，贼心不死，如果复其官位，必将报复。

⑥子雅放卢蒲嫳于北燕：担心卢蒲嫳再作乱，所以再放逐于北燕。

【译文】

齐景公在莒地打猎，卢蒲嫳求见，哭着请求说：“我的头发都这么短少了，还能做什么坏事？”景公说：“好的，我会说给那两人。”回去后就告诉了子尾和子雅。子尾想让卢蒲嫳回来，子雅不同意，说：“他头发虽短但心计很多，他也许又想要睡我的皮了。”九月，子雅把卢蒲嫳流放到北燕。

3.11 燕简公多嬖宠，欲去诸大夫而立其宠人。冬，燕大夫比以杀公之外嬖①。公惧，奔齐。书曰：“北燕伯款出奔齐。”罪之也②。

【注释】

①比：勾结。外嬖：宠臣。

②罪之也：燕简公失为君之道，所以逃亡，《经》文这样记载，认为罪在简公自己。

【译文】

燕简公有很多宠幸的人，他想把大夫们除掉而立他宠幸的人。冬，燕国大夫们联合起来杀了燕简公宠幸的人。燕简公害怕了，逃往齐国。《春秋》记载：“北燕国君款出逃到齐国。”是归罪于他。

3.12 十月，郑伯如楚，子产相。楚子享之，赋《吉日》①。既享，子产乃具田备②，王以田江南之梦③。

【注释】

①《吉日》：《诗经·小雅》篇名，是周宣王田猎宴宾之诗，楚灵王准备和郑简公一起打猎，于是赋此诗。

②田备：田猎用具。

③以：与，和郑简公。江南之梦：古代云梦泽跨长江南北，这里指长江以南的云梦泽。

【译文】

十月，郑简公到楚国去，子产任相礼。楚灵王设享礼招待，赋《吉日》。享礼结束后，子产便备下打猎的工具，楚灵王和郑简公在江南的云梦泽打猎。

3.13 齐公孙灶卒①。司马灶见晏子②，曰：“又丧子雅矣。”晏子曰：“惜也！子旗不免，殆哉③！姜族弱矣④，而妫将始昌⑤。二惠竞爽⑥，犹可，又弱一个焉，姜其危哉！”

【注释】

①公孙灶：即子雅。

②司马灶：齐国大夫。

③子旗不免，殆哉：去年韩起曾预言子旗与高强不是保家之主，现在子雅一死，子旗必不免于祸患。殆，危险。

④姜族：指齐国公室。

⑤妫（ɡuī）：指陈氏。

⑥二惠：指子雅、子尾，二人都是齐惠公孙。竞爽：刚强明白。

【译文】

齐国公孙灶去世。司马灶见晏婴，说：“又丧失了一位子雅。”晏婴说：“可惜啊！子旗将不免于难，危险了！姜族衰弱了，而妫姓将开始昌盛了。惠公的两个孙子刚强明理还可以维持姜姓，现在又少了一个，姜姓危险了！”

四年 #

【经】

4.1 四年春王正月①，大雨雹②。

4.2 夏，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷会于申③。

4.3 楚人执徐子。

4.4 秋七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴，执齐庆封，杀之④。遂灭赖⑤。

4.5 九月，取鄫⑥。

4.6 冬十有二月乙卯⑦，叔孙豹卒。

【注释】

①四年：鲁昭公四年当周景王七年，前538。

②大雨雹：鲁国发生大雹灾。

③楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷会于申：这是楚灵王第一次大会诸侯。申，古地名。在今河南南阳。

④楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴，执齐庆封，杀之：楚灵王会于申之后伐吴，庆封于襄公二十八年逃亡到吴国，此时被杀。

⑤赖：赖国，在今湖北随州东北。

⑥鄫：姒姓国，襄公六年被莒所灭，成为莒邑。在今山东枣庄东。

⑦乙卯：二十八日。

【译文】

鲁昭公四年春周历正月，下大冰雹。

夏，楚灵王、蔡灵侯、陈哀公、郑简公、许悼公、徐子、滕悼公、顿子、胡子、沈子、小邾穆公、宋国太子佐、淮夷在申地相会。

楚灵王逮捕了徐子。

秋七月，楚灵王、蔡灵侯、陈哀公、许悼公、顿子、胡子、沈子、淮夷讨伐吴国，抓住齐国庆封，杀了他。接着消灭了赖国。

九月，取得鄫地。

冬十二月二十八日，叔孙豹去世。

【传】

4.1 四年春王正月，许男如楚，楚子止之，遂止郑伯，复田江南，许男与焉。使椒举如晋求诸侯，二君待之①。椒举致命曰②：“寡君使举曰：日君有惠，赐盟于宋③，曰：‘晋、楚之从交相见也。’以岁之不易，寡人愿结欢于二三君，使举请间④。君若苟无四方之虞，则愿假宠以请于诸侯⑤。”晋侯欲勿许。司马侯曰：“不可。楚王方侈，天或者欲逞其心⑥，以厚其毒，而降之罚，未可知也。其使能终⑦，亦未可知也。晋、楚唯天所相⑧，不可与争。君其许之，而修德以待其归⑨。若归于德，吾犹将事之，况诸侯乎？若适淫虐，楚将弃之，吾又谁与争⑩？”公曰：“晋有三不殆⑪，其何敌之有？国险而多马，齐、楚多难⑫，有是三者，何乡而不济⑬？”对曰：“恃险与马，而虞邻国之难⑭，是三殆也。四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也，是不一姓⑮。冀之北土，马之所生，无兴国焉⑯。恃险与马，不可以为固也，从古以然。是以先王务修德音以亨神人⑰，不闻其务险与马也。邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土⑱；或无难以丧其国，失其守宇⑲。若何虞难？齐有仲孙之难，而获桓公，至今赖之⑳。晋有里、丕之难，而获文公，是以为盟主(21)。卫、邢无难，敌亦丧之(22)。故人之难，不可虞也。恃此三者，而不修政德，亡于不暇(23)，又何能济？君其许之！纣作淫虐，文王惠和(24)，殷是以陨，周是以兴，夫岂争诸侯(25)？”乃许楚使。使叔向对曰：“寡君有社稷之事，是以不获春秋时见(26)。诸侯，君实有之，何辱命焉(27)？”椒举遂请昏，晋侯许之(28)。

【注释】

①使椒举如晋求诸侯，二君待之：晋国本为盟主，但楚灵王想取得霸业，于是派伍举到晋国，请求诸侯朝楚。椒举，楚国大夫伍举。二君，许、郑二国国君。

②致命：传达命令。

③日君有惠，赐盟于宋：楚国受晋国之惠，得以参加宋之盟。日，昔日。宋之盟，襄公二十七年向戌弭兵。

④以岁之不易，寡人愿结欢于二三君，使举请间：这是客套话。不易，多难。二三君，指众诸侯。请间，请求在您空闲时向您禀报这件事。间，闲暇。

⑤君若苟无四方之虞，则愿假宠以请于诸侯：晋国若无边境之患，楚国愿意借晋君之宠威以会诸侯。这是外交辞令，意在照会晋国同意。

⑥天或者欲逞其心：上天或许要纵楚灵王为非。

⑦能终：能得善终。

⑧晋、楚唯天所相：晋、楚都得到上天扶助。相，扶助。

⑨而修德以待其归：晋国可自修其德，看看楚灵王归宿如何。归，归宿。

⑩若适淫虐，楚将弃之，吾又谁与争：楚灵王如果荒淫暴虐，楚国自将抛弃他，晋国不用争而霸主地位可保。

⑪晋有三不殆：晋国有三个有利条件可以免除危险。殆，危险。

⑫多难：指国内多篡弑之难。

⑬何乡而不济：无往不成。乡，通“向”。

⑭虞：指望。

⑮四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也，是不一姓：说明地形险要不足恃。四岳，指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山（一说南岳指安徽霍山，衡山作南岳是以后的事）、北岳恒山。三涂，指今河南嵩县西南的三涂山。阳城，阳城山，俗名城山岭，在今河南登封东南。大室，即太室，河南的嵩山。荆山，在今湖北南漳西。中南，即今陕西西安南的终南山。是不一姓，非一姓所有，统治者屡次更换。

⑯冀之北土，马之所生，无兴国焉：此言多马也不足恃。冀之北土，指燕、代诸国。兴，强盛。

⑰亨：同“享”。神人：神灵与祖先。人，祖先。

⑱或多难以固其国，启其疆土：意谓国多难反而兴盛。

⑲或无难以丧其国，失其守宇：意谓国无难也可能丧国失地。守宇，疆土。

⑳齐有仲孙之难，而获桓公，至今赖之：庄公八年、九年，齐国因公孙无知弑齐襄公，齐桓公得以即位，齐国至今仍得桓公余荫。仲孙，即公孙无知。

(21)晋有里、丕之难，而获文公，是以为盟主：僖公九年，晋国里克、丕郑在晋献公死后连弑奚齐、卓子，晋国乱。僖公二十四年，重耳回国，是为文公。僖公二十八年，文公指挥城濮之战，晋成为盟主。

(22)卫、邢无难，敌亦丧之：闵公二年，狄灭卫国；僖公二十五年，卫灭邢国。

(23)亡于不暇：救亡都来不及。

(24)惠和：仁慈和蔼。

(25)夫岂争诸侯：在于修德，不在于争夺诸侯。

(26)寡君有社稷之事，是以不获春秋时见：这里谦言不能亲自前往。

(27)诸侯，君实有之，何辱命焉：意思是楚国不必来征求意见。

(28)椒举遂请昏，晋侯许之：伍举同时为楚灵王向晋国求婚，晋平公答应了。

【译文】

鲁昭公四年春周历正月，许悼公到楚国去，楚灵王留下他，又挽留了郑简公，再到江南打猎，许悼公参加了。楚灵王派椒举到晋国去要求会合诸侯，让郑简公、许悼公留下等候消息。椒举传达楚灵王的话说：“我们国君派下臣来说：往日国君施恩，赐敝国在宋国参与结盟，说：‘晋国、楚国的附属国互相朝见。’由于年来多事，寡人愿与各位国君交好，派下臣来在您空闲时向您禀报这件事。国君如果没有四方边境的忧患，那么愿借国君的威宠请诸侯们到会。”晋平公想不予同意。司马侯说：“不行。楚王正狂妄，上天或许是想满足他的心愿，从而增加他的罪恶，然后再降给惩罚，这是未可知的事。他或许能够善终，也是说不定的事。晋、楚两国都依靠上天的帮助，不能彼此相争。请国君同意他的要求，而修明德行等待其最后的结果。如果楚王最终有德行，我国都将要事奉他，更何况诸侯呢？如果走向荒淫暴虐，楚国自己会抛弃他，又有谁来和我国相争呢？”晋平公说：“晋国有三个条件可以免于危险，有谁能和我国匹敌？国家地势险要而且多出产马匹，齐、楚二国正在祸难频发，有这三条，何往而不胜？”司马侯回答说：“倚仗险要与多马，并把希望寄托在邻国的祸难上，恰恰是三个危险。四岳、三涂、阳城、太室、荆山、中南，都是九州中的险要之地，它们并不归一姓所有。冀州北面的地区，是马蕃育之地，并无一个强盛的国家。倚仗险要与多马，并不能作为巩固自己的条件，自古以来都是这样的。所以先王致力于修明德行，使神明和人民高兴，没听说致力于地势险要与多马。至于邻国的祸难，是不可以寄以希望的。有的多难反而使国家巩固，开疆辟土；有的无祸难反倒丧失国家，失掉疆土。怎么能把希望寄托在别国的祸难上？齐国有仲孙的祸难，却得到了桓公，齐国至今还靠着他的余荫。晋国有里克、丕郑的祸难，却获得文公，并由此而成为盟主。卫国、邢国并无祸难，敌国却灭亡了它们。所以他人的祸难，是不可以寄予希望的。倚仗上述三条，却不修明政德，挽救灭亡还顾不上，又如何能够得到成功？所以国君还是同意了楚国的要求吧！纣王淫佚暴虐，文王贤惠和顺，殷因此灭亡，周因此兴起，难道在于争夺诸侯吗？”晋平公便同意了楚国使者的要求。派叔向答复说：“我们国君有国家大事要处理，因此不能在春秋两季按时相见。至于诸侯，贵国国君本来就拥有他们，何必再征求意见呢？”椒举于是为楚灵王求婚，晋平公答应了。

楚子问于子产曰：“晋其许我诸侯乎？”对曰：“许君。晋君少安，不在诸侯①。其大夫多求②，莫匡其君③。在宋之盟，又曰如一④。若不许君，将焉用之⑤？”王曰：“诸侯其来乎？” 对曰：“必来。从宋之盟，承君之欢，不畏大国⑥，何故不来？不来者，其鲁、卫、曹、邾乎！曹畏宋，邾畏鲁，鲁、卫逼于齐而亲于晋⑦，唯是不来⑧。其余，君之所及也，谁敢不至⑨？”王曰：“然则吾所求者，无不可乎？”对曰：“求逞于人，不可⑩；与人同欲，尽济⑪。”

【注释】

①晋君少安，不在诸侯：晋平公贪图小处安逸，不以诸侯叛服为意。

②多求：贪求私利。

③匡：帮助。

④如一：晋、楚同等，应同样朝贡，即“交相见”。

⑤若不许君，将焉用之：晋国要是不答应，宋之盟还有什么用？

⑥不畏大国：晋国已经同意，不必怕晋国责难。大国，指晋国。

⑦鲁、卫逼于齐而亲于晋：鲁、卫逼于齐，不得不亲近晋国。

⑧唯是：因此。唯，因。

⑨君之所及也，谁敢不至：楚国威力所及，诸侯不敢不来。

⑩求逞于人，不可：求快己意于人，不可。

⑪与人同欲，尽济：自己所为，应该和大多数人同欲，如此则无不成功。

【译文】

楚灵王询问子产说：“晋国会同意我召集诸侯吗？”子产回答说：“会答应您的。晋国国君贪图小处安逸，志向不在于诸侯。该国大夫又多贪求，没有谁能匡扶国君。在宋国的盟约又规定了诸侯对待楚国、晋国要同样朝贡。如果不答应您，宋国的盟约又有什么用呢？”楚灵王问：“诸侯们会来吗？”子产回答说：“一定会来。服从在宋国的盟约，得到您的欢心，不用害怕晋国，为何不来？不来的，大概只有鲁国、卫国、曹国和邾国吧！曹国畏惧宋国，邾国害怕鲁国，鲁、卫二国为齐国所威逼而亲近晋国，因此不会来。其余各国，是您的威力所能达到的，谁敢不到会？”楚灵王说：“那么我所要求的，就没有办不到的了？”子产回答说：“让别人服从自己的愿望，不行；与大多数人愿望相同，就能成功。”

4.2 大雨雹。季武子问于申丰曰①：“雹可御乎②？”对曰：“圣人在上，无雹。虽有，不为灾。古者日在北陆而藏冰③，西陆朝觌而出之④。其藏冰也，深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之⑤。其出之也，朝之禄位⑥，宾、食、丧、祭⑦，于是乎用之。其藏之也，黑牡、秬黍，以享司寒⑧。其出之也，桃弧、棘矢，以除其灾⑨。其出入也时。食肉之禄⑩，冰皆与焉。大夫命妇丧浴用冰⑪。祭寒而藏之，献羔而启之⑫，公始用之⑬，火出而毕赋⑭。自命夫命妇至于老疾，无不受冰。山人取之⑮，县人传之⑯，舆人纳之，隶人藏之⑰。夫冰以风壮，而以风出⑱。其藏之也周，其用之也遍，则冬无愆阳⑲，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨，雷出不震，无灾霜雹⑳，疠疾不降(21)，民不夭札(22)。今藏川池之冰弃而不用(23)，风不越而杀(24)，雷不发而震(25)。雹之为灾，谁能御之？《七月》之卒章，藏冰之道也(26)。”

【注释】

①申丰：季氏家臣。

②御：防止。

③古者日在北陆而藏冰：太阳行至虚宿和危宿，是夏历十二月，在小寒和大寒时节，古人在这时取冰而藏。北陆，指虚宿与危宿二星宿。

④西陆朝觌（dí）而出之：昴宿和毕宿在早晨出现，正是夏历四月，应是清明、谷雨时节，这时取冰而出。西陆，指昴宿与毕宿。觌，显示，显现。

⑤其藏冰也，深山穷谷，固阴冱（hù）寒，于是乎取之：前言藏冰用冰之时，这里说藏冰取冰之地。固阴冱寒，寒气凝固。

⑥朝之禄位：指卿大夫等。

⑦宾：迎宾。食：君之膳食。丧：丧礼。祭：祭祀。

⑧其藏之也，黑牡、秬（jù）黍，以享司寒：藏冰时先祭司寒。黑牡，黑色公羊。秬，黑黍。司寒，冬神玄冥。冬在北陆，故用黑色。

⑨其出之也，桃弧、棘矢，以除其灾：取冰时，以桃弓棘箭置于储冰室的门上以消灾。

⑩食肉之禄：即肉食者，有禄位的官。

⑪命妇：大夫之妻。丧浴：死后擦身。

⑫祭寒而藏之，献羔而启之：藏、取冰都要祭祀。寒，指司寒。献羔，献羔羊祭祖。

⑬公始用之：国君先用。

⑭火出而毕赋：大火星出现为夏历三月，这时分冰完毕。火，大火星。

⑮山人：主管山林的小官。

⑯县人：县正，遂的属官。按，五县为遂。

⑰舆人纳之，隶人藏之：取冰、运输、交付、收藏都由下级官员承担。舆人、隶人，都是低级小官。

⑱夫冰以风壮，而以风出：冰由于寒风而更坚固，由于春风而取出使用。

⑲愆阳：阳气过盛。愆，过度。

⑳雷出不震，无灾霜雹：有雷鸣而不伤人，有霜雹而不成灾。

(21)疠疾：传染病、流行病。

(22)夭：短命而死。札：因流行病而死。

(23)藏川池之冰弃而不用：既不藏山谷之冰，又不遍用藏冰。

(24)风不越而杀：风不散而草木凋零。越，飘散。杀，指草木枯萎。

(25)雷不发而震：雷不鸣而击物伤人，阴阳失序，风雷为灾。

(26)《七月》之卒章，藏冰之道也：《七月》，《诗经·国风·豳风》篇名。此诗的末章有“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤献羔祭韭”等句，吟咏取冰藏冰用冰之事。

【译文】

下大冰雹。季武子向申丰询问说：“冰雹可以防止吗？”申丰回答说：“圣人在上，就没有冰雹。即便有，也不会成为灾害。古时候，太阳行走在虚宿和危宿的位置上就藏冰，昴宿和毕宿出现在清晨时就把冰取出来。当藏冰的时候，在深山穷谷，凝聚着阴寒之气的地方，在这儿取冰。在取出冰的时候，凡是朝廷上有禄位的，在迎宾、膳食、丧事、祭祀时就取用。当藏冰时，用黑公羊和黑黍来祭祀司寒之神。取出来的时候，用桃木弓、荆棘箭来祓除灾祸。取冰藏冰都有一定的时令。凡是有禄位吃祭肉的官吏，都能用到冰。大夫和妻子死后洗擦身子也要用冰。祭祀司寒之神而藏冰，奉献羔羊而后取用，国君首先使用，大火星出现时分配完毕。从大夫、命妇直到退休有病的，无不分到冰。山人凿冰，县人运送，舆人交纳，隶人收藏。冰由于寒风而坚固，又由于春风而取出。它收藏周密，使用普遍，那么冬天不会过于暖和，夏天不会过于阴寒，春天没有寒冷的风，秋天没有连绵的雨，雷鸣不伤害人畜，霜雹不会造成灾害，瘟疫不会流行，人民不会夭折死亡。现在收藏着河川水池中的冰而放弃不用，风就不发散而使草木凋零，雷不作声而震伤人畜。冰雹所造成的灾害，谁能防止？《七月》最后一章，说的就是藏冰的道理。”

4.3 夏，诸侯如楚，鲁、卫、曹、邾不会。曹、邾辞以难，公辞以时祭，卫侯辞以疾①。郑伯先待于申。六月丙午②，楚子合诸侯于申。椒举言于楚子曰：“臣闻诸侯无归，礼以为归③。今君始得诸侯，其慎礼矣。霸之济否，在此会也。夏启有钧台之享④，商汤有景亳之命⑤，周武有孟津之誓⑥，成有岐阳之蒐⑦，康有酆宫之朝⑧，穆有涂山之会⑨，齐桓有召陵之师⑩，晋文有践土之盟⑪。君其何用？宋向戌、郑公孙侨在，诸侯之良也⑫，君其选焉。”王曰：“吾用齐桓。”王使问礼于左师与子产⑬。左师曰：“小国习之，大国用之，敢不荐闻⑭？”献公合诸侯之礼六⑮。子产曰：“小国共职⑯，敢不荐守⑰？”献伯子男会公之礼六⑱。君子谓合左师善守先代⑲，子产善相小国⑳。

【注释】

①曹、邾辞以难，公辞以时祭，卫侯辞以疾：四国都找借口拒绝朝楚，正与子产预料相合。难，指国家不安定。公，指鲁昭公。时祭，祭祖。

②丙午：十六日。

③臣闻诸侯无归，礼以为归：诸侯只归服于有礼者。

④夏启有钧台之享：夏启曾在钧台宴享诸侯。钧台，古地名。在今河南禹州。

⑤商汤有景亳之命：商汤曾在景亳发布命令。景亳，古地名。在今河南商丘北。

⑥周武有孟津之誓：周武王两次在孟津会合诸侯，誓师伐纣。孟津，即盟津，古地名，在今河南孟县南。

⑦成有岐阳之蒐：周成王从奄归来，在岐阳田猎。岐阳，即岐山之阳，古地名。在今陕西岐山。

⑧康有酆宫之朝：周康王曾在酆宫朝诸侯。酆宫，文王庙，在今陕西户县东。

⑨穆有涂山之会：周穆王曾在涂山会诸侯。涂山，古地名。据传在今安徽怀远东南。按，以上六王之会，除周武王外，都不知其事件本末。

⑩齐桓有召陵之师：僖公四年，齐桓公率鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等国军队在召陵与楚结盟。

⑪晋文有践土之盟：僖公二十八年城濮之战后，晋文公与鲁、齐、宋、蔡、郑、卫、莒等诸侯盟于践土。

⑫良：能。此谓向戌与子产习于礼，闻见广。

⑬左师：即向戌。

⑭荐闻：献其所闻，以备采择。

⑮献公合诸侯之礼六：宋国为公爵，所以献公会合诸侯之礼仪六种。

⑯共职：指事奉大国。共，通“供”。

⑰守：所遵守的典礼。

⑱献伯子男会公之礼六：郑国是伯爵，所以献伯子男会盟主之礼仪六种。

⑲合左师善守先代：宋国为公爵，向戌所献礼，符合宋国传统的大国地位，是善守先代传统。

⑳子产善相小国：郑国是伯爵，服于大国，子产所献礼，符合敬事大国之道，是善于辅佐小国。

【译文】

夏，诸侯们前往楚国，鲁国、卫国、曹国、邾国果然没到会。曹国、邾国借口国内不安定，鲁昭公以举行祭祀来推辞，卫襄公推托有病。郑简公先在申地等待。六月十六日，楚灵王和诸侯在申地相会。椒举对楚灵王说：“下臣听说诸侯不归服别的，只归服有礼者。现今国君刚刚得到诸侯的拥护，对礼仪要慎重。霸业成功与否，就在这次相会。夏启有钧台的宴享，商汤有景亳的命令，周武王有孟津的誓师，周成王有岐阳的田猎，周康王有酆宫的朝会，周穆王有涂山的会见，齐桓公有召陵的会师，晋文公有践土的盟会。国君打算用哪一种形式？宋国向戌、郑国公孙侨在此，他们是诸侯大夫中的佼佼者，国君您就在他们中选用吧。”楚灵王说：“我采用齐桓公的方式。”楚灵王派人到向戌和子产那儿询问礼仪。向戌说：“小国学习礼仪，大国使用礼仪，我怎敢不进献自己所知道的？”他献上了公会见诸侯的礼仪六种。子产说：“小国的职责就是事奉大国，哪里敢不进献所遵守的典礼？”献上了伯子男会见公的礼仪六种。君子认为向戌善于保持先世的礼仪，子产善于辅佐小国。

王使椒举侍于后以规过①，卒事不规。王问其故，对曰：“礼，吾所未见者有六焉，又何以规②？”

【注释】

①规过：纠正过失。

②礼，吾所未见者有六焉，又何以规：向戌、子产二人所献六礼，楚国都未曾实行过，甚是齐备，椒举无从纠正。

【译文】

楚灵王让椒举侍立在自己身后以纠正过失，直到仪式结束椒举也没有纠正过一次。楚灵王问他是何缘故，椒举回复说：“这些礼中有六种我从来没有见过，我又怎么能纠正呢？”

宋大子佐后至，王田于武城①，久而弗见②。椒举请辞焉。王使往，曰：“属有宗祧之事于武城③，寡君将堕币焉，敢谢后见④。”

【注释】

①武城：古地名。在今河南南阳北。

②久而弗见：楚灵王恨宋太子迟到。

③属：适逢。宗祧之事：指为宗庙祭祀田猎的事。

④寡君将堕币焉，敢谢后见：不满于宋太子晚到，所以说须等到会诸侯献宗庙礼时才接见。按，这是追记会诸侯前的话。堕币，布币，向宗庙献礼。

【译文】

宋国太子佐迟到了，楚灵王正在武城打猎，很久都不接见他。椒举请楚灵王辞谢他。灵王派人前去，说：“不凑巧在武城有宗庙祭祀的事，我们国君将把礼物献于宗庙，谨为不能及时接见而致歉意。”

徐子①，吴出也，以为贰焉，故执诸申。

【注释】

①徐：国名，在今安徽泗县。

【译文】

徐国国君是吴国女子所生，楚灵王认为他有二心，所以在申地抓了他。

楚子示诸侯侈①，椒举曰：“夫六王、二公之事②，皆所以示诸侯礼也，诸侯所由用命也③。夏桀为仍之会④，有缗叛之⑤。商纣为黎之蒐⑥，东夷叛之。周幽为大室之盟，戎狄叛之。皆所以示诸侯汏也，诸侯所由弃命也⑦。今君以汏，无乃不济乎？”王弗听。子产见左师曰：“吾不患楚矣。汏而愎谏，不过十年⑧。”左师曰：“然。不十年侈，其恶不远，远恶而后弃。善亦如之，德远而后兴⑨。”

【注释】

①侈：骄纵。

②六王：夏启、商汤、周武、周成、周康、周穆王六人。二公：齐桓公、晋文公。

③用命：听命。

④仍：国名，在今山东金乡。

⑤有缗：即缗国，也是国名，舜之后，姚姓，也在今山东金乡。

⑥黎：小国名，原在山西长治西南，后迁于黎城。

⑦皆所以示诸侯汏也，诸侯所由弃命也：上举都是暴君，骄侈过甚，诸侯因此都违命不从。

⑧汏而愎（bì）谏，不过十年：子产预言楚灵王霸业必不能长久，郑国不必担心。愎谏，固执己见，不接受别人忠言。

⑨“不十年侈”五句：为恶及远，必为人所弃；行善及远，必能兴盛。昭公十三年，楚灵王自缢而死，这里为之预言。远，这里既指时间，也指地域。

【译文】

楚灵王在诸侯面前表现得很骄纵，椒举说：“六王、二公会合诸侯时，都是向诸侯显示礼仪，诸侯所以服从命令。夏桀在仍地的会见，有缗背叛他。商纣在黎地打猎，东夷背叛他。周幽王在太室举行盟会，戎狄背叛他。这都是由于对诸侯表现出骄纵，诸侯所以背弃他们的命令。现在国君过于骄侈，恐怕不会成功吧？”楚灵王不听从椒举的话。子产见到向戌说：“我不担心楚国了。楚灵王骄横而不听从劝谏，用不了十年就会完蛋。”向戌说：“是的。没有十年的骄奢，他的恶名不能远播，臭名远扬后就会被抛弃。善也是，德行远播后才能兴盛。”

4.4 秋七月，楚子以诸侯伐吴。宋大子、郑伯先归。宋华费遂、郑大夫从。使屈申围朱方①，八月甲申②，克之，执齐庆封而尽灭其族。将戮庆封③，椒举曰：“臣闻无瑕者可以戮人。庆封唯逆命④，是以在此，其肯从于戮乎？播于诸侯，焉用之⑤？”王弗听，负之斧钺，以徇于诸侯⑥，使言曰：“无或如齐庆封弑其君，弱其孤，以盟其大夫⑦。”庆封曰：“无或如楚共王之庶子围弑其君——兄之子麇——而代之，以盟诸侯⑧！”王使速杀之⑨。

【注释】

①屈申：屈荡之子。朱方：吴邑，襄公二十八年，齐庆封逃吴，吴王赐封朱方。

②八月甲申：八月不当有甲申日，当为史官误记。

③将戮庆封：据下文，此当指在诛杀之前先羞辱他。戮，羞辱。

④逆命：违逆君命。

⑤播于诸侯，焉用之：楚灵王想公布庆封之罪，杀于诸侯之前，以示其为诸侯讨贼之举。椒举则担心楚灵王本身有瑕，万一庆封宣扬出去，灵王反自取其辱。

⑥负之斧钺，以徇于诸侯：让庆封背着大斧示众于诸侯中。此即前所谓“戮”。

⑦无或如齐庆封弑其君，弱其孤，以盟其大夫：齐国崔杼弑君，庆封为其同党，因此以弑君罪加于庆封。孤，指齐景公。庆封欺其幼弱。襄公二十五年《传》载盟国人于大宫，其初辞曰“所不与崔、庆者”，国人即大夫，即盟其大夫。无，不要。

⑧无或如楚共王之庶子围弑其君——兄之子麇——而代之，以盟诸侯：昭公二年，楚灵王杀郏敖自立。兄之子麇，即楚君郏敖。

⑨王使速杀之：庆封果然播灵王之恶，灵王果自取其辱。

【译文】

秋七月，楚灵王率领诸侯攻打吴国。宋国太子、郑简公先回国了。宋国华费遂、郑国大夫随从灵王。楚灵王派屈申包围了朱方，八月甲申，攻克朱方，抓住齐国庆封并把他家灭族。楚灵王准备诛戮庆封，椒举说：“下臣听说没有缺点的人才可以诛戮人。庆封就因为违逆君命，所以逃亡到这里，他怎肯乖乖地受戮？如果他在诸侯中散播您的丑闻，那时该怎么办？”楚灵王不听，让庆封背上斧钺，在诸侯军中游行示众，让他说：“不要像齐国庆封那样杀死国君，削弱国君的孤儿，来和他的大夫们会盟。”庆封说：“不要像楚共王的庶子围那样杀死国君——兄长的儿子麇——而取代他当国君，来和诸侯会盟！”楚灵王赶紧让人把庆封杀掉。

遂以诸侯灭赖①。赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军②。王问诸椒举，对曰：“成王克许，许僖公如是，王亲释其缚，受其璧，焚其榇。”王从之。迁赖于鄢③。楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾城之而还④。申无宇曰：“楚祸之首将在此矣⑤。召诸侯而来，伐国而克，城竟莫校⑥。王心不违，民其居乎⑦？民之不处⑧，其谁堪之？不堪王命，乃祸乱也。”

【注释】

①遂以诸侯灭赖：克朱方与灭赖是以两支军同时进行，楚灵王派屈申克朱方，自己率军灭赖。

②中军：指楚灵王所率中军。

③鄢：地名，在今湖北宜城南。

④使斗韦龟与公子弃疾城之而还：楚灵王派二人为许国筑城。斗韦龟，楚国令尹子文的玄孙。

⑤楚祸之首将在此矣：灵王会诸侯，克朱方，灭赖迁许，野心得逞，但申无宇认为楚国之祸也由此开始。

⑥城竟莫校：筑城于外境，而诸侯无一争论异议。校，抗争，抵抗。

⑦王心不违，民其居乎：楚王逞其私欲，百姓何能安居？

⑧不处：不能安居。

【译文】

于是又率领诸侯灭掉赖国。赖国国君反绑双手口含玉璧，士袒露肩背，抬着棺木跟着，来到中军。楚灵王询问椒举如何处理，椒举回答说：“当初成王攻下许国时，许僖公就是这样的，成王亲自解开他的捆缚，接受他的玉璧，焚毁棺木。”楚灵王按他所说做了。把赖国迁到鄢地。楚灵王想把许国迁到赖地，派斗韦龟和公子弃疾为许国筑城完毕而回。申无宇说：“楚国的祸乱开端将在这里了。召集诸侯诸侯就前来，攻打别国就能攻下，在边境筑城也没人敢有异议。君王的愿望全都得到满足，人民能够安居吗？人民无法安居乐业，谁能忍受得了？不能忍受君王的命令，就是祸乱。”

4.5 九月，取鄫，言易也。莒乱，著丘公立而不抚鄫，鄫叛而来，故曰取。凡克邑，不用师徒曰取。

【译文】

九月，取得鄫地，是说来得容易。莒国动乱，著丘公立为国君而不安抚鄫地，鄫叛离莒国而来投奔鲁国，所以说“取”。凡是取得城邑而不动用军队就叫“取”。

4.6 郑子产作丘赋①，国人谤之②，曰：“其父死于路③，己为虿尾④，以令于国，国将若之何⑤？”子宽以告⑥。子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之⑦。且吾闻为善者不改其度⑧，故能有济也。民不可逞⑨，度不可改。《诗》曰：‘礼义不愆，何恤于人言⑩。’吾不迁矣⑪。”浑罕曰⑫：“国氏其先亡乎⑬！君子作法于凉，其敝犹贪⑭。作法于贪，敝将若之何⑮？姬在列者⑯，蔡及曹、滕其先亡乎，逼而无礼⑰。郑先卫亡，逼而无法⑱。政不率法，而制于心⑲。民各有心，何上之有⑳？”

【注释】

①郑子产作丘赋：丘，原为乡鄙奴隶所居，隶属于采邑主，不服兵役，现在由公室令其出军赋、服兵役。

②国人谤之：咒骂子产。

③其父死于路：襄公十年，子产父亲子国被尉止杀死。

④虿：蝎子，尾有毒刺。

⑤以令于国，国将若之何：国人咒骂子产以重赋“毒害”国人。

⑥子宽：郑国大夫。

⑦苟利社稷，死生以之：于国有利，愿以身许国。以，用。

⑧度：制度。

⑨逞：快意，指尽得其欲。

⑩礼义不愆（qiān），何恤于人言：这是逸诗，意思是于国有利，于礼义无过失，不必担心别人的闲言。愆，过失。

⑪不迁：不变更。

⑫浑罕：即子宽。

⑬国氏：子产父亲子国，以国为氏。

⑭君子作法于凉，其敝犹贪：君子之法以薄取为原则，其流弊尚有厚敛贪财的。凉，薄。

⑮作法于贪，敝将若之何：作法于贪，后果更不堪设想。

⑯姬在列者：姬姓诸国。

⑰蔡及曹、滕其先亡乎，逼而无礼：蔡邻近楚，曹、滕临近于宋。逼，邻近大国。

⑱郑先卫亡，逼而无法：郑邻近晋、楚二国。邻近大国，且又无礼仪无法度，必先亡。按，以上都是子宽的预言。

⑲政不率法，而制于心：子宽认为子产作丘赋，不循旧法，只以己意制订。

⑳民各有心，何上之有：子宽责备子产以己心制订政令，则民心不同，将无上矣。上，指统治者。

【译文】

郑国子产制订丘赋，国人咒骂他，说：“他的父亲死在路上，他自己毒如蝎子的尾巴，他在国内发布命令，国家将要怎么办？”子宽把这些话告诉了子产。子产说：“这有什么妨害？如果有利于国家，我死生都不在乎。何况我听说做好事的人不改变他的法度，所以能有所成。百姓不可尽得其欲，法度不可改变。《诗》说：‘在礼义上没有过错，何必担心闲言碎语。’我不会改变了。”子宽说：“国氏恐怕要先灭亡了！君子在薄取的基础上制定法度，还会产生贪婪的后果。在贪婪的基础上制定法度，后果又将怎么样？姬姓列国，蔡国及曹国、滕国大概先灭亡，因为它们邻近大国而且没有礼仪。郑国比卫国先灭亡，是由于逼近大国而无法度。政令不遵循法度，而是由自己的意志来决定。人民人各有志，怎么会尊崇在上面的人？”

4.7 冬，吴伐楚，入棘、栎、麻①，以报朱方之役。楚沈尹射奔命于夏汭②，咸尹宜咎城钟离③，薳启彊城巢④，然丹城州来⑤。东国水，不可以城⑥。彭生罢赖之师⑦。

【注释】

①棘、栎、麻：三地都是楚国东部边境之邑。棘，在今河南永城南。栎，在今河南新蔡北。麻，在今安徽砀山东北。

②楚沈尹射奔命于夏汭：楚国沈尹射奔赴夏汭应命。沈，县名，在今安徽临泉。尹，楚国县长叫尹。射，人名。夏汭，西淝河下游入淮水处，在今安徽凤台西南。

③宜咎：本是陈国大夫，襄公二十四年奔楚。钟离：古地名。在今安徽凤阳东北。

④巢：古地名。在今安徽寿州南。

⑤然丹：郑国穆公孙，子然之子，襄公十九年奔楚。州来：古地名。在今安徽凤台。

⑥东国水，不可以城：东部地区水灾，不能筑城。

⑦彭生罢赖之师：停止了赖地军队的筑城。彭生，楚国大夫。罢，结束，停止。

【译文】

冬，吴国讨伐楚国，进入棘、栎、麻三地，以报复楚国攻打朱方的战役。楚国沈尹射受命奔赴夏汭，咸尹宜咎修筑钟离城，薳启彊修筑巢城，然丹修筑州来城。东部发大水，无法筑城。彭生停止了赖地军队的筑城。

4.8 初，穆子去叔孙氏①，及庚宗②，遇妇人，使私为食而宿焉③。问其行，告之故，哭而送之④。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜，顾而见人，黑而上偻⑤，深目而豭喙⑥，号之曰：“牛！助余！”乃胜之。旦而皆召其徒⑦，无之。且曰：“志之⑧。”及宣伯奔齐⑨，馈之⑩。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗，必召女⑪。召女，何如？”对曰：“愿之久矣。”

【注释】

①穆子去叔孙氏：这是追述成公十六年穆叔避其兄宣伯侨如之难而逃奔齐国时事。侨如嗣立为鲁卿，而与成公母穆姜私通，谋去季孙行父与孟孙蔑。鲁人驱逐了叔孙侨如。穆子，即穆叔，鲁国叔孙豹。

②庚宗：鲁地名，在今山东泗水东。

③遇妇人，使私为食而宿焉：穆叔与这个妇人私通。

④问其行，告之故，哭而送之：妇人问穆叔，得知避难之事，哭送穆叔。

⑤上偻（lóu）：上身弯曲。

⑥深目：眼睛凹进。豭（jiā）喙（huì）：嘴巴像猪。

⑦徒：随从。

⑧志之：嘱咐随从记下“牛”的面貌。

⑨宣伯：即叔孙侨如，也在成公十六年逃奔齐国。

⑩馈：赠食。

⑪鲁以先子之故，将存吾宗，必召女：因先人之故，鲁国将保存叔孙氏的宗族，并立为卿。先子，宣伯先人。

【译文】

当初穆子离开叔孙氏出走，到达庚宗，遇见一个女人，让她替自己偷偷弄点吃的，并在她那里留宿。女人问他的去向，告诉她原因，女人哭着送他上路。穆子到了齐国，娶国氏女为妻，生下孟丙、仲壬。穆子梦见天塌下来压着自己，快要顶不住了，回头见到一个人，皮肤很黑而且上身伛偻，眼眶深陷嘴巴像猪，穆子大声呼叫说：“牛！快来帮助我！”这才顶住了。早上穆子把手下人全都召来，没有梦中见到的人。穆子吩咐：“把那人的模样记下来。”等到宣伯也逃来齐国，穆子送了食物给他。宣伯说：“鲁国因为我们先人的缘故，将要保存我们的宗族，必定召你回国。要是召你，你打算怎么办？”穆子回答说：“我已经盼望很久了。”

鲁人召之，不告而归①。既立②，所宿庚宗之妇人献以雉③。问其姓④，对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣⑤。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰“牛”，曰：“唯⑥。”皆召其徒，使视之，遂使为竖⑦。有宠，长使为政⑧。公孙明知叔孙于齐⑨，归，未逆国姜⑩，子明取之，故怒，其子长而后使逆之⑪。

【注释】

①鲁人召之，不告而归：穆叔不告诉宣伯便回鲁国。

②既立：穆叔被立为卿。

③所宿庚宗之妇人献以雉：古礼，妇人献雉是表示已有儿子。

④问其姓：问她儿子的情况。姓，子。

⑤余子长矣，能奉雉而从我矣：到穆叔回鲁为卿，其儿子已经长大。杨伯峻曰：“叔孙豹为鲁卿，当在成公十七年后，襄公二年前，《经》《传》无明文，其召庚宗妇人，又在为鲁卿之后。杜云‘襄二年竖牛五六岁’，盖以叔孙豹见《经》之年即为卿之年，未必然也。此等处不必深究。”

⑥唯：恭敬的应答声。《礼记·曲礼上》：“父召无诺，唯而起。”

⑦竖：小臣。

⑧为政：主管叔孙家政。

⑨公孙明知叔孙于齐：在齐国时公孙明和穆叔就有交情。公孙明，齐大夫子明。

⑩国姜：即穆叔所娶齐国国氏妻子。

⑪故怒，其子长而后使逆之：穆叔怒其妻改嫁子明，所以到孟丙、仲壬长大后才接回鲁国。

【译文】

鲁国召穆子回国，穆子没告诉宣伯就回国了。穆子立为卿之后，在庚宗留宿过的女人向他献上雉鸡。穆子询问儿子的情况，妇人回答说：“我的儿子已经长大了，能够拿着雉鸡跟从我了。”穆子召见那孩子，就是梦中所见的人。他没问孩子的名字，大声叫他“牛”，孩子回答说：“哎。”于是把手下人都召来，让大家看这孩子，便让他当了小臣。竖牛得到穆子的宠爱，长大后让他主管家政。公孙明和穆子在齐国时交情很好，穆子回国后，没把妻子国姜接来，公孙明娶了国姜为妻，穆子因此发怒，待到两个儿子长大了才把他们接回来。

田于丘莸①，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可②。叔孙为孟钟③，曰：“尔未际，飨大夫以落之④。”既具，使竖牛请日⑤。入，弗谒；出，命之日⑥。及宾至，闻钟声⑦。牛曰：“孟有北妇人之客⑧。”怒，将往，牛止之。宾出，使拘而杀诸外⑨。牛又强与仲盟⑩，不可。仲与公御莱书观于公⑪，公与之环。使牛入示之⑫。入，不示；出，命佩之⑬。牛谓叔孙：“见仲而何⑭？”叔孙曰：“何为？”曰：“不见，既自见矣，公与之环而佩之矣⑮。”遂逐之，奔齐⑯。疾急，命召仲，牛许而不召。杜洩见，告之饥渴，授之戈⑰。对曰：“求之而至，又何去焉⑱？”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。”使置馈于个而退⑲。牛弗进，则置虚命彻⑳。十二月癸丑(21)，叔孙不食。乙卯，卒(22)。牛立昭子而相之(23)。

【注释】

①丘莸（ｙóｕ）：古地名。今地不详。

②强与孟盟，不可：竖牛强要孟丙盟誓顺从自己，孟丙不肯。

③叔孙为孟钟：穆叔为孟丙铸了一口钟。

④尔未际，飨大夫以落之：穆叔想借此机会使孟丙得到诸大夫的支持。未际，未和诸大夫交际。落，以公猪血衅钟时举行的享宴。

⑤既具，使竖牛请日：享礼准备就绪，由竖牛请穆叔择定日子。

⑥入，弗谒；出，命之日：竖牛入，不报告请日之事，出来后又假传穆叔之命定一日期。

⑦及宾至，闻钟声：落成享宾客，穆叔不知享日，听到钟声而奇怪。

⑧孟有北妇人之客：竖牛有意以公孙明激怒穆叔。北妇人，指国姜。客，指公孙明。

⑨使拘而杀诸外：穆叔不知真情，拘禁孟丙并杀掉。

⑩仲：即仲壬。

⑪公御莱书：昭公御者，名莱书。观于公：在公宫游玩。

⑫使牛入示之：让竖牛将玉环给穆叔看。

⑬入，不示；出，命佩之：假传穆叔之命让仲壬佩戴玉环。

⑭见仲而何：让仲壬见昭公以确立其承嗣地位怎么样？而何，如何。

⑮既自见矣，公与之环而佩之矣：仲壬已自己去见昭公了，有佩环为证。

⑯遂逐之，奔齐：穆叔怒逐仲壬，仲壬奔齐。

⑰杜洩见，告之饥渴，授之戈：穆叔被竖牛断了吃喝，于是让杜洩杀了竖牛。

⑱求之而至，又何去焉：当初既找回竖牛，现在又因何要除掉他。

⑲使置馈于个而退：食物并没有送到穆叔房中。个，东西厢房。

⑳置虚命彻：倒掉食物，食具空虚，表示穆叔已吃，然后撤去食具。

(21)癸丑：二十六日。

(22)乙卯，卒：二十八日穆叔饿死。

(23)昭子：穆叔的庶子叔孙婼（ruò）。

【译文】

穆子在丘莸打猎，在这里生了病。竖牛想搅乱家室后占有它，就强行要和孟丙结盟，孟丙不肯。穆子为孟丙铸了一口钟，说：“你还没正式与人交往，我为你设享礼宴请大夫的时候举行钟的落成典礼。”孟丙完成了享礼的准备，就让竖牛向穆子请示日期。竖牛进去后，并没请示穆子；出来后假传穆子的命令订定日期。到那天宾客来了，穆子听到钟声。竖牛说：“孟丙那里有北边女人的客人。”穆子大怒，准备前去，竖牛阻止了他。宾客走后穆子派人拘捕了孟丙，并把他杀死在郊外。竖牛又强行要和仲壬盟誓，仲壬也不肯。仲壬和昭公的御者莱书在公宫玩耍，昭公赐给他玉环。仲壬让竖牛把玉环拿进去给穆子看。竖牛进去后，并没出示玉环；出来后，假传穆子的话让仲壬佩带。竖牛对穆子说：“让仲壬进见国君吧？”穆子说：“为什么要引见？”竖牛说：“你不引见，他已经自己去见国君了，国君赐给他玉环佩戴在身上了。”穆子于是把仲壬放逐，仲壬逃往齐国。穆子病重的时候，命令召仲壬，竖牛表面答应了其实没召。杜洩进见穆子，穆子告诉他自己又饿又渴，授给他戈。杜洩回答说：“找他他来了，又为何要去掉他？”竖牛说：“他老人家病重，不想见人。”杜洩让人把食物放到厢房就退出了。竖牛并不把食物送进去，而是把他们倒掉，命人撤走食具。十二月二十六日，穆子开始没吃东西。二十八日死去。竖牛立昭子并辅佐他。

公使杜洩葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜洩于季孙而去之①。杜洩将以路葬②，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎③？”季孙曰：“然。”使杜洩舍路。不可，曰：“夫子受命于朝而聘于王，王思旧勋而赐之路④，复命而致之君。君不敢逆王命而复赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名⑤。夫子为司马，与工正书服⑥。孟孙为司空，以书勋⑦。今死而弗以⑧，是弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服⑨，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬⑩。

【注释】

①竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜洩于季孙而去之：杜洩已经不是同党，竖牛想要通过叔仲昭子与南遗谗害杜洩而让季孙除掉他。叔仲昭子，即叔仲带。南遗，季氏家臣，他们素有勾结，见襄公七年《传》。

②路：即“辂”，这里指周王赐穆叔的车。

③且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎：次卿比正卿待遇高，不合适。冢卿，卿中居首位者，这里指季孙。介卿，次卿，这里指穆叔。左，不正，不正当。

④夫子受命于朝而聘于王，王思旧勋而赐之路：襄公二十四年，齐人城郏。穆叔如周聘，且贺城。王嘉其有礼也，赐之大路。夫子，指穆叔。

⑤吾子为司徒，实书名：季孙为司徒，记载姓名。

⑥夫子为司马，与工正书服：穆叔为司马，让工正记载所受车服之器。

⑦孟孙为司空，以书勋：孟孙记载功勋。

⑧今死而弗以：不用路葬。以，用。

⑨命服：国君赐命使用的车服。

⑩乃使以葬：杜洩力争，才以大路葬穆叔。

【译文】

昭公派杜洩安葬穆子。竖牛贿赂叔仲昭子和南遗，让他们在季孙面前说杜洩的坏话从而除掉他。杜洩打算用路车葬穆子，并且全都按照卿的礼仪安葬。南遗对季孙说：“穆子没有乘坐过路车，安葬时怎么能用它？而且正卿没有路车，副卿用路车安葬，这不是不合适吗？”季孙说：“是这样。”就让杜洩放弃路车。杜洩不肯，说：“他老人家受命于朝廷去聘问周天子，周天子念及他往日的功勋而赐给路车，他回国复命时把路车交给国君。国君不敢违背周王的命令又把路车赐给他，并让三名官员把它记载下来。您是司徒，记载姓名。他老人家为司马，让工正记下车服。孟孙为司空，记录功勋。现在他死了，却不能用路车，这是背弃国君的命令。记载藏在公府而不能用路车，这是废弃了三名记载的官员。如果国君命令使用的车服，生前不敢服用，死后又不让用以陪葬，还何时用它？”季孙这才同意将路车葬叔孙。

季孙谋去中军①，竖牛曰：“夫子固欲去之②。”

【注释】

①季孙谋去中军：季孙想要削弱公室，扩充势力，图谋废除中军。

②夫子固欲去之：竖牛为讨好季孙，造舆论说穆叔生前曾要撤除中军。

【译文】

季孙打算撤销中军，竖牛说：“我家老人早就想撤掉它了。”

五年 #

【经】

5.1 五年春王正月①，舍中军②。

5.2 楚杀其大夫屈申。

5.3 公如晋。

5.4 夏，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔③。

5.6 秋七月，公至自晋。

5.7 戊辰④，叔弓帅师败莒师于蚡泉⑤。

5.8 秦伯卒⑥。

5.9 冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。

【注释】

①五年：鲁昭公五年当周景王八年，前537。

②舍中军：鲁国废除中军。鲁于襄公十一年立中军，今年舍之，前后共二十四年。

③牟娄：古地名。在今山东诸城西。防：古地名。在今山东安丘西南。兹：古地名。在今山东诸城北、安丘西南。

④戊辰：十四日。

⑤蚡泉：莒、鲁两国交界地。

⑥秦伯卒：秦景公去世。

【译文】

鲁昭公五年春周历正月，废除中军。

楚国杀了他们的大夫屈申。

昭公到晋国去朝见。

夏，莒国牟夷带着牟娄和防、兹三地来投奔鲁国。

秋七月，昭公从晋国回来。

十四日，叔弓带兵在蚡泉打败莒国军队。

秦景公去世。

冬，楚灵王、蔡灵侯、陈哀公、许悼公、顿子、沈子、徐国人、越国人攻打吴国。

【传】

5.1 五年春王正月，舍中军，卑公室也①。毁中军于施氏，成诸臧氏②。初，作中军，三分公室，而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉③。及其舍之也，四分公室④，季氏择二，二子各一，皆尽征之⑤，而贡于公⑥。

【注释】

①舍中军，卑公室也：季孙氏废除中军，公室更微弱了。

②毁中军于施氏，成诸臧氏：在施氏家中讨论撤中军之事，在臧氏家立约。施氏，指公子施父之族。臧氏，指公子子臧之族。臧氏当时任司寇，古时兵狱同制，而二家本来就是秉承季孙的意旨行事。

③“初，作中军”七句：见襄公十一年《传》。

④四分公室：把公室的军队一分为四。

⑤皆尽征之：全都改为征兵或征税。

⑥贡于公：三家各以所入的一小部分贡于公室。

【译文】

鲁昭公五年春周历正月，废除中军，这是为了削弱公室。讨论废除中军是在施氏家里进行，而立约则是在臧氏家。当初设置中军，是把公室的军队一分为三，各家掌握一军。季孙氏掌握的部队全都采用征兵或征税的办法；叔孙氏让壮丁做奴隶兵，老弱者作为自由民；孟孙氏以一半作为奴隶，一半作为自由民。废除中军以后，把公室军队一分为四，季氏得四分之二，其他两家各得四分之一，全都改为征兵或征税，然后把其中的一小部分交给公室。

以书使杜洩告于殡①，曰：“子固欲毁中军，既毁之矣，故告②。”杜洩曰：“夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢③。”受其书而投之，帅士而哭之④。

【注释】

①以书使杜洩告于殡：季孙让杜洩将此事告之于穆叔灵柩前。

②子固欲毁中军，既毁之矣，故告：季孙先是让施、臧二家谋废中军，现在又让杜洩告之于穆叔之殡，意在逃避祸首之责。子固欲毁中军，这是用上年《传》中竖牛的话。

③夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢：穆叔本意并不愿毁中军，故襄公十一年在三分公室前在僖公庙的门口盟誓，在五父之衢立下咒誓。

④帅士而哭之：杜洩痛心穆叔被诬枉而带领手下士民大哭。

【译文】

季孙用策书派杜洩在叔孙的灵柩前告知，说：“您本来就要废除中军，现在已经实现了，特来向您报告。”杜洩说：“他老人家并不打算废除中军，所以在僖公庙门口盟誓，在五父之衢诅咒发誓。”杜洩接过策书把它扔在地上，带领手下大哭。

叔仲子谓季孙曰：“带受命于子叔孙曰：‘葬鲜者自西门①。’”季孙命杜洩。杜洩曰：“卿丧自朝，鲁礼也②。吾子为国政，未改礼而又迁之③。群臣惧死，不敢自也④。”既葬而行⑤。

【注释】

①带受命于子叔孙曰：“葬鲜者自西门”：要灵柩出西门，意在卑弱穆叔。鲜，不以寿终。穆叔饥渴三日而死，所以也称为鲜。西门，非朝廷正门。带，叔仲子。

②卿丧自朝，鲁礼也：卿之丧礼应从朝门出。周代之礼，葬前必移柩于宗庙，从朝出正门，由朝之路，出国都之南门。

③未改礼：改变礼仪必有一定程序，季氏无此程序，故云未改礼。而又迁之：季孙只是凭己意随便改变。

④自：服从。

⑤既葬而行：葬穆叔后，杜洩逃走了。据《唐书·宰相世系表》，“杜洩避季子之难奔于楚”。

【译文】

叔仲子对季孙说：“我曾在叔孙穆子那里接受命令，说：‘安葬不是善终的人要从西门出殡。’”季孙让杜洩从西门出殡。杜洩说：“卿的丧礼从朝门出殡，这是鲁国的礼仪。您执掌国政，礼仪并未改变却不遵从它。臣下害怕被诛戮，不敢服从。”他安葬完叔孙穆子就出走了。

仲至自齐①，季孙欲立之。南遗曰：“叔孙氏厚，则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎②？”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭③，司宫射之，中目而死④。竖牛取东鄙三十邑以与南遗。

【注释】

①仲至自齐：仲壬上年奔齐，得知穆叔之丧而回鲁国。

②“叔孙氏厚”五句：上年竖牛曾贿赂南遗，因此南遗要季孙假装不知道，以阻止立仲壬。

③南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭：南遗帮助竖牛进攻仲壬。大库之庭，杜预以为即鲁都城内“有大庭氏之虚，于其上作库”。或云大库即长府。藏财货武器的府库。

④司宫射之，中目而死：仲壬被司宫射死。司宫，季孙氏或叔孙氏的内臣。

【译文】

　仲壬从齐国回来，季孙打算立他继承叔孙氏。南遗说：“叔孙氏强大了，季孙氏就弱。他们家发生内乱，您不要去管，不也是可以的吗？”南遗让国人帮助竖牛在大库的庭院里攻打仲壬，司宫射仲壬，仲壬眼睛被射中后死去。竖牛把东边三十座城邑送给南遗。

昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从①，杀適立庶，又披其邑②，将以赦罪③，罪莫大焉。必速杀之！”竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外④。投其首于宁风之棘上⑤。仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也⑥。周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨⑦。’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之⑧。’”

【注释】

①使乱大从：搅乱了重要的秩序。从，顺。

②又披其邑：竖牛赠南遗三十邑。披，析，分裂。

③赦罪：逃避罪责。赦，宽免罪过。

④塞关：齐、鲁边界上的关口。

⑤投其首于宁风之棘上：使竖牛身首异处。宁风，齐地，处边境。

⑥叔孙昭子之不劳，不可能也：昭子为竖牛所立，他不报竖牛立己之功，反而杀之，实属难能可贵。劳，酬劳。

⑦为政者不赏私劳，不罚私怨：不因个人恩怨而行赏罚。

⑧有觉德行，四国顺之：引《诗》见《诗经·大雅·抑》，意思是品德正直，各国都会归顺。孔子用它来称赞昭子。觉，正直。

【译文】

昭子即位后，召集家族上下人等朝见，说：“竖牛祸害叔孙氏，搅乱重大的秩序，杀死嫡子立了庶子，又把封邑分割给别人，想用它来逃避罪责，没有比这更大的罪行了。一定要赶快杀掉他。”竖牛害怕了，逃往齐国。孟丙、仲壬的儿子把他杀死在齐、鲁边界的关口之外，又把他的头扔在宁风的荆棘上。孔子说：“叔孙昭子不酬劳竖牛立己之功，真是难能可贵。周任有句话说：‘执政者不赏赐他个人的私劳，不处罚他个人的私怨。’《诗》说：‘如有正直的德行，四方诸侯都会来归顺。’”

初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之①，遇《明夷》之《谦》，以示卜楚丘。楚丘曰：“是将行，而归为子祀②。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，日也③。日之数十，故有十时，亦当十位④。自王已下，其二为公，其三为卿⑤。日上其中，食日为二，旦日为三⑥。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰‘为子祀’⑦。日之《谦》，当鸟，故曰‘明夷于飞’⑧。明而未融，故曰‘垂其翼’⑨。象日之动，故曰‘君子于行’⑩。当三在旦，故曰‘三日不食’⑪。《离》，火也；《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败⑫。于人为言，败言为谗，故曰‘有攸往，主人有言’。言必谗也⑬。纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，故曰‘其名曰牛’⑭。谦不足，飞不翔⑮；垂不峻，翼不广⑯。故曰‘其为子后乎’⑰。吾子，亚卿也，抑少不终⑱。”

【注释】

①庄叔：穆叔的父亲叔孙得臣。

②是将行，而归为子祀：将会有出奔，但仍能归国事奉祭祀。行，出奔。穆叔于成公十六年曾逃奔齐国，既而回国代侨如袭叔孙氏爵禄。

③《明夷》，日也：《明夷》，卦名，《离》下《坤》上，《离》为火为日，坤为地，即日在地下，有日将出于地上之象。

④日之数十，故有十时，亦当十位：古代记日，十日为一旬。一日又分为十时。人又分为十个等级。楚丘把人的十等和日的十时相配，所以说十时“亦当十位”。

⑤自王已下，其二为公，其三为卿：人分十等，王为最高等级，公是第二等级，卿是第三等级。

⑥日上其中，食日为二，旦日为三：日中是太阳最高时，以配王；食日（早饭时）稍低，以配第二位的公；旦日（日初出）更低，以配第三位卿。日中、食日和旦日是十时中的三个时名。上、二、三指太阳上升高度级别。

⑦“《明夷》之《谦》”四句：《明夷》卦变为《谦》卦，下卦《离》日变为《艮》山，上卦《坤》地未变，象征太阳初被大地遮住，旋被大山遮住，还没大放光明，是旦日之象。旦日和卿相配，所以说穆叔将继承爵位，为卿，奉叔孙氏的祭祀。

⑧日之《谦》，当鸟，故曰“明夷于飞”：《离》日变为《艮》山，《离》又为雉，又是雉向山间飞之象。

⑨明而未融，故曰“垂其翼”：《明夷》的日是未大放光明，所以雉将垂下翅膀，未能大展翅羽。

⑩象日之动，故曰“君子于行”：日比君子，日的运行可比君子行路。

⑪当三在旦，故曰“三日不食”：《明夷》之日为旦日，居第三位，未到食日，又象征三日不食。

⑫“《离》，火也”七句：《离》变为《艮》，有火焚山之象，山将毁坏。

⑬“于人为言”五句：在人的方面，火似谗言，火焚山似谗言败坏家国。

⑭“纯《离》为牛”四句：《明夷》是《离》下《坤》上，以《坤》配《离》。《坤》又为牛，《离》为火为谗言，则进谗言的人应叫做“牛”。且当此乱世，谗人胜利，所以胜利将归于谗人。纯，相配。

⑮谦不足，飞不翔：谦就是不满足，所以能飞却不能远翔。

⑯垂不峻，翼不广：翅膀下垂，所以不能广远。峻，高。

⑰故曰“其为子后乎”：不广远，不能远行，不会远离，所以会是你的继承人。

⑱吾子，亚卿也，抑少不终：穆叔虽长寿，但有点不得善终。抑，但。亚卿，庄叔父子世为亚卿。少，小。按，以上是楚丘根据卦象结合《明夷》初九的爻辞来预言穆叔的一生。

【译文】

当初，叔孙穆子出生的时候，庄叔用《周易》为他占筮，得到《明夷》变成《谦》，拿给卜楚丘看。楚丘说：“他将出逃，然后又回来为您祭祀。他领着奸邪的人回来，名字叫牛，他最终将饿死。《明夷》是日。日的数目为十，所以有十个时辰，也和十个位次相配。从王以下，第二是公，第三是卿。太阳在中天是第一，食时之日是第二，刚升起是第三。《明夷》变成《谦》，是已经明亮但升不高，大约相当于刚升起，所以说‘为您祭祀’。日变为《谦》，和鸟相配，所以说‘雉向山间飞翔’。明亮而不高，所以说‘垂下翅膀’。象征太阳的运动，所以说‘君子远走他方’。第三的位子是太阳刚升起，还没到食时所以说‘三天吃不到食物’。《离》是火，《艮》是山。《离》是火，火烧山，山被毁坏。在人是言语，毁坏的言语是谗言，所以说‘有人离开，主人有话’。是说一定会受谗言。与《离》相配的是牛，时世动乱，进谗言的人将得到胜利，胜利了将归向《离》，所以说‘他的名字叫牛’。谦就是不足，所以虽然能飞但不能高翔；翼垂就是不高，所以虽有翅膀但飞不远。所以说‘应该会是你的继承人’。您是亚卿，但继承人虽长寿却有点不得善终。”

5.2 楚子以屈申为贰于吴，乃杀之。以屈生为莫敖①，使与令尹子荡如晋逆女。过郑，郑伯劳子荡于氾，劳屈生于菟氏②。晋侯送女于邢丘③。子产相郑伯会晋侯于邢丘。

【注释】

①屈生：屈建之子。

②过郑，郑伯劳子荡于氾，劳屈生于菟氏：郑简公亲自慰劳二人，以示对楚国特别恭敬。氾、菟氏都是郑地。氾，在今河南襄城南。菟氏在今河南尉氏西北。

③晋侯送女于邢丘：据《仪礼·士昏礼》，父母送女不下堂。晋平公亲自送女，也是敬畏楚国。邢丘，古地名，在今河南温县东北。

【译文】

楚灵王因为屈申私通吴国，于是杀了他。任命屈生担任莫敖，让他和令尹子荡到晋国迎亲。路过郑国，郑简公在氾地慰劳子荡，在菟氏慰劳屈生。晋平公亲自把女儿送到邢丘。子产相礼郑简公与晋平公在邢丘相会。

5.3 公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼①。晋侯谓女叔齐曰：“鲁侯不亦善于礼乎？”对曰：“鲁侯焉知礼？” 公曰：“何为？自郊劳至于赠贿，礼无违者，何故不知？”对曰：“是仪也，不可谓礼②。礼，所以守其国，行其政令，无失其民者也。今政令在家③，不能取也。有子家羁④，弗能用也。奸大国之盟，陵虐小国⑤，利人之难⑥，不知其私⑦。公室四分，民食于他⑧。思莫在公，不图其终⑨。为国君，难将及身，不恤其所⑩。礼之本末将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟⑪。言善于礼，不亦远乎？”君子谓叔侯于是乎知礼⑫。

【注释】

①公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼：鲁昭公自始至终揖让周旋，都合乎礼仪。自郊劳至于赠贿，聘问之礼的全过程。郊劳，使者到别国聘问，受聘之国派卿士到郊外迎接、慰劳。赠贿，聘问结束，使者要走，赠以礼物。

②是仪也，不可谓礼：仪、礼有别。

③今政令在家：此时鲁国公室衰弱，大权已在三家。家，卿大夫。

④子家羁：鲁庄公玄孙懿伯。

⑤奸大国之盟，陵虐小国：这里指伐莒取郓违反宋之盟。奸，犯。

⑥利人之难：指去年利用莒乱取鄫。

⑦不知其私：凌虐弱小，却不知自己有私难。

⑧公室四分，民食于他：三家四分公室，百姓只好依赖三家为生。他，指三家。

⑨思莫在公，不图其终：无人思念国君，昭公也不考虑后果。

⑩不恤其所：不忧虑自己地位岌岌可危。

⑪礼之本末将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟：礼之本在守国、在行政令、在无失民，礼是治国之本；仪是仪式，是枝节。昭公不重本，却急于追求琐碎的仪节。亟，急。

⑫叔侯：即女叔齐。

【译文】

昭公到晋国去，从郊劳到赠贿，没有失礼的地方。晋平公对女叔齐说：“鲁侯不是很善于礼吗？”女叔齐回答说：“鲁侯哪里懂得礼？” 平公说：“为什么这么说？他从郊劳到赠贿，在礼仪上都没有过失，怎么说是不知礼？”女叔齐回答说：“这是仪，不能叫做礼。礼是用来保有国家，推行政令，不失去人民的。现在政令出于私家，不能取回。有子家羁这样的人才，却不能任用。违反大国的盟约，欺凌虐待小国，利用别人的祸难，却不知道自己将有私难。公室一分为四，人民靠三家大夫养活。无人思念国君，昭公也不考虑后果。身为国君，祸难即将降临，却不忧虑自己地位岌岌可危。礼的根本与枝节就在于此，反而急着学习仪式。说他精通礼，不是差得太远了吗？”君子认为，从女叔齐的看法说明他是懂得礼的。

5.4 晋韩宣子如楚送女，叔向为介。郑子皮、子大叔劳诸索氏①。大叔谓叔向曰：“楚王汏侈已甚，子其戒之。”叔向曰：“汏侈已甚，身之灾也，焉能及人？若奉吾币帛，慎吾威仪，守之以信，行之以礼，敬始而思终，终无不复②。从而不失仪③，敬而不失威④，道之以训辞⑤，奉之以旧法⑥，考之以先王⑦，度之以二国⑧，虽汏侈，若我何？”

【注释】

①索氏：郑国地名，在今河南荥阳。

②终无不复：太叔怕叔向在楚国有不测，所以叔向回答说将安然返国。复，返归晋国。

③从而不失仪：顺从主人而不失仪度。

④敬而不失威：恭敬主人而不失晋国尊严。

⑤道：引导。训辞：先贤的语言。

⑥旧法：传统的法度。

⑦考之以先王：以先王之事为准则加以分析考核。

⑧度之以二国：斟酌晋、楚二国的形势而后行事。

【译文】

晋国韩起到楚国送亲，叔向担任副使。郑国子皮、子太叔在索氏慰劳他们。太叔对叔向说：“楚王太过骄横，您要小心谨慎。”叔向说：“太过骄横，只是他自身的灾祸，哪里能祸害到别人？如果奉献我们的礼物，谨慎地维护自己的威仪，守信用，行礼仪，慎始慎终，不可能不安然回国。顺从而不失礼仪，恭敬而不失威仪，以古圣前贤的语言为前导，奉行以往的法度，参考先王的做法，把握权衡晋、楚二国的利益，即便他骄横，又能奈我何？”

及楚，楚子朝其大夫，曰：“晋，吾仇敌也。苟得志焉①，无恤其他。今其来者，上卿、上大夫也②。若吾以韩起为阍③，以羊舌肸为司宫④，足以辱晋，吾亦得志矣。可乎？”大夫莫对。薳启彊曰：“可。苟有其备，何故不可？耻匹夫不可以无备，况耻国乎？是以圣王务行礼，不求耻人。朝聘有珪，享眺有璋⑤。小有述职，大有巡功⑥。设机而不倚，爵盈而不饮⑦；宴有好货，飧有陪鼎⑧，入有郊劳，出有赠贿⑨，礼之至也。国家之败，失之道也⑩，则祸乱兴。城濮之役，晋无楚备，以败于邲⑪。邲之役，楚无晋备，以败于鄢⑫。自鄢以来，晋不失备，而加之以礼，重之以睦，是以楚弗能报，而求亲焉⑬。既获姻亲，又欲耻之，以召寇仇，备之若何？谁其重此⑭？若有其人，耻之可也。若其未有，君亦图之。晋之事君，臣曰可矣：求诸侯而麇至⑮；求昏而荐女，君亲送之，上卿及上大夫致之。犹欲耻之，君其亦有备矣。不然，奈何？韩起之下，赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈⑯；羊舌肸之下，祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇⑰，皆诸侯之选也⑱。韩襄为公族大夫，韩须受命而使矣⑲。箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也⑳。韩赋七邑，皆成县也(21)。羊舌四族(22)，皆强家也。晋人若丧韩起、杨肸(23)，五卿八大夫辅韩须、杨石(24)，因其十家九县(25)，长毂九百(26)，其余四十县，遗守四千(27)，奋其武怒，以报其大耻。伯华谋之(28)，中行伯、魏舒帅之，其蔑不济矣(29)。君将以亲易怨，实无礼以速寇，而未有其备，使群臣往遗之禽(30)，以逞君心，何不可之有？”王曰：“不穀之过也，大夫无辱。”厚为韩子礼。王欲敖叔向以其所不知(31)，而不能，亦厚其礼(32)。

【注释】

①得志：满足羞辱晋国的愿望。

②今其来者，上卿、上大夫也：韩起为上卿，叔向为上大夫。

③以韩起为阍：让韩起看门。阍，守门人。

④以羊舌肸为司宫：派叔向当阉官。羊舌肸，即叔向。司宫，宫内阉官，须加宫刑。

⑤朝聘有珪，享眺（tiào）有璋：聘问、朝见时都有相应的礼器。眺，谒见。珪、璋，朝享之礼所执的玉制礼器。

⑥小有述职，大有巡功：小国有述职的规定，大国有巡功的制度。小、大，指小国、大国。述职，诸侯朝天子陈述职事。巡功，天子巡视诸侯的治绩。

⑦设机而不倚，爵盈而不饮：不倚不饮以示有礼。机，通“几”，古人跪坐时用以靠着休息。爵，酒器。盈，满。

⑧宴有好货，飧（sūn）有陪鼎：宴会时赠送礼品，陪鼎以示极殷勤。飧，熟食。陪鼎，另加的菜肴。

⑨入有郊劳，出有赠贿：迎送各以其礼。

⑩失之道也：失朝聘宴享之礼仪。

⑪城濮之役，晋无楚备，以败于邲：僖公二十八年的城濮之役，晋胜楚而轻敌，结果在宣公十二年邲之战败于楚。

⑫邲之役，楚无晋备，以败于鄢：邲之战后，楚胜晋后不做防备，在成公十六年的鄢陵之战中败于晋。

⑬是以楚弗能报，而求亲焉：楚国不能报鄢陵战败之耻，提出婚姻的请求。

⑭重此：负此重责。重，任。

⑮求诸侯而麇至：去年楚国照会晋国而求诸侯，诸侯会于申。麇至，群至。

⑯韩起之下，赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈：五人位在韩起之下，都是晋国三军将佐。赵成，赵武之子。中行吴，荀偃之子。

⑰羊舌肸之下，祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇：八人都是晋国贤大夫。

⑱诸侯之选也：诸侯所应选拔之良臣。

⑲韩襄为公族大夫，韩须受命而使矣：韩襄现任公族大夫，韩须虽年幼，已出任使臣。韩襄，韩起族人，韩无忌之子。韩须，韩起嫡子。

⑳箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也：箕襄、邢带同为韩起同族，叔禽、叔椒、子羽都是韩起庶子，这几家都是大家族。

(21)韩赋七邑，皆成县也：韩氏收七大县之赋，实力雄厚。成县，大县，可供兵车百乘。

(22)羊舌四族：指铜鞮伯华、叔向、叔鱼、叔虎兄弟。

(23)杨肸：羊舌肸采邑为杨，因此称为杨肸。

(24)杨石：叔向儿子杨食我。

(25)因其十家九县：两族共十一家，封邑共九县。

(26)长毂：兵车。

(27)遗守四千：留守的兵车还有四千乘。

(28)伯华：叔向兄。

(29)中行伯、魏舒帅之，其蔑不济矣：辱其二人，必怒其两族，楚国无法对付。中行伯，即荀吴。蔑不济，没有不成功的。

(30)往遗之禽：送群臣去做晋国俘虏。禽，同“擒”。

(31)敖：同“傲”。

(32)亦厚其礼：楚灵王不能加辱于二人，只好厚礼送他们回国。

【译文】

到了楚国，楚灵王召集大夫们朝见，说：“晋国是我们的仇敌。如果我们能达到目的，不要顾忌其他。现在到我国来的人，是晋国的上卿、上大夫。如果我们让韩起看门，派叔向做宫内阉官的工作，就足可羞辱晋国，我也就满足了愿望。这么办可以吗？”大夫们都不应答。薳启彊说：“可以。如果我们做好防备，为什么不可以？羞辱普通人都不能没防备，何况羞辱一个国家呢？所以明圣君主致力于推行礼仪，而不想去羞辱别人。朝聘时有珪，宴享进见有璋。小国对大国有朝见，大国对小国有巡察。设置了几而不靠，酒杯倒满酒而不喝；宴会时有好的礼品，吃饭时添加菜肴，宾客入境在郊外慰劳，宾客离境有礼物赠送，这是礼仪的最高要求。国家的败亡，都是因为失去这些礼仪的常规，结果祸乱发生。城濮战役，晋军胜利后对楚国不加戒备，因此在邲地打了败仗。邲地战役，楚军胜利后也没防备晋军，结果在鄢地被打败。自鄢之战以来，晋国没有疏于防备，并且对楚国很注重礼节，又格外重视两国间的和睦，所以楚国无法报复雪耻，而向晋国求亲。现在已经成为姻亲，又想要羞辱他们，自找仇家，请问我国准备得怎么样了？谁来承担这个责任？如果有人来担责，就可以羞辱他们；如果没有人敢担责，君王还是要好好考虑一下。晋国事奉君王，下臣以为够可以了：要求诸侯朝见，诸侯就成群结队到来；请求婚姻就进奉女子，国君亲自送亲，上卿和上大夫护送前来。还想要羞辱他们，君王大概已经做好了准备。不然的话，到时候该怎么办？韩起以下，有赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈；羊舌肸以下，有祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇，这些人都是诸侯国中的佼佼者。韩襄任公族大夫，韩须已能奉命出使。箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽都是大家族。韩氏食邑七县，而且都是大县。羊舌氏四族，都是强盛的家族。晋国人如果丧失韩起、叔向，五卿八大夫辅佐韩须、杨石，凭借他们十一个家族九个采邑的实力，战车九百辆，其余四十个县留守的兵车四千辆，发扬其武勇，来报复奇耻大辱。伯华为他们出谋划策，中行伯、魏舒统领军队，那就没有不成功的了。君王将会把亲善换成仇怨，实在是以无礼的行为招致敌对，却没应有的防备，让群臣送上门去当俘虏，以满足君王的心愿，又有什么事不可以做的呢？”楚灵王说：“是寡人的过错，大夫不用再说了。”于是对韩起厚加礼遇。灵王企图用叔向所不知道的事物来傲视他，却没能办到，于是也对他厚加礼遇。

韩起反，郑伯劳诸圉①。辞不敢见，礼也②。

【注释】

①圉：古地名。在今河南杞县南。

②辞不敢见，礼也：韩起不敢当国君亲来慰劳，因此辞谢不见。

【译文】

韩起返回晋国，郑简公在圉地慰问。韩起不敢劳动国君亲来慰劳，因此辞谢不见，这是合于礼的。

5.5 郑罕虎如齐，娶于子尾氏。晏子骤见之①，陈桓子问其故，对曰：“能用善人，民之主也②。”

【注释】

①骤：屡次。

②能用善人，民之主也：襄公三十一年，罕虎授子产政，晏婴称赞他能选贤任能。

【译文】

郑国罕虎到齐国，在子尾氏家娶亲。晏婴多次会见，陈桓子询问这样做的原因，晏婴回答说：“他能任用善人，是人民的好主宰。”

5.6 夏，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔。牟夷非卿而书，尊地也。莒人诉于晋，晋侯欲止公①。范献子曰：“不可。人朝而执之，诱也。讨不以师，而诱以成之，惰也②。为盟主而犯此二者，无乃不可乎？请归之，间而以师讨焉③。”乃归公。秋七月，公至自晋。

【注释】

①晋侯欲止公：当时鲁昭公正朝晋，晋平公想扣留他。

②讨不以师，而诱以成之，惰也：以引诱取得成功，是怠惰，不光彩。

③间：闲暇，有时间。

【译文】

夏，莒国牟夷带着牟娄和防、兹三地投奔鲁国。牟夷不是卿而在《春秋》中加以记载，是因为看重这些地方。莒国向晋国控诉鲁国，晋平公想扣留昭公。范献子说：“不能这样做。人家来朝见反而抓他，这是诱骗。讨伐不用军队，而是靠引诱来达到目的，这是怠惰。身为盟主而犯下这两个过错，难道可以这样吗？请让他回国，等有时间再派军队去讨伐。”于是放昭公回去。秋七月，昭公从晋国回国。

5.7 莒人来讨①，不设备②。戊辰，叔弓败诸蚡泉，莒未陈也。

【注释】

①莒人来讨：莒国攻鲁，讨伐鲁国接受牟夷。

②不设备：莒不设防。

【译文】

莒国派兵攻打鲁国，自己却不加防备。十四日，叔弓在蚡泉打败他们，是趁莒军还没布阵就发起攻击。

5.8 冬十月，楚子以诸侯及东夷伐吴，以报棘、栎、麻之役①。薳射以繁扬之师会于夏汭②。越大夫常寿过帅师会楚子于琐③。闻吴师出，薳启彊帅师从之④，遽不设备⑤，吴人败诸鹊岸⑥。楚子以驲至于罗汭⑦。

【注释】

①棘、栎、麻之役：昭公四年冬，吴伐楚，入棘、栎、麻。

②薳射以繁扬之师会于夏汭：薳射率军队与楚灵王会师。繁扬，古地名。在今河南新蔡。

③常寿过：复姓常寿名过，吴仲雍之后。琐：楚地名，在今安徽霍邱东。

④薳启彊帅师从之：薳启彊带兵迎战吴军。

⑤遽不设备：匆忙中没设防。

⑥鹊岸：古地名。在今安徽无为南至铜陵沿长江北岸一带。

⑦驲（ｒì）：驿车。罗汭：汨罗江，在今湖南省境。

【译文】

冬十月，楚灵王统率诸侯和东夷各国进攻吴国，以报复吴国入侵棘、栎、麻地的战役。薳射率领繁扬的军队和楚灵王在夏汭会师。越国大夫常寿过率领军队和楚灵王在琐地会合。听到吴军出动，薳启彊率领军队迎击，匆忙中来不及设防，吴国军队把他挫败在鹊岸。楚灵王乘驿车赶到罗汭。

吴子使其弟蹶由犒师①，楚人执之，将以衅鼓②。王使问焉，曰：“女卜来吉乎？”对曰：“吉。寡君闻君将治兵于敝邑，卜之以守龟③，曰：‘余亟使人犒师④，请行以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之⑤。’龟兆告吉，曰：‘克可知也。’君若欢焉，好逆使臣，滋敝邑休怠⑥，而忘其死，亡无日矣。今君奋焉，震电冯怒⑦，虐执使臣，将以衅鼓，则吴知所备矣。敝邑虽羸，若早修完⑧，其可以息师。难易有备⑨，可谓吉矣。且吴社稷是卜，岂为一人？使臣获衅军鼓，而敝邑知备，以御不虞⑩，其为吉，孰大焉？国之守龟，其何事不卜？一臧一否，其谁能常之⑪？城濮之兆，其报在邲⑫。今此行也，其庸有报志⑬？”乃弗杀。

【注释】

①吴子使其弟蹶由犒师：派蹶由犒劳楚师。

②衅鼓：古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。

③守龟：天子诸侯占卜用的龟甲。

④亟：急，赶紧。

⑤尚克知之：或许能预知吉凶。尚，庶几，犹言也许可以。

⑥滋敝邑休怠：则吴国将更加松懈斗志。滋，更加。休怠，懈怠。

⑦冯怒：盛怒。

⑧修完：城郭武器修缮完备。

⑨难易有备：祸难或平安均有所准备。易，平安。

⑩不虞：意外之事，指楚师入侵。

⑪一臧一否，其谁能常之：事之吉凶，并不能定于一。臧否，吉凶。

⑫城濮之兆，其报在邲：城濮之役，楚卜吉，结果败；邲之役，楚胜，吉兆应验在邲之役。

⑬其庸有报志：蹶由来时卜吉，今若被杀，必有吉报，即吴国将战胜楚国。其庸，岂。

【译文】

吴王派他弟弟蹶由犒劳军队，楚国捉住他，准备杀了他取血祭鼓。灵王派人问他，说：“你来的时候占卜过是否吉利吗？”蹶由回答说：“占卜吉利。我们国君听说贵国国君将要在敝国用兵，用守龟占卜，说：‘我打算立刻派人犒劳军队，请以此行来观察楚王怒气的大小，从而加以防备，如果能获胜请赐知。’龟兆显示的是吉利，说：‘获胜是可以预知的。’楚王要是高兴，友好地迎接使臣，将使敝国更加懈怠，忘记危险，那么国亡就没多久了。现在贵国国君勃然大怒，如疾雷闪电，暴虐地逮捕使臣，将要用其血祭鼓，那么吴国就知道要好好戒备了。敝国虽然羸弱，但如果早早把城墙、武器修缮好，大概可以挡住楚军的进攻。不论祸难与平安，只要事先有了准备，可以说就是吉了。况且吴国是为国家占卜吉凶，哪里是为了我一个人？使臣得以血涂抹军鼓，从而使敝国知道戒备，以提防意外事件的发生，还有比这更大的吉利吗？国家的守龟，有什么事不能占卜出来？再说了，一吉一凶，谁能够就肯定应验在哪一件事情上？城濮战役的征兆贵国应是吉兆，结果却应验在邲地战役上。我此次前来的占卜结果，也许会应验吧？”灵王于是不杀蹶由。

楚师济于罗汭，沈尹赤会楚子，次于莱山①。薳射帅繁扬之师先入南怀，楚师从之，及汝清②。吴不可入。楚子遂观兵于坻箕之山③。是行也，吴早设备，楚无功而还，以蹶由归。楚子惧吴，使沈尹射待命于巢，薳启彊待命于雩娄④，礼也。

【注释】

①莱山：古地名。今河南光山南之天台山或曰即莱山。

②薳射帅繁扬之师先入南怀，楚师从之，及汝清：薳射带领繁扬军队首先进入南怀，楚军随后跟从，到达汝清。南怀、汝清都是楚地，当在今江、淮间。

③坻箕之山：在今安徽巢县南，即踟蹰山。

④雩娄：古地名，在今安徽金寨北。

【译文】

楚军渡过罗汭，沈尹赤与楚灵王会合，驻扎在莱山。薳射率领繁扬的军队首先进入南怀，楚军随后跟从，到达汝清。楚国无法攻进吴国。楚灵王于是在坻箕山检阅军队。这次出兵，由于吴国早已做好防备，楚军无功而返，押着蹶由归国了。楚灵王怕吴国进犯，派沈尹射在巢地驻军，薳启彊在雩娄待命，这是合乎礼的。

5.9 秦后子复归于秦，景公卒故也①。

【注释】

①秦后子复归于秦，景公卒故也：秦后子于昭公元年奔晋，现在因景公死而返回秦国。

【译文】

秦国后子又回到秦国，是由于秦景公去世的缘故。

六年 #

【经】

6.1 六年春王正月①，杞伯益姑卒②。

6.2 葬秦景公。

6.3 夏，季孙宿如晋。

6.4 葬杞文公。

6.5 宋华合比出奔卫。

6.6 秋九月，大雩。

6.7 楚薳罢帅师伐吴。

6.8 冬，叔弓如楚。

6.9 齐侯伐北燕。

【注释】

①六年：鲁昭公六年当周景王九年，前536。

②杞伯益姑卒：杞文公益姑去世。

【译文】

鲁昭公六年春周历正月，杞文公益姑去世。

安葬秦景公。

夏，季孙宿去晋国。

安葬杞文公。

宋国华合比出逃卫国。

秋九月，举行盛大的求雨雩祭。

楚国薳罢领兵讨伐吴国。

冬，叔弓前往楚国。

齐景公进攻北燕。

【传】

6.1 六年春王正月，杞文公卒，吊如同盟，礼也①。

【注释】

①吊如同盟，礼也：吊唁如同对盟国一样。杜预《春秋左传注》：“鲁怨杞因晋取其田，而今不废丧纪，故礼之。”

【译文】

鲁昭公六年春周历正月，杞文公去世，鲁国吊唁如同对待同盟国，这是合于礼的。

6.2 大夫如秦，葬景公，礼也①。

【注释】

①大夫如秦，葬景公，礼也：古代制度，诸侯之丧，士吊，大夫送葬，所以称合于礼。

【译文】

鲁国派大夫到秦国去，参加景公葬礼，是合于礼的。

6.3 三月，郑人铸刑书①。叔向使诒子产书②，曰：“始吾有虞于子③，今则已矣。昔先王议事以制④，不为刑辟，惧民之有争心也⑤。犹不可禁御，是故闲之以义⑥，纠之以政⑦，行之以礼，守之以信，奉之以仁，制为禄位，以劝其从⑧，严断刑罚，以威其淫。惧其未也，故诲之以忠，耸之以行⑨，教之以务⑩，使之以和⑪，临之以敬，莅之以强，断之以刚⑫，犹求圣哲之上、明察之官、忠信之长、慈惠之师⑬，民于是乎可任使也，而不生祸乱。民知有辟，则不忌于上⑭。并有争心，以征于书⑮，而徼幸以成之⑯，弗可为矣。夏有乱政⑰，而作《禹刑》⑱；商有乱政，而作《汤刑》⑲；周有乱政，而作《九刑》⑳。三辟之兴(21)，皆叔世也(22)。今吾子相郑国，作封洫(23)，立谤政(24)，制参辟(25)，铸刑书，将以靖民(26)，不亦难乎？《诗》曰：‘仪式刑文王之德，日靖四方(27)。’又曰：‘仪刑文王，万邦作孚(28)。’如是，何辟之有(29)？民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之(30)。乱狱滋丰，贿赂并行。终子之世，郑其败乎？肸闻之：‘国将亡，必多制(31)。’其此之谓乎！”

【注释】

①郑人铸刑书：将法令条文铸在鼎上，公布于众，使用刑有准则。

②诒（yí）：送。

③虞：期望。

④议事以制：衡量事情轻重以断刑。议，通“仪”，拟想，推测，忖度。制，断。

⑤不为刑辟，惧民之有争心也：不预定条文，若有预定条文，民将依据条文争执不已。辟，法。

⑥闲之以义：用道义来防范。闲，防范。

⑦纠之以政：用政令来约束。纠，约束。

⑧劝其从：勉励顺从者。从，顺从教诲者。

⑨耸之以行：用模范行为来加以奖励。耸，相劝。行，模范行为。

⑩教之以务：教给他们专业知识。务，专业知识。

⑪使之以和：和悦慈爱地使用他们。和，和悦慈爱。

⑫临之以敬，莅之以强，断之以刚：面对百姓严肃而有威严，断罪判刑坚决。临、莅，面对。强，威严。

⑬犹求圣哲之上、明察之官、忠信之长、慈惠之师：让这些人以德、义教民。上，执政的上卿。官，主事官员。长，乡长，一乡之贤。师，乡校掌教导之师。

⑭不忌于上：对上不恭敬。忌，敬。

⑮征于书：征引法律条文。

⑯而徼幸以成之：以求侥幸逃避刑罚。

⑰乱政：犯政令者。

⑱《禹刑》：杨伯峻指出，相传夏有《赎刑》，也作《禹刑》，但未必是禹所作。

⑲《汤刑》：杨伯峻引《墨子·非乐》篇、《吕氏春秋·孝行览》、《韩非子·内储说（上）》等书证实确有商汤有刑之说。

⑳《九刑》：杨伯峻引文公十八年《传》中史克的话和《周书·尝麦解》的记载，证明“周初本有刑书，名曰《九刑》”。

(21)三辟：即上文所说夏、商、周的三刑法。

(22)叔世：衰世。

(23)作封洫：襄公三十年，子产作封洫，清理田亩，划定田界，将侵占他人的土地归还原主。

(24)立谤政：指昭公四年作丘赋，郑人谤之。

(25)制参辟：指子产刑书取法于上述三法。参，通“三”。

(26)靖：安定。

(27)仪式刑文王之德，日靖四方：引《诗》见《诗经·周颂·我将》，意思是效法文王典章，每天安定四方。仪式刑，三字同义连用，即法。

(28)仪刑文王，万邦作孚：引《诗》见《诗经·大雅·文王》，意思是效法文王，万邦信赖。孚，信。

(29)如是，何辟之有：这样一来，就不必有法律，不必铸刑书。

(30)锥刀之末，将尽争之：有了刑书，字句都要争个明白。锥刀之末，比喻每字每句。

(31)多制：多制定法律。

【译文】

三月，郑国把刑法铸在鼎上。叔向派人给子产送去一封信，说：“原先我对你寄托了期望，现在则不这么想了。以往先王衡量犯罪的轻重来判定刑罚，而不制订刑法，是害怕人民有争竞之心。这样还不能禁止，所以就用道义来防范，用政令来约束，用礼仪来奉行，用信用来保持，用仁爱来奉养，制订禄位来勉励顺从的人，用严格的刑罚来威慑放纵的人。担心不能奏效，所以用忠教诲他们，用模范行为来加以奖励，用专业知识教育他们，和蔼慈爱地使用他们，敬重地面对他们，威严地管理他们，坚决地判定他们的罪行，还要访求聪慧睿智的卿相、明察事理的官吏、忠诚守信的乡长、慈爱和惠的教师，人民在这种情况下才可以任凭使唤，而不会生出祸乱。人民知道有法律，便对在上者不恭敬。并且怀有争竞之心，征引法律条文作为依据，以求徼幸逃避刑法，那么就没法治理了。夏朝有违犯政令的人，于是制订《禹刑》；商朝有违犯政令的人，于是制订《汤刑》；周朝有违犯政令的人，于是制订《九刑》。三种刑法的制订，都是在各朝的衰世。现在你辅佐郑国后，划定田界水沟，实施备受批评的政事，仿效上述三种刑法制定法律，并把它铸在鼎上，想用这种办法来安定人民，不也是十分困难的吗？《诗》说：‘效法文王典章，每天安定四方。’又说：‘效法文王，万邦信赖。’像这样何必还要有法律？人民知道了争端的依据，将会抛弃礼仪而征引法律条文，一字一句都要争辩明白。那么，触犯法律的案件就会更多，贿赂到处流行。这样一来，至多到你去世，郑国就将衰败了吧？我听说：‘国家将要灭亡，必然会订立更多法律。’说的就是这种情况吧！”

复书曰：“若吾子之言①，侨不才，不能及子孙，吾以救世也②。既不承命，敢忘大惠③！”

【注释】

①若吾子之言：这句话没说完，意思是如果按照你的说法，我不能。若，顺。

②吾以救世也：挽救当世要紧。

③既不承命，敢忘大惠：子产表示，虽不能接受叔向的话，但不会忘记箴诫之言。

【译文】

子产复信说：“若按照您所说的那样——我才干不足，不能考虑到子孙，我只是考虑如何救世。虽然不能接受您的教导，但哪里敢忘您的大恩大德！”

士文伯曰：“火见①，郑其火乎？火未出，而作火以铸刑器，藏争辟焉②。火如象之，不火何为③？”

【注释】

①火：大火星。

②火未出，而作火以铸刑器，藏争辟焉：大火星应在周历五月出现，这时才三月，大火星未出现，却用火铸刑鼎，铸有引起争端的法律文字。刑器，指刑鼎。

③火如象之，不火何为：火未出现而用火，其征兆必有火灾。按，晋国大夫士文伯也反对铸刑书。

【译文】

士文伯说：“大火星出现，郑国该发生火灾吧？大火星还没有出来，就用火来铸刑鼎，铸上包含引起争议的法律条文。大火星要是象征这个，怎么可能不发生火灾呢？”

6.4 夏，季孙宿如晋，拜莒田也①。晋侯享之，有加笾②。武子退，使行人告曰：“小国之事大国也，苟免于讨，不敢求贶③。得贶不过三献④。今豆有加⑤，下臣弗堪，无乃戾也⑥。”韩宣子曰：“寡君以为欢也。”对曰：“寡君犹未敢，况下臣，君之隶也，敢闻加贶？”固请彻加，而后卒事。晋人以为知礼，重其好货。

【注释】

①季孙宿如晋，拜莒田也：去年夏，莒国牟夷逃奔鲁国，鲁得防、兹二地，莒人诉于晋，晋国并未讨伐鲁国，因此季孙宿来晋国拜谢。

②有加笾：宴请季孙，比常礼增加菜肴。笾，宴会、祭祀时用于盛干食品的竹器。

③小国之事大国也，苟免于讨，不敢求贶：晋国不讨伐鲁国，已经满足，不敢奢求赏赐。季孙宿表示谦让。贶，赏赐。

④得贶不过三献：小国朝大国，得赏赐不超过三献。

⑤今豆有加：依例，有加笾必有加豆。豆盛湿物，笾盛干食。豆，高足盘。

⑥下臣弗堪，无乃戾也：不敢当此厚赐，恐怕由此获罪。

【译文】

夏，季孙宿到晋国去，拜谢晋国不追究鲁国接受莒田之事。晋平公设享礼款待，有额外的加菜。季孙宿退席，让行人报告说：“小国事奉大国，如果免于被讨伐已经很满足了，不敢奢求赏赐。即便接受，也不能超过三献。现在菜肴有增加，下臣不敢当，这样岂不是罪过。”韩起说：“我们国君是以此表达相见的欢悦。”季孙宿回答说：“我们国君尚且不敢接受这样的赏赐，何况下臣只是贵国国君的奴仆，怎敢听闻额外赏赐的事？”坚决请求撤去加菜，然后完成享宴。晋国人认为他懂礼，送给他厚重的礼物。

6.5 宋寺人柳有宠①，大子佐恶之。华合比曰：“我杀之②。”柳闻之，乃坎、用牲、埋书③，而告公曰：“合比将纳亡人之族④，既盟于北郭矣。”公使视之，有焉，遂逐华合比。合比奔卫。于是华亥欲代右师⑤，乃与寺人柳比⑥，从为之征⑦，曰“闻之久矣。”公使代之。见于左师⑧，左师曰：“女夫也⑨，必亡。女丧而宗室⑩，于人何有？人亦于女何有⑪？《诗》曰：‘宗子维城，毋俾城坏，毋独斯畏⑫。’女其畏哉⑬！”

【注释】

①宋寺人柳有宠：寺人柳有宠于宋平公。寺人，宦官。

②我杀之：华合比时为右师，欲杀寺人柳以取悦于太子。

③乃坎、用牲、埋书：杀牲、挖坑、置盟书于牲之上，以此伪造结盟现场。

④亡人之族：指襄公十七年出奔陈的华臣。

⑤于是华亥欲代右师：华亥是华合比弟，华合比没出逃前他就想要取华合比而代之任右师。

⑥比：勾结。

⑦征：证明。

⑧左师：即向戌。

⑨女夫：蔑视人的称呼，指华亥。女，你。

⑩宗室：犹言宗子、宗主。

⑪于人何有？人亦于女何有：华亥的行为，于别人无益，别人也必轻贱之。

⑫宗子维城，毋俾城坏，毋独斯畏：引《诗》见《诗经·大雅·板》，意思是宗族如城垣，不要使城垣毁坏，使自己孤独而害怕。这里把华合比比做华氏的宗子，即华族的城垣。宗子，群宗之子，这里指宗族。

⑬女其畏哉：华亥陷害族兄，日后必有惩罚。按，此为昭公二十年华亥出奔做伏笔。

【译文】

宋国宦官柳受到宋平公的宠爱，太子佐厌恶他。华合比说：“我来杀掉他。”柳听说了，便去挖了个坑、杀了牺牲、埋进盟书，而后来报告平公说：“合比准备接纳逃亡在外的人，已经在北城外结盟了。”平公派人去查看，果然有这回事，便放逐了华合比。合比出逃卫国。当时华亥想代华合比任右师，便和寺人柳勾结，跟随柳去为他作证，说：“听说这事已经很久了。”平公就让他取代华合比的职务。华亥去见左师向戌，向戌说：“你这么个人，必定不免于逃亡的下场。你毁坏自己的宗室，对别人又有什么好处？人家又给了你什么？《诗》说：‘宗族就像是城墙，不要让城墙毁坏，不要使自己孤独而害怕。’你会害怕的！”

6.6 六月丙戌①，郑灾。

【注释】

①丙戌：初七。

【译文】

六月初七，郑国发生火灾。

6.7 楚公子弃疾如晋，报韩子也①。过郑，郑罕虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤②，辞不敢见。固请，见之。见如见王③。以其乘马八匹私面④。见子皮如上卿⑤，以马六匹；见子产以马四匹；见子大叔以马二匹。禁刍牧采樵⑥，不入田，不樵树，不采艺⑦，不抽屋⑧，不强丐⑨。誓曰：“有犯命者，君子废，小人降⑩。”舍不为暴，主不慁宾⑪。往来如是，郑三卿皆知其将为王也。

【注释】

①楚公子弃疾如晋，报韩子也：回报去年韩起送亲来楚国之事。

②柤（zhā）：郑地。近郑都。

③见如见王：弃疾表示恭敬，见郑简公如见楚王。

④私面：外国使臣以私人身份见国君。

⑤见子皮如上卿：见子皮如见楚国上卿。子皮，罕虎。

⑥刍（chú）：割草。

⑦不采艺：不采所种菜果。

⑧不抽屋：不拆房屋。

⑨不强丐：不强行讨取。

⑩有犯命者，君子废，小人降：有违犯者，有官职的撤职，是皂、舆、隶的降级。君子，指有官职者。小人，指皂、舆、隶等杂役。降，降级。小人亦有等级，如七年《传》称“皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台”。按，以上是弃疾过郑国时所制定的纪律，有违犯者，将受处分。

⑪舍不为暴，主不慁（hùn）宾：寄住于东道国没有暴行，也不使东道主担心。慁，患。

【译文】

楚国公子弃疾到晋国，是回报韩起送亲来楚国。路过郑国，郑国子皮、子产、子太叔随从郑简公在柤地慰劳他，弃疾辞谢不敢劳动国君接见。再三要求，才见。见郑简公如见楚王。把自己驾车的八匹马作为私人进见的礼物。见子皮如同见楚国上卿，送马六匹做礼物；见子产时送了四匹马；见子太叔时送了两匹马。禁止手下割草放牧采摘砍柴，不准进入农田，不准砍树，不准采摘果蔬，不准拆毁民居，不准强行索要。发誓说：“有触犯命令的，有职务的撤职，奴仆降级。”寄宿宾馆不作暴行，主人不受宾客打扰。他往来都是如此，郑国三位卿都看出弃疾将当楚王。

韩宣子之适楚也，楚人弗逆①。公子弃疾及晋竟，晋侯将亦弗逆。叔向曰：“楚辟，我衷②，若何效辟？《诗》曰：‘尔之教矣，民胥效矣③。’从我而已④，焉用效人之辟？《书》曰：‘圣作则⑤。’无宁以善人为则，而则人之辟乎？匹夫为善，民犹则之，况国君乎？”晋侯说，乃逆之。

【注释】

①楚人弗逆：不郊迎韩起。

②楚辟，我衷：楚国邪恶我们正派。辟，邪，不正派。衷，正派。

③尔之教矣，民胥效矣：引《诗》见《诗经·小雅·角弓》，意思是上以所行教民，民都仿效。胥，都。

④从我而已：根据自己的准则。

⑤圣作则：所引书为逸书，《古文尚书》取入《说命》。意思是圣人做出准则。

【译文】

韩起到楚国去，楚国没有派人郊迎。公子弃疾到晋国边境，晋平公也想不派人郊迎。叔向说：“楚国邪恶我国正派，为什么要去效仿邪恶？《诗》说：‘你的教导，人民都会仿效。’只按照我们的老规矩办就是了，哪里用得着去效仿别人的邪恶？《书》说：‘圣人作出榜样。’宁可以善人为学习的榜样，怎能去学别人的邪恶呢？普通人做了善事，人民还以他作为榜样，何况国君呢？”晋平公听了很高兴，便郊迎弃疾。

6.8 秋九月，大雩，旱也①。

【译文】

秋九月，举行盛大的求雨雩祭，因为发生了旱灾。

6.9 徐仪楚聘于楚①，楚子执之，逃归。惧其叛也，使薳洩伐徐②。吴人救之。令尹子荡帅师伐吴，师于豫章③，而次于乾溪④。吴人败其师于房钟⑤，获宫厩尹弃疾⑥。子荡归罪于薳洩而杀之。

【注释】

①仪楚：徐国太子。徐国本在今江苏泗洪南，昭公三十年被吴所灭，楚迁之于城父，在今安徽亳州东南。

②薳洩：楚国大夫。

③豫章：古地名。指从今安徽霍邱至河南光山一带地域。

④乾溪：古地名。在今安徽亳州东南。

⑤房钟：古地名。在今安徽蒙城西南。

⑥弃疾：斗韦龟之父。

【译文】

徐仪楚到楚国聘问，楚灵王逮捕了他，他逃了回去。楚灵王怕他背叛楚国，派薳洩进攻徐国。吴国出兵救援。令尹子荡领兵讨伐吴国，军队从豫章出发，驻扎在乾溪。吴国人在房钟击败楚军，擒获宫厩尹弃疾。子荡归罪于薳洩，把他杀了。

6.10 冬，叔弓如楚聘，且吊败也①。

【注释】

①吊败：慰问被吴国打败。

【译文】

冬，叔弓到楚国聘问，同时对楚国战败表示慰问。

6.11 十一月，齐侯如晋，请伐北燕也①。士匄相士鞅逆诸河，礼也②。晋侯许之。十二月，齐侯遂伐北燕，将纳简公③。晏子曰：“不入④。燕有君矣，民不贰。吾君贿，左右谄谀，作大事不以信，未尝可也。”

【注释】

①齐侯如晋，请伐北燕也：晋国是盟主，齐国请求同意伐燕。

②士匄：晋国大夫士文伯。

③简公：指北燕伯，昭公三年逃奔到齐国。

④不入：简公送不回去。

【译文】

十一月，齐景公去晋国，请求讨伐北燕。士匄辅佐士鞅，到黄河边迎接，这是合于礼的。晋平公同意了齐国的请求。十二月，齐景公便出兵攻北燕，想要把燕简公送回国。晏婴说：“他不可能回去。北燕已经有国君了，人民不会背叛他。我国国君贪财，身边臣子谄媚阿谀，做大事不讲信用，办不成这事。”

七年 #

【经】

7.1 七年春王正月①，暨齐平②。

7.2 三月，公如楚③。

7.3 叔孙婼如齐莅盟④。

7.4 夏四月甲辰朔，日有食之⑤。

7.5 秋八月戊辰⑥，卫侯恶卒⑦。

7.6 九月，公至自楚。

7.7 冬十有一月癸未⑧，季孙宿卒。

7.8 十有二月癸亥⑨，葬卫襄公。

【注释】

①七年：鲁昭公七年当周景王十年，前535。

②暨齐平：北燕与齐国讲和。

③公如楚：鲁昭公赴楚贺章华台落成。

④叔孙婼如齐莅盟：鲁昭公将赴楚，所以叔孙婼赴齐结盟。

⑤夏四月甲辰朔，日有食之：此即前535年3月18日的日全食。甲辰朔，初一。

⑥戊辰：二十六日。

⑦卫侯恶卒：卫襄公恶去世。

⑧癸未：十三日。

⑨癸亥：二十三日。

【译文】

鲁昭公七年春周历正月，北燕和齐国讲和。

三月，鲁昭公赴楚国。

叔孙婼到齐国参加盟会。

夏四月初一，发生日食。

秋八月二十六日，卫襄公恶去世。

九月，鲁昭公由楚国回来。

冬十一月十三日，季孙宿去世。

十二月二十三日，安葬卫襄公。

【传】

7.1 七年春王正月，暨齐平，齐求之也①。癸巳②，齐侯次于虢③。燕人行成，曰：“敝邑知罪，敢不听命？先君之敝器请以谢罪④。”公孙皙曰⑤：“受服而退，俟衅而动，可也⑥。”二月戊午⑦，盟于濡上⑧。燕人归燕姬⑨，赂以瑶瓮、玉椟、斝耳，不克而还⑩。

【注释】

①暨齐平，齐求之也：这里应和上年《传》末章连读，即齐伐燕，燕人贿赂齐国，齐反而求和。

②癸巳：十八日。

③齐侯次于虢：虢在燕境内，在今河北任丘西北。

④先君之敝器请以谢罪：以先君之敝器谢罪。敝器，谦词，指下文所说的瑶瓮、玉椟、斝（jiǎ）耳等物。

⑤公孙皙：齐国大夫。

⑥受服而退，俟衅而动，可也：先接受燕的归服，有机会时再动兵。衅，缝隙，这里指机会。

⑦戊午：十四日。

⑧濡上：古地名。在今河北任丘西北。当离齐军驻扎处不远。

⑨燕人归燕姬：嫁燕姬给齐国君。

⑩赂以瑶瓮、玉椟、斝耳，不克而还：燕国送瑶瓮、玉椟、斝耳给齐国，齐国没能送回燕简公。瑶，玉。椟，柜。斝耳，酒器。

【译文】

鲁昭公七年春周历正月，北燕与齐国讲和，是齐国要求讲和。十八日，齐景公住在虢地。燕国人前来讲和，说：“敝国知道罪过，岂敢不听从命令？谨用先君的陈旧器物来谢罪。”公孙皙说：“接受了他们的顺服而退兵，等有机会时再出兵，这是可行的。”二月十四日，在濡水边结盟。燕国把燕姬嫁给齐景公，并送上瑶瓮、玉椟、斝耳，齐国没有送回燕简公，就这么回兵了。

7.2 楚子之为令尹也，为王旌以田①。芋尹无宇断之②，曰：“一国两君，其谁堪之？”及即位，为章华之宫③，纳亡人以实之④。无宇之阍入焉⑤。无宇执之，有司弗与⑥，曰：“执人于王宫，其罪大矣。”执而谒诸王⑦。王将饮酒，无宇辞曰⑧：“天子经略，诸侯正封⑨，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛⑩，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣⑪。’天有十日，人有十等⑫，下所以事上，上所以共神也⑬。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台⑭。马有圉，牛有牧⑮，以待百事。今有司曰：‘女胡执人于王宫？’将焉执之？周文王之法曰，‘有亡，荒阅’⑯，所以得天下也。吾先君文王⑰，作仆区之法⑱，曰‘盗所隐器⑲，与盗同罪’，所以封汝也⑳。若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪台也(21)。王事无乃阙乎？昔武王数纣之罪，以告诸侯曰：‘纣为天下逋逃主，萃渊薮(22)。’故夫致死焉(23)。君王始求诸侯而则纣，无乃不可乎？若以二文之法取之(24)，盗有所在矣(25)。”王曰：“取而臣以往(26)。盗有宠，未可得也(27)。”遂赦之。

【注释】

①楚子之为令尹也，为王旌以田：当楚灵王还是令尹时，便用国君的旌旗，早有夺位野心。旌，旗的一种，上有飘带，称为旒（liú）。《周礼·夏官·节服氏·疏》引《礼纬·含文嘉》，天子之旗，十二旒，长九仞，诸侯旌九旒七仞，卿大夫旌七旒五仞。

②芋尹：楚国官名。断之：斩断其旌旒。

③章华之宫：在今湖北监利西北离湖上。

④亡人：逃亡者。

⑤无宇之阍入焉：无宇的守门人有罪逃入章华宫。

⑥有司：章华宫的管理人员。

⑦执而谒诸王：把无宇抓去见楚王。

⑧辞：陈述。

⑨天子经略，诸侯正封：周王治理天下，诸侯管理自己的国土。经、正，同义词，治理。略、封，同义词，指国土。

⑩毛：草，这里指生于地上的物产。

⑪普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣：引《诗》见《诗经·小雅·北山》。普，遍。率，沿着。

⑫天有十日，人有十等：即昭公五年《传》所谓“日之数十，故有十时，亦当十位”，古代记日，十日为一旬。一日又分为十时，人分为十个等级。

⑬共：通“供”。

⑭“故王臣公”九句：自王至台共为十个等级，皂以下为各级奴隶。臣，统治。或曰，士为卫士长，皂为无爵之卫士，相当于皂役，舆为众人，隶为罪人，僚为苦刑犯，仆为三代奴戮，台指罪人为奴者。

⑮马有圉，牛有牧：圉、牧比台更下贱。圉，养马者。牧，养牛者。

⑯荒阅：大搜查。

⑰吾先君文王：指楚文王。

⑱作仆区（ōu）之法：指处理逃亡窝藏的规定。仆区，窝藏。

⑲盗所隐器：收藏赃物。

⑳封汝：因执法严，使楚国边界直达汝水一带。

(21)陪台：奴隶。

(22)纣为天下逋逃主，萃渊薮（sǒu）：纣是天下逃亡者的窝主。逋逃主，逃亡者投奔的主人。萃，集聚。渊薮，鱼与兽类聚居地。

(23)故夫致死焉：人人卖命地讨纣。夫，人。

(24)二文：指周文王和楚文王。

(25)盗有所在矣：暗指楚灵王也是窝主。

(26)而：你。臣：指逃亡之阍。往：去。

(27)盗有宠，未可得也：灵王戏称自己这个盗还居于尊位，未能抓到。盗，灵王自称。

【译文】

楚灵王当令尹的时候，举着楚王用的旌旗去打猎。芋尹无宇斩断旌旗的流苏，说：“一国有两个国君，谁能受得了？”等到即位为楚王，建造章华宫，接纳逃亡的人住在宫内。无宇的守门人也逃到里面。无宇去抓捕，管理宫殿的官员不给，说：“在王宫里抓人，是很大的罪过了。”就把无宇抓去见楚灵王。灵王正要喝酒，无宇解释说：“周王治理天下，诸侯管理自己的国土，这是自古以来的制度。疆界以内，什么地方不是国君的土地？吃着地上出产之物的人，谁不是国君的臣子？所以《诗》说：‘普天下无论哪里，没有不是君王的领土。四海之内，没有谁不是君王的臣子。’天上有十个太阳，人分为十个等级，在下者事奉在上者，在上者供奉神明。所以王统治公，公统治大夫，大夫统治士，士统治皂，皂统治舆，舆统治隶，隶统治僚，僚统治仆，仆统治台。养马有圉，放牛有牧，各有专司以管理各种事务。现在管宫殿的却说：‘你怎么在王宫抓人？’请问我该在哪里抓他？周文王的法令说，‘有逃亡者，就进行大搜捕’，所以能得到天下。我国先君文王制订了惩罚窝藏的法令，说‘收藏了盗贼的赃物，和盗贼同罪’，所以得到了直达汝水的封地。要是按宫殿管理人的做法，这就无从去抓逃亡的奴隶了。逃亡而放弃搜捕，就会没有陪台了。这样一来国家的工作不就有欠缺了吗？往昔周武王声讨纣的罪行，通告天下诸侯说：‘纣是普天下逃亡者的窝主，逃亡者聚集的渊薮。’所以众人下死力攻打他。君王现在希望求得诸侯的拥护却效仿纣，不是行不通吗？如果依照二位文王的法令来捕捉盗贼，盗贼是有地方捕获的。”灵王说：“把你的守门人带走吧。至于我这个盗贼现在正受上天宠爱，你还不能抓他。”于是赦免了陈无宇。

7.3 楚子成章华之台，愿与诸侯落之①。大宰薳启彊曰：“臣能得鲁侯。”薳启彊来召公，辞曰：“昔先君成公命我先大夫婴齐曰：‘吾不忘先君之好，将使衡父照临楚国，镇抚其社稷，以辑宁尔民’。婴齐受命于蜀②。奉承以来，弗敢失陨，而致诸宗祧③。日我先君共王引领北望④，日月以冀。传序相授，于今四王矣⑤。嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧⑥。孤与其二三臣悼心失图⑦，社稷之不皇⑧，况能怀思君德⑨？今君若步玉趾，辱见寡君，宠灵楚国⑩，以信蜀之役⑪，致君之嘉惠，是寡君既受贶矣，何蜀之敢望⑫？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？君若不来，使臣请问行期⑬，寡君将承质币而见于蜀，以请先君之贶⑭。”

【注释】

①落之：举行落成典礼。

②“昔先君成公命我先大夫婴齐曰”六句：以上事见成公二年《经》、《传》。此年楚公子婴齐侵卫，同时侵鲁于蜀。鲁国求和，以衡父（公衡）为质于楚，后来衡父逃回。辑宁，安宁。

③致诸宗祧：婴齐回楚后，以鲁成公之语祭告于宗庙。

④日我先君共王引领北望：盼望鲁国朝楚。

⑤四王：指共王、康王、郏敖及灵王。

⑥唯襄公之辱临我丧：襄公于二十八年赴楚国参加康王丧礼。杨伯峻指出，襄公临康王之丧，实际上是在郏敖即位之初，而后灵王杀郏敖自立，薳启彊故意诡言不能怀襄公到楚之德，以应上文“于今四王矣”。

⑦孤：即郏敖，康王之子。悼心失图：心中摇摆不定，没了主意。悼，通“掉”。

⑧不皇：不暇。

⑨怀思君德：怀思襄公的恩德。

⑩宠灵：赐宠赐福。灵，福。

⑪以信蜀之役：继续蜀之盟的友好。信，通“伸”。

⑫何蜀之敢望：不敢希望如蜀之盟那样再有人质。

⑬问行期：问鲁国被伐之期，这是以兵相威胁。

⑭寡君将承质币而见于蜀，以请先君之贶：蜀之盟实为楚侵鲁，因鲁送财礼求和而结盟。薳启彊的意思是，昭公如果不来，就只有被伐或送礼求和一条路了。质币，财礼。请，问。

【译文】

楚灵王建成章华台，想和诸侯一起举行落成典礼。太宰薳启彊说：“下臣能让鲁国国君来。”薳启彊来鲁国召唤昭公，致辞说：“往日贵国的先君成公命令我国先大夫婴齐说：‘我没忘记先君的友好关系，将让衡父前往楚国，以使国家安定，百姓安宁。’婴齐在蜀地接受命令。从奉命以来，不敢有所怠慢失礼，而祭告于宗庙。往日我先君共王伸长脖子向北眺望，天天盼望贵国国君前来。世代相传，到现在已经历四位君王了。但给我国的恩惠始终没有到来，唯有襄公曾经屈尊光临我国康王的丧礼。孤儿郏敖和身边臣子当时因为丧事正心绪不宁，国家都无暇顾及，又哪有可能去感怀贵国国君的恩德呢？现在国君如果能移步前来，屈尊和我们国君见面，就会使楚国得到恩宠福泽，来重申蜀地的盟约，送来国君的恩惠，我们国君就受到恩宠了，又岂敢想有蜀地盟会那样的做法？先君的鬼神也会嘉许和依赖它，岂止我们国君得到恩惠？国君如果不来，使臣请问出兵的日期，我们国君将带着进见的礼物在蜀地与国君相见，以要求得到当年成公许诺的恩赐。”

公将往，梦襄公祖①。梓慎曰：“君不果行②。襄公之适楚也，梦周公祖而行。今襄公实祖，君其不行③。”子服惠伯曰：“行！先君未尝适楚，故周公祖以道之④。襄公适楚矣，而祖以道君，不行，何之⑤？”

【注释】

①梦襄公祖：昭公梦见襄公为他祭路神。祖，祭路神。

②君不果行：梓慎认为昭公终究去不了。梓慎，鲁国大夫。

③君其不行：梓慎反对昭公赴楚。

④周公祖以道之：《逸周书·作雒篇》谓“武王崩，周公立，相成王，二年作师旅，凡所征熊、盈族十有七国”，盈为淮夷之姓，熊为楚人之氏。则周公或曾适楚。道，引导。

⑤不行，何之：惠伯主张昭公应赴楚。

【译文】

昭公准备前往楚国，梦见襄公为自己祭路神。梓慎说：“国君最终去不了。当初襄公去楚国的时候，梦见周公为自己祭路神而前往。现在襄公祭路神，国君还是不要去。”子服惠伯说：“要去！先君没有去过楚国，所以周公祭路神为他引路。襄公到过楚国，又祭路神来引导国君，不去的话，又去哪里？”

三月，公如楚，郑伯劳于师之梁①。孟僖子为介，不能相仪②。及楚，不能答郊劳③。

【注释】

①师之梁：郑城门。

②孟僖子为介，不能相仪：孟僖子担任副手，却不能相礼。孟僖子，鲁国大夫仲孙玃。

③及楚，不能答郊劳：到楚国，孟僖子不能对楚国之郊劳进行答礼。据下文所知，孟僖子不通礼仪。

【译文】

三月，昭公前往楚国，郑简公在师之梁慰劳昭公。孟僖子是副手，不能相礼。到了楚国，不能在对方行郊劳之礼时答礼。

7.4 夏四月甲辰朔，日有食之。晋侯问于士文伯曰：“谁将当日食①？”对曰：“鲁、卫恶之。卫大，鲁小。”公曰：“何故？”对曰：“去卫地，如鲁地。于是有灾，鲁实受之②。其大咎其卫君乎？鲁将上卿③。”公曰：“《诗》所谓‘彼日而食，于何不臧’者④，何也？”对曰：“不善政之谓也。国无政，不用善，则自取谪于日月之灾。故政不可不慎也。务三而已：一曰择人⑤，二曰因民⑥，三曰从时⑦。”

【注释】

①谁将当日食：古人认为，天上日食，地上必有人受其祸，因此问谁将承受此祸。

②“去卫地”四句：士文伯认为，此次日食开始于卫之分野，至鲁国分野才复圆所以灾大发于卫国，而鲁受其余祸。

③其大咎其卫君乎？鲁将上卿：卫丧其君，鲁丧上卿。据《经》，八月，卫襄公死。十一月，季孙宿死。

④彼日而食，于何不臧：引《诗》见《诗经·小雅·十月之交》，意思是天上日食，地上必有不善。

⑤择人：择贤人。

⑥因民：依靠百姓。

⑦从时：顺从时令。按，士文伯是在以天象劝诫人事。

【译文】

夏四月初一，发生日食。晋平公向士文伯询问说：“谁将应验日食降示的灾祸？”士文伯回答说：“鲁、卫两国将受祸。不过卫国祸大，鲁国祸小。”平公问：“为什么？”士文伯回答说：“日食离开卫国分野，达到鲁国分野。这种情况下发生灾祸，鲁国会承受部分灾祸。而大灾难将会落到卫国国君的头上吧？鲁国将会应在上卿身上。”平公说：“《诗》所说的‘那个太阳发生日食，什么地方做得不对了’，是什么意思？”士文伯回答说：“这说的是不行善政。国家没有善政，不用善人，便会在日月之灾中自取其咎。所以政事是不能不谨慎的。只要致力于做好下面三件事就可以了：一是选拔贤人，二是依靠人民，三是顺从天时。”

7.5 晋人来治杞田，季孙将以成与之①。谢息为孟孙守②，不可。曰：“人有言曰：‘虽有挈瓶之知，守不假器，礼也③’。夫子从君④，而守臣丧邑⑤，虽吾子亦有猜焉⑥。”季孙曰：“君之在楚，于晋罪也。又不听晋，鲁罪重矣。晋师必至，吾无以待之⑦，不如与之，间晋而取诸杞⑧。吾与子桃⑨，成反，谁敢有之？是得二成也⑩。鲁无忧，而孟孙益邑，子何病焉⑪？”辞以无山，与之莱、柞⑫，乃迁于桃⑬。晋人为杞取成⑭。

【注释】

①晋人来治杞田，季孙将以成与之：昭公赴楚，晋国不满，于是以划定杞之田界，为杞取成地，威压鲁国。成，即郕，本是杞田，后为孟孙氏邑。

②谢息：成地宰。

③虽有挈（qiè）瓶之知，守不假器，礼也：虽小智之人，守着器物也不借与人。挈瓶之知，指小智小慧。挈瓶，汲水瓶器。知，同“智”。

④夫子：指孟僖子，随同昭公赴楚。

⑤守臣：谢息自指。

⑥虽吾子亦有猜焉：即便季孙也将猜疑我。猜，猜疑。

⑦待：抵御。

⑧间晋而取诸杞：等晋国有机可乘时再伐杞取田。

⑨桃：古地名。在今山东汶上东北。

⑩成反，谁敢有之？是得二成也：成地一旦夺回，别人不敢占有，孟氏等于是得到两个成地。

⑪鲁无忧，而孟孙益邑，子何病焉：晋军不来讨伐，鲁国无忧，孟氏得邑，两全其美，你有什么可担忧的呢？病，担心，忧心。

⑫辞以无山，与之莱、柞：谢息以桃地无山为由推辞，季孙又给予莱、柞二山。莱、柞，在今山东莱芜的二座山。

⑬乃迁于桃：谢息迁于桃地。

⑭晋人为杞取成：成地归杞。

【译文】

晋国来划定杞国的田界，季孙准备把成地还给杞国。谢息是孟孙管理成邑的守臣，表示不同意，说：“人们有话说：‘虽然只有小智慧，也知道守着器物不出借，这是合于礼的。’我家主人跟随国君外出，我作为守臣却丢失了他的封邑，即便是您也会猜疑的。”季孙说：“国君在楚国，对晋国来说已是罪过。又不听从晋国，鲁国的罪过更重了。晋国军队一定会到来，我们无法抵御他们，不如给了他们，等晋国有机可乘时再从杞国夺回。我给你桃地，成地一旦再夺回，谁敢占有它？这是等于得到两个成地了。鲁国无忧，而孟孙增加城邑，你又担心什么呢？”谢息以桃地无山为由推辞，季孙又给他莱、柞二山，谢息才迁到桃地。晋国为杞国取得成地。

7.6 楚子享公于新台①，使长鬛者相②。好以大屈③。既而悔之。薳启彊闻之，见公。公语之，拜贺。公曰：“何贺？”对曰：“齐与晋、越欲此久矣。寡君无适与也，而传诸君，君其备御三邻④，慎守宝矣，敢不贺乎？”公惧，乃反之。

【注释】

①新台：章华台。

②长鬛（liè）者：这里指高大健壮的人。

③好以大屈：赠鲁昭公大屈弓。大屈，弓名。

④君其备御三邻：指齐、晋、越将为夺弓而伐鲁。

【译文】

楚灵王在章华台设享礼款待鲁昭公，选派长须大汉任相礼。并把名弓大屈送给昭公。过后又后悔了。薳启彊知道了，就来见昭公。昭公和他谈起这事，薳启彊下拜庆贺。昭公说：“为什么拜贺？”薳启彊回答说：“齐国和晋国、越国都想得到这张弓很久了。我们国君都没有给别人而给了国君您，您要做好抵御三个邻国进兵的防备，谨慎地守卫这件宝物，下臣岂敢不拜贺？”昭公害怕了，就把大屈归还楚灵王。

7.7 郑子产聘于晋。晋侯有疾，韩宣子逆客，私焉，曰：“寡君寝疾，于今三月矣，并走群望①，有加而无瘳②。今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？”对曰：“以君之明，子为大政③，其何厉之有④？昔尧殛鲧于羽山⑤，其神化为黄熊，以入于羽渊⑥，实为夏郊⑦，三代祀之⑧。晋为盟主，其或者未之祀也乎⑨？”韩子祀夏郊，晋侯有间，赐子产莒之二方鼎。

【注释】

①并走群望：遍祭本国名山大川。并，遍。望，祭祀名。

②有加而无瘳（chōu）：病情不见好反而加重。瘳，病愈。

③大政：指正卿。

④厉：也是鬼，厉鬼即恶鬼。

⑤昔尧殛鲧（ɡǔn）于羽山：传说鲧窃帝之息壤以堙洪水，被杀于羽山。殛，诛杀。

⑥羽渊：羽山水流汇合处。

⑦夏郊：孔《疏》云：“《祭法》云‘夏后氏禘黄帝而郊鲧’，言郊祭天而以鲧配，是夏家郊祭之也。”郊，郊祭。

⑧三代祀之：夏、商、周三代都郊祭鲧。

⑨晋为盟主，其或者未之祀也乎：晋国既为盟主，应辅佐天子祭群神。

【译文】

郑国子产到晋国聘问。晋平公有病，韩起迎接客人，私下对子产说：“我们国君卧病，至今已经三个月了，把名山大川都祭祀过了，病却有增无减。如今梦见黄熊进入寝宫大门，这究竟是什么恶鬼呢？”子产回答说：“凭着贵国国君的贤明，您又主持国政，哪能有什么恶鬼？昔日尧将鲧诛杀在羽山，他的神灵变成黄熊，进入羽渊，成为受夏朝郊祭的神，夏、商、周三代都祭祀他。晋国是盟主，也许是没有祭祀他吧？”韩起便祭祀鲧，晋平公病逐渐痊愈，赐给子产莒国进贡的两只方鼎。

7.8 子产为丰施归州田于韩宣子①，曰：“日君以夫公孙段为能任其事，而赐之州田，今无禄早世②，不获久享君德。其子弗敢有，不敢以闻于君，私致诸子③。”宣子辞。子产曰：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷④。’施将惧不能任其先人之禄⑤，其况能任大国之赐？纵吾子为政而可，后之人若属有疆埸之言⑥，敝邑获戾，而丰氏受其大讨。吾子取州，是免敝邑于戾，而建置丰氏也⑦。敢以为请。”宣子受之，以告晋侯。晋侯以与宣子。宣子为初言，病有之⑧，以易原县于乐大心⑨。

【注释】

①子产为丰施归州田于韩宣子：昭公三年晋国将州田赐予公孙段。丰施，郑国公孙段之子。

②今无禄早世：不幸早死。公孙段死于这年正月。

③私致诸子：私下通过韩起送还州田。

④其父析薪，其子弗克负荷：比喻父亲勤劳创立家业，其子不能继承。析薪，劈柴。

⑤任：承受。

⑥属：副词，会适，碰巧。疆埸之言：指对晋国送州田给郑国有闲话。

⑦建置：扶持。

⑧宣子为初言，病有之：回想当初不取州田之言，今若取之，自感惭愧。初言，指当初与赵文子争州田时的话。

⑨以易原县于乐大心：韩起以州田向乐大心换原县。乐大心，宋国大夫。原县本是晋邑，赐给了乐大心。

【译文】

子产替丰施把州田归还给韩起，说：“往日贵国国君因为公孙段能够承担事务，从而赐给他州田，现在他不幸早死，不能够长久享受贵国国君的恩德。公孙段的儿子不敢拥有，又不敢向贵国国君说，所以私下送给您。”韩起辞谢。子产说：“古人有话说：‘他的父亲砍柴，儿子无法把柴背走。’丰施害怕不能承继其先人的禄位，更何况接受大国的恩赐？即便您执政时没人敢说什么，后来的人要是有关于边界的闲话，敝国获罪，丰氏则将获重罪。您取得州田，这是使敝国免除罪过，而扶持了丰氏啊。冒昧地谨以此向您请求。”韩起便接受了州田，并把这事报告了晋平公。晋平公把它赐给韩起。韩起因为当初说过的话，占有州田感到惭愧，就用它换了乐大心的原县。

7.9 郑人相惊以伯有，曰：“伯有至矣！”则皆走，不知所往①。铸刑书之岁二月②，或梦伯有介而行③，曰：“壬子④，余将杀带也⑤。明年壬寅⑥，余又将杀段也⑦。”及壬子，驷带卒，国人益惧。齐、燕平之月⑧，壬寅⑨，公孙段卒，国人愈惧。其明月⑩，子产立公孙洩及良止以抚之⑪，乃止。子大叔问其故，子产曰：“鬼有所归，乃不为厉，吾为之归也⑫。”大叔曰：“公孙洩何为⑬？”子产曰：“说也⑭。为身无义而图说⑮，从政有所反之，以取媚也⑯。不媚，不信⑰。不信，民不从也。”

【注释】

①“郑人相惊以伯有”四句：伯有于襄公三十年作乱被杀，现在有人传言伯有化为厉鬼而来，众人都逃散。

②铸刑书之岁二月：去年二月。

③介：披甲。

④壬子：去年三月初二。

⑤带：即驷带，伯有仇家，曾助子晳杀伯有，见襄公三十年《传》。

⑥明年壬寅：今年壬寅日。

⑦段：即公孙段，也曾攻打伯有。

⑧齐、燕平之月：今年正月。

⑨壬寅：二十七日。

⑩其明月：今年二月。

⑪子产立公孙洩及良止以抚之：立二人为大夫，以安抚伯有鬼魂。公孙洩，子孔之子。良止，伯有之子。

⑫鬼有所归，乃不为厉，吾为之归也：鬼、归同韵，声近，此指鬼魂有所归宿，才不变为厉鬼。

⑬公孙洩何为：子孔于襄公十九年被杀，死后并未为厉鬼，太叔问何以也要立公孙洩。

⑭说：向百姓解释。

⑮为身无义而图说：意思是伯有无义，本不应立后，因并立两人，可以认为是从继绝世出发，使之有人祭祀，并非惧怕伯有为厉。为身无义，指伯有。

⑯从政有所反之，以取媚也：既为执政，应依当时礼义而行。伯有、子孔为恶被杀，本应无祀，今立二人儿子，是逆当时礼义而行，但又是为了取悦百姓。

⑰不媚，不信：不得百姓欢心，就不能使之信服。

【译文】

郑国人因为伯有鬼魂而受惊扰，说：“伯有来了！”都逃跑，慌不择路。铸刑鼎的那年二月，有人梦见伯有身披铠甲走路，说：“三月初二，我将杀死驷带。明年正月二十七日，我又要杀公孙段。”到去年三月初二，驷带死去，国人更加害怕。齐、燕两国媾和那一月二十七日，公孙段去世，国人更加害怕。到第二个月，子产立了公孙洩和良止来安抚伯有的鬼魂，国人才安定下来。子太叔问起子产这样做的原因，子产说：“鬼魂有了依归，才不会再当恶鬼，我是在为他找归宿。”太叔说：“那为什么要立公孙洩呢？”子产说：“是为了向民众解释。立身没有道义而希图高兴，执政官对礼仪有所违背，是要取悦于鬼魂从而取悦于百姓。不取得民众的欢心，民众就不信服。不信服，民众就不会顺从。”

及子产适晋，赵景子问焉①，曰：“伯有犹能为鬼乎？”子产曰：“能。人生始化曰魄②，既生魄，阳曰魂③。用物精多④，则魂魄强，是以有精爽至于神明⑤。匹夫匹妇强死⑥，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉⑦。况良霄⑧，我先君穆公之胄⑨，子良之孙⑩，子耳之子⑪，敝邑之卿，从政三世矣。郑虽无腆⑫，抑谚曰‘蕞尔国’⑬，而三世执其政柄，其用物也弘矣⑭，其取精也多矣。其族又大，所冯厚矣⑮。而强死，能为鬼，不亦宜乎！”

【注释】

①赵景子：赵成，晋国中军佐。

②始化：刚死。化，死。

③阳曰魂：阳气叫做魂。

④物：养生之物。精多：精美丰富。

⑤是以有精爽至于神明：魂魄强有力，其现形的能力一直达到神化。

⑥强死：无病横死，不得善终。

⑦淫厉：惑乱肆虐。

⑧良霄：即伯有。

⑨胄：后代。

⑩子良：公子去疾。

⑪子耳：公孙辄。

⑫无腆：不厚。这里意为小国。

⑬蕞（zuì）：很小的样子。

⑭弘：多，丰富。

⑮其族又大，所冯厚矣：良氏为大族，势力雄厚。冯，同“凭”。

【译文】

子产去晋国时，赵景子问起这事，说：“伯有还能变成鬼吗？”子产说：“能。人刚死叫做魄，产生了魄，阳气是魂。生时衣食精美丰富，魂魄就强健，所以有现形的能力，一直达到神化。普通男女不得好死，他的魂魄还能依附在人的身上，成为肆虐的厉鬼。何况伯有是我国先君穆公的后裔，子良的孙子，子耳的儿子，敝国的卿，执政已经三代了。郑国虽说不富有，或者正如谚语所说的‘蕞尔小国’，但伯有家族三代执掌国政，享用的物品很多，从其中汲取的精粹也很多。他的家族又大，所凭依的势力雄厚。可又不得善终，他能变成鬼，不也是很自然的吗！”

7.10 子皮之族饮酒无度，故马师氏与子皮氏有恶①。齐师还自燕之月②，罕朔杀罕魋③。罕朔奔晋。韩宣子问其位于子产④。子产曰：“君之羁臣⑤，苟得容以逃死，何位之敢择？卿违，从大夫之位⑥；罪人以其罪降⑦，古之制也。朔于敝邑，亚大夫也，其官，马师也，获戾而逃，唯执政所置之。得免其死，为惠大矣，又敢求位？”宣子为子产之敏也⑧，使从嬖大夫⑨。

【注释】

①马师氏：公孙之子罕朔，与子皮本为同族。襄公三十年马师颉出奔，公孙代为马师。

②齐师还自燕之月：今年二月。

③罕朔杀罕魋（tuí）：罕朔与罕魋为堂兄弟。

④韩宣子问其位于子产：此时子产正在晋国，因此问他可安排什么官位。

⑤羁臣：寄居之臣。

⑥卿违，从大夫之位：依礼应降位一等。违，离开本国。

⑦罪人以其罪降：有罪逃离本国，收容国应依其罪降其位。

⑧子产之敏：子产言语恰当。敏，审，恰当。

⑨使从嬖大夫：让罕朔只降一等，随下大夫之位次，而不以罪降级。

【译文】

子皮的族人饮酒无度，因此马师氏与子皮氏关系紧张。齐军从燕国撤回的那月，罕朔杀了罕魋。罕朔逃到晋国。韩宣子向子产咨询该给罕朔什么官位。子产说：“他是贵国国君的寄居之臣，能够免死就很好了，哪里敢挑选什么官位？卿离开他的国家，就随从大夫的班位；有罪的人根据他的罪行降级，这是古来的制度。罕朔在敝国是亚大夫，他的官职是马师，获罪而逃亡，就听凭您的安排。能够免他一死，恩德就很大了，哪里敢要求官位？”韩起认为子产的应答很恰当，便让罕朔随下大夫的班次。

7.11 秋八月，卫襄公卒。晋大夫言于范献子曰：“卫事晋为睦，晋不礼焉，庇其贼人而取其地，故诸侯贰①。《诗》曰：‘鸰在原，兄弟急难②。’又曰：‘死丧之威，兄弟孔怀③。’兄弟之不睦，于是乎不弔④，况远人，谁敢归之？今又不礼于卫之嗣⑤，卫必叛我，是绝诸侯也。”献子以告韩宣子。宣子说，使献子如卫吊，且反戚田。

【注释】

①庇其贼人而取其地，故诸侯贰：襄公二十六年，卫国甯喜杀其君剽，孙林父奔晋献戚邑。卫献公复位，晋又疆戚田，并取卫西境懿氏六十邑送给孙林父，诸侯对此颇有不满。贼人，指孙林父。

②鸰（jí línɡ）在原，兄弟急难：引《诗》见《诗经·小雅·常棣》。鸰原为水鸟，今落在平原，比喻遇难兄弟应互相救援。鸰，又作鹡（ｊí）鸰，水鸟。

③死丧之威，兄弟孔怀：引《诗》也见《诗经·小雅·常棣》，是说死丧是可怕的，兄弟应互相关怀。按，二处引诗都是意在说明兄弟之国应友爱关怀。

④不弔（ｄì）：不相亲善。

⑤今又不礼于卫之嗣：又对嗣君不礼貌。晋不往吊，是不礼于嗣君。

【译文】

秋八月，卫襄公去世。晋国大夫对范献子说：“卫国事奉晋国恭敬亲近，晋国却不加礼遇，包庇卫国叛贼而占取他们的土地，所以诸侯有二心。《诗》说：‘鸰落在原野，遇到急难兄弟互相救援。’又说：‘死亡那么可怕，兄弟要互相关怀。’兄弟不和睦，就不相亲善，何况远方的人，谁敢来归顺？现在又对卫国的嗣君不给予礼遇，卫国必然背叛我国，这是断绝诸侯与我国的关系。”范献子把这话告诉韩起。韩起认为说得很对，就派范献子到卫国吊唁，并归还戚地给卫国。

卫齐恶告丧于周，且请命①。王使郕简公如卫吊，且追命襄公曰：“叔父陟恪②，在我先王之左右，以佐事上帝，余敢忘高圉、亚圉③？”

【注释】

①请命：诸侯死后请求赐命。

②陟恪：升天。

③在我先王之左右，以佐事上帝，余敢忘高圉、亚圉：周的先王曾受商王追命，故不敢忘恩而不追命卫襄公。高圉、亚圉，二人都是周的先代，殷时贤诸侯，曾受殷王追命。亚圉，高圉儿子。

【译文】

卫国齐恶向周王报告丧事，并请求赐予恩命。周景王派郕简公到卫国吊唁，并且追命襄公说：“叔父升天，在我先王的左右，以辅佐事奉上帝，我哪敢忘了高圉、亚圉？”

7.12 九月，公至自楚。孟僖子病不能相礼①，乃讲学之，苟能礼者从之。及其将死也②，召其大夫曰：“礼，人之干也。无礼，无以立。吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也③，而灭于宋④。其祖弗父何以有宋而授厉公⑤。及正考父，佐戴、武、宣，三命兹益共⑥，故其鼎铭云⑦：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯⑧。循墙而走，亦莫余敢侮⑨。于是，鬻于是，以糊余口⑩。’其共也如是。臧孙纥有言曰⑪：‘圣人有明德者，若不当世，其后必有达人⑫。’今其将在孔丘乎？我若获没，必属说与何忌于夫子⑬，使事之，而学礼焉，以定其位⑭。”故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼⑮。仲尼曰：“能补过者，君子也。《诗》曰：‘君子是则是效⑯。’孟僖子可则效已矣。”

【注释】

①病不能相礼：因不能相礼而惭愧。

②及其将死也：孟僖子死于昭公二十四年。这里是预叙。

③吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也：孟僖子死时，孔子三十四岁。圣人，指弗父何与正考父。

④而灭于宋：孔子六代祖孔父嘉为宋国华督所杀，其子奔鲁。事在桓公二年。

⑤弗父何：孔父嘉高祖，宋湣公太子，宋厉公兄，让位于宋厉公。

⑥及正考父，佐戴、武、宣，三命兹益共：正考父辅佐戴公、武公、宣公，做了上卿后益加恭敬。正考父，弗父何曾孙，孔父嘉之父。三命，受三命为上卿。兹益，兹，同“滋”。同义词连用。共，通“恭”。

⑦鼎：指考父庙之鼎。

⑧一命而偻（lǚ），再命而伛（yǔ），三命而俯：一次比一次恭敬。偻、伛、俯，都是弯腰恭敬的样子。

⑨循墙而走，亦莫余敢侮：沿着墙快步走，不敢昂首阔步，以示地位愈高愈谦恭。虽如此，人也不敢欺侮。

⑩（zhān）于是，鬻（zhōu）于是，以糊余口：用此鼎煮粥，表示俭朴。，米糊，厚粥。鬻，粥。厚曰，稀曰粥。

⑪臧孙纥：即武仲。

⑫圣人有明德者，若不当世，其后必有达人：圣人在世不能居大位，其后代必有显贵的。

⑬我若获没，必属说与何忌于夫子：我如果能够善终，一定把说和何忌嘱托给孔子。没，指善终。说，南宫敬叔。何忌，孟懿子。二人都是孟僖子儿子。夫子，指孔子。

⑭使事之，而学礼焉，以定其位：学礼知礼，才能安定其地位。按，这是孟僖子临终遗命。

⑮故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼：二人师事孔子应在昭公二十四年以后。

⑯君子是则是效：引《诗》见《诗经·小雅·鹿鸣》。则，效法。效，仿效。

【译文】

九月，昭公从楚国回来。孟僖子因自己不精通礼仪而感到羞愧，于是学习礼仪，如果有精通礼仪的就跟他学。到他快要死的时候，召唤属下大夫说：“礼是人的主干。无礼就无法立身。我听说将要闻名于世的人名叫孔丘，是圣人的后代，家族在宋国灭亡了。他的先祖弗父何可以当宋国国君而把君位让给了厉公。到正考父，辅佐戴公、武公、宣公，三命后当了上卿而更加恭敬，所以他的鼎上铭文说：‘一命低头，二命躬身，三命深深弯腰。沿着墙快步走，也没人敢把我欺侮。稠粥在这鼎里煮，稀粥也在这鼎里煮，用来糊口填饱肚子。’他是这样地恭敬。臧孙纥有话说：‘圣人里有贤明德行的人，如果不当国君，后代必有闻名于世的人。’现在将要应在孔丘身上了吧？我如果能够善终，一定要把说与何忌托付给孔丘，让他们师事孔丘，向他学礼，以稳定他们的地位。”因此孟懿子与南宫敬叔师事孔丘。孔子说：“能弥补过错的，就是君子。《诗》说：‘学习仿效君子。’孟僖子可以学习仿效了。”

7.13 单献公弃亲用羁①。冬十月辛酉②，襄、顷之族杀献公而立成公③。

【注释】

①单献公：周王卿士，单靖公儿子。

②辛酉：二十日。

③襄：即襄公，顷公父亲。成公：献公弟弟。

【译文】

单献公不用亲族而用外来的逃臣。冬十月二十日，襄公、顷公的族人杀死献公立了成公。

7.14 十一月，季武子卒①。晋侯谓伯瑕曰②：“吾所问日食，从矣，可常乎③？”对曰：“不可。六物不同④，民心不壹，事序不类⑤，官职不则⑥，同始异终，胡可常也？《诗》曰：‘或燕燕居息，或憔悴事国⑦。’其异终也如是。”公曰：“何谓六物？”对曰：“岁、时、日、月、星、辰，是谓也⑧。”公曰：“多语寡人辰而莫同，何谓辰⑨？”对曰：“日月之会是谓辰，故以配日⑩。”

【注释】

①季武子卒：季孙宿死。

②伯瑕：即士文伯。

③吾所问日食，从矣，可常乎：季孙宿死，晋平公认为所问日食之言应验，于是又问可否经常如此占验。按，问日食事见上文。

④六物不同：六物各异时。

⑤事序：事之轻重。

⑥不则：不等。

⑦或燕燕居息，或憔悴事国：引《诗》见《诗经·小雅·北山》，意思是有人安然地休息，有人筋疲力尽地为国操劳。燕燕，安居的样子。

⑧岁：一曰木星，一曰即年。时：四时，四季。日：一曰即十天干，自甲至癸。月，一曰为十二月。星：当时天空能见到的星星。

⑨何谓辰：当时对辰有多种概念，所以问辰。概括来说主要有北辰—北极说、大辰—心宿说、三辰—日、月、星说、浃辰—从子至亥十二辰说，以及下文日月之会说等。

⑩日月之会是谓辰，故以配日：这是士文伯对辰的解释，指以天干配地支组成六十干支来记日。

【译文】

十一月，季孙宿去世。晋平公对伯瑕说：“我所询问的日食一事，应验了，可以经常这样占验吗？”伯瑕回答说：“不能。六种事物各异于时。民心不一致，事物的轻重不相类，官员的好坏不一样，开始相同结果却不同，怎么可以经常这么看待？《诗》说：‘有人悠闲地在家安居休息，有人筋疲力尽地为国事操劳奔命。’他们的结果是这样地不同。”昭公说：“什么是六物？”伯瑕回答说：“是说岁、时、日、月、星、辰六种。”平公说：“很多人跟我说辰而没有一致的解释，那么什么叫做辰？”伯瑕回答说：“日月交会叫做辰，所以用来和日相配。”

7.15 卫襄公夫人姜氏无子①，嬖人婤姶生孟絷②。孔成子梦康叔谓己③：“立元④，余使羁之孙圉与史苟相之⑤。”史朝亦梦康叔谓己：“余将命而子苟与孔烝之曾孙圉相元。”史朝见成子，告之梦，梦协⑥。晋韩宣子为政聘于诸侯之岁⑦，婤姶生子，名之曰元。孟絷之足不良能行⑧。孔成子以《周易》筮之，曰：“元尚享卫国，主其社稷⑨。”遇《屯》⑩。又曰：“余尚立絷⑪，尚克嘉之⑫。”遇《屯》之《比》⑬。以示史朝。史朝曰：‘元亨’，又何疑焉⑭？”成子曰：“非长之谓乎⑮？”对曰：“康叔名之，可谓长矣⑯。孟非人也，将不列于宗，不可谓长⑰。且其繇曰：‘利建侯’。嗣吉，何建？建非嗣也⑱。二卦皆云⑲，子其建之！康叔命之，二卦告之，筮袭于梦⑳，武王所用也(21)，弗从何为？弱足者居(22)。侯主社稷，临祭祀，奉民人，事鬼神，从会朝，又焉得居？各以所利，不亦可乎(23)？”故孔成子立灵公(24)。十二月癸亥，葬卫襄公。

【注释】

①姜氏：即宣姜。

②婤姶（zhōu è）：襄公宠姬。

③孔成子：名烝，孔达之孙，卫国卿。康叔：卫国始祖。

④元：孟絷之弟，孔成子梦时还没出生。

⑤羁：孔成子之子。圉：又叫仲叔圉、孔文子。史苟：亦作史狗，史朝之子。

⑥梦协：二人梦相合。

⑦晋韩宣子为政聘于诸侯之岁：昭公二年。

⑧孟絷之足不良能行：孟絷跛足。良，善。

⑨元尚享卫国，主其社稷：襄公死，是立元还是立絷，孔成子不能决定，于是占筮，这是命筮之辞，是说元希望享有卫国，主持国政。尚，希望。

⑩遇《屯》：卦名，《震》下《坎》上。

⑪尚：还要。

⑫尚克嘉之：希望得吉兆。尚，希望。嘉，善。按，这是筮立孟絷之辞。

⑬《屯》之《比》：《比》，卦名，《坤》下《坎》上，《屯》初九爻由阳变阴，即由《屯》变为《比》。

⑭“元亨”，又何疑焉：《屯》卦卦辞有“元亨”二字，史朝将元联系到人名，解“亨”为“享”，所以说元应享有卫国，立为卫君。

⑮非长之谓乎：孔成子认为“元亨”之“元”指年长，应立长子孟絷。

⑯康叔名之，可谓长矣：康叔为他命名，就是为长。

⑰孟非人也，将不列于宗，不可谓长：孟絷跛足，不是全人，不能列为宗主，不可为长。非人，非其人。

⑱“且其繇曰”五句：《屯》卦卦辞有“利建侯”句，意思是建国封侯吉利。若立孟絷，只是嗣立，不是建侯，这样，“利建侯”则无所指了。这是利用爻辞说明应立元。

⑲二卦皆云：指两次占卜结果皆云“元亨”。

⑳筮袭于梦：占筮和梦境相合。

(21)武王所用也：《国语·周语下》引《大誓》曰：“朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。”则武王曾有卜与梦相协之事，武王从之。

(22)弱足者居：跛足者只有待在家里。此用《屯·初九·爻辞》“盘桓利居”，盘桓即蹒跚，跛行的样子。

(23)各以所利，不亦可乎：跛者利于居家，元则利于建侯，各有其长。史朝再次强调应立元。

(24)故孔成子立灵公：按，以上记述立灵公的经过。灵公，即元。

【译文】

卫襄公夫人姜氏没生儿子，宠姬婤姶生了孟絷。孔成子梦见康叔对自己说：“立元，我让羁的孙子圉与史苟辅佐他。”史朝也梦见康叔对自己说：“我将命令你的儿子苟与孔烝曾孙圉辅佐元。”史朝见孔成子，告诉他梦里的事，两梦相合。晋国韩起执政往诸侯国聘问那一年，婤姶又生下一子，名叫元。孟絷脚跛行走不便。孔成子用《周易》来占筮，说：“元希望享有卫国，主持国政。”得到《屯》卦。又说：“我也想立絷，希望得到允许。”得到《屯》卦变成《比》卦。把卦象给史朝看。史朝说：‘元享有’，还有什么可怀疑的呢？”孔成子说：“那卦象难道不是‘长’的意思吗？”史朝回答说：“康叔为他取名，就可以说是‘长’了。孟絷不是完人，不能列在宗主里，不能叫做‘长’。而且那繇辞说：‘利建侯’。如果嗣位吉利，还建什么侯？建不是指嗣位。二卦卦象都那么说，您还是立他吧！康叔命名，二卦又告诉了我们，占筮和梦境相合，这是武王采用过的，为什么不依从？腿脚有毛病者适宜居家。国君要主持国家，亲临祭祀，奉养人民，事奉鬼神，参与会见朝聘，又怎么能够待在家中？他们各做有利于自己的事，不是很好吗？”因此孔成子立了灵公。十二月二十三日，安葬卫襄公。

八年 #

【经】

8.1 八年春①，陈侯之弟招杀陈世子偃师。

8.2 夏四月辛丑②，陈侯溺卒③。

8.3 叔弓如晋④。

8.4 楚人执陈行人干徵师杀之⑤。

8.5 陈公子留出奔郑。

8.6 秋，蒐于红⑥。

8.7 陈人杀其大夫公子过。

8.8 大雩。

8.9 冬十月壬午⑦，楚师灭陈。执陈公子招，放之于越。杀陈孔奂⑧。

8.10 葬陈哀公。

【注释】

①八年：鲁昭公八年当周景王十一年，前534。

②辛丑：初三。

③陈侯溺卒：陈哀公去世。

④叔弓如晋：叔弓赴晋贺虒（sī）祁宫落成。

⑤干徵师：陈国大夫。

⑥蒐于红：鲁国在此检阅军队。红，古地名。在今山东泰安。

⑦壬午：十七日。

⑧孔奂：公子招同党。

【译文】

鲁昭公八年春，陈哀公的弟弟招杀了陈国太子偃师。

夏四月初三，陈哀公溺去世。

叔弓到晋国去。

楚国抓了陈国行人干徵师并杀害。

陈国公子留逃往郑国。

秋，鲁国在红地举行阅兵。

陈国杀了本国大夫公子过。

举行求雨大祭。

冬十月十七日，楚军灭亡陈国。逮捕陈国公子招，把他放逐到越国。杀掉陈国孔奂。

安葬陈哀公。

【传】

8.1 八年春，石言于晋魏榆①。晋侯问于师旷曰：“石何故言？”对曰：“石不能言，或冯焉②。不然，民听滥也③。抑臣又闻之曰：‘作事不时，怨动于民④，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力凋尽⑤，怨并作，莫保其性⑥，石言，不亦宜乎⑦？”于是晋侯方筑虒祁之宫⑧。叔向曰：“子野之言君子哉⑨！君子之言，信而有征，故怨远于其身⑩。小人之言，僭而无征⑪，故怨咎及之。《诗》曰：‘哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休⑫。’其是之谓乎⑬！是宫也成，诸侯必叛，君必有咎，夫子知之矣⑭。”

【注释】

①石言：石头说话。魏榆：古地名。在今山西榆次西北。

②冯：依凭。

③滥：失实。

④怨（dú）：诽谤，怨言。

⑤民力凋尽：凋，凋敝。尽，财力竭尽。

⑥莫保其性：不能确保自己的基本生活。性，生命，生活。

⑦石言，不亦宜乎：按，以上师旷借石言，对晋平公大兴宫室提出了批评。

⑧虒（sī）祁之宫：宫名，在今山西侯马附近。

⑨子野：师旷的字。

⑩信而有征，故怨远于其身：诚实而有证验，怨恨远离其身，不至于招祸。征，证验。

⑪僭：不信。

⑫哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁。哿（ɡě）矣能言，巧言如流，俾躬处休：引《诗》见《诗经·小雅·雨无正》，意思是不会说话使人伤心，话从舌上出来，只能劳累他自己。会说话者可真好，漂亮的话如流水，又会使他安居休息。哿，可，嘉，表称许的意思。俾，使。

⑬其是之谓乎：师旷由论石言而归于谏国君，好似巧言如流，叔向引诗称赞他。

⑭君必有咎，夫子知之矣：按，此为昭公十年晋平公死伏笔。夫子，指师旷。

【译文】

鲁昭公八年春，晋地魏榆石头开口说话。晋平公向师旷询问说：“石头为什么开口说话？”师旷回答说：“石头并不能开口说话，可能是其他东西凭附在上面了。不然的话，就是百姓听错了。不过下臣又听说：‘做事不合时宜，激起民众的怨恨诽谤，便有不会说话的物体开口说话。’现在宫殿高大奢侈，人民财力耗尽，怨声载道，不能确保自己的基本生活，石头开口说话，不也是很自然的吗？”当时晋平公正在兴建虒祁宫。叔向说：“师旷的话真是君子之言啊！君子的话，诚实而有根据，所以怨言远离其身。小人的话，虚假而没有根据，所以怨言灾祸降临其身。《诗》说：‘不会说话多可悲。话从舌上出来，只能劳累他自己。会说话可真好，漂亮的话如流水，又会使他安居休息。’说的就是这种情况吧！这座宫殿建成，诸侯必定背叛我国，国君一定会有灾祸，师旷已经预见到了。”

8.2 陈哀公元妃郑姬生悼大子偃师①，二妃生公子留，下妃生公子胜。二妃嬖，留有宠，属诸司徒招与公子过②。哀公有废疾③。三月甲申④，公子招、公子过杀悼大子偃师而立公子留。夏四月辛亥⑤，哀公缢⑥。干徵师赴于楚，且告有立君⑦。公子胜诉之于楚，楚人执而杀之⑧。公子留奔郑。书曰“陈侯之弟招杀陈世子偃师”，罪在招也⑨；“楚人执陈行人干徵师杀之”，罪不在行人也⑩。

【注释】

①元妃：嫡夫人。悼：太子偃师的谥号。

②司徒招、公子过：二人都是陈哀公的弟弟。

③废疾：不治之症。谓有残疾而不能做事。

④甲申：十六日。

⑤辛亥：十三日。《经》文记作“辛丑”，《传》纠正了。

⑥哀公缢：哀公忧愤自杀。

⑦且告有立君：告知又立公子留。

⑧公子胜诉之于楚，楚人执而杀之：以公子招、公子过杀偃师向楚国起诉，楚人杀掉干徵师。

⑨书曰“陈侯之弟招杀陈世子偃师”，罪在招也：《经》文如此记载，意在归罪于公子招。

⑩“楚人执陈行人干徵师杀之”，罪不在行人也：《经》文的意思是干徵师乃无辜被杀。

【译文】

陈哀公夫人郑姬生了悼太子偃师，次妃生了公子留，下妃生了公子胜。次妃得宠，公子留也受宠爱，哀公把他托付给司徒公子招与公子过。哀公患有不治之症。三月十六日，公子招、公子过杀了悼大子偃师而立公子留。夏四月十三日，哀公上吊自杀。干徵师到楚国，并告知立公子留为国君。公子胜向楚国控诉，楚国抓了干徵师并杀掉。公子留逃往郑国。《春秋》记载“陈哀公的弟弟招杀死陈国太子偃师”，是把罪责归于招；“楚国抓了陈国行人干徵师并杀掉”，是说罪不在行人干徵师。

8.3 叔弓如晋，贺虒祁也。游吉相郑伯以如晋，亦贺虒祁也。史赵见子大叔①，曰：“甚哉，其相蒙也②！可吊也，而又贺之③。”子大叔曰：“若何吊也？其非唯我贺，将天下实贺。”

【注释】

①子大叔：即游吉。

②相蒙：相欺骗。

③可吊也，而又贺之：上文师旷论石言，叔向预言“是宫也成，诸侯必叛，君必有咎”，这本是可吊之事，现在都来贺。

【译文】

叔弓到晋国去，是祝贺虒祁宫建成。游吉相礼郑简公去晋国，也是祝贺虒祁宫建成。史赵去见子太叔，说：“太过分了！你们这样互相欺骗！本来是可堪哀吊的事情，你们反而来祝贺。”子太叔说：“为什么要哀吊？不仅仅我国前来祝贺，各国也都会来祝贺。”

8.4 秋，大蒐于红，自根牟至于商、卫①，革车千乘。

【注释】

①大蒐于红，自根牟至于商、卫：鲁国此次阅兵，自东而西，规模很大。根牟，鲁国东境，在今山东莒县西南。至于商、卫，到达宋国、卫国边境。商，宋。按，鲁国西南与宋国毗邻，西北与卫国接壤。

【译文】

秋，在红地举行盛大阅兵，从根牟直到宋、卫两国边境，共出动了革车千辆。

8.5 七月甲戌①，齐子尾卒。子旗欲治其室②。丁丑③，杀梁婴④。八月庚戌⑤，逐子成、子工、子车，皆来奔⑥，而立子良氏之宰⑦。其臣曰：“孺子长矣，而相吾室，欲兼我也⑧。”授甲，将攻之⑨。陈桓子善于子尾，亦授甲，将助之⑩。或告子旗，子旗不信。则数人告。将往⑪，又数人告于道，遂如陈氏⑫。桓子将出矣，闻之而还，游服而逆之⑬。请命⑭。对曰：“闻强氏授甲将攻子⑮，子闻诸？”曰：“弗闻。”“子盍亦授甲？无宇请从⑯。”子旗曰：“子胡然⑰？彼孺子也，吾诲之，犹惧其不济，吾又宠秩之⑱，其若先人何⑲？子盍谓之⑳？《周书》曰：‘惠不惠，茂不茂(21)。’康叔所以服弘大也(22)。”桓子稽颡(23)，曰：“顷、灵福子(24)，吾犹有望(25)。”遂和之如初(26)。

【注释】

①甲戌：初八。

②子旗欲治其室：子旗想要控制兼并子尾家政。子旗，栾施。

③丁丑：十一日。

④梁婴：子尾家宰。

⑤庚戌：十四日。

⑥逐子成、子工、子车，皆来奔：三人都是齐国大夫，子尾同党，被逐，都逃奔鲁国。

⑦而立子良氏之宰：子旗为子良氏立家宰。子良，子尾儿子高强。

⑧孺子长矣，而相吾室，欲兼我也：孩子已经长大了，子旗要治我家政，是想兼并我们。孺子，小孩子，指子良。

⑨授甲，将攻之：准备先下手攻子旗。

⑩陈桓子善于子尾，亦授甲，将助之：陈桓子准备助子良家臣攻打子旗。

⑪将往：子旗准备去子良家。

⑫遂如陈氏：子旗始信，不敢去子良家，改去陈氏家。

⑬游服而逆之：脱去戎服，改穿便服见子旗。游服，闲居时的便服。

⑭请命：子旗问陈桓子有何想法。

⑮强氏：高强，即子良。

⑯子盍亦授甲？无宇请从：按，这是陈桓子（无宇）试探子旗的话。

⑰胡然：何故如此。

⑱宠秩：给予高官厚禄，实指为之立宰。

⑲其若先人何：若再出兵攻打，如何面对先人？按，此句上面有省略的话。

⑳子盍谓之：请陈桓子告诉子良不要攻自己。

(21)惠不惠，茂不茂：出自《尚书·康诰》，意思是施惠于不惠者，劝勉不受劝勉的人。茂，劝勉。

(22)康叔所以服弘大也：正因为如此，所以康叔做事宽宏大量。言外之意是自己不与子良计较。

(23)桓子稽颡（sǎnɡ）：稽颡，磕响头，本是凶礼中最重的礼节，陈桓子用此表示于心有愧。

(24)顷、灵福子：灵公是顷公之子，灵公和子雅、子尾是堂兄弟，都是齐惠公的孙子。那么，子雅之子栾施（子旗）和子尾之子高强（子良）也是堂兄弟。子旗既提到先人，所以说顷、灵二公将会保佑你。

(25)吾犹有望：希望子旗施惠于己。

(26)遂和之如初：使栾、高两家和好如初。

【译文】

七月初八，齐国子尾去世。子旗想控制子尾的家。十一日，子旗杀了梁婴。八月十四日，放逐子成、子工、子车，三人都逃来鲁国，子旗立了子良氏的家宰。子良家臣说：“子良已经成年了，他却要帮助管理我们的家政，是想要兼并我们。”于是发放武器衣甲，准备攻打子旗。陈桓子和子尾交好，也发放武器衣甲，准备帮助子良家。有人告诉了子旗，子旗不相信。接连有几个人来报告。子旗准备去子良家，又有几个人在途中告诉了他，子旗便到陈氏家去。陈桓子正要领着人马出发，听说子旗来了，就转身回内室，换上家居便服出来迎接子旗。子旗问陈桓子有何用意。陈桓子回答说：“听说子良家发放武器衣甲，准备攻打你，你听说了吗？”子旗说：“没听说。”“你何不也发放武器衣甲？请让我跟你去。”子旗说：“你为什么要这样说？他只是个孩子，我教导他，还担心他不能成功，所以我又为他立了家宰，再出兵攻打又如何向先人交代？你何不去跟他说说？《周书》说：‘施惠给不感恩的人，勉励不受勉励的人。’这正是康叔做事宽宏大量的缘故。”陈桓子磕着响头，说：“顷公、灵公会赐福给你，我还希望得到你的恩赐。”于是使两家和好如初。

8.6 陈公子招归罪于公子过而杀之。九月，楚公子弃疾帅师奉孙吴围陈①，宋戴恶会之②。冬十一月壬午③，灭陈。舆嬖袁克杀马毁玉以葬④。楚人将杀之，请置之⑤。既又请私⑥，私于幄，加绖于颡而逃⑦。

【注释】

①吴：陈惠公，偃师之子。杨伯峻指出，孙吴犹言太孙吴。

②宋戴恶会之：戴恶领兵与楚师会合。戴恶，宋国大夫。

③十一月壬午：《经》为十月壬午，《传》误记。

④舆嬖袁克杀马毁玉以葬：袁克以马、玉殉葬陈哀公。舆嬖，为国君掌乘之宠臣。

⑤请置之：袁克请楚人赦免自己。置，赦免。

⑥私：小便。

⑦加绖于颡而逃：借小便而逃脱。加绖于颡，为哀公服丧。绖，麻带。颡，额。

【译文】

陈国公子招把一切归罪于公子过而杀掉他。九月，楚国公子弃疾率兵打着陈国悼太子的儿子吴的旗号包围陈国，宋国戴恶带兵和他会合。冬十一月十七日，灭亡陈国。为国君掌乘的宠臣袁克杀了马匹弄坏玉器给陈哀公殉葬。楚国人要杀他，他请求放了自己。接着又要求小便，在帐篷里小便时，把麻带缠在头上逃跑了。

使穿封戌为陈公①，曰：“城麇之役，不谄②。”侍饮酒于王，王曰：“城麇之役，女知寡人之及此，女其辟寡人乎③？” 对曰：“若知君之及此，臣必致死礼以息楚④。”

【注释】

①使穿封戌为陈公：楚灭陈国后改为楚县，让穿封戌为陈县之长。穿封戌，楚国大夫。

②城麇之役，不谄：指襄公二十六年楚郑战于城麇，穿封戌囚郑皇颉，还是公子的楚灵王与穿封戌争俘一事。

③女其辟寡人乎：你会避让我吗？辟，避让。

④若知君之及此，臣必致死礼以息楚：穿封戌说，如果知道你会弑君自立，当初必定会冒死杀死你，以安定楚国。

【译文】

楚灵王让穿封戌当陈公，说：“你在城麇战役时不讨好我。”穿封戌侍候楚灵王饮酒，灵王说：“城麇战役时，你要是想到寡人会有今天的话，你大概会对寡人避让的吧？”穿封戌回答说：“如果想到您会有今天，下臣一定拼死杀了您来安定楚国。”

晋侯问于史赵曰：“陈其遂亡乎？”对曰：“未也。”公曰：“何故？”对曰：“陈，颛顼之族也①。岁在鹑火，是以卒灭②。陈将如之③。今在析木之津，犹将复由④。且陈氏得政于齐而后陈卒亡⑤。自幕至于瞽瞍无违命⑥，舜重之以明德，置德于遂⑦。遂世守之。及胡公不淫，故周赐之姓，使祀虞帝⑧。臣闻盛德必百世祀。虞之世数未也。继守将在齐，其兆既存矣⑨。”

【注释】

①陈，颛顼之族也：陈之祖为舜，舜出于颛顼帝，所以陈也是颛顼的后代。

②岁在鹑火，是以卒灭：颛顼灭时，岁星在鹑火。鹑火，十二星次之一。

③陈将如之：陈为颛顼之后，也将是岁在鹑火时被灭。

④今在析木之津，犹将复由：岁星只运行于银河间，陈国还不会灭绝。析木之津，在箕宿、斗宿之间的银河。复由，复生。

⑤且陈氏得政于齐而后陈卒亡：预言只有陈氏代齐之后，陈国才会灭亡。

⑥自幕至于瞽瞍无违命：这一族从幕到瞽瞍，没有因违背天命而被灭绝的。幕，舜的祖先。瞽瞍，舜的父亲。

⑦舜重之以明德，置德于遂：舜有明德，其德一直流传到遂。遂，舜的后代。

⑧及胡公不淫，故周赐之姓，使祀虞帝：舜姓姚氏，胡公满曾事奉周武王，被封于陈，赐姓妫，祭祀虞舜。胡公不淫，即胡公满，陈开国君主。

⑨继守将在齐，其兆既存矣：指出陈氏代齐，早已有预兆。庄公二十二年《传》述懿氏卜妻敬仲，言“八世之后，莫之与京”；昭公三年《传》又述晏婴言“齐其为陈氏矣”，都是预兆。

【译文】

晋平公询问史赵说：“陈国这就灭亡了吗？”史赵回答说：“没有。”平公问：“什么缘故？”史赵回答说：“陈是颛顼氏的后代。岁星处在鹑火时，颛顼氏由此而最终灭亡。陈也将是这样。岁星现在还在银河之间，所以还会复兴。而且要到陈氏在齐国执掌国政以后陈国才会最终灭亡。从幕到瞽瞍都没有违背天命，舜又增加了美德，并且德行一直落到遂的身上。遂的后人世代保持它。到胡公不淫，所以周朝赐给他姓，让他祭祀虞帝。下臣听说有盛德者享有百代的祭祀。虞的世代还没到这数目。继续保持对虞祭祀的将在齐国，它的预兆已经在那里了。”

九年 #

【经】

9.1 九年春①，叔弓会楚子于陈。

9.2 许迁于夷②。

9.3 夏四月，陈灾。

9.4 秋，仲孙玃如齐③。

9.5 冬，筑郎囿④。

【注释】

①九年：鲁昭公九年当周景王十二年，前533。

②许迁于夷：成公十五年许曾迁于叶，现在又由叶迁于夷。夷，古地名。在今安徽亳州东南的城父。

③仲孙玃（jué）：即孟僖子。

④郎：古地名。在今山东鱼台东北。囿：园林。

【译文】

鲁昭公九年春，叔弓和楚灵王在陈地相会。

许国迁移到夷地。

夏四月，陈国火灾。

秋，孟僖子前往齐国。

冬，修建郎囿。

【传】

9.1 九年春，叔弓、宋华亥、郑游吉、卫赵黡会楚子于陈①。

【注释】

①叔弓、宋华亥、郑游吉、卫赵黡会楚子于陈：楚改陈为县，四国畏楚，于是各派大夫前往会见楚灵王。

【译文】

鲁昭公九年春，叔弓、宋国华亥、郑国游吉、卫国赵黡和楚灵王在陈地相会。

9.2 二月庚申①，楚公子弃疾迁许于夷，实城父，取州来、淮北之田以益之②，伍举授许男田。然丹迁城父人于陈，以夷濮西田益之③。迁方城外人于许④。

【注释】

①庚申：二月无庚申，当是记日有误。

②取州来、淮北之田以益之：用州来、淮北两地之田补给许国。州来，古地名。在今安徽凤台淮水以北。

③以夷濮西田益之：将濮水西边的夷田补给城父人。

④迁方城外人于许：许由叶迁于夷，迁后叶地空虚，又迁方城外的人来充实。按，楚灭陈后，许表示对楚国亲附，自请迁于夷。楚国派人主持其事，但一举而动三地百姓，使百姓不得安宁。

【译文】

二月庚申，楚国公子弃疾把许迁到夷地，其实就是城父，取了州来、淮北的田地增补给许，伍举举行仪式授给许悼公田地。然丹把城父人迁到陈地，把夷濮以西的田地增补给城父人。又把方城外人迁到原许国。

9.3 周甘人与晋阎嘉争阎田①。晋梁丙、张趯率阴戎伐颍②。王使詹桓伯辞于晋曰③：“我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也④。及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也⑤；巴、濮、楚、邓，吾南土也⑥；肃慎、燕、亳，吾北土也⑦。吾何迩封之有⑧？文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周，亦其废队是为⑨，岂如弁髦⑩，而因以敝之？先王居梼杌于四裔，以御魑魅⑪，故允姓之奸居于瓜州⑫。伯父惠公归自秦，而诱以来⑬，使逼我诸姬，入我郊甸，则戎焉取之⑭。戎有中国，谁之咎也⑮？后稷封殖天下⑯，今戎制之，不亦难乎！伯父图之⑰！我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也⑱。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人⑲？”叔向谓宣子曰：“文之伯也，岂能改物⑳？翼戴天子(21)，而加之以共。自文以来，世有衰德，而暴灭宗周(22)，以宣示其侈(23)，诸侯之贰，不亦宜乎！且王辞直(24)，子其图之。”宣子说。王有姻丧(25)，使赵成如周吊，且致阎田与襚，反颍俘(26)。王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋(27)，晋人礼而归之(28)。

【注释】

①甘人：指甘大夫襄。阎嘉：晋国阎县大夫。阎田：周、晋边界地。

②阴戎：即陆浑之戎。颍：周邑，在今河南登封。

③詹桓伯：周大夫。辞：责备。

④我自夏以后稷，魏、骀（tái）、芮（ruì）、岐、毕，吾西土也：周在夏代因后稷之功受封，魏、骀、芮、岐、毕五国是其西部领土。骀，即邰。按，魏、骀等五国在今山西、陕西一带。

⑤蒲姑：在今山东博兴。商奄：在今山东曲阜。

⑥巴：在今四川重庆。濮：在今湖北石首一带。楚：在今湖北江陵。邓：在今河南邓县。

⑦肃慎、燕、亳，吾北土也：北部达于今河北、辽宁、黑龙江。肃慎，或说在今黑龙江。按，以上是说周领土的四至。

⑧吾何迩封之有：周领土甚广，没有近的界线，诸侯怎么能与周争地？

⑨文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周，亦其废队是为：封同母兄弟以土建国，这是为了护卫周室，以防止它废坏坠落。蕃屏，护卫。队，同“坠”。

⑩弁髦：少年时初戴的帽子，成年行冠礼后就抛弃不再用。

⑪先王居梼杌（táo wù）于四裔，以御魑（chī）魅：先王把梼杌迁移到四方边远地方，以抗御山林中的精怪。梼杌，传说是尧时四凶之一。四裔，四方边远地区。魑魅，鬼怪。

⑫允姓之奸：指阴戎的祖先。阴戎本为四凶的后裔。瓜州：古地名。在今甘肃敦煌等边远地区。

⑬伯父惠公归自秦，而诱以来：晋惠公于僖公十五年自秦归晋，僖公二十二年春，晋国始迁陆浑之戎。伯父惠公，对晋惠公的尊称。伯父，天子对于同姓诸侯，无论生死，都称伯父、叔父。

⑭使逼我诸姬，入我郊甸，则戎焉取之：自此以后，戎人入侵，取周郊甸之地。郊甸，邑外为郊，郊外为甸。焉，于是。

⑮戎有中国，谁之咎也：言外之意是罪在晋国。

⑯封殖：缔造。

⑰伯父：这里指晋平公。

⑱民人之有谋主：周王为天下之共主。

⑲虽戎狄，其何有余一人：晋国本应保护周室，如果连晋都不尊重周王，阴戎更目无周王了。余一人，周王自称。

⑳文之伯也，岂能改物：文公称霸尚且不能改正朔，易服色。文，指晋文公。伯，霸。改物，改变服色、正朔等。

(21)翼戴：辅佐拥戴。

(22)暴灭：损害和轻视。宗周：指周天子。

(23)侈：骄横。

(24)直：有理。

(25)王有姻丧：周王又外戚之丧。

(26)且致阎田与襚，反颍俘：送还阎田送去襚，遣返伐颍时俘获的周人。襚，殉葬衣服。

(27)宾滑：周大夫。

(28)晋人礼而归之：晋国放回襄，纠纷和解。

【译文】

周朝甘邑大夫和晋国阎嘉争夺阎地的田地。晋国梁丙、张趯率领阴戎攻打颍地。周景王派詹桓伯责备晋国说：“我们在夏朝因为后稷的功劳，封地直到魏、骀、芮、岐、毕，都是我们的西部领土。到武王战胜商朝，蒲姑、商奄，都是我们的东部领土；巴、濮、楚、邓，这是我们的南部领土；肃慎、燕、亳，这是我们的北部领土。我们在近处哪里有与别人交界的领土？文王、武王、成王、康王分封同母弟建国，是用来护卫周朝，也是为了防止周室的毁坏坠落，哪里会像缁布冠那样用过就丢掉？先王让梼杌居住在四方边远地区，用以抵御山林精怪，所以允姓中的坏人住在瓜州。伯父惠公从秦国归来，就引诱他们前来，让他们威逼我们姬姓国家，侵入我们的郊甸，戎人借此占据了这里。戎人占有中原地区，这是谁的过错？后稷缔造了天下，现在却被戎人控制，不是让人难以接受吗！伯父好好想一想吧！我对于伯父，就像衣服有冠冕，木水有根源，人民有谋主。伯父如果撕裂毁坏冠冕，拔掉树根堵塞泉源，专断并抛弃谋主，即便是戎狄，他们心里又哪里会有我这样一个人？”叔向对韩起说：“文公即使领袖诸侯，也哪里能改易礼制？他辅佐拥戴周天子，而且十分恭敬。从文公以来，晋国一代代德行衰减，损害轻视周室，来表现自己的骄奢，诸侯背叛我们，不就是很自然的吗！而且周王说得有理，你好好想想。”韩起认为他说得对。正好周景王有姻亲之丧，韩起便派赵成到京师吊唁，并归还阎田，送去襚服，遣返伐颍时的俘虏。周景王也派宾滑逮捕甘邑大夫襄以取悦于晋国，晋国对襄给予礼遇并放他回去。

9.4 夏四月，陈灾。郑裨灶曰：“五年陈将复封，封五十二年而遂亡①。”子产问其故。对曰：“陈，水属也②，火，水妃也③，而楚所相也④。今火出而火陈，逐楚而建陈也⑤。妃以五成，故曰五年⑥。岁五及鹑火，而后陈卒亡，楚克有之，天之道也，故曰五十二年⑦。”

【注释】

①五年陈将复封，封五十二年而遂亡：预言陈将重新受封复国。

②陈，水属也：颛顼水德，陈为颛顼之后，所以隶属于水。

③火，水妃也：水火相辅相成。妃，匹配。

④而楚所相也：楚之祖先祝融，为高辛氏火正，专治火事。相，治理。

⑤今火出而火陈，逐楚而建陈也：今大火星出现而陈国发生火灾，预兆将逐楚复陈。火出，大火星出现。

⑥妃以五成，故曰五年：以五行来说，阴阳五行与五相配，所以说五年将复陈。

⑦“岁五及鹑火”五句：此年岁星在星纪，五年运行到大梁，此时陈复国。自大梁始，岁星第五次到鹑火，正好历五十二年。岁五及鹑火，岁星五次经过鹑火。按，陈复国于鲁昭公十三年，到鲁哀公十七年灭亡，共五十二年。

【译文】

夏四月，陈国发生火灾。郑国裨灶说：“五年后陈将恢复封邑，封五十二年后被灭亡。”子产问其中的缘故。裨灶回答说：“陈国隶属于水，火是水的配偶，楚国是主治火的。现在大火星出现而陈国发生了火灾，这是驱逐楚国而建陈国的预兆。阴阳五行以五相配，所以说要五年。岁星五次经过鹑火，然后陈国才灭亡，楚国战胜并占有它，这是天道，所以说五十二年。”

9.5 晋荀盈如齐逆女，还，六月，卒于戏阳①。殡于绛，未葬。晋侯饮酒，乐②。膳宰屠蒯趋入③，请佐公使尊④，许之。而遂酌以饮工⑤，曰：“女为君耳，将司聪也⑥。辰在子卯，谓之疾日⑦，君彻宴乐，学人舍业，为疾故也⑧。君之卿佐，是谓股肱。股肱或亏，何痛如之⑨？女弗闻而乐⑩，是不聪也。”又饮外嬖嬖叔⑪，曰：“女为君目，将司明也。服以旌礼⑫，礼以行事，事有其物，物有其容⑬。今君之容，非其物也⑭，而女不见，是不明也。”亦自饮也，曰：“味以行气⑮，气以实志⑯，志以定言，言以出令⑰。臣实司味⑱，二御失官⑲，而君弗命⑳，臣之罪也(21)。”公说，彻酒。初，公欲废知氏而立其外嬖(22)，为是悛而止(23)。秋八月，使荀跞佐下军以说焉(24)。

【注释】

①戏阳：古地名。在今河南内黄北。

②晋侯饮酒，乐：荀盈死，晋平公照样饮酒作乐，毫无悲哀的神态。乐，奏乐。

③屠蒯：膳宰名。

④请佐公使尊：请求帮着为平公斟酒。尊，酒杯。

⑤而遂酌以饮工：让乐工喝酒。工，乐工。

⑥女为君耳，将司聪也：古人认为音乐可以聪耳，所以乐工等于君的耳朵。

⑦辰在子卯，谓之疾日：甲子为商纣灭亡之日，乙卯为夏桀灭亡之日，当时人以甲子、乙卯为忌日。辰，日。疾日，忌日。

⑧君彻宴乐，学人舍业，为疾故也：忌日，国君罢宴乐，学乐者停止学音乐。

⑨股肱或亏，何痛如之：股肱之臣死去，应比忌日更痛心。股肱或亏，指荀盈死。

⑩女弗闻而乐：不闻此理而奏乐。

⑪嬖叔：宠臣。

⑫服以旌礼：服饰用来表示礼仪。旌，显示。

⑬事有其物，物有其容：事情各有类别，每一类别各有其外貌。物，类。容，容貌。

⑭今君之容，非其物也：卿大夫死亡，应有哀戚之容，现在国君仍然宴饮作乐，所以说非其类。

⑮味以行气：口味使气血流通。

⑯气以实志：气血可充实意志。

⑰志以定言，言以出令：意志充实则言语确定，便可发布命令。

⑱臣实司味：屠蒯为厨工之长，负责调和口味。

⑲二御失官：乐工和嬖叔都失职了。

⑳弗命：不下令治罪。

(21)臣之罪也：屠蒯用责乐工、嬖叔及自己失职来谏劝平公。

(22)知氏：即荀氏，荀盈即知盈。

(23)悛：悔改，停止。

(24)使荀跞佐下军以说焉：平公让荀跞代父为下军佐，以表明自己不废知氏之意。荀跞，荀盈之子知文子。

【译文】

晋国荀盈到齐国迎亲，回国途中，六月，在戏阳去世。停棺在绛地，还没下葬。晋平公喝酒，奏乐。膳宰屠蒯快步入宫，请求帮助平公斟酒，平公同意了。屠蒯就斟了酒给乐工喝，说：“你是国君的耳朵，是要使它听力灵敏。在子或卯的日子，称为忌日，国君要撤除宴乐，学乐的人停止演习，这是为了避忌的缘故。国君的卿佐，这是股肱。股肱如果有折损，还有比这更痛心的吗？你不闻此理而奏乐，这是你耳朵不聪。”又让宠臣嬖叔喝酒，说：“你是国君的眼睛，是要使国君眼睛明亮。服饰用来表示礼仪，礼仪用来指导行为，凡事都有类别，各类事物通过外貌表达。现在国君的外貌，不是他应有的那种，而你却看不到，这是眼睛不明。”自己也喝了酒，说：“滋味是用来使气血流通，气血用来使意志充实，意志用来确定言语，言语用来发布命令。下臣的职责是调和滋味，两个侍御国君的人失职，而国君没下令治罪，是下臣的罪责。”平公觉得他说得对，就撤掉酒席。起初，平公打算废掉荀盈家族而立他的宠臣，由于屠蒯这番谏劝而改变想法。秋八月，任命荀跞辅佐下军，以表明自己的态度。

9.6 孟僖子如齐殷聘①，礼也。

【注释】

①殷聘：盛大的聘问。鲁自叔老聘齐，至此二十年，两国之间聘问停止已久，故此聘特为丰盛。

【译文】

孟僖子到齐国进行盛大的聘问，这是合于礼的。

9.7 冬，筑郎囿，书，时也①。季平子欲其速成也②，叔孙昭子曰：“《诗》曰：‘经始勿亟，庶民子来③。’焉用速成，其以剿民也④？无囿犹可，无民，其可乎⑤？”

【注释】

①时也：不误农时。

②季平子：即季孙意如，季武子之孙。季武子死后，平子嗣位。

③经始勿亟，庶民子来：引《诗》见《诗经·大雅·灵台》。本指文王造灵台，下令不必急成，结果百姓如同儿子，踊跃而来。昭子借此劝季平子不必急于求成。亟，急。

④剿：劳。

⑤无囿犹可，无民，其可乎：劝季平子应以民为上。

【译文】

冬，修筑郎囿，《春秋》加以记载，是因为合乎时令。季平子想让它快点建成，叔孙昭子说：“《诗》说：‘开始建造不着急，百姓如同儿子自动来。’哪里用得着速成，以使百姓受累呢？没有园林关系不大，没有人民行吗？”

十年 #

【经】

10.1 十年春王正月①。

10.2 夏，齐栾施来奔。

10.3 秋七月，季孙意如、叔弓、仲孙玃帅师伐莒。

10.4 戊子②，晋侯彪卒③。

10.5 九月，叔孙婼如晋，葬晋平公④。

10.6 十有二月甲子⑤，宋公成卒⑥。

【注释】

①十年：鲁昭公十年当周景王十三年，前532。

②戊子：初三。

③晋侯彪卒：晋平公去世。

④叔孙婼如晋，葬晋平公：叔孙婼赴晋送葬。

⑤甲子：初二。

⑥宋公成卒：宋平公去世。

【译文】

鲁昭公十年春周历正月。

夏，齐国子旗逃来鲁国。

秋七月，季孙意如、叔弓、仲孙玃率领军队攻打莒国。

七月初三，晋平公彪去世。

九月，叔孙婼到晋国，参加晋平公的葬礼。

十二月初二，宋平公成去世。

【传】

10.1 十年春王正月，有星出于婺女①。郑裨灶言于子产曰：“七月戊子，晋君将死。今兹岁在颛顼之虚②，姜氏、任氏实守其地③，居其维首④，而有妖星焉，告邑姜也⑤。邑姜，晋之妣也。天以七纪⑥，戊子，逢公以登，星斯于是乎出⑦，吾是以讥之⑧。”

【注释】

①有星出于婺女：有客星出现在婺女宿。婺女，二十八宿中的女宿。

②今兹：今年。岁：岁星。颛顼之虚：指十二星次中的玄枵。

③姜氏、任氏实守其地：姜，指齐姜。任，指薛姓。齐、薛二国为玄枵的分野。

④居其维首：玄枵包括二十八宿中的女、虚、危三宿，女宿（婺女）为玄枵三宿之首。维，星次。

⑤而有妖星焉，告邑姜也：客星出现，这是预告灾祸将归于邑姜。妖星，指客星。邑姜，齐太公女儿，晋始祖唐叔母亲。

⑥天以七纪：二十八宿分布四方，每方七宿，所以以七记数。

⑦戊子，逢公以登，星斯于是乎出：当年逢公是戊子日死去，其时客星出现于婺女宿。逢公，殷商时诸侯，居于齐地。登，登天，死去。

⑧吾是以讥之：由逢公之死而占卜得知晋平公死的日期，这是预言晋平公将死。讥，同“乩”。占卜。

【译文】

鲁昭公十年春周历正月，有客星出现在婺女宿。郑国裨灶对子产说：“七月初三，晋国国君将死。今年岁星在玄枵，姜氏、任氏据有玄枵的分野，婺女星是玄枵三宿的首位，而有客星出现，这是预告灾祸将归于邑姜。邑姜是晋国始封君的母亲。上天用七来记数，七月初三逢公去世，客星在那时候出现，我所以根据它而预知。”

10.2 齐惠栾、高氏皆耆酒①，信内多怨②，强于陈、鲍氏而恶之③。夏，有告陈桓子曰：“子旗、子良将攻陈、鲍。”亦告鲍氏。桓子授甲而如鲍氏④，遭子良醉而骋，遂见文子⑤，则亦授甲矣⑥。使视二子⑦，则皆从饮酒。桓子曰：“彼虽不信⑧，闻我授甲，则必逐我⑨。及其饮酒也，先伐诸⑩？”陈、鲍方睦，遂伐栾、高氏。子良曰：“先得公，陈、鲍焉往⑪？”遂伐虎门⑫。

【注释】

①齐惠栾、高氏皆耆酒：栾、高氏即栾施、高强，二人都是齐惠公曾孙。耆，同“嗜”。

②信内多怨：听信女人之言，积怨甚多。

③强于陈、鲍氏而恶之：栾、高氏势强于陈、鲍且厌恶陈、鲍。

④桓子授甲而如鲍氏：陈桓子一面准备迎战，一面亲往鲍氏处。

⑤遭子良醉而骋，遂见文子：途中遇见子良喝醉酒驾车狂奔，陈桓子于是往见鲍文子。

⑥则亦授甲矣：鲍氏也已准备作战。

⑦二子：指栾施、高强。

⑧彼虽不信：因见二子仍在饮酒作乐，毫无作战准备，陈桓子以为传言可能失实。不信，不确实。

⑨闻我授甲，则必逐我：事已至此，栾、高必将驱逐陈、鲍氏。

⑩及其饮酒也，先伐诸：陈桓子建议先发制人。

⑪先得公，陈、鲍焉往：先控制国君，以制服陈、鲍。

⑫遂伐虎门：齐景公路寝南门。

【译文】

齐国惠公的孙子栾施、高强都嗜酒，听信女人之言，积怨甚多，势力强过陈氏、鲍氏并厌恶陈氏、鲍氏。夏，有人报告陈桓子说：“栾施、高强将攻打陈氏、鲍氏。”也报告了鲍氏。陈桓子发放武器衣甲给手下然后去鲍氏处，正赶上子良醉酒驾车狂奔，就去见鲍文子，鲍氏也发放武器衣甲给手下了。派人去窥探栾施、高强，则正准备喝酒。陈桓子说：“传言虽不确实，但听说我们发放了武器衣甲，必定要放逐我们。乘他们在喝酒，先去攻他们吧？”陈氏、鲍氏这时正和睦，就去攻打栾氏、高氏。高强说：“先控制国君，陈、鲍两家还能跑到哪里去？”于是攻打虎门。

晏平仲端委立于虎门之外①，四族召之，无所往②。其徒曰：“助陈、鲍乎？”曰：“何善焉③？”“助栾、高乎？”曰：“庸愈乎④？”“然则归乎？”曰：“君伐⑤，焉归？”公召之，而后入。公卜使王黑以灵姑率，吉⑥，请断三尺焉而用之⑦。五月庚辰⑧，战于稷⑨，栾、高败，又败诸庄⑩。国人追之，又败诸鹿门⑪。栾施、高强来奔。陈、鲍分其室。

【注释】

①端委：朝服，这里做动词。

②四族召之，无所往：四族都召晏婴，晏婴不介入任何一族。四族，栾、高、陈、鲍。

③何善焉：陈、鲍没有值得帮助的。

④庸愈乎：栾、高不比陈、鲍好。庸，岂。愈，胜过。

⑤君伐：国君被围攻。

⑥公卜使王黑以灵姑（pī）率，吉：要让王黑举着齐景公的旗帜率兵反击，占卜吉利。王黑，齐国大夫。灵姑，齐景公的旗帜。

⑦请断三尺焉而用之：诸侯之旗比大夫之旗要长，王黑为表恭敬，将旗截断三尺。

⑧五月庚辰：五月无庚辰，当是记日有误。

⑨稷：齐城门。在今山东淄博临淄西。

⑩栾、高败，又败诸庄：栾、高一败再败。庄，临淄城内大街。

⑪鹿门：齐都城门，或曰是东南门。

【译文】

晏婴穿着朝服站在虎门外面，四族都召请他，他哪一边也不去。手下人说：“帮助陈氏、鲍氏吗？”晏婴说：“他们有什么值得帮助的？”“那么帮助栾氏、高氏吗？”晏婴说：“他们难道比陈氏、鲍氏好吗？”“那么回去吧？”晏婴说：“国君遭到进攻，回哪里去？”齐景公召见他，晏婴才进宫。景公为派王黑用自己的旗帜领兵而占卜，吉利，王黑请求将旗截断三尺后再使用。五月庚辰，在稷门交战，栾、高被打败，又在庄街被打败。国人追击他们，又在鹿门打败他们。栾施、高强逃到鲁国。陈、鲍瓜分了两家的资产。

晏子谓桓子：“必致诸公①！让，德之主也。让之谓懿德②。凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈③。义，利之本也。蕴利生孽④。姑使无蕴乎！可以滋长。”桓子尽致诸公，而请老于莒⑤。

【注释】

①必致诸公：将所取栾、高的财产交齐景公。

②让之谓懿德：能谦让是美德。

③故利不可强，思义为愈：利益不可强取，应多想到道义。愈，胜。

④蕴利生孽：聚积利益就会生出妖孽。蕴，积聚。

⑤请老于莒：陈桓子告老退休住到莒邑。莒，齐邑。

【译文】

晏婴对陈桓子说：“一定要把所取两家财产交给国君！谦让是德行的主干，谦让称为美德。凡有血气的人，都有争竞之心，所以利益不可强取，想到道义才是更胜一筹。道义是利益的根本。蓄积利益会生妖孽。姑且不要让它积聚吧！可以让它慢慢地增长。”陈桓子把从两家得来的财产尽数上交给景公，并请求退休到莒地养老。

桓子召子山①，私具幄幕、器用、从者之衣屦，而反棘焉②。子商亦如之，而反其邑。子周亦如之，而与之夫于③。反子城、子公、公孙捷④，而皆益其禄。凡公子、公孙之无禄者，私分之邑⑤。国之贫约孤寡者，私与之粟⑥。曰：“《诗》云：‘陈锡载周⑦。’能施也。桓公是以霸⑧。”公与桓子莒之旁邑，辞。穆孟姬为之请高唐⑨，陈氏始大⑩。

【注释】

①子山：与下文的子商、子周都是齐公子，襄公三十一年被子尾所逐。

②私具幄幕、器用、从者之衣屦，而反棘焉：陈桓子私自送子山器物及其随从者衣服鞋子，将棘邑归还子山。棘，子山原来的采邑。

③夫于：古地名。今山东长山。

④子城、子公、公孙捷：即昭公八年子旗所逐之子成、子工、子车三人。

⑤私分之邑：将私邑分给他们。

⑥国之贫约孤寡者，私与之粟：将自家的粮食分给贫困孤寡之人。

⑦陈锡载周：引《诗》见《诗经·大雅·文王》，意思是文王将得到的赏赐拿出来分给人，于是创建了周朝。

⑧桓公是以霸：齐桓公因善施而称霸。按，陈桓子这些行为，是为了收买人心。

⑨穆孟姬：齐景公母亲。高唐：古地名。今山东高唐东。

⑩陈氏始大：栾、高外逃，陈氏收买人心，又得高唐之地，自此力量更加强大。

【译文】

陈桓子召见子山，私下准备了帐幕、器物、随从的衣服鞋子，并归还棘地。对子商也是如此处理，归还原先的封邑。对子周也是如此处理，并给他夫于。召回子城、子公、公孙捷，都增加了他们的俸禄。凡是公子、公孙中没有俸禄的，私下将自己的封邑分给他们。国内贫困孤寡者，都私下周济粮食。他说：“《诗》说：‘文王将得到的赏赐拿出来分给人，于是创建了周朝。’这就是能施舍的缘故。桓公因为这样而成为霸主。”景公赐给陈桓子莒的近邑，陈桓子辞谢了。穆孟姬为他请封高唐，陈氏开始强大。

10.3 秋七月，平子伐莒，取郠①。献俘，始用人于亳社②。臧武仲在齐，闻之，曰：“周公其不飨鲁祭乎！周公飨义，鲁无义③。《诗》曰：‘德音孔昭，视民不佻④。’佻之谓甚矣⑤，而壹用之⑥，将谁福哉？”

【注释】

①郠（ɡěnɡ）：莒邑，在今山东沂水。

②始用人于亳社：献俘于殷社时用人做牺牲。亳社，殷社。

③鲁无义：杀人以祭，无义。

④德音孔昭，视民不佻（ｔiāｏ）：引《诗》见《诗经·小雅·鹿鸣》，意思是先王德教分明，使百姓不轻薄于礼义。孔，很。昭，明。佻，浇薄，不厚道。

⑤佻之谓甚矣：以人为牺牲，将人比于牛羊，可谓轻薄随便得太过分了。

⑥壹：专门。

【译文】

秋七月，季平子进攻莒国，占领郠地。献上俘虏，开始在亳社用人做牺牲。臧武仲在齐国，听说了，说：“周公将会不再享用鲁国的祭祀了吧！周公享用合乎道义的祭祀，鲁国不讲道义。《诗》说：‘先王德教分明，使百姓不轻薄于礼义。’鲁国的做法太轻薄了，而又专门这样做，上天将会降福给谁呢？”

10.4 戊子，晋平公卒。郑伯如晋，及河，晋人辞之①。游吉遂如晋。九月，叔孙婼、齐国弱、宋华定、卫北宫喜、郑罕虎、许人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人如晋，葬平公也②。

【注释】

①郑伯如晋，及河，晋人辞之：诸侯死，不必别国诸侯亲吊，所以晋国辞谢。

②叔孙婼、齐国弱、宋华定、卫北宫喜、郑罕虎、许人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人如晋，葬平公也：盟主死，诸侯派大夫会葬。

【译文】

七月初三，晋平公去世。郑简公去晋国，到黄河边，晋国辞谢。游吉便到晋国去。九月，叔孙婼、齐国国弱、宋国华定、卫国北宫喜、郑国罕虎、许国人、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人、杞国人、小邾国人去晋国，参加平公的葬礼。

郑子皮将以币行①。子产曰：“丧焉用币？用币必百两②，百两必千人，千人至，将不行③。不行，必尽用之。几千人而国不亡？”子皮固请以行。

【注释】

①币：指见新君的礼物。

②用币必百两：用一百辆车载物。

③千人至，将不行：千人随行，一时不会返回。不行，不还。

【译文】

郑国罕虎要带上礼品前往。子产说：“丧事哪里要用礼品？而且带礼品必定要用一百辆车，一百辆车就要动用千人，千人前往，一时将无法返回。回不来，就会把财物都用光。几次派千人送礼，国家有不灭亡的吗？”罕虎坚持请求这样做了。

既葬，诸侯之大夫欲因见新君①。叔孙昭子曰：“非礼也。”弗听②。叔向辞之③，曰：“大夫之事毕矣④，而又命孤⑤，孤斩焉在衰绖之中⑥，其以嘉服见⑦，则丧礼未毕。其以丧服见，是重受吊也。大夫将若之何⑧？”皆无辞以见。

【注释】

①新君：平公死，子昭公夷立。

②弗听：众大夫不听。

③辞：婉言谢绝。

④事：指送葬之事。

⑤命孤：使我与诸国大夫相见。孤，新君昭公自称。这是叔向代晋昭公说话。

⑥孤斩焉在衰绖之中：昭公正在丧期中。斩焉，哀痛的样子。斩，悲痛。

⑦嘉服：喜庆的服饰。

⑧大夫将若之何：按，此言无论以嘉服或以丧服见，均不合适。

【译文】

安葬完毕，诸侯国大夫们希望借此拜见新国君。叔孙昭子说：“这是不合礼的。”大家不听。叔向婉言谢绝，说：“大夫们吊丧的事务已经完成了，又命令要见国君的孤儿，孤儿正哀痛地处在服丧期间，用吉服见各位，却又是丧礼未完；用丧服见，便是重新接受大家的吊唁。大夫们打算怎么办？”众人都没理由再请见了。

子皮尽用其币，归，谓子羽曰：“非知之实难，将在行之①。夫子知之矣，我则不足②。《书》曰：‘欲败度，纵败礼③。’我之谓矣。夫子知度与礼矣，我实纵欲，而不能自克也④。”

【注释】

①非知之实难，将在行之：知理不难，难在实行。

②夫子知之矣，我则不足：因币用尽，后悔当初不听子产的告诫。夫子，指子产。

③欲败度，纵败礼：此为逸《书》，《古文尚书》取入《太甲·中篇》。意思是逞私欲将败坏法度，纵欲则败坏礼义。度，法度。纵，随心所欲而行。

④我实纵欲，而不能自克也：子皮善做自我批评。克，克制。

【译文】

罕虎把财礼全部用完，回到国内，对子羽说：“不是知道困难，而是实行很难。子产懂得这一点，我却懂得不够。《书》说：‘欲望败坏法度，纵欲败坏礼法。’这是说的我了。子产知道法度和礼仪，我实在是纵容自己的欲望而不能自我克制。”

昭子至自晋，大夫皆见。高强见而退①。昭子语诸大夫曰：“为人子不可不慎也哉！昔庆封亡，子尾多受邑，而稍致诸君②，君以为忠，而甚宠之。将死，疾于公宫，辇而归，君亲推之③。其子不能任④，是以在此。忠为令德，其子弗能任，罪犹及之，难不慎也⑤？丧夫人之力⑥，弃德、旷宗⑦，以及其身，不亦害乎？《诗》曰：‘不自我先，不自我后⑧。’其是之谓乎！”

【注释】

①高强见而退：子良不敢见昭子。高强，即齐国子良。

②昔庆封亡，子尾多受邑，而稍致诸君：襄公二十八年，庆封逃亡后，赐给子尾很多城邑，他接受后又把城邑全部送还国君。稍，尽。

③疾于公宫，辇而归，君亲推之：子尾死前在公宫得病，国君亲自推车送他。

④任：谓继承其父之志。

⑤难不慎也：怎么能不谨慎呢？难，“奈何”的合音。

⑥夫人：指子尾。力：功劳。

⑦旷宗：使宗庙空废无人祭祀。

⑧不自我先，不自我后：引《诗》见《诗经·小雅·正月》，意思是祸乱不在他人，而在己身。这里指高强是自取其祸。

【译文】

叔孙昭子从晋国回来，大夫们都来进见。高强进见后就退出去了。叔孙昭子对大夫们说：“作为人子不能不谨慎啊！从前庆封逃亡，子尾得到很多城邑，他接受后又把城邑全部送还国君，国君以为他忠诚，很宠爱他。快死的时候，在国君宫中得病，用车送他回去，国君还亲自推送。其子不能继承，才在这里。忠是美德，其子不能继承，罪过尚且降临，怎么能不谨慎呢？丧失了先人的功劳，丢弃德行，宗庙空置而得不到祭祀，罪过延及自身，不也是祸害吗？《诗》说：‘祸乱不在他人，而在己身。’说的就是这个吧！”

10.5 冬十二月，宋平公卒。初，元公恶寺人柳①，欲杀之。及丧，柳炽炭于位②，将至，则去之。比葬，又有宠③。

【注释】

①元公：宋平公太子佐。

②及丧，柳炽炭于位：天气寒冷，寺人柳用炭将丧位烧暖，以便于元公坐。位，指太子佐丧位。

③比葬，又有宠：葬后，寺人柳又得到元公的宠信。按，寺人柳善于逢迎，宋元公好恶无常。

【译文】

冬十二月，宋平公去世。起初，元公厌恶寺人柳，想杀了他。到平公丧事时，柳在佐的丧位烧炭烤暖，元公将要来了，就撤去炭炉。到安葬平公后，寺人柳又受到元公的宠爱。

十一年 #

【经】

11.1 十有一年春王二月①，叔弓如宋。

11.2 葬宋平公。

11.3 夏四月丁巳②，楚子虔诱蔡侯般杀之于申③。

11.4 楚公子弃疾帅师围蔡。

11.5 五月甲申④，夫人归氏薨⑤。

11.6 大蒐于比蒲⑥。

11.7 仲孙玃会邾子，盟于祲祥⑦。

11.8 秋，季孙意如会晋韩起、齐国弱、宋华亥、卫北宫佗、郑罕虎、曹人、杞人于厥慭⑧。

11.9 九月己亥⑨，葬我小君齐归。

11.10 冬十有一月丁酉⑩，楚师灭蔡，执蔡世子有以归，用之⑪。

【注释】

①十有一年：鲁昭公十一年当周景王十四年，前531。

②丁巳：初七。

③楚子虔：即楚灵王，即位后改名虔。蔡侯般：蔡灵侯。

④甲申：初四。

⑤夫人归氏：鲁昭公母亲，胡女，归姓，襄公嫡夫人敬归之妹齐归。

⑥大蒐于比蒲：鲁在比蒲举行盛大阅兵。比蒲，古地名。具体地点不详。

⑦祲祥：古地名。或说在今山东曲阜。

⑧厥慭（ｙín）：又作“屈银”，古地名。或说在今河南新乡。

⑨己亥：二十一日。

⑩丁酉：二十日。

⑪执蔡世子有以归，用之：杀蔡太子有，作为牺牲。

【译文】

鲁昭公十一年春周历二月，叔弓去宋国。

安葬宋平公。

夏四月初七，楚灵王虔诱骗蔡灵侯般前来并在申地把他杀死。

楚国公子弃疾领兵包围蔡国。

五月初四，夫人齐归去世。

在比蒲举行盛大阅兵。

孟僖子与邾庄公相会，在祲祥结盟。

秋，季孙意如与晋国韩起、齐国国弱、宋国华亥、卫国北宫佗、郑国罕虎、曹国人、杞国人在厥慭会面。

九月二十一日，安葬我国夫人齐归。

冬十一月二十日，楚国军队灭亡蔡国，抓了蔡国太子有回国，用他做牺牲。

【传】

11.1 十一年春王二月，叔弓如宋，葬平公也。

【译文】

鲁昭公十一年春周历二月，叔弓去宋国，是去参加平公的葬礼。

11.2 景王问于苌弘曰①：“今兹诸侯何实吉？何实凶？”对曰：“蔡凶。此蔡侯般弑其君之岁也，岁在豕韦②，弗过此矣③。楚将有之，然壅也④。岁及大梁，蔡复，楚凶，天之道也⑤。”

【注释】

①苌弘：周大夫。

②此蔡侯般弑其君之岁也，岁在豕（shǐ）韦：襄公三十年即岁星行至豕韦那年，般弑君自立，现在岁星又到豕韦，正好一周期。豕韦，星宿名，二十八宿之室宿的别名。

③弗过此矣：蔡凶过不了此年。

④楚将有之，然壅也：预言楚将灭蔡，但楚也将因此聚积其恶行。壅，聚积。

⑤岁及大梁，蔡复，楚凶，天之道也：楚灵王弑君之年，岁星行至大梁，苌弘预言到岁星再行至大梁时，蔡复国，楚将有凶。大梁，十二星次之一。按昭公十三年，岁星再行至大梁，楚灵王亡。

【译文】

周景王问苌弘说：“现今诸侯中哪个吉利？哪个不吉利？”苌弘回答说：“蔡国不吉利。今年是蔡灵侯般杀死其国君的年份，岁星在豕韦，他过不去今年了。楚国将占有蔡国，但楚是在积聚自己的罪恶。岁星到大梁时，蔡将复国，楚国不吉利，这是天道。”

楚子在申，召蔡灵侯。灵侯将往，蔡大夫曰：“王贪而无信，唯蔡于感①，今币重而言甘，诱我也，不如无往。”蔡侯不可。三月丙申②，楚子伏甲而飨蔡侯于申，醉而执之。夏四月丁巳，杀之。刑其士七十人。公子弃疾帅师围蔡。

【注释】

①唯蔡于感：蔡为近楚之国，楚常恨蔡不顺服。感，通“憾”，恨。

②丙申：十五日。

【译文】

楚灵王在申地，召见蔡灵侯。灵侯准备前往，蔡国大夫说：“楚王贪婪而不讲信用，对蔡国只有怨恨，现在送的财物多话语甜蜜，这是诱骗我们，不如不要去。”蔡灵侯不肯。三月十五日，楚灵王在申地先埋伏甲兵后设享礼款待蔡灵侯，乘他酒醉抓了他。夏四月初七，杀死蔡灵侯。同时杀死他的士七十人。公子弃疾带兵包围了蔡国。

韩宣子问于叔向曰：“楚其克乎？”对曰：“克哉！蔡侯获罪于其君①，而不能其民②，天将假手于楚以毙之，何故不克？然肸闻之，不信以幸，不可再也③。楚王奉孙吴以讨于陈，曰：‘将定而国。’陈人听命，而遂县之④。今又诱蔡而杀其君，以围其国，虽幸而克，必受其咎，弗能久矣。桀克有缗，以丧其国⑤。纣克东夷，而陨其身。楚小位下，而亟暴于二王，能无咎乎⑥？天之假助不善，非祚之也，厚其凶恶而降之罚也⑦。且譬之如天其有五材而将用之，力尽而敝之⑧，是以无拯，不可没振⑨。”

【注释】

①蔡侯获罪于其君：指弑父自立。

②不能：得不到。

③不信以幸，不可再也：意思是楚国不讲信用，虽侥幸而得利，也只有一而不可再了。

④陈人听命，而遂县之：事见昭公八年。这是楚王无信之一。

⑤桀克有缗，以丧其国：按，昭公四年《传》曰“夏桀为仍之会，有缗叛之”，其亡因宠有施国女妹喜。叔向此言不知何据。

⑥楚小位下，而亟暴于二王，能无咎乎：楚灵王比之于桀、纣，国更小，位更卑，但暴虐超过了桀、纣，所以灾祸必将不免。亟，屡次。

⑦天之假助不善，非祚之也，厚其凶恶而降之罚也：天借不善的楚君之手伐蔡，不是赐福于楚，而是积楚恶而罚之。假，借。祚，赐福。

⑧且譬之如天其有五材而将用之，力尽而敝之：人用五材，材力尽则丢弃。五材，指金、木、水、火、土。敝，丢弃。

⑨不可没振：如五材尽其用而弃之，楚国不能复兴。没，最终。振，兴。

【译文】

韩宣子向叔向询问说：“楚国能成功吗？”叔向回答说：“一定能！蔡侯得罪于他的国君，又得不到人民的拥护，上天将借楚国之手处死他，为什么不能成功？不过我听说，不讲信用而得利，可一不可二。楚王打着陈国太孙吴的旗号讨伐陈国，说：‘将要安定你们的国家。’陈国人听从了他的命令，结果却是废国为县。现在又诱骗蔡国而杀了他们的国君，包围蔡国，虽然侥幸成功，必将受到它的祸害，不会很久了。桀战胜有缗而丢掉了他的国家。纣战胜东夷而丧失了自身的生命。楚国国小位卑，但他的屡次残暴超过桀、纣二王，能没有灾祸吗？上天借助坏人，不是赐福给他，是要增加他的凶恶后降罚给他。而且譬如上天有金、木、水、火、土五种材料而人加以使用，材力用尽就丢弃了，所以楚国已经无法拯救，最终不可能兴盛。”

11.3 五月，齐归薨，大蒐于比蒲，非礼也①。

【注释】

①非礼也：蒐一般在春季举行，今已入夏，有碍农时，又在齐归丧期，所以说非礼。

【译文】

五月，齐归去世，在比蒲举行盛大阅兵，这是非礼的行为。

11.4 孟僖子会邾庄公，盟于祲祥，修好，礼也。

【译文】

孟僖子和邾庄公相会，在祲祥结盟，修复友好，这是合于礼的。

泉丘人有女①，梦以其帷幕孟氏之庙②，遂奔僖子，其僚从之③。盟于清丘之社④，曰：“有子，无相弃也。”僖子使助薳氏之簉⑤。反自祲祥，宿于薳氏，生懿子及南宫敬叔于泉丘人⑥。其僚无子，使字敬叔⑦。

【注释】

①泉丘：鲁邑，在今山东宁阳、泗水间。

②梦以其帷幕孟氏之庙：梦以帷幕覆盖孟氏祖庙。

③其僚从之：她的同伴和她一起私奔孟僖子。

④盟于清丘之社：二女与孟僖子盟誓。清丘，离泉丘不远。社，土地庙。

⑤僖子使助薳氏之簉（zào）：以二女为妾，住在薳氏。薳氏，孟僖子别邑。簉，妾。

⑥生懿子及南宫敬叔于泉丘人：孟僖子和泉丘女生了懿子和南宫敬叔。

⑦字：抚养。

【译文】

泉丘人有个女儿，梦见用自己的帷幕覆盖孟氏宗庙，于是私奔到孟僖子处，她的女伴跟着她。她们和孟僖子在清丘的土地庙盟誓，说：“如果有了儿子，不要抛弃我。”孟僖子让她们住在薳氏为妾。孟僖子从祲祥回来，住在薳氏，与泉丘女生了懿子和南宫敬叔两个儿子。女伴没生儿子，让她抚养敬叔。

11.5 楚师在蔡，晋荀吴谓韩宣子曰：“不能救陈，又不能救蔡，物以无亲①。晋之不能，亦可知也已！为盟主而不恤亡国，将焉用之②？”秋，会于厥慭，谋救蔡也。郑子皮将行，子产曰：“行不远。不能救蔡也③。蔡小而不顺，楚大而不德，天将弃蔡以壅楚，盈而罚之④。蔡必亡矣。且丧君而能守者鲜矣⑤。三年，王其有咎乎！美恶周必复，王恶周矣⑥。” 晋人使狐父请蔡于楚，弗许⑦。

【注释】

①物以无亲：别人不会来亲附晋国。物，别人。

②为盟主而不恤亡国，将焉用之：按，这时晋霸日衰，畏惧楚国，面对陈、蔡被楚所灭，晋已无可奈何了。

③行不远。不能救蔡也：救蔡无希望，子皮行而不远。

④天将弃蔡以壅楚，盈而罚之：让楚恶贯满盈，再加以惩罚。

⑤且丧君而能守者鲜矣：丧失国君而能守住国家的很少。鲜，少。

⑥美恶周必复，王恶周矣：或美或恶，或吉或凶，岁星运行一周后必有报应，楚灵王也是如此。复，报应。参见前文苌弘答景王问注解。

⑦晋人使狐父请蔡于楚，弗许：按，救蔡果不成功。狐父，晋国大夫。

【译文】

楚国军队在蔡国，晋国荀吴对韩起说：“不能救陈国，又不能救蔡国，别人不会来亲附晋国了。晋国的无能，也由此可见了！作为盟主而不为灭亡的国家忧虑，那还用得着这个盟主吗？”秋，诸侯在厥慭相会，讨论援救蔡国的办法。郑国子皮准备参加，子产说：“你走不远。不可能挽救蔡国。蔡国小而不顺服，楚国大而不行德，上天将抛弃蔡国来让楚国蓄积罪恶，满盈时就惩罚它。蔡国一定会亡国了。况且丧失国君而能守住国家的事很少。过三年，楚王就将有灾祸了吧！美和恶在岁星运行一周后必然会有报应，楚王作恶马上要到岁星一周的时间了。” 晋国派狐父到楚国为蔡国求情，楚国没有答应。

11.6 单子会韩宣子于戚①，视下言徐②。叔向曰：“单子其将死乎！朝有著定③，会有表④，衣有，带有结⑤。会朝之言必闻于表著之位，所以昭事序也⑥。视不过结之中，所以道容貌也⑦。言以命之，容貌以明之，失则有阙⑧。今单子为王官伯⑨，而命事于会⑩，视不登带，言不过步⑪，貌不道容，而言不昭矣⑫。不道，不共⑬；不昭，不从⑭。无守气矣⑮。”

【注释】

①单子：单成公。

②视下言徐：目光向下，说话迟缓。

③朝有著定：朝见有固定的位置。

④会有表：会见时诸侯大夫依次设位，作为标记。表，标志。

⑤衣有（ɡuì），带有结：服饰穿戴有一定的礼制。，衣衿交结处。带有结，衣带系于腰间。

⑥会朝之言必闻于表著之位，所以昭事序也：说话应使在座者都能听见，有条不紊。事序，事理。

⑦视不过结之中，所以道容貌也：目光不低于结之间，使仪容端正。

⑧言以命之，容貌以明之，失则有阙：言语发布命令，仪容表明态度，否则便是有缺失。

⑨王官伯：王官之长。

⑩而命事于会：单子此次来，是要在厥慭之会上宣布王命。

⑪视不登带，言不过步：即上面所说“视下言徐”。言不过步，声音细小，走过一步就听不到。

⑫貌不道容，而言不昭矣：视下言徐是单成公的失职。貌，外貌。容，威仪。昭，明白。

⑬不道，不共：仪容不端正，是不恭敬。

⑭不昭，不从：言语不明白，别人就不顺从。

⑮无守气矣：不能保住身体之气，即将死的意思。按，单成公死于本年十二月。这里是预言。

【译文】

单成公和韩起在戚地相会，目光向下，说话迟缓。叔向说：“单子快要死了吧！朝见有规定的位置，会见有标志，衣服有交结，带子有结。会见朝见时说的话一定要让在位的人都听到，用它来表明事情有条不紊。目光不低于结之中，用它来端正仪容外貌。言语用来发布命令，仪容外貌用来表明态度，没做到就是有缺失。现在单子身为百官之长，要在会议上宣布周王的命令，却目光低于衣带，声音超过一步远的地方就听不见，仪容不端正，言语就不能让人明白了。不端正就不恭敬，言语不明白，别人就不顺从。他已经没有养生之气了。”

11.7 九月，葬齐归，公不戚①。晋士之送葬者归以语史赵②。史赵曰：“必为鲁郊③。”侍者曰：“何故？”曰：“归姓也，不思亲，祖不归也④。”

【注释】

①葬齐归，公不戚：昭公母葬而不哀痛。

②晋士之送葬者：据昭公三年《传》记载“夫人丧，士吊，大夫送葬”，这次晋国也派士参加送葬。

③必为鲁郊：意思是昭公必出奔于国外。

④归姓也，不思亲，祖不归也：昭公为归氏之子，母死不悲哀，其祖必不会保佑他。归，依附。

【译文】

九月，安葬齐归，昭公不悲伤。晋国来参加送葬的士，回国后把这事告给了史赵。史赵说：“鲁公必将寄居鲁国郊外。”侍者说：“为什么？”史赵说：“他是归氏所生，不思念亲人，祖先不会保佑他的。”

叔向曰：“鲁公室其卑乎？君有大丧，国不废蒐①；有三年之丧，而无一日之戚。国不恤丧，不忌君也②。君无戚容，不顾亲也③。国不忌君，君不顾亲，能无卑乎？殆其失国④。”

【注释】

①君有大丧，国不废蒐：五月大蒐于比蒲。

②国不恤丧，不忌君也：国有丧事而不悲哀，人们将不怕国君。恤，悲哀。忌，敬畏。

③君无戚容，不顾亲也：不思亲不顾亲，是抛弃亲人。

④殆其失国：此为二十五年昭公被逐伏笔。

【译文】

叔向说：“鲁国公室将要没落了吧？国君有重大丧事，国家却不废止阅兵；有三年的服丧期，却一天也没表现出哀戚。国家没有因丧事而悲伤，人民将不敬畏国君。国君没有哀戚之容，是不顾念亲人。国家不敬畏国君，国君不顾念亲人，能够不没落吗？他大概要失去他的国家。”

11.8 冬十一月，楚子灭蔡，用隐大子于冈山①。申无宇曰：“不祥。五牲不相为用②，况用诸侯乎③？王必悔之。”

【注释】

①用隐大子于冈山：杀太子以祭冈山。隐，太子谥号。

②五牲不相为用：五种牺牲不能替代使用。五牲，指牛、羊、豕、犬、鸡。不相为用，如祭牛之祖不可用牛。

③况用诸侯乎：何况用诸侯呢。诸侯，指蔡太子。杨伯峻曰：“隐太子虽未即蔡君之位，以太子帅国人以抗楚，可以诸侯待之也。”

【译文】

冬十一月，楚灵王灭亡蔡国，用隐太子做牺牲祭祀冈山。申无宇说：“这不吉祥。五种牺牲不能相互替代，何况用诸侯呢？楚王一定要后悔的。”

11.9 十二月，单成公卒。

【译文】

十二月，单成公去世。

11.10 楚子城陈、蔡、不羹①。使弃疾为蔡公。王问于申无宇曰：“弃疾在蔡，何如②？”对曰：“择子莫如父，择臣莫如君。郑庄公城栎而置子元焉，使昭公不立③。齐桓公城谷而置管仲焉④，至于今赖之。臣闻五大不在边⑤，五细不在庭⑥。亲不在外⑦，羁不在内⑧。今弃疾在外，郑丹在内，君其少戒⑨！”王曰：“国有大城，何如⑩？”对曰：“郑京、栎实杀曼伯⑪，宋萧、亳实杀子游⑫，齐渠丘实杀无知⑬，卫蒲、戚实出献公⑭。若由是观之，则害于国⑮。末大必折，尾大不掉⑯，君所知也⑰。”

【注释】

①不羹：有二城，东城在今河南舞阳北，西城在今河南襄城东南。

②弃疾在蔡，何如：就让弃疾为蔡公一事征询申无宇。

③郑庄公城栎而置子元焉，使昭公不立：郑庄公将子元安置于栎，后来子元与郑昭公争位，便以栎为根据地而取得君位。栎，古地名。今河南禹县。子元，厉公，郑庄公儿子。

④谷：即小谷，古地名。在今山东东阿。

⑤臣闻五大不在边：五大不宜任封疆大臣。五大，太子、母弟、贵庞公子、公孙、累世上卿。

⑥五细不在庭：五小不宜在朝廷任职。五小，贱者、年少者、疏远者、新人、弱小者。

⑦亲不在外：亲贵大臣不宜出任地方官。

⑧羁不在内：寄居之臣不宜在朝内任要职。羁，寄居之臣。按，以上四句为申无宇所述任官的原则，否则将危及君位。

⑨今弃疾在外，郑丹在内，君其少戒：弃疾为灵王幼弟，是“大”是“亲”；郑丹是郑国亡臣子革，是“羁”，任楚国右尹。

⑩国有大城，何如：国内有超大的城邑，怎么样。

⑪郑京、栎实杀曼伯：指“郑伯因栎人杀檀伯（曼伯）”，见桓公十五年《传》。

⑫宋萧、亳实杀子游：庄公十二年，宋南宫长万弑宋闵公而立子游，冬，萧叔大心及戴、武、宣、穆、庄之族以曹师伐之。杀南宫牛于师，杀子游于宋，立桓公。

⑬齐渠丘实杀无知：齐公孙无知弑齐襄公自立，而虐葵丘大夫雍禀，庄公九年被雍禀杀。渠丘，即葵丘。

⑭卫蒲、戚实出献公：襄公十四年甯殖、孙林父出卫献公。蒲，甯殖采邑。戚，孙林父采邑。

⑮若由是观之，则害于国：以上诸事，都是据大城叛乱的例子。

⑯末大必折，尾大不掉：本细而末大，本将折断；尾大则不能摇摆，比喻臣属势力膨胀，将无法控制。

⑰君所知也：按，昭公十三年，弃疾等凭借陈、蔡叛乱，这里为之伏笔。

【译文】

楚灵王修筑陈、蔡、不羹的城墙。任命弃疾为蔡公。楚灵王向申无宇询问说：“让弃疾在蔡地，怎么样？”申无宇回答说：“选择儿子没有人比得上父亲，选择臣子没有人比得上国君。郑庄公修筑栎城安置子元，使得昭公不能立为国君。齐桓公修筑谷城安置管仲，齐国至今受其好处。下臣听说五种大人物不安置在边境，五种小人物不安排在朝廷。亲近的人不任外职，寄居的人不任内官。现在弃疾在外，郑丹在内，君王恐怕要稍加戒备了！”灵王说：“国内有超大的城邑，怎么样？”申无宇回答说：“郑国的京地、栎地导致杀死曼伯，宋国的萧地、亳地导致杀死子游，齐国的渠丘导致杀死无知，卫国的蒲地、戚地导致放逐献公。由此来看的话，那是有害于国家的。本细而末大，本将折断，尾大则不能摇摆，是君王所清楚的。”

十二年 #

【经】

12.1 十有二年春①，齐高偃帅师纳北燕伯于阳②。

12.2 三月壬申③，郑伯嘉卒④。

12.3 夏，宋公使华定来聘⑤。

12.4 公如晋，至河乃复⑥。

12.5 五月，葬郑简公。

12.6 楚杀其大夫成熊。

12.7 秋七月。

12.8 冬十月，公子慭出奔齐。

12.9 楚子伐徐。

12.10 晋伐鲜虞⑦。

【注释】

①十有二年：鲁昭公十二年当周景王十五年，前530。

②高偃：即襄公二十九年之高酀，齐国大夫，敬仲玄孙。阳：即唐，古地名。在今河北完县西。

③壬申：二十七日。

④郑伯嘉卒：郑简公去世。

⑤华定：华椒之孙。

⑥公如晋，至河乃复：晋国拒绝昭公朝晋，昭公到黄河返回。

⑦鲜虞：白狄之一族，在今河北正定以北一带，战国时为中山国。

【译文】

鲁昭公十二年春，齐国高偃领兵把北燕伯款护送到阳地。

三月二十七日，郑简公嘉去世。

夏，宋元公派华定来鲁国聘问。

昭公去晋国，到黄河边便返回。

五月，安葬郑简公。

楚国杀了本国大夫成熊。

秋七月。

冬十月，公子慭出逃到齐国。

楚灵王讨伐徐国。

晋国攻打鲜虞国。

【传】

12.1 十二年春，齐高偃纳北燕伯款于唐，因其众也①。

【注释】

①齐高偃纳北燕伯款于唐，因其众也：北燕伯在昭公三年逃到齐国，昭公六年，齐国讨伐北燕，想将北燕伯款送回，未成。这次因唐地民众欢迎北燕伯款，高偃率军把他送到唐地，没有进入燕都。

【译文】

鲁昭公十二年春，齐国高偃把北燕伯款护送到唐地，这是因为唐地民众愿意接纳他。

12.2 三月，郑简公卒，将为葬除①。及游氏之庙，将毁焉②。子大叔使其除徒执用以立，而无庸毁③，曰：“子产过女，而问何故不毁，乃曰：‘不忍庙也！诺，将毁矣④！’”既如是，子产乃使辟之⑤。司墓之室有当道者⑥，毁之，则朝而塴⑦；弗毁，则日中而塴⑧。子大叔请毁之，曰：“无若诸侯之宾何？”子产曰：“诸侯之宾，能来会吾丧，岂惮日中？无损于宾，而民不害，何故不为？”遂弗毁，日中而葬。君子谓：“子产于是乎知礼。礼，无毁人以自成也⑨。”

【注释】

①为葬除：为安葬而清除道路。

②及游氏之庙，将毁焉：想拆除游氏祖庙以通丧车。游氏，子太叔族。

③子大叔使其除徒执用以立，而无庸毁：按，子太叔让清除道路的人做出样子好像准备拆庙，其实并不想拆。除徒，清除道路的人。用，拆庙工具。

④不忍庙也！诺，将毁矣：这是子太叔教大家的回答。不忍庙也，因是祖庙，不忍心拆。诺，答应声。将毁矣，既然要拆，也只好拆了。

⑤子产乃使辟之：另择其他路径，避开游氏祖庙。辟，避开。

⑥司墓：管理坟墓的官。

⑦塴（bènɡ）：下葬。

⑧弗毁，则日中而塴：不拆，丧车要绕道，只好到中午下葬。日中，正午。

⑨礼，无毁人以自成也：礼应以不毁坏别人来成全自己为原则。

【译文】

三月，郑简公去世，准备为下葬而清道。到达游氏祖庙，准备拆毁它。子太叔让手下清道的役夫手持工具站在那儿，而不动手拆庙，说：“子产经过你们这儿，问为何不拆掉，就告诉他：‘不忍心拆祖庙啊！好吧，就要拆了！’”这样一来，子产就让大家避开游氏的祖庙。司墓的房屋有挡道的，要是拆毁了，早上就可以下葬；不拆毁，就要到正午才能下葬。子太叔提出拆了它，说：“不这样对各诸侯国来宾怎么办？”子产说：“诸侯来宾能来参加我国的丧礼，哪里会害怕等到中午？不拆，既对来宾没损害，人民又不受害，为什么不去做呢？”就不拆毁房屋，绕道而行，到中午才下葬。君子说：“子产在这件事上是知礼的。礼要求不去毁坏别人来成全自己。”

12.3 夏，宋华定来聘，通嗣君也①。享之，为赋《蓼萧》②，弗知，又不答赋③。昭子曰：“必亡④。宴语之不怀⑤，宠光之不宣⑥，令德之不知⑦，同福之不受⑧，将何以在⑨？”

【注释】

①宋华定来聘，通嗣君也：宋元公新即位，华定来为新君通好。

②《蓼（lù）萧》：《诗经·小雅》篇名，是歌咏燕饮诸侯之诗。

③弗知，又不答赋：春秋时期，外交场合常赋诗答对。华定不懂得这首诗，又不赋诗作答，是无知和失礼的表现。

④必亡：预言将逃亡。

⑤宴语之不怀：对诗中所诵的宴会中笑语，不知思念。宴语，《蓼萧》有句云：“燕笑语兮，是以有誉处兮。”怀，思念。

⑥宠光之不宣：对主人谦称又受宠爱又增光，他不知宣扬。《蓼萧》有句云：“为龙为光。”龙即宠。

⑦令德之不知：对称颂兄弟美德，他全然不知。《蓼萧》有句云：“宜兄宜弟，令德寿凯（恺）。”

⑧同福之不受：对诗中所诵的同享万福，他也不知酬答。《蓼萧》有句云：“万福攸同。” 华定不答赋，是不受也。

⑨将何以在：按，昭公二十年，华定出逃。

【译文】

夏，宋国华定来鲁国聘问，是为新君通好。设享礼款待他，为他赋《蓼萧》，华定不知诗意，又不赋诗回答。昭子说：“他必将逃亡。对诗中所述宴会的笑语不知怀念，对主人谦称受宠和增光不知宣扬，赞诵兄弟的美德全然不知，对诗中所说同享万福也不知道酬答，怎么能在这职位呆得长久？”

12.4 齐侯、卫侯、郑伯如晋，朝嗣君也①。公如晋，至河，乃复。取郠之役②，莒人诉于晋，晋有平公之丧，未之治也，故辞公。公子慭遂如晋③。

【注释】

①朝嗣君也：晋昭公新即位。

②取郠之役：昭公十年，鲁国攻打莒国，夺取郠地。

③公子慭遂如晋：改派公子慭到晋国。

【译文】

齐景公、卫灵公、郑定公去晋国，是朝见新即位的晋昭公。鲁昭公去晋国，到黄河边便返回。占领郠地的战役后，莒国向晋国控诉，晋国因为有平公的丧事，没有追究，所以这次拒绝鲁昭公。便改派公子慭到晋国去。

晋侯享诸侯，子产相郑伯，辞于享，请免丧而后听命①。晋人许之，礼也。

【注释】

①请免丧而后听命：郑简公刚死，还在丧期中，因此子产请求不参加享礼，待丧期满后再听吩咐。

【译文】

晋昭公设享礼招待各国诸侯，子产相礼郑定公，没有参加享礼，请求待丧期满后再听取命令。晋国同意了，这是合于礼的。

晋侯以齐侯宴①，中行穆子相②。投壶，晋侯先③。穆子曰：“有酒如淮，有肉如坻④。寡君中此，为诸侯师⑤。”中之。齐侯举矢，曰：“有酒如渑⑥，有肉如陵。寡人中此，与君代兴⑦。”亦中之。伯瑕谓穆子曰⑧：“子失辞⑨。吾固师诸侯矣，壶何为焉，其以中俊也⑩？齐君弱吾君，归弗来矣⑪！”穆子曰：“吾军帅强御⑫，卒乘竞劝⑬，今犹古也，齐将何事？” 公孙傁趋进⑭，曰：“日旰君勤⑮，可以出矣！”以齐侯出⑯。

【注释】

①晋侯以齐侯宴：与齐景公宴饮。以，同“与”。

②中行穆子：即荀吴。

③投壶，晋侯先：晋昭公先投壶。投壶，宴会中的礼制，用来娱乐。它以盛酒的壶口作为目标，用箭投入，中多者胜，负者饮酒。

④有酒如淮，有肉如坻：以称赞酒肉之多兴起。坻，水中高地。

⑤寡君中此，为诸侯师：如果射中，将为诸侯之长。按，杨伯峻指出，淮、坻、师三字古韵部相同，押韵。

⑥渑（shénɡ）：渑水，出今山东淄博西北古齐城外，西北流，经博兴入时水。

⑦与君代兴：齐将代晋而强盛。

⑧伯瑕：即士文伯。

⑨子失辞：认为穆子言辞不当。

⑩吾固师诸侯矣，壶何为焉，其以中俊也：晋国本来就是诸侯之长，穆子却以投壶卜算晋将统帅诸侯，投中有什么稀奇？投壶胜又有什么用？

⑪齐君弱吾君，归弗来矣：齐景公说“与君代兴”，是以为晋君弱，回去以后不会再来晋国了。

⑫强御：强有力。

⑬竞劝：作战时争相勉励。

⑭公孙傁（sǒu）：齐国大夫。趋进：快步前进。

⑮日旰（ɡàn）：日晚。勤：疲劳。

⑯以齐侯出：齐国君臣的话，暴露了齐国争霸的野心，引起了晋国的不满。公孙傁听到这里，怕发生事变，急忙引齐景公退席。

【译文】

晋昭公和齐景公宴饮，荀吴相礼。席中投壶，晋昭公先投。穆子说：“有酒似淮水，有肉如高丘。我们国君投中了，将为诸侯长。”果然投中了。齐景公举起箭，说：“有酒似渑水，有肉如山陵。寡人投中了，代君而兴盛。”也投中了。士文伯对穆子说：“你说错话了。我国本来就是诸侯长了，还投壶做什么，投中又有什么用？齐景公看不起我们国君，他回去就不会再来了！”穆子说：“我们军队的统帅坚强有力，士卒争相勉励，现在还跟以前一样，齐国能做什么事？” 公孙傁快步进前，说：“天晚了，国君已累，可以出去了！”就和齐景公退了出来。

12.5 楚子谓成虎，若敖之余也，遂杀之①。或谮成虎于楚子，成虎知之，而不能行。书曰：“楚杀其大夫成虎。”怀宠也②。

【注释】

①楚子谓成虎，若敖之余也，遂杀之：成虎与斗氏同为若敖氏后裔。宣公四年，斗椒作乱，秋七月，楚庄王和若敖氏战于皋浒，灭若敖氏，现在又以若敖氏余党杀成虎。成虎，即成熊，令尹子玉之孙。

【译文】

楚灵王认为成虎是若敖氏的余孽，就把他杀了。有人在楚灵王那里诬陷成虎，成虎知道了，却不能下决心出逃。《春秋》说：“楚国杀了本国大夫成虎。”是说成虎留恋优宠的生活，以至被杀。

12.6 六月，葬郑简公①。

【注释】

①六月，葬郑简公：《经》记为五月，《传》加以纠正。

【译文】

六月，安葬郑简公。

12.7 晋荀吴伪会齐师者，假道于鲜虞，遂入昔阳①。秋八月壬午②，灭肥③，以肥子绵皋归④。

【注释】

①昔阳：古地名。在今河北晋县西。或曰昔阳即鼓国都城。此云“入”，是入而未灭之。

②壬午：初十。

③肥：鲜虞属国。

④绵皋：肥国国君名。

【译文】

晋国荀吴假装要去和齐军相会，向鲜虞借路经过，乘机占领了昔阳。秋八月初十，灭亡肥国，把肥国国君绵皋抓回晋国。

12.8 周原伯绞虐，其舆臣使曹逃①。冬十月壬申朔②，原舆人逐绞，而立公子跪寻③。绞奔郊④。

【注释】

①周原伯绞虐，其舆臣使曹逃：原公暴虐，众臣成群逃亡。原伯，周大夫原公。舆，众。曹，成群。

②壬申朔：初一。

③跪寻：伯绞弟弟。

④郊：周地。

【译文】

周原伯绞暴虐，他的臣子们成群逃跑。冬十月初一，原地民众赶走伯绞，而立公子跪寻。伯绞逃到郊地。

12.9 甘简公无子①，立其弟过。过将去成、景之族②，成、景之族赂刘献公③，丙申④，杀甘悼公⑤，而立成公之孙鳅⑥。丁酉⑦，杀献太子之傅庾皮之子过⑧，杀瑕辛于市，及宫嬖绰、王孙没、刘州鸠、阴忌、老阳子⑨。

【注释】

①甘简公：周卿士。

②成、景：过的先君。

③刘献公：周卿士，刘定公之子。

④丙申：二十五日。

⑤甘悼公：即过。

⑥鳅（qiū）：甘成公。

⑦丁酉：二十六日。

⑧庾皮之子过：庾皮的儿子庾过。

⑨杀瑕辛于市，及宫嬖绰、王孙没、刘州鸠、阴忌、老阳子：瑕辛等六人都是周大夫，和庾过都是甘悼公党羽。

【译文】

甘简公没有儿子，立他弟弟过做国君。过准备除掉成、景两族的人，成、景两族人贿赂刘献公，二十五日，杀了甘悼公，而立成公的孙子鳅。二十六日，杀献太子师傅庾皮的儿子庾过，并在市上杀死瑕辛，又杀了宫嬖绰、王孙没、刘州鸠、阴忌、老阳子。

12.10 季平子立，而不礼于南蒯①。南蒯谓子仲②：“吾出季氏，而归其室于公，子更其位③。我以费为公臣④。”子仲许之。南蒯语叔仲穆子⑤，且告之故⑥。

【注释】

①南蒯（kuǎi）：季氏家臣南遗儿子，季氏费邑宰。

②子仲：公子慭。

③子更其位：让子仲取代季氏为卿。更，取代。

④我以费为公臣：变家臣为公臣。

⑤叔仲穆子：叔仲带之子叔仲小。

⑥且告之故：告知赶走季氏的原因。即季平子不礼。

【译文】

季平子立，对南蒯不加礼遇。南蒯对公子慭说：“我赶走季氏，把他的家产归公，您取代他的职位。我带着费邑做国君的臣子。”公子慭答应了。南蒯告诉了叔仲穆子，并且告知这样做的原因。

季悼子之卒也，叔孙昭子以再命为卿①。及平子伐莒克之，更受三命②。叔仲子欲构二家③，谓平子曰：“三命逾父兄，非礼也④。”平子曰：“然。”故使昭子⑤。昭子曰：“叔孙氏有家祸⑥，杀適立庶，故婼也及此。若因祸以毙之，则闻命矣⑦。若不废君命，则固有著矣⑧。”昭子朝，而命吏曰：“婼将与季氏讼，书辞无颇⑨。”季孙惧，而归罪于叔仲子。故叔仲小、南蒯、公子慭谋季氏。慭告公，而遂从公如晋。南蒯惧不克，以费叛如齐⑩。子仲还，及卫，闻乱，逃介而先⑪。及郊，闻费叛，遂奔齐。

【注释】

①季悼子之卒也，叔孙昭子以再命为卿：季悼子，季武子之子，季平子之父。悼子之卒，《经》未书，《论语·季氏》“自大夫出，五世希不失矣”，注家俱指季友、文子、武子、平子、桓子，而不数悼子，疑未嗣位为卿。季武子死于七年冬，疑平子以孙继祖。叔孙昭子，叔孙婼。

②及平子伐莒克之，更受三命：据十年《经》，鲁之季孙意如、叔弓、仲孙玃皆率师伐莒，不过季平子为主帅而已。昭子虽未与师，其四分公室所得之师必出，或由叔弓率之，故亦以功受三命。

③叔仲子：即叔仲小。构：挑拨离间。

④三命逾父兄，非礼也：卿以三命为最高等级，叔仲子认为昭子并未参加伐莒，而受三命，超过了父兄辈，这是无功受禄，以此离间季氏和叔孙昭子。父兄，父辈兄辈。

⑤故使昭子：要让昭子自行降职一级。

⑥叔孙氏有家祸：指昭公四年、五年竖牛之乱。

⑦若因祸以毙之，则闻命矣：叔孙昭子为竖牛所立，如果因此来讨伐，昭子表示俯首听命。

⑧若不废君命，则固有著矣：如果承认君命，则所得位次是应当的。著，位次。

⑨婼将与季氏讼，书辞无颇：叔孙昭子要和季氏争个是非曲直，令官吏写讼词不要偏袒。

⑩南蒯惧不克，以费叛如齐：公子慭赴晋，有求晋国支援除掉季氏的意图。因晋国拒绝昭公入晋，南蒯担心难以成事，于是先发制人，以费邑叛乱，并投奔齐国。

⑪逃介而先：公子慭丢下副使先逃回国。介，副手。

【译文】

季悼子去世时，叔孙昭子受了再命而当了卿。到季平子攻打莒国并且取得胜利，叔孙昭子又改受三命。叔仲子想挑拨离间二家，就对季平子说：“叔孙昭子受三命，超过他的父兄辈了，是不合于礼的。”季平子说：“不错。”于是让叔孙昭子自行降级。昭子说：“叔孙氏发生过家难，杀死嫡子而立了庶子，所以我才到这位置。如果因家祸而来讨伐我，那就遵命。如果不废除国君的命令，那么本来我就应该有这样的位置。”昭子朝见，命令官吏说：“我要和季氏争讼曲直，你记录讼辞时不要偏袒。”季平子害怕了，就把罪责推到叔仲小身上。所以叔仲小、南蒯和公子慭合谋要赶走季平子。公子慭告诉昭公，于是跟随昭公到晋国去。南蒯怕事情不能成功，就带着费邑叛逃到齐国。公子慭回国，到达卫国，听说叛乱发生，就丢下副手先逃回国。到了郊外，听到费邑叛变，就逃往齐国。

南蒯之将叛也，其乡人或知之，过之而叹，且言曰：“恤恤乎，湫乎攸乎①！深思而浅谋②，迩身而远志③，家臣而君图④，有人矣哉⑤！”南蒯枚筮之⑥，遇《坤》之《比》⑦，曰：“黄裳元吉⑧。”以为大吉也，示子服惠伯，曰：“即欲有事，何如⑨？”惠伯曰：“吾尝学此矣⑩，忠信之事则可，不然，必败⑪。外强内温，忠也⑫；和以率贞，信也⑬。故曰‘黄裳元吉’⑭。黄，中之色也⑮；裳，下之饰也⑯；元，善之长也。中不忠，不得其色⑰；下不共，不得其饰⑱；事不善，不得其极⑲。外内倡和为忠⑳，率事以信为共(21)，供养三德为善(22)，非此三者弗当。且夫《易》，不可以占险，将何事也(23)？且可饰乎(24)？中美能黄，上美为元，下美则裳，参成可筮(25)。犹有阙也，筮虽吉，未也(26)。”

【注释】

①恤恤乎，湫乎攸乎：此句是反复咏叹忧愁。恤，忧愁。湫，借为“愁”。攸，借为“悠”，忧思。

②深思而浅谋：想除去强大的季氏是深思，但想借晋国的力量则是浅谋。

③迩身而远志：身为季氏家臣，却想除去季氏，是身近志远。

④家臣而君图：南蒯说“以费为公臣”，是身为家臣却图谋君事。

⑤有人矣哉：意思是如果要这样，须大有为之人，但南蒯不是这样的人。人，人才。

⑥枚筮：不先说所筮的事情进行的占筮。

⑦遇《坤》之《比》：由《坤》卦变为《比》卦，即六五爻由阴变阳。《坤》，卦名，《坤》下《坤》上。《比》，卦名，《坤》下《坎》上。

⑧黄裳元吉：这是《坤》卦六五爻爻辞。黄裳，染成黄色的下裳。元吉，大吉。

⑨即欲有事，何如：南蒯不明说自己的意思，而是请惠伯解释。即，假如。

⑩吾尝学此矣：曾学《易》。

⑪忠信之事则可，不然，必败：筮得此爻，做忠信恭善的事就吉利，否则不吉。按，这是针对南蒯“即欲有事，何如”而回答的话。

⑫外强内温，忠也：以卦来说，《比》外卦为《坎》，坎，险的意思，所以说强。内卦为《坤》，完，顺的意思，所以温。强于外而温于内，是忠。

⑬和以率贞，信也：和，和顺。率，实行。贞，占卜。以和顺来占卜，是信。

⑭故曰“黄裳元吉”：言外之意是只有忠信之人得此爻辞才能大吉。

⑮黄，中之色也：黄是内衣的颜色。中，同“衷”，内衣。

⑯裳，下之饰也：古代男子着裳，裳就是今天的裙子。

⑰中不忠，不得其色：占卜者内心不忠，就当不起黄的美色。中，指心中。

⑱下不共，不得其饰：在下者不恭敬，就受不起黄裳的衣饰。下，在下位者。共，通“恭”。

⑲事不善，不得其极：做事不善，就不合准则，也不符合元的含义、准则。按，以上用黄、裳、元三字来论断吉凶。

⑳倡和：和谐一致，不想背离。

(21)率事：行事。

(22)三德：指忠、信、极。

(23)且夫《易》，不可以占险，将何事也：前面南蒯只说“有事”，惠伯明知故问，你有什么事？《易》是不可以用来占验冒险之事的。

(24)且可饰乎：恭敬者得其饰，就看你是否恭敬了。

(25)参成可筮：只有三美具备，才可以合于卦辞的预测。参，通“三”，指三美，即中美（忠）、上美（善）、下美（恭）。

(26)犹有阙也，筮虽吉，未也：三美不齐备，虽得吉卦，事也不成。这是惠伯借此反对南蒯反叛季氏。犹，假如。有阙，三美不齐备。

【译文】

南蒯将要背叛季氏的时候，他的同乡有人知道了，经过南蒯家门而叹气，并且说道：“忧愁啊，愁啊忧啊！想做大事却智谋浅薄，身为近臣却又志向远大，作为家臣却要为国君谋划，他是这样的人吗！”南蒯不说明何事而占筮，得到《坤》卦变成《比》卦，爻辞说：“黄裳元吉。”他认为是大吉，把它拿给子服惠伯看，说：“如果要做事，是否吉利？”惠伯说：“我曾经学过《易》，如果是占卜忠信的事就可以，不然的话必败。这卦象外面强盛内里温和，是忠诚；用和顺来占卜，这是信。所以说‘黄裳元吉’。黄是内衣的颜色，裳是下部的服装，元是善的首位。心中不忠诚，就和颜色不相配；在下而不恭敬，就与服装不相配；做事不善，就和准则不相配。外面和内部和谐就是忠，办事讲信用就是恭，做到上述三种德行就是善，不是这三种德行就当不起爻辞。况且《易》不能够用来占卜冒险之事，你到底要做什么事？并且能否在下位而做到了恭敬？内心美就能配黄，做事善就能配元，在下而恭敬就能配裳，这三者齐全了才可以合于卦辞的预测。如果有欠缺，卦辞虽然吉利，还是不行的。”

将适费，饮乡人酒①。乡人或歌之曰：“我有圃，生之杞乎②！从我者子乎③，去我者鄙乎④，倍其邻者耻乎⑤！已乎已乎⑥，非吾党之士乎⑦！”

【注释】

①将适费，饮乡人酒：南蒯将去费地，请乡人喝酒。

②我有圃，生之杞乎：杞柳本应生于水旁，现在却生在菜地里，圃不长蔬菜而生杞柳，比喻事所不宜。

③从我者子乎：顺从我的人不失为男子汉。子，男子的美称。

④去我者鄙乎：违背我的人是鄙陋之人。鄙，鄙陋的人。

⑤倍其邻者耻乎：背弃亲人可耻。倍，通“背”。邻，亲人。

⑥已乎：罢了。

⑦非吾党之士乎：不是我们的同伙人。按，乡人用歌谣反对南蒯举事。

【译文】

南蒯准备到费邑去，请乡里的人喝酒。有乡人歌唱说：“我有菜园子，却长满了杞柳！跟随我的是男子汉啊，离开我的是鄙陋者，背弃亲人的人可耻啊！罢了罢了，他不是我们的同伙人啊！”

平子欲使昭子逐叔仲小。小闻之，不敢朝。昭子命吏谓小待政于朝①，曰：“吾不为怨府②。”

【注释】

①待政于朝：仍然上朝等待办公。

②吾不为怨府：昭子不愿为季氏逐叔仲小而结怨于人。怨府，怨恨所聚集之人。

【译文】

季平子想让叔孙昭子驱逐叔仲小。叔仲小听说了，不敢入朝。叔孙昭子派官吏告诉叔仲小到朝廷来准备办公，说：“我不想做怨恨积聚的人。”

12.11 楚子狩于州来①，次于颍尾②，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴③。楚子次于乾溪④，以为之援。雨雪，王皮冠，秦复陶⑤，翠被⑥，豹舄⑦，执鞭以出，仆析父从⑧。右尹子革夕⑨，王见之，去冠、被，舍鞭⑩，与之语曰：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父并事康王⑪，四国皆有分⑫，我独无有。今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎⑬？”对曰⑭：“与君王哉！昔我先王熊绎，辟在荆山⑮，筚路蓝缕，以处草莽⑯。跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢以共御王事⑰。齐，王舅也⑱；晋及鲁、卫，王母弟也⑲。楚是以无分，而彼皆有。今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎⑳？” 王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅(21)。今郑人贪赖其田，而不我与(22)。我若求之，其与我乎？”对曰：“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉(23)。诸侯其畏我乎？”对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也(24)。又加之以楚，敢不畏君王哉！”工尹路请曰(25)：“君王命剥圭以为柲，敢请命(26)。”王入视之。析父谓子革：“吾子，楚国之望也。今与王言如响，国其若之何(27)？”子革曰：“摩厉以须(28)，王出，吾刃将斩矣(29)。”王出，复语。左史倚相趋过(30)。王曰：“是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》(31)。”对曰：“臣尝问焉。昔穆王欲肆其心(32)，周行天下，将皆必有车辙马迹焉(33)。祭公谋父作《祈招》之诗以止王心(34)，王是以获没于祗宫(35)。臣问其诗而不知也。若问远焉，其焉能知之(36)？”王曰：“子能乎？”对曰：“能。其诗曰：‘祈招之愔愔，式昭德音(37)。思我王度，式如玉，式如金(38)。形民之力，而无醉饱之心(39)。’”王揖而入，馈不食，寝不寐(40)，数日，不能自克，以及于难(41)。仲尼曰：“古也有志(42)：‘克己复礼，仁也。’信善哉(43)！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？”

【注释】

①狩：冬猎。州来：今安徽凤台。

②颍尾：古地名。颍水下游入淮河处，即今安徽颍上的西正阳镇。

③使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴：徐国为吴的盟国，所以围徐以威胁吴国。荡侯等五人都是楚国大夫。

④乾溪：古地名。在今安徽亳州东南。

⑤秦复陶：秦国所送羽衣。

⑥翠被（pī）：翠羽披肩。

⑦豹舄（xì）：豹皮鞋子。

⑧仆：太仆。析父：人名。

⑨右尹子革：子革，即郑丹，又称然丹，郑国大夫子然儿子，襄公十九年逃往楚国。夕：晚上朝见楚王。

⑩王见之，去冠、被，舍鞭：表示对子革的尊重。

⑪熊绎：楚国始封君。吕伋（jí）：齐太公姜尚之子。王孙牟：卫国始封君康叔之子，又称康伯。燮父：晋国唐叔儿之。禽父：即伯禽，周公旦之子，鲁国始封君。康王：即周康王。

⑫四国皆有分（fèn）：五国同事康王，四国都得到周王的宝器。四国，指齐国、晋国、鲁国、卫国。分，珍宝之器。

⑬求鼎以为分，王其与我乎：九鼎为王权的象征，楚灵王问周鼎，显示出他的野心。鼎，九鼎，周室的国宝。

⑭对曰：这是子革答对。

⑮昔我先王熊绎，辟在荆山：楚国熊绎都于丹阳，即今湖北秭归，荆山在其北。荆山，楚国的发祥地，在今湖北南漳，熊绎分封在这里。

⑯筚路蓝缕，以处草莽：即宣公十二年《传》所谓“筚路蓝缕以启山林”。筚路，用竹木编成的车。筚，以荆柴编物。路，大车。蓝缕，同“褴褛”，破旧的衣服。

⑰唯是桃弧、棘矢以共御王事：楚地贫瘠，只能进贡桃弧、棘矢给周王，以袪除不祥。共，通“供”。供御，贡献。

⑱齐，王舅也：周成王母亲为姜太公女儿，所以齐国国君是周王舅舅。

⑲晋及鲁、卫，王母弟也：周公旦、卫康叔为周武王母弟，唐叔为成王母弟。

⑳今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎：意思是楚国已经强大，周与四周诸侯都来事奉楚王，为什么舍不得九鼎？按，子革的话实际含有讽喻。

(21)昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅：我的皇祖伯父原来居住在旧许。昆吾是楚国远祖的哥哥，所以称皇祖伯父。旧许，在今河南许昌，后因迁于叶、夷，原国土为郑所得，所以称旧许。旧许是宅，即“宅旧许”，旧许是从前昆吾所居之地。

(22)今郑人贪赖其田，而不我与：郑国仍占着旧许。

(23)子与有劳焉：修筑城墙，子革也有功劳。

(24)是四国者，专足畏也：仅此四国的兵力，已足使诸侯畏惧。四国，指陈、蔡、二不羹四城。

(25)工尹：官名。路：工尹名。

(26)君王命剥圭以为（qī）柲（ｂí），敢请命：要剖开圭玉来装饰斧柄，工尹路请楚灵王指示样式。剥圭，剖开玉。，斧。柲，柄。

(27)今与王言如响，国其若之何：析父认为，子革回答楚灵王之问一味随声附和，顺王之心，是纵容他的野心。响，回声。

(28)摩厉以须：子革将自己的话比做刀刃，意思是刀已磨利，只等机会。厉，同“砺”。须，等待。

(29)王出，吾刃将斩矣：待楚王出来，我的刀刃将要对准要害砍去。言外之意是要劝阻楚灵王不要好大喜功，害民生事。

(30)左史倚相：左史，楚国官名，名倚相。趋过：小跑经过王前，表示恭敬。

(31)《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》：四部书都是古书，已失传，内容不详。

(32)穆王：周穆王。肆其心：放纵其野心。

(33)将皆必有车辙马迹焉：想使自己的车辙马迹无处不有。

(34)祭（zhài）公谋父：周公之孙，武公之子，名谋父，是周王卿士。

(35)王是以获没于祗宫：谋父做诗以谏穆王，打消了穆王的意图，穆王筑祗宫，并善终于祗宫。祗宫，穆王的别宫，在今陕西华县。

(36)臣问其诗而不知也。若问远焉，其焉能知之：问倚相，他连《祈招》的诗都不知道，更不必说久远之事了。

(37)祈招之愔愔（yīn），式昭德音：祈招性情平和，不滥用武力，因此显示了周天子的好名声。愔愔，安和的样子。式，语首助词，无义。

(38)思我王度，式如玉，式如金：周王的举止，如金似玉一般坚重而完美。度，仪度，举止。

(39)形民之力，而无醉饱之心：使用民力财力，适度而已，不可放纵无度。按，子革用此诗劝灵王应量力而行，适可而止，如放纵其野心，后果将不堪设想。形，衡量。醉饱之心，比喻放纵过度。

(40)王揖而入，馈不食，寝不寐：楚灵王已经领悟了子革讽谏的意思，因此吃不下睡不着。

(41)数日，不能自克，以及于难：思量好几天，灵王仍不能克制自己的野心，终于有明年的乾溪之难。克，克制。

(42)志：记载。

(43)“克己复礼，仁也。”信善哉：克制自己，使自己遵循先王的礼法，才是真正的仁人。信，确实。

【译文】

楚灵王在州来打猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以威胁吴国。灵王驻扎在乾溪，作为后援。下着雪，灵王戴着皮帽，穿上秦国的复陶羽衣，披着翠羽披风，脚着豹皮靴，手持鞭子出去，仆从析父跟着他。右尹子革晚上朝见，灵王看见他，去掉帽子、披风，放下鞭子，对他说：“往昔我们先王熊绎和吕伋、王孙牟、燮父、禽父一起事奉康王，四国都得到了宝器，唯独我国没有。现在我要是派人出使到宗周，请求赐给九鼎作为宝器，周王会给我吗？”子革回答说：“会给君王的！当年我们先王熊绎居住在偏僻的荆山，筚路蓝缕以开辟荒野，跋涉山林以事奉天子，只能把桃弧、棘矢作为给天子的贡品。齐国是周王的舅舅，晋和鲁、卫是周王的同母弟弟。楚国所以无宝器，而他们都有。现在周和四国都服事君王，将会唯命是从，怎么会舍不得鼎呢？”灵王说：“往昔我皇祖伯父昆吾居住在旧许地。现在郑国贪图那里的田地，不肯还给我们。我如果要求他们归还，会给我吗？”子革回答说：“会给君王的！周王不吝惜鼎，郑国敢舍不得田地？”灵王说：“当年诸侯疏远我国而畏惧晋国，现在我们在陈、蔡、不羹这些大城，兵车都有千辆，你是有功劳的。诸侯会畏惧我吗？”子革回答说：“会畏惧君王的！单是这四座城，就足够他们害怕的了。再加上楚国全国的力量，怎敢不畏惧君王呢！”工尹路请示说：“君王命令剖玉来装饰斧柄，谨请下令怎么做。”灵王进去察看。析父对子革说：“您是楚国有名望的人，如今和君王说话却随声附和，国家将会怎么样？”子革说：“我已磨好刀等着，君王出来，我的刀就要砍下去了。”灵王出来，又和子革说话。左史倚相快步经过。灵王说：“这是个好史官，你要好好对待他。他能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”子革回答说：“下臣曾经问过他事情。当初周穆王想要放纵自己的欲望，周游天下，打算到处留下自己的车辙和马迹。祭公谋父作《祈招》一诗来劝阻穆王的欲望，穆王因此得以善终于祗宫。下臣问他这首诗他却不知道。如果问起更久远的事，他哪里能知道？”灵王说：“你能知道吗？”子革回答说：“能。那诗说：‘祈招和悦安闲，德音宏大深远。想起我们君王的风度，如玉如金般温润坚强。他谋求保存人民的力量，而没有醉饱之心。’”灵王向子革作个揖就进去了，吃饭吃不下，睡觉睡不着，过了好几天，还是不能自我克制，所以遭到祸难。孔子说：“古时候有句话：‘克制自己回到礼，就是仁。’这话说得真好啊！楚灵王如果能做到这一点，哪里会在乾溪受辱？”

12.12 晋伐鲜虞，因肥之役也①。

【注释】

①晋伐鲜虞，因肥之役也：六月晋军假道鲜虞灭肥，回师乘机伐鲜虞。

【译文】

晋国假道鲜虞灭亡肥国，回师时乘机攻占鲜虞。

十三年 #

【经】

13.1 十有三年春①，叔弓帅师围费。

13.2 夏四月，楚公子比自晋归于楚②，弑其君虔于乾溪③。

13.3 楚公子弃疾杀公子比。

13.4 秋，公会刘子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘④。

13.5 八月甲戌⑤，同盟于平丘。公不与盟⑥。

13.6 晋人执季孙意如以归。

13.7 公至自会。

13.8 蔡侯庐归于蔡。陈侯吴归于陈⑦。

13.9 冬十月，葬蔡灵公。

13.10 公如晋，至河乃复。

13.11 吴灭州来⑧。

【注释】

①十有三年：鲁昭公十三年当周景王十六年，前529。

②公子比：即子干。

③其君虔：即楚灵王。

④刘子：刘献公，周卿士。平丘：古地名。在今河南长垣南。

⑤甲戌：初七。

⑥公不与盟：晋国拒绝昭公参加盟会。

⑦蔡侯庐归于蔡。陈侯吴归于陈：蔡、陈二国复国。

⑧吴灭州来：州来本是楚邑，现在被吴国攻占。

【译文】

鲁昭公十三年春，叔弓带兵包围了费地。

夏四月，楚国公子比从晋国回到楚国，在乾溪杀死国君虔。

楚国公子弃疾杀了公子比。

秋，鲁昭公同刘献公、晋昭公、齐景公、宋元公、卫灵公、郑定公、曹武公、莒著丘公、邾庄公、滕悼公、薛伯、杞平公、小邾穆公在平丘相会。

八月初七，诸侯在平丘结盟。昭公没参加结盟。

晋国抓了季平子回国。

昭公从平丘之会回国。

蔡平侯庐回到蔡国。陈惠公吴回到陈国。

冬十月，安葬蔡灵公。

昭公到晋国去，到达黄河便返回。

吴国灭了州来。

【传】

13.1 十三年春，叔弓围费，弗克，败焉。平子怒，令见费人执之①，以为囚俘。冶区夫曰②：“非也。若见费人，寒者衣之，饥者食之，为之令主③，而共其乏困④。费来如归，南氏亡矣⑤。民将叛之，谁与居邑⑥？若惮之以威，惧之以怒，民疾而叛，为之聚也⑦。若诸侯皆然，费人无归，不亲南氏，将焉入矣？”平子从之，费人叛南氏⑧。

【注释】

①令见费人执之：季平子下令见到费人就抓。

②冶区夫：鲁国大夫。

③令主：好主人。

④共：通“供”。

⑤费来如归，南氏亡矣：费邑人来投奔季氏，如同回家一样，南氏就只能灭亡。按，冶区夫建议争取费邑民众，孤立南蒯。

⑥谁与居邑：谁会与他住在围城中。按，费人如果叛南蒯，费邑将不攻自破。

⑦“若惮之以威”四句：如果威吓暴虐费人，他们必然嫉恨季氏，背叛季氏，反而为南蒯赢得百姓。

⑧费人叛南氏：季平子采纳冶区夫的建议，果然争取了费人，明年，费人叛南蒯。

【译文】

鲁昭公十三年春，叔弓包围费地，没有攻下，反被打败。季平子大怒，下令见到费地人就抓，作为囚犯。冶区夫说：“不能这样做。要是见到费地人，寒冷的给他衣服穿，饥饿的给他食物吃，当他们的好主人，供给他们缺乏的东西。费地的人就会像回到家一样归顺，那么南氏也就完了。人民如果背叛了他，还有谁和他住在一起？如果以威势来使他们害怕，用愤怒让他们畏惧，人民因憎恨而背叛你，恰恰是为南氏积聚势力。要是诸侯也都这样做了，费地人没有地方可去，不亲近南氏的话，还能到哪儿去呢？”季平子听从了，结果费地人背叛了南氏。

13.2 楚子之为令尹也，杀大司马薳掩，而取其室①。及即位，夺薳居田②；迁许而质许围③。蔡洧有宠于王，王之灭蔡也，其父死焉④，王使与于守而行⑤。申之会，越大夫戮焉⑥。王夺斗韦龟中犨⑦，又夺成然邑⑧，而使为郊尹⑨。蔓成然故事蔡公⑩，故薳氏之族及薳居、许围、蔡洧、蔓成然，皆王所不礼也⑪。因群丧职之族⑫，启越大夫常寿过作乱⑬，围固城，克息舟，城而居之⑭。

【注释】

①杀大司马薳掩，而取其室：襄公三十年，楚灵王杀薳掩。

②薳居：薳掩族人。

③迁许而质许围：扣留许围为人质。迁许事在昭公九年。许围，许大夫。

④蔡洧（wěi）有宠于王，王之灭蔡也，其父死焉：蔡洧，蔡国人，楚灭蔡后，洧在楚国为官。楚灭蔡时，蔡洧父亲被楚王所杀。

⑤王使与于守而行：让蔡洧留守国内，楚灵王自己前往乾溪。

⑥越大夫戮焉：昭公四年申之会，越国大夫常寿过被楚灵王侮辱。戮，羞辱。

⑦斗韦龟：令尹子文玄孙。中犨（chōu）：邑名。今地不详。

⑧成然：斗韦龟之子，食邑于蔓，又称蔓成然。

⑨郊尹：治理郊区的官。

⑩故：从前。事：事奉。蔡公：指公子弃疾，楚灵王在昭公十一年灭蔡后封他为蔡公。

⑪故薳氏之族及薳居、许围、蔡洧、蔓成然，皆王所不礼也：按，楚灵王多行不义，树敌颇多。

⑫因：凭借。群丧职之族：楚灵王时许多丧失职位的亲族。

⑬启越大夫常寿过作乱：启，诱导。按，上述诸人都怨恨楚灵王，于是内外勾结作乱。

⑭围固城，克息舟，城而居之：作乱者包围固城，攻克息舟，并筑息舟之城而据守。固城、息舟，楚国二邑。

【译文】

楚灵王当令尹的时候，杀死大司马薳掩，并夺取他的家产。即位以后，又夺取薳居的田地；把许国迁走而扣留许围为人质。蔡洧得到楚灵王的宠爱，灵王灭蔡国时，蔡洧父亲死于这次战争，灵王派蔡洧留守都城自己离城出征。申地会盟时，越国大夫常寿过遭到楚灵王的羞辱。灵王夺走斗韦龟的中犨邑，又夺去成然封邑，而让他担任郊尹。蔓成然原来事奉蔡公弃疾，所以薳氏家族及薳居、许围、蔡洧、蔓成然，都是灵王不加礼遇的人。他们借助那些丧失职位的家族，诱使越国大夫常寿过作乱，包围固城，攻克息舟，并在这里修筑城墙据守。

观起之死也①，其子从在蔡，事朝吴②，曰：“今不封蔡，蔡不封矣③。我请试之④。”以蔡公之命召子干、子晳⑤，及郊，而告之情⑥，强与之盟，入袭蔡。蔡公将食，见之而逃⑦。观从使子干食⑧，坎，用牲，加书，而速行⑨。己徇于蔡⑩，曰：“蔡公召二子，将纳之，与之盟而遣之矣，将师而从之⑪。”蔡人聚，将执之⑫。辞曰：“失贼成军，而杀余，何益⑬？”乃释之。朝吴曰：“二三子若能死亡，则如违之，以待所济⑭。若求安定，则如与之，以济所欲⑮。且违上，何适而可⑯？”众曰：“与之。”乃奉蔡公，召二子而盟于邓⑰，依陈、蔡人以国⑱。楚公子比、公子黑肱、公子弃疾、蔓成然、蔡朝吴帅陈、蔡、不羹、许、叶之师，因四族之徒⑲，以入楚。及郊，陈、蔡欲为名，故请为武军⑳。蔡公知之，曰：“欲速。且役病矣(21)，请藩而已(22)。”乃藩为军。蔡公使须务牟与史猈先入(23)，因正仆人杀大子禄及公子罢敌(24)。公子比为王，公子黑肱为令尹，次于鱼陂(25)。公子弃疾为司马，先除王宫(26)。使观从从师于乾溪，而遂告之(27)，且曰：“先归复所，后者劓(28)。”师及訾梁而溃(29)。

【注释】

①观起之死：襄公二十二年，楚杀观起。

②朝吴：蔡国大夫声子之子，楚灭蔡后，依附楚国公子弃疾。

③今不封蔡，蔡不封矣：现在如果不恢复蔡国，蔡国就没希望了。

④我请试之：观从准备响应作乱以图谋恢复蔡国。

⑤以蔡公之命召子干、子晳：观从假托公子弃疾的名义召二人返回楚国。子干，公子比。子晳，公子黑肱。按，二人都是楚灵王弟弟，昭公元年，子干奔晋，子晳奔郑。

⑥及郊，而告之情：二人到达蔡郊，观从告诉他们真情。

⑦蔡公将食，见之而逃：弃疾起先不知何故，所以吓跑了。

⑧观从使子干食：让子干吃弃疾没吃的食物。

⑨坎，用牲，加书，而速行：观从挖坑杀牲，置盟书于牲之上，伪造公子弃疾和子干结盟的迹象，并迅速公布于众。

⑩己：观从自己。徇：公开宣布。

⑪与之盟而遣之矣，将师而从之：观从假说弃疾与二公子结盟，并将率军援助二人入楚。

⑫蔡人聚，将执之：蔡人不信观从的话，准备逮捕他。

⑬失贼成军，而杀余，何益：贼人已走，蔡公军队已组成，杀我无益。贼，指子干、子晳。

⑭二三子若能死亡，则如违之，以待所济：如果效忠楚灵王，能为他而死，就应违背蔡公，以观事情的成败，再做决断。如，应当。之，指蔡公。

⑮若求安定，则如与之，以济所欲：求安定就应当襄助蔡公，以求复国。与之，助蔡公。所欲，恢复祖国。

⑯且违上，何适而可：如果违背蔡公，将会无所适从。上，指蔡公弃疾。

⑰邓：古地名。在蔡旧都上蔡，即今河南漯河东南。

⑱依陈、蔡人以国：陈、蔡人都有复国的愿望，所以用复国的许诺来发动陈、蔡人。依，依赖。

⑲四族：薳氏、许围、蔡洧、蔓成然。

⑳陈、蔡欲为名，故请为武军：陈、蔡为了播扬诛除无道和复国的名声，想大筑营垒，树起陈、蔡军旗。武军，显示军功的军垒。

(21)役病：修营垒，士卒将疲弊。

(22)藩：藩篱，暂时用篱笆编成工事以驻军。

(23)须务牟、史猈（pí）：楚国大夫，蔡公同党。

(24)正仆人：仆人之长。大子禄、公子罢（pí）敌：都是楚灵王之子。

(25)鱼陂（pí）：古地名。在今湖北天门西北。

(26)公子弃疾为司马，先除王宫：除王宫，清理王宫，驱除灵王亲信。按，弃疾一入国都，先清理王宫，可见其野心。

(27)使观从从师于乾溪，而遂告之：楚灵王在乾溪，为伐徐之师作后援。观从赴乾溪，告知子干等起兵叛王。

(28)先归复所，后者劓（yì）：观从号召众人背叛灵王。复所，恢复其禄位、居室和田产。劓，割鼻刑罚。

(29)师及訾（zī）梁而溃：灵王回师，到訾梁全军溃散。訾梁，訾水上的桥梁，在今河南信阳。

【译文】

观起死的时候，其子观从在蔡地事奉朝吴，说：“现在不重建蔡国，蔡国就没有机会复国了。让我来试试看吧。”他假传蔡公弃疾的命令召回子干、子晳，二人到达城郊，观从才告知真情，强行和他们结盟，进兵攻蔡邑。蔡公正要吃饭，见到他们进来便逃走了。观从让子干吃了那些食物，挖了坑，杀了牺牲，把盟书放在上面，而后要他们快走。自己则在蔡地宣布，说：“蔡公召回二人，准备送回楚国，已经和他们结盟并送他们走了，即将率军队跟随出发。”蔡地人聚集而来，要抓观从。观从辩解说：“已经放走了贼人，组成了军队，把我杀了又有什么用？”蔡地人便放了他。朝吴说：“各位如果能为楚王而死，那就违背蔡公，以等待最后的结果。如果希望得到安定，那就应该支持蔡公，以实现共同的愿望。况且违抗在上者，那么又何所适从呢？”大家都说：“支持蔡公。”便事奉蔡公，召见子干、子晳二人在邓地盟誓，用复国的许诺利用陈、蔡两地人的力量。楚国公子比、公子黑肱、公子弃疾、蔓成然、蔡国朝吴带领陈、蔡、不羹、许、叶等地的军队，依靠薳氏等四族的族人，进入楚国。到达国都郊外，陈、蔡二地的人想宣扬自己的名声，便请求修筑城堡。蔡公知道了，说：“这次行动要快。而且役夫已经很疲惫了，用篱笆隔离就行了。”于是编篱笆作为军营。蔡公派须务牟和史猈先进入都城，通过正仆人杀死太子禄和公子罢敌。公子比立为楚王，公子黑肱为令尹，驻扎在鱼陂。公子弃疾任司马，先去清除王宫。派观从前往乾溪军中，把情况告诉他们，并且说：“先回去的保留所有待遇，后回去的将受割鼻刑罚。”楚军到达訾梁便溃散了。

王闻群公子之死也，自投于车下①，曰：“人之爱其子也，亦如余乎？”侍者曰：“甚焉②。小人老而无子，知挤于沟壑矣③。”王曰：“余杀人子多矣，能无及此乎④？”右尹子革曰：“请待于郊，以听国人⑤。”王曰：“众怒不可犯也。”曰：“若入于大都，而乞师于诸侯⑥。”王曰：“皆叛矣。” 曰：“若亡于诸侯，以听大国之图君也⑦。”王曰：“大福不再，只取辱焉⑧。”然丹乃归于楚⑨。王沿夏⑩，将欲入鄢⑪。芋尹无宇之子申亥曰⑫：“吾父再奸王命⑬，王弗诛，惠孰大焉？君不可忍⑭，惠不可弃，吾其从王。”乃求王，遇诸棘围以归⑮。夏五月癸亥⑯，王缢于芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。

【注释】

①自投于车下：摔到车下。

②甚焉：爱子之心更甚于楚灵王。

③小人老而无子，知挤于沟壑矣：小人老而无子，一旦身死，就必被抛弃于沟壑之中。暗讽灵王自己也将死于非命，何必还眷恋儿子被杀。小人，侍者自称。

④余杀人子多矣，能无及此乎：杀别人之子太多，才有今日的报应。

⑤请待于郊，以听国人：劝灵王至郢郊听凭国人的处置。

⑥若入于大都，而乞师于诸侯：建议先入大的都邑，再请求诸侯出兵。若，或者。

⑦若亡于诸侯，以听大国之图君也：由大国出面为楚灵王进行干预。

⑧大福不再，只取辱焉：灵王知道大国也不会支持。大福，指当国君的好运。

⑨然丹乃归于楚：子革也离开灵王归楚。然丹，子革。

⑩夏：汉水的别名。

⑪鄢：楚国别都，在今河北宜城。

⑫芋尹无宇：即申无宇。

⑬吾父再奸王命：指昭公七年申无宇斩断王旌及入章华宫追捕逃犯二事。奸，触犯。

⑭君不可忍：灵王有难，我不可狠心不救。忍，狠心。

⑮乃求王，遇诸棘围以归：申亥遇灵王，和他一起回来。棘围，楚国棘邑之门。

⑯癸亥：二十五日。

【译文】

楚灵王听到儿子们的死讯，不由自主地摔到了车下，说：“别人疼爱儿子，也像我一样吗？”侍者说：“还有过之。小人年老而没有儿子，自己知道将来会落得掉进沟壑而死的下场。”灵王说：“我杀死别人的儿子太多了，怎能不落到这一地步呢？”右尹子革说：“请您等在郊外，由国人来处置。”灵王说：“众怒不可犯啊。”子革说：“或者进入大都城，再向诸侯求救兵。”灵王说：“诸侯都背叛了。”子革说：“要不逃亡到诸侯国去，听凭大国为君王做主。”灵王说：“大的福分不可能再有，只会自取羞辱。”子革便自己回到楚国。楚灵王沿汉水而下，打算进入鄢都。芋尹无宇的儿子申亥说：“我父亲两次触犯王命，灵王没杀他，还有比这更大的恩惠吗？对国君不能忍心不救，恩惠不能背弃，我要跟从灵王。”便去寻找灵王，在棘门相遇，便一起回来了。夏五月二十五日，灵王在芋尹申亥家上吊自杀。申亥用他两个女儿殉死安葬了灵王。

观从谓子干曰：“不杀弃疾，虽得国，犹受祸也①。”子干曰：“余不忍也。”子玉曰②：“人将忍子③，吾不忍俟也。”乃行。国每夜骇曰：“王入矣④！”乙卯夜⑤，弃疾使周走而呼曰⑥：“王至矣！”国人大惊。使蔓成然走告子干、子晳曰：“王至矣，国人杀君司马⑦，将来矣！君若早自图也⑧，可以无辱。众怒如水火焉，不可为谋⑨。”又有呼而走至者，曰：“众至矣！”二子皆自杀。丙辰⑩，弃疾即位，名曰熊居⑪。葬子干于訾，实訾敖⑫。杀囚，衣之王服，而流诸汉，乃取而葬之，以靖国人。使子旗为令尹⑬。

【注释】

①不杀弃疾，虽得国，犹受祸也：按，观从看出弃疾有夺位的野心。

②子玉：即观从。

③人将忍子：别人将忍心伤害你。

④王入矣：当时不知道灵王的生死，所以国都里的人常常夜里以灵王回国而相互惊扰。

⑤乙卯：十七日。

⑥使周走：让人走遍各处。

⑦国人杀君司马：杀司马弃疾。

⑧早自图：为自己打算。

⑨众怒如水火焉，不可为谋：蔓成然逼二人下台。

⑩丙辰：十八日。

⑪弃疾即位，名曰熊居：弃疾为国君，即楚平王。按，楚国国君之名多用“熊”字，弃疾即位后也更名熊居。

⑫葬子干于訾，实訾敖：楚国君死后无谥号，多以葬地冠“敖”字，如前面的郏敖和这里的訾敖。实，就是。

⑬子旗：即蔓成然。

【译文】

观从对子干说：“不杀掉弃疾，即便得到国家，还是要受到祸难。”子干说：“我不忍心。”观从说：“人家将会狠心地对待您，我不忍心这样的结果出现。”便出走了。国内民众经常在夜里大呼：“灵王进城了！”十七日夜，弃疾派人四处奔走大喊说：“灵王来了！”国人十分惊恐。又派蔓成然跑去告诉子干、子晳说：“灵王来了，国人杀了司马弃疾，马上就要过来了！君王如果及早拿定主意，可以免于受辱。众人的怒火就像水火一样厉害，已无计可施了。”又有人高叫着跑来，说：“大伙儿来了！”子干、子晳都自杀了。十八日，弃疾即位为楚王，改名为熊居。安葬子干在訾地，就是訾敖。又杀了个囚犯，穿上灵王的服装，让尸体在汉水漂流，然后捞上来下葬，用来安定人心。任命蔓成然为令尹。

楚师还自徐①，吴人败诸豫章②，获其五帅③。

【注释】

①楚师还自徐：去年围徐的部队返回。

②豫章：古地名。指从今安徽霍邱至河南光山一带地域。

③五帅：指领兵伐徐的荡侯等五人。

【译文】

楚国军队从徐国回来，吴国在豫章击败楚军，俘获了楚军五名将领。

平王封陈、蔡①，复迁邑②，致群赂③，施舍、宽民④，宥罪、举职⑤。召观从，王曰：“唯尔所欲⑥。”对曰：“臣之先佐开卜⑦。”乃使为卜尹⑧。使枝如子躬聘于郑⑨，且致犨、栎之田⑩。事毕弗致⑪。郑人请曰：“闻诸道路⑫，将命寡君以犨、栎，敢请命⑬。” 对曰：“臣未闻命⑭。”既复，王问犨、栎，降服而对⑮，曰：“臣过失命⑯，未之致也。”王执其手，曰：“子毋勤⑰。姑归，不穀有事，其告子也⑱。”

【注释】

①平王封陈、蔡：复陈、蔡二国，立陈惠公（吴）于陈，立蔡平公（庐）于蔡（今河南新蔡）。

②复迁邑：灵王时被迁徙的都返回原来的居处。

③致群赂：初起事时答应的赏赐，现在都兑现。

④施舍、宽民：布施恩惠，与民休息。

⑤宥罪、举职：赦免罪臣，举拔贤才。

⑥唯尔所欲：虽然观从曾劝子干杀自己，但平王不计前嫌，答应他所有的要求。

⑦佐开卜：担任卜人的助手。

⑧卜尹：卜师。

⑨枝如子躬：楚国大夫。枝如为复姓。

⑩且致犨、栎之田：犨、栎本是郑国之邑，被楚国夺去。平王即位，准备将它们归还郑国，以敦睦邦交。

⑪弗致：子躬并没有把二邑归还郑国。

⑫闻诸道路：道听途说。

⑬将命寡君以犨、栎，敢请命：郑国得知平王的意思，要向子躬讨还二邑。

⑭臣未闻命：枝如子躬诡称没得到平王此令。

⑮降服：脱去上衣，表示请罪。

⑯过：罪过。一说，过，犹故，故意。

⑰子毋勤：平王用好话劝慰子躬，不要这样自苦。勤，劳苦。一说，勤，犹辱，指降服。

⑱姑归，不穀有事，其告子也：劝慰子躬，以后有事，仍要用他。

【译文】

楚平王重新恢复陈国、蔡国，使被迁徙的人返回迁出的城邑，赏赐有功者，布施恩惠、宽政待民，赦免罪人、举荐贤才。召回观从，平王说：“你要求什么都可以满足。”观从回答说：“下臣先人是卜尹的助手。”平王便让他担任卜尹。派枝如子躬到郑国聘问，并且归还犨、栎的田地。但聘问完毕枝如子躬并没把犨、栎二邑交还郑国。郑国人请示说：“道路传言说将命我们国君治理犨、栎二地，谨此请命。”枝如子躬回答说：“我没听说有这命令。”回到楚国后，平王问起犨、栎二地的事，枝如子躬脱去上衣回复说：“下臣有罪，没有遵命归还二地给郑国。”平王拉着他的手，说：“你不要这样自苦。先回去吧，以后寡人有事还会告诉你。”

他年，芋尹申亥以王柩告，乃改葬之。

【译文】

过了几年，芋尹申亥把楚灵王的灵柩所在告诉平王，于是将他改葬。

初，灵王卜曰：“余尚得天下①！”不吉。投龟，诟天而呼曰②：“是区区者而不余畀③，余必自取之。”民患王之无厌也④，故从乱如归⑤。

【注释】

①尚：或许，可能。

②诟：责骂。

③区区：指小小的楚国。畀（bì）：给予。

④王之无厌：灵王野心很大，贪得无厌。

⑤故从乱如归：按，此段补叙楚灵王失败的原因。

【译文】

起初，灵王占卜说：“我也许得到天下！”结果并不吉利。他把龟扔到地下，责骂上天并呼喊道：“不过区区小国都不给我，我一定要自己夺取。”楚国民众对灵王贪得无厌很不满，所以跟随作乱如同百川归海。

初，共王无冢適①，有宠子五人，无適立焉②。乃大有事于群望③，而祈曰：“请神择于五人者，使主社稷。”乃遍以璧见于群望，曰：“当璧而拜者④，神所立也，谁敢违之？”既⑤，乃与巴姬密埋璧于大室之庭⑥，使五人齐⑦，而长入拜⑧。康王跨之⑨，灵王肘加焉⑩，子干、子晳皆远之⑪。平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽⑫。斗韦龟属成然焉⑬，且曰：“弃礼违命，楚其危哉⑭！”

【注释】

①冢適：嫡长子。適，同“嫡”。

②有宠子五人，无適立焉：五人都是宠妾所生，不知立谁为太子合适。五人，指康王、灵王、子干、子晳和平王。

③大有事：遍祭。群望：名山大川之神。

④当璧：面对玉璧。

⑤既：望祭完毕。

⑥巴姬：共王宠妾。大室：祖庙。

⑦齐：同“斋”，斋戒。

⑧长入拜：按长幼次序而入拜神。

⑨康王跨之：两脚各跨璧的一边。

⑩灵王肘加焉：肘放于璧上。

⑪子干、子晳皆远之：子干、子晳更远离玉璧。

⑫平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽：平王年幼，被人抱进来，两次下拜，都压在玉璧的璧纽上。平王位置正好当璧。弱，幼小。厌，压。纽，璧上穿绳子的鼻子。

⑬斗韦龟属成然焉：斗韦龟知道平王必将为楚国国君，所以将成然托付给平王。

⑭弃礼违命，楚其危哉：康王、灵王都曾为王，共王违背立长之礼，又违背“当璧”之命，是弃礼违命，所以楚国必定危险。

【译文】

当初，楚共王没有嫡子，但宠爱的儿子有五个，拿不定主意该立谁。就遍祭山川，祝祷说：“请神明在这五人中选择，让他主持国政。”就将玉璧向所有的山川神灵展示，说：“正对玉璧下拜的，就是神所立的人，谁敢违背？”事后和巴姬秘密地将玉璧埋在祖庙的庭院里，让五个儿子斋戒，然后按长幼次序入拜。康王两脚跨在玉璧上，灵王的胳膊压在玉璧上，子干、子晳都离玉璧很远。平王年幼，被人抱进来，两次下拜，都压在玉璧的璧纽上。斗韦龟把成然托付给平王，并说：“抛弃礼仪违背神灵的命令，楚国恐怕危险了！”

子干归①，韩宣子问于叔向曰：“子干其济乎！”对曰：“难。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何难②？”对曰：“无与同好，谁与同恶③？取国有五难：有宠而无人④，一也；有人而无主⑤，二也；有主而无谋⑥，三也；有谋而无民⑦，四也；有民而无德⑧，五也。子干在晋，十三年矣⑨。晋、楚之从，不闻达者⑩，可谓无人。族尽亲叛⑪，可谓无主。无衅而动⑫，可谓无谋。为羁终世，可谓无民⑬。亡无爱征⑭，可谓无德。王虐而不忌⑮，楚君子干，涉五难以弑旧君，谁能济之⑯？有楚国者，其弃疾乎！君陈、蔡，城外属焉⑰。苛慝不作⑱，盗贼伏隐⑲，私欲不违⑳，民无怨心(21)。先神命之(22)，国民信之。芈姓有乱，必季实立，楚之常也(23)。获神(24)，一也；有民，二也；令德，三也；宠贵，四也；居常(25)，五也。有五利以去五难，谁能害之(26)？子干之官，则右尹也(27)。数其贵宠，则庶子也(28)。以神所命，则又远之。其贵亡矣，其宠弃矣，民无怀焉，国无与焉(29)，将何以立？” 宣子曰：“齐桓、晋文，不亦是乎(30)？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠于僖(31)。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅佐(32)，有莒、卫以为外主(33)，有国、高以为内主(34)。从善如流，下善齐肃(35)，不藏贿(36)，不从欲(37)，施舍不倦，求善不厌(38)。是以有国，不亦宜乎？我先君文公，狐季姬之子也，有宠于献(39)；好学而不贰(40)，生十七年，有士五人(41)。有先大夫子馀、子犯以为腹心(42)，有魏犨、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主(43)，有栾、郤、狐、先以为内主(44)。亡十九年，守志弥笃(45)。惠、怀弃民，民从而与之(46)。献无异亲(47)，民无异望(48)，天方相晋，将何以代文(49)？此二君者，异于子干。共有宠子(50)，国有奥主(51)。无施于民，无援于外；去晋而不送(52)，归楚而不逆(53)，何以冀国(54)？”

【注释】

①子干归：子干由晋国回到楚国。

②同恶相求，如市贾焉，何难：都憎恶楚灵王，那么起事当如商贾那样各求所欲，容易成功。同恶，共同憎恶楚灵王无道。

③无与同好，谁与同恶：他人并不和子干一条心，所以也不可能同恶。

④有宠而无人：地位显贵，但没贤人辅佐。

⑤有人而无主：即便有贤人，但缺乏有实力的人为他撑腰做主，做他的支援或内应。主，指有势力的人。

⑥谋：谋略。

⑦无民：没有百姓支持。

⑧无德：不修德，不修仁政。

⑨子干在晋，十三年矣：子干在昭公元年逃亡晋国，至今十三年。

⑩晋、楚之从，不闻达者：晋楚两国中追随子干的人都不是贤人。

⑪族尽亲叛：子干已无亲族在楚国。

⑫无衅而动：无可乘之机，即仓促起事。

⑬为羁终世，可谓无民：子干长年流亡于晋国，缺乏国内百姓的支持。

⑭亡无爱征：子干长年逃亡在外，国内却没有人怀念他。

⑮王虐而不忌：灵王虽然暴虐，但不忌刻，也有宽容的时候。

⑯楚君子干，涉五难以弑旧君，谁能济之：子干夺位，存在上述五难，没人能使他成功。君子干，以子干为国君。

⑰君陈、蔡，城外属焉：弃疾据有陈、蔡，方城以外的地方也归属他。城，指方城。

⑱苛：苛刻的政令。慝：邪恶的行为。

⑲盗贼伏隐：弃疾统治的区域里盗贼销声匿迹。

⑳私欲不违：弃疾不以私欲违背礼法。

(21)民无怨心：弃疾政治清明，得到百姓拥护。

(22)先神命之：指“再拜，皆厌纽”。

(23)羋（mǐ）姓有乱，必季实立，楚之常也：楚国有乱，常立小儿子为国君，这是叔向认为弃疾将被立为王时所做的分析。羋，楚王族之姓。季，少子。常，常例。

(24)获神：即上文的“当璧而拜”。

(25)居常：弃疾最幼小，立少合于常例。

(26)有五利以去五难，谁能害之：弃疾有五利，必被立为国君。

(27)子干之官，则右尹也：子干官不过右尹，地位不如弃疾。

(28)数其贵宠，则庶子也：贵宠不如弃疾。

(29)民无怀焉，国无与焉：百姓不怀念子干，国内也没有同情他的人。

(30)齐桓、晋文，不亦是乎：二人也是庶出，也逃亡在外。

(31)齐桓，卫姬之子也，有宠于僖：齐桓公得到僖公的宠爱。卫姬，齐僖公妾。僖，齐僖公。

(32)有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅佐：齐桓公有贤人辅佐。

(33)有莒、卫以为外主：齐桓公流亡到莒国，卫国是他的舅家，有两国为外援。

(34)有国、高以为内主：国氏、高氏可以为内应。

(35)下善：见人有善，就以身下之。齐肃：有斋戒之事，律己甚严。齐，同“斋”。

(36)不藏贿：不贪财货。

(37)从：同“纵”。

(38)施舍不倦，求善不厌：这就是有德、有民。

(39)献：指晋献公。

(40)不贰：专心致志。

(41)有士五人：指狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子，他们都是贤人。

(42)子馀：即赵衰。子犯：即狐偃。

(43)有齐、宋、秦、楚以为外主：杜预《春秋左传注》：“齐妻以女，宋赠以马，楚王享之，秦伯纳之。”四国支持文公，见僖公二十三年《传》。

(44)有栾、郤、狐、先以为内主：栾枝、郤穀、狐突、先轸都支持文公返国。

(45)志：返国之志。

(46)惠、怀弃民，民从而与之：二君都弃民，民归附文公。惠、怀，晋惠公、怀公。

(47)献无异亲：晋献公有九个儿子，只存文公。

(48)民无异望：百姓再没有可寄托希望的人。

(49)天方相晋，将何以代文：文公获神、有民、令德、宠贵诸利皆备，所以能立为国君。

(50)共有宠子：楚共王有宠子弃疾，子干无宠。共，即楚共王。

(51)国有奥主：子干回国时灵王尚在王位。奥主，指国君。

(52)去晋而不送：子干离开晋国时没人送行。

(53)归楚而不逆：回来时楚国也没有人迎接他。

(54)何以冀国：子干宠贵、令德、有主、有民无一具备，所以没希望享有楚国。

【译文】

子干回到楚国，韩起向叔向询问说：“子干应该能成功吧！”叔向回答说：“很难。”韩起说：“他们有共同的憎恨者而互相需要，犹如市场上的商贾，有什么难的？”叔向回答说：“没人和子干有相同的喜好，谁又和他有共同的憎恶？夺取国家有五难：得到宠爱而无贤人相助，这是第一；有贤人而缺乏有力者的支持，这是第二；有人做主而缺少谋略，这是第三；有谋略而没有人民的支持，这是第四；有人民拥护而自己没有德行，这是第五。子干在晋国已经十三年了。晋、楚两国中追随他的人，没听说有贤达者，可说是没贤人。族人被灭尽，亲戚也都背叛了他，可说是缺乏有力者。楚国内部没有空子可钻却轻举妄动，可说是缺少谋略。终生在外流亡，可说没有人民的拥护。逃亡在外而没人怀念，可称得上没有德行。楚王暴虐但不忌刻，楚国要拥立子干为国君，有这五难而且要杀死旧国君，谁能办得到？能得到楚国的，恐怕是弃疾吧！他统治着陈、蔡二地，方城外也属他管辖。没有烦苛的政令和邪恶的事情，盗贼潜伏不敢胡来，有私欲但不违背礼法，人民没有怨恨情绪。原先已得到神灵的命令，国民信任他，而且羋姓有乱，总是立小的为国君，这是楚国的常规。他得到神灵保佑，这是第一；有人民的拥护，这是第二；有好的德行，这是第三；受到爱宠地位尊贵，这是第四；合乎立为国君的常规，这是第五。他有五利而远离五难，谁又能够危害他？子干的官职，不过是右尹。论起他的尊贵与受宠程度，则只是庶子。说到神灵的敕命，他可是远离玉璧。他的显贵已经丧失，爱宠已经没有，人民并不怀念，国内没有亲附他的，凭什么可以立为国君？”韩起说：“齐桓公、晋文公不也是庶子吗？”叔向回答说：“齐桓公是卫姬儿子，得到僖公的宠爱。有鲍叔牙、宾须无、隰朋作为辅佐，有莒国、卫国作为外援，有国氏、高氏作为内应。他从善如流，日常行为严肃庄重，不贪财，不纵欲，施舍财物不知疲倦，追求善行从不满足。所以他享有国家，不也是很自然的吗？我国先君文公，是狐季姬之子，得到献公的宠爱；好学而专心一致，才十七岁，就有贤士五人辅佐他。有先大夫子馀、子犯作为心腹，有魏犨、贾佗作为左膀右臂，有齐国、宋国、秦国、楚国作为外援，有栾枝、郤穀、狐突、先轸作为内应。流亡十九年，坚守回国志向愈加坚定。惠公、怀公抛弃人民，人民因而追随文公并支持他。献公没有其他的亲人，人民没有别的希望，上天正保佑晋国，又将有谁能代替文公？这两位国君，和子干不相同。楚共王有宠爱的儿子，国内还有国君在。子干又没有施惠给人民，而且外部没有援助；他离开晋国时没人送行，回到楚国也没人迎接，他凭什么希望享有楚国？”

13.3 晋成虒祁①，诸侯朝而归者皆有贰心。为取郠故②，晋将以诸侯来讨。叔向曰：“诸侯不可以不示威③。”乃并征会④，告于吴。秋，晋侯会吴子于良⑤，水道不可，吴子辞，乃还⑥。

【注释】

①晋成虒祁：虒祁宫落成在昭公八年。

②为取郠故：鲁国占取莒之郠地在昭公十年。

③诸侯不可以不示威：楚灵王与晋争霸，晋不敢与之竞争；楚灭陈灭蔡，晋也不能救；子产谓“晋政多门，贰偷之不暇”，所以晋国想以此向诸侯显示一下威力。

④乃并征会：召集全体诸侯。征，召。

⑤晋侯会吴子于良：晋昭公准备会见吴王。良，古地名。在今江苏邳县。

⑥水道不可，吴子辞，乃还：吴都在今江苏苏州，因水道不通，吴王辞谢不来，晋昭公返回国内。

【译文】

晋国虒祁宫落成，诸侯前往朝见归来后都产生了二心。因为夺取郠地的缘故，晋国准备率领诸侯军队前来讨伐鲁国。叔向说：“诸侯有离心倾向不能不显示一下我们的威力。”便召集诸侯来会见，并告知吴国。秋，晋昭公要和吴王夷末在良地见面，因为水路不通，吴王推辞不来，昭公便回国了。

七月丙寅①，治兵于邾南②，甲车四千乘③，羊舌鲋摄司马④，遂合诸侯于平丘。子产、子大叔相郑伯以会，子产以幄、幕九张行⑤，子大叔以四十⑥，既而悔之，每舍，损焉⑦。及会，亦如之⑧。

【注释】

①丙寅：二十九日。

②邾南：邾国南境。

③甲车四千乘：按，晋国大规模阅兵，即所谓“示威于诸侯”。

④羊舌鲋：叔向弟弟。摄：代理。

⑤子产以幄、幕九张行：子产带幄、幕各九张供住宿。幄、幕，军队的营帐。

⑥子大叔以四十：幄、幕各四十张。

⑦每舍，损焉：每住宿一次，就减少幄、幕一次。

⑧及会，亦如之：到达平丘，子太叔也只剩幄、幕各九张。

【译文】

七月二十九日，在邾国南境阅兵，有甲车四千辆，羊舌鲋代理司马职务，于是在平丘会合诸侯。子产、子太叔辅佐郑定公赴会，子产带了幄、幕各九张，子太叔带了幄、幕各四十张，随即后悔了，每次宿营，就减少一些幄、幕。到达盟会地，也就跟子产的数量一样了。

次于卫地，叔鲋求货于卫，淫刍荛者①。卫人使屠伯馈叔向羹与一箧锦②，曰：“诸侯事晋，未敢携贰③，况卫在君之宇下④，而敢有异志？刍荛者异于他日⑤，敢请之。”叔向受羹反锦⑥，曰：“晋有羊舌鲋者，渎货无厌⑦，亦将及矣⑧。为此役也，子若以君命赐之，其已⑨。”客从之⑩，未退而禁之⑪。

【注释】

①淫刍荛者：放纵晋军砍柴草的人胡作非为。淫，纵。

②箧（qiè）：小箱子。

③携贰：叛离。

④宇下：屋檐下。比喻卫国和晋国相隔很近，受到晋国的庇护。

⑤刍荛者异于他日：对刍荛者胡作非为的委婉说法。

⑥叔向受羹反锦：羹汤非财礼，叔向接受，以示领情；退回锦，以示不受贿。

⑦渎货：贪求财物。渎，通“黩”。

⑧亦将及矣：将有灾祸。

⑨子若以君命赐之，其已：以卫国国君之命赐叔鲋箧锦，事情就可了结。

⑩客：指屠伯。

⑪未退而禁之：屠伯还没走，叔鲋已下令禁止刍荛者。

【译文】

叔鲋在卫地驻扎，向卫国索取财物，放纵打草砍柴的人。卫国人派屠伯送给叔向羹汤和一箱锦，说：“诸侯事奉晋国，不敢有二心，何况卫国就在国君的屋宇下，哪敢有别的想法？这次打草砍柴者的表现和往日不一样，敢请您过问一下。”叔向接受羹汤而退回了锦，说：“晋国有个叫羊舌鲋的人，他贪得无厌，祸难也就要降临了。对于这次的事情，你如果以国君的名义赐给他财物，事情应该就会了结了。”屠伯听从了他的话，还没走，禁止乱砍柴草的命令就下达了。

晋人将寻盟，齐人不可①。晋侯使叔向告刘献公曰②：“抑齐人不盟③，若之何？”对曰：“盟以厎信④。君苟有信，诸侯不贰，何患焉？告之以文辞，董之以武师，虽齐不许，君庸多矣⑤。天子之老请帅王赋⑥，‘元戎十乘，以先启行⑦’，迟速唯君⑧。”叔向告于齐，曰：“诸侯求盟，已在此矣⑨。今君弗利⑩，寡君以为请⑪。”对曰：“诸侯讨贰，则有寻盟⑫。若皆用命，何盟之寻⑬？”叔向曰：“国家之败，有事而无业，事则不经⑭。有业而无礼，经则不序⑮；有礼而无威，序则不共⑯；有威而不昭，共则不明⑰。不明弃共，百事不终，所由倾覆也⑱。是故明王之制，使诸侯岁聘以志业⑲，间朝以讲礼⑳，再朝而会以示威(21)，再会而盟以显昭明(22)。志业于好(23)，讲礼于等(24)，示威于众(25)，昭明于神(26)。自古以来，未之或失也(27)。存亡之道，恒由是兴。晋礼主盟(28)，惧有不治(29)。奉承齐牺，而布诸君，求终事也(30)。君曰：‘余必废之’，何齐之有(31)？唯君图之，寡君闻命矣(32)！”齐人惧，对曰：“小国言之(33)，大国制之(34)，敢不听从？既闻命矣，敬共以往，迟速唯君(35)。”叔向曰：“诸侯有间矣(36)，不可以不示众(37)。”八月辛未(38)，治兵(39)，建而不旆(40)。壬申(41)，复旆之(42)。诸侯畏之(43)。

【注释】

①晋人将寻盟，齐人不可：按，齐国已有二心。

②刘献公：周王卿士。

③抑：语首助词，无义。

④厎（zhǐ）信：取得信用。厎，招致。

⑤“告之以文辞”四句：齐国既不同意寻盟，那么先礼后兵，加以讨伐，晋国可以成功。董，监督。庸，利功。

⑥天子之老：天子之卿，是刘献公自称。王赋：周王的军队。

⑦元戎十乘，以先启行：引《诗》见《诗经·小雅·六月》，意思是愿率兵先导。

⑧迟速唯君：表示愿佐晋国讨伐齐国。

⑨诸侯求盟，已在此矣：已会诸侯于平丘。

⑩弗利：不以会盟为利，即不参加盟会。

⑪寡君以为请：按，叔向再次请齐国参加盟会。

⑫诸侯讨贰，则有寻盟：诸侯有二心，才需要重温盟约以巩固友好关系。

⑬若皆用命，何盟之寻：齐国以诸侯并无二心为由拒绝寻盟。用命，效命。

⑭有事而无业，事则不经：有事情而没有贡赋，事情就不能正常办理。业，贡赋。

⑮有业而无礼，经则不序：虽有贡赋，而无礼节，则失高下之序。

⑯有礼而无威，序则不共：虽有礼节，而无威严，能分别高下之序而没有恭敬。

⑰有威而不昭，共则不明：有威严而不昭告神灵，有恭敬也没有明显的信义。

⑱不明弃共，百事不终，所由倾覆也：信义不明则弃威严，无威严则弃礼仪，无礼无经，无经无业，所以百事不成，国家倾覆。而盟以取信，会盟乃理所当然。不终，无结果。倾覆，指国家败亡。

⑲使诸侯岁聘以志业：诸侯每年朝聘，以记住自己的职责。业，职责。

⑳间朝：每隔两年朝觐一次。

(21)再朝而会：六年诸侯会见一次。

(22)再会而盟以显昭明：十二年一盟，以显示信义。

(23)志业于好：在聘问的友好关系中记住自己的职责。

(24)讲礼于等：在朝觐中以等级次序来演习礼仪。

(25)示威于众：在会见时向众人显示威严。

(26)昭明于神：结盟时向神灵显示信义。

(27)自古以来，未之或失也：聘、朝、会、盟，古制如此，从未缺失。

(28)晋礼主盟：按照旧礼，晋国本应主盟诸侯。

(29)惧有不治：担心事情办不好。

(30)奉承齐牺，而布诸君，求终事也：晋国主盟，谨奉斋牺以布陈于各位诸侯面前，以求好于诸侯，使事情完满结束。齐牺，盟会时的牺牲。齐，同“斋”。布，陈列。

(31)何齐之有：何盟之有。齐，同“斋”。盟会也称斋会。

(32)唯君图之，寡君闻命矣：这就是叔向先“告之以文辞”。闻命，晋国国君听着，等待齐国的答复。

(33)言之：指上面“何盟之有”的话。

(34)制：裁夺。

(35)既闻命矣，敬共以往，迟速唯君：按，齐国害怕，表示愿前往会盟。

(36)诸侯有间矣：从齐国之举看出诸侯与晋国有离心。间，嫌隙。

(37)不可以不示众：需炫耀兵力以巩固盟主的地位。

(38)辛未：初四。

(39)治兵：军事演习。

(40)建：建立旌旗。旆（pèi）：旌旗的飘带。不旆，将飘带缠起来。

(41)壬申：初五。

(42)复旆之：又将飘带放开。按，古代兵法，将战则飘带飘扬。

(43)诸侯畏之：诸侯见此，以为晋国将用兵，都畏惧晋国。

【译文】

晋国打算重修旧盟，齐国不同意。晋昭公派叔向禀告刘献公说：“要是齐国不肯结盟，怎么办？”刘献公回答说：“结盟是用来取得信用的。国君如果有信用，诸侯不三心二意，有什么好忧虑的呢？可以对齐国用文辞告知，用武力督促，即便齐国不同意，国君的功劳就很多了。我作为天子的卿士请求率领天子军队，‘大型战车十辆，在前面为您开路’，时间迟早一凭国君决定。”叔向告知齐国，说：“诸侯请求结盟，已经等在这里了。现在贵国国君不以会盟为利，我们国君请您明示理由。”齐国回复说：“诸侯讨伐叛离者，才有重修旧盟的举动。要是全都服从命令，何必再修旧盟呢？”叔向说：“国家的败亡，在于有了事情而无贡赋，事情就不能正常进行。有了贡赋而没有礼仪，规矩就没有秩序；有礼仪而没有威严，虽有秩序也显不出恭敬；有威严而不显扬，有恭敬也不能昭告神灵。不明白显示又抛弃恭敬，所有的事情都不会有结果，这是国家倾覆的根源。因此贤明君主订立制度，让诸侯每年聘问一次以记住自己的职责，每隔二年朝见一次以讲习礼仪，六年会见一次以昭示威仪，十二年盟会一次以显示信义。在友好中记住职责，用等级次序讲习礼仪，向百姓显示威严，向神灵昭明信义。自古以来都没有缺失。存亡之道总由此而发生。晋国按照礼仪而主持盟会，唯恐不能办好。谨奉结盟的牺牲展布在诸位国君之前，以求得事情的圆满结束。国君则说：‘我一定要废除它’，那还用得着什么结盟呢？请贵国国君好好考虑，我们国君听凭您的命令！”齐国害怕了，回答说：“小国说出想法，由大国来裁定，怎敢不听从？我们已经听到命令了，会恭敬地前往，时间迟早听凭国君的吩咐。”叔向说：“诸侯对晋国有嫌隙了，不能不向他们展示一下实力。”八月初四，检阅军队，树起旌旗但不舒展旆带。初五，才放开旆带。诸侯害怕了。

邾人、莒人诉于晋曰：“鲁朝夕伐我，几亡矣。我之不共，鲁故之以①。”晋侯不见公，使叔向来辞曰：“诸侯将以甲戌盟，寡君知不得事君矣②，请君无勤③。” 子服惠伯对曰：“君信蛮夷之诉④，以绝兄弟之国，弃周公之后，亦唯君。寡君闻命矣⑤。”叔向曰：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之⑥，必可畏也，况其率道⑦，其何敌之有⑧？牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死⑨？南蒯、子仲之忧⑩，其庸可弃乎⑪？若奉晋之众，用诸侯之师，因邾、莒、杞、鄫之怒⑫，以讨鲁罪，间其二忧⑬，何求而弗克⑭？”鲁人惧，听命⑮。

【注释】

①我之不共，鲁故之以：二国诉苦，说不能向盟主进贡财物，是因鲁国经常侵犯。共，通“供”。

②不得事君：不能事奉您。这是拒绝鲁君的委婉的外交辞令。

③无勤：不必劳驾。

④蛮夷：指邾、莒二国。

⑤寡君闻命矣：表示对于晋国的告诫并不服气。

⑥无道：不以常道办事。

⑦率道：遵循常道。

⑧其何敌之有：按，以上用兵力威胁。

⑨牛虽瘠，偾（fèn）于豚（tún）上，其畏不死：牛虽瘦，仆倒压在小猪的身上，猪必死无疑。这是比喻晋霸虽衰，但加兵于鲁，不由鲁国不服。偾，仆倒。豚，小猪。

⑩南蒯、子仲之忧：昭公十二年，南蒯、子仲欲出季平子，不克，南蒯以费叛如齐，子仲亦奔齐。

⑪其庸：岂。弃：忘记。

⑫因邾、莒、杞、鄫之怒：四小国靠近鲁国，常受鲁国欺凌。因，依靠。

⑬间：间隙，动词，利用这间隙。二忧：即南蒯、子仲之忧。

⑭何求而弗克：按，叔向用鲁国外有晋与诸侯之兵，内有南蒯、子仲之乱恐吓鲁国。

⑮鲁人惧，听命：鲁昭公终于不敢前往结盟。

【译文】

邾国、莒国向晋国控诉说：“鲁国不断攻打我们，我们快要被灭亡了。我们不能贡献财物，都是鲁国造成的。”晋昭公不见鲁昭公，派叔向来辞谢说：“诸侯将在初七结盟，我们国君知道不能够事奉国君了，请国君不必劳动大驾了。” 子服惠伯回答说：“贵君听信蛮夷的话，断绝兄弟国家，丢弃周公的后代，也只好听凭贵君了。我们国君听到命令了。”叔向说：“我们国君有甲车四千辆在这里，即便不按常规行事，也肯定是可畏的了，何况是遵循常规办理，还有谁能抵敌？牛虽瘦，压到小猪身上，还怕压不死它？南蒯、子仲的忧患，难道可以忘却吗？如果以晋国的众多人马，动用诸侯的军队，依靠邾国、莒国、杞国、鄫国的愤怒，来讨伐鲁国的罪行，利用贵国南蒯、子仲的忧患，要什么而得不到？”鲁国害怕了，听从了晋国的命令。

甲戌，同盟于平丘，齐服也①。令诸侯日中造于除②。癸酉③，退朝④。子产命外仆速张于除⑤，子大叔止之，使待明日。及夕，子产闻其未张也，使速往，乃无所张矣⑥。

【注释】

①甲戌，同盟于平丘，齐服也：齐国顺服，于是结盟。

②造：到达。除：除去杂草筑土为坛，即盟会之处。

③癸酉：初六。

④退朝：初七结盟，初六诸侯先朝晋，朝见后退出。

⑤外仆：主管营舍的官。张：搭帐篷。

⑥子产闻其未张也，使速往，乃无所张矣：让外仆赶快前去搭，会盟处已经无处可搭帐篷了。按，由此可见子产办事干练，有预见。

【译文】

初七，诸侯在平丘结盟，因为齐国已经顺服了。命令诸侯中午到达盟会地。初六，朝见晋国完毕。子产命外仆赶快去盟会地搭帐篷，子太叔拦住了，让等到明天再搭。晚上，子产听说还没去搭，让赶紧去，已经没有可搭的地方了。

及盟，子产争承①，曰：“昔天子班贡②，轻重以列③，列尊贡重，周之制也。卑而贡重者，甸服也④。郑伯，男也，而使从公侯之贡⑤，惧弗给也⑥，敢以为请。诸侯靖兵⑦，好以为事⑧。行理之命无月不至⑨，贡之无艺⑩，小国有阙，所以得罪也。诸侯修盟，存小国也。贡献无极，亡可待也⑪。存亡之制，将在今矣。”自日中以争，至于昏，晋人许之。既盟，子大叔咎之曰⑫：“诸侯若讨，其可渎乎⑬？”子产曰：“晋政多门，贰偷之不暇，何暇讨⑭？国不竞亦陵，何国之为⑮？”

【注释】

①承：贡赋轻重等级。

②班贡：定贡赋的等级次序。班，次序。

③轻重以列：贡赋多少依爵位高低而定。

④甸服：古代王畿外围的地方，以五百里为标准，按照距离的远近分为五等，叫五服，依次为侯服、甸服、男服、采服、卫服。

⑤郑伯，男也，而使从公侯之贡：郑国在甸服之外，为男服，不应出公侯的贡赋。

⑥弗给（jǐ）：不能如数供给。给，足够。

⑦靖兵：息兵。

⑧好以为事：以友好为事。

⑨行理：行旅、使者，这里是催问贡赋的使者。

⑩无艺：无极，无限度。

⑪贡献无极，亡可待也：大国对小国勒索无度，小国危亡将至。

⑫咎：责怪。

⑬诸侯若讨，其可渎乎：意思是现在得罪于晋国，如果晋国来讨伐，无法轻易对付。渎，轻易。

⑭晋政多门，贰偷之不暇，何暇讨：晋国大夫大多各自为政，自身不能同心同德，苟安都还来不及，哪有可能来讨伐。贰，分歧。偷，苟安。

⑮国不竞亦陵，何国之为：不竞亦陵，不竞争则遭受欺凌。按，晋国不断增加诸侯贡赋，子产为反对强权，捍卫郑国的利益而斗争，并取得胜利。

【译文】

结盟时，子产争论进贡物品的轻重等级，说：“往昔天子确定贡献的等级次序，轻重是根据地位来决定的，地位尊贵贡赋就重，这是周朝的制度。位置低下而贡赋重的，是甸服。郑伯是男爵，让我国按公侯的标准纳贡，恐怕无法如数交纳，冒昧地请求酌减。诸侯间没有战事，以友好为事。使者传达的命令没有一月没有，贡赋没有限度，小国无法满足，因此而多有得罪。诸侯重温旧盟，是为了保存小国。贡献礼物没有限度，灭亡的日子就指日可待了。决定存亡的制度，就在今天了。”从中午一直争论到傍晚，晋国终于同意了。缔结盟约后，子太叔责备子产说：“诸侯如果来讨伐郑国，我们可以轻易地应付吗？”子产说：“晋国政出多门，他们苟且偷安还来不及，哪有闲暇来讨伐？不和他们争竞国家也将被欺凌，那还成个什么国家？”

公不与盟。晋人执季孙意如①，以幕蒙之②，使狄人守之。司铎射怀锦，奉壶饮冰，以蒲伏焉③。守者御之④，乃与之锦而入。晋人以平子归，子服湫从⑤。

【注释】

①晋人执季孙意如：鲁国攻打邾、莒时，季孙执掌鲁国之政，晋国于是拘捕季孙，以示惩罚。

②以幕蒙之：用幕布把季平子遮盖起来。姚鼐《左传补注》云：“盖晋以在行无牢狱，故以幕蒙闭之以为狱，不必裹之也。”

③司铎射怀锦，奉壶饮冰，以蒲伏焉：司铎射怀里藏锦，以壶盛冰水，爬进去送给季平子。司铎射，鲁国大夫。蒲伏，匍匐，爬行。怕被人看见受阻止。

④御：阻止。

⑤子服湫：子服惠伯，曾跟随季平子去晋国。

【译文】

鲁昭公不参加盟会。晋国抓了季平子，用幕布蒙罩着，派狄人看守。司铎射怀里藏了锦，捧着装冰的壶，偷爬了进去。看守人挡住他，司铎射把锦送给看守，才得以进入。晋人押着季平子回国，子服惠伯跟去晋国。

子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰：“吾已①！无为为善矣②，唯夫子知我。”

【注释】

①已：完了。

②无为为善矣：无人助我为善。

【译文】

子产回国，还没到，听说子皮去世，哭了起来，并说：“我完了！再也没有人帮助我做好事了，只有他老人家了解我。”

仲尼谓：“子产于是行也，足以为国基矣①。《诗》曰：‘乐只君子，邦家之基②。’子产，君子之求乐者也。”且曰：“合诸侯，艺贡事③，礼也。”

【注释】

①子产于是行也，足以为国基矣：意思是子产在平丘盟会上对晋国所做的斗争，足见他是郑国的柱石。基，基石。

②乐只君子，邦家之基：引诗见《诗经·小雅·南山有台》，意思是君子所以乐，因其能成为国家的基石。只，语助词，无义。

③艺贡事：制定贡赋的极限。

【译文】

孔子说：“子产在这次盟会中的表现，足以为国家的基石了。《诗》说：‘君子多快乐，因为他是国家和家族的基石。’子产是君子中追求快乐的人。”又说：“会合诸侯，确定贡赋的限度，这就是礼啊。”

13.4 鲜虞人闻晋师之悉起也①，而不警边，且不修备②。晋荀吴自著雍以上军侵鲜虞③，及中人④，驱冲竞⑤，大获而归。

【注释】

①悉起：全部出动，指参加平丘之盟前的演习。

②而不警边，且不修备：鲜虞人麻痹，不警戒边境，也不加强武备。

③著雍：晋地名。

④中人：古地名。在今河北唐县西北。

⑤驱冲竞：驱动冲车与鲜虞人争逐。冲，冲车，用以冲锋陷阵的车。竞，和鲜虞人争逐。

【译文】

鲜虞人听说晋军全部出动，就没有警戒边境，而且不整治武备。晋国荀吴从著雍率领上军侵袭鲜虞，到达中人，驱动冲车和鲜虞人作战，得到许多战利品归去。

13.5 楚之灭蔡也，灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉①。平王即位，既封陈、蔡，而皆复之②，礼也。隐大子之子庐归于蔡③，礼也。悼大子之子吴归于陈④，礼也。

【注释】

①许、胡、沈：都是小国。许，昭公九年迁于夷。胡，妫姓，在今安徽阜阳市和阜阳县境。沈，姬姓，在今安徽阜阳西北。道、房、申：诸侯国，楚国将它们灭亡后改为邑。道，在今河南确山北。房，在今河南遂平。申，姜姓，在今河南南阳。荆，楚。

②平王即位，既封陈、蔡，而皆复之：让六国全部迁回原地。按，平王一反灵王所为，恢复被迁的小国，以收揽人心。

③隐大子：太子有。庐：蔡平侯。

④悼大子：即偃师。吴：即陈惠公。

【译文】

楚国灭亡蔡国以后，楚灵王把许、胡、沈、道、房、申各国人都迁到楚国境内。楚平王即位后，分封陈、蔡二国，又将各国迁回原处，这是合于礼的。让隐太子的儿子庐回到蔡国，这也是合于礼的。悼太子的儿子吴回到陈国，同样是合于礼的。

13.6 冬十月，葬蔡灵公①，礼也。

【注释】

①葬蔡灵公：蔡复国，安葬蔡灵公。

【译文】

冬十月，安葬蔡灵公，这是合于礼的。

13.7 公如晋①。荀吴谓韩宣子曰：“诸侯相朝，讲旧好也②。执其卿而朝其君，有不好焉③，不如辞之。”乃使士景伯辞公于河④。

【注释】

①公如晋：鲁昭公朝晋，真正目的是请求放回季孙。

②讲旧好：重温过去的友好。

③执其卿而朝其君，有不好焉：拘捕季孙又让昭公来朝，不是友好的表示。

④士景伯：士文伯儿子弥牟。

【译文】

鲁昭公去晋国。荀吴对韩起说：“诸侯互相朝见，是为了重修旧好。现在拘捕了他们的卿而让国君来朝见，这是不友好的，不如辞谢不见。”于是派士景伯在黄河边谢绝鲁昭公前来。

13.8 吴灭州来。令尹子期请伐吴，王弗许，曰：“吾未抚民人，未事鬼神，未修守备，未定国家，而用民力，败不可悔。州来在吴，犹在楚也。子姑待之①。”

【注释】

①子姑待之：按，鉴于楚灵王滥用民力，频繁对外用兵，终致失国杀身，平王先从休养人民、安定国家做起，不肯轻易出兵。

【译文】

吴国灭亡州来。令尹子期请求讨伐吴国，楚平王没同意，说：“我还没有安抚人民，没有祭祀鬼神，没有修治防守设备，没有安定国家，却使用民力，失败了后悔莫及。州来在吴国，就像在楚国一样。你暂且忍耐一下吧。”

13.9 季孙犹在晋，子服惠伯私于中行穆子曰：“鲁事晋，何以不如夷之小国①？鲁，兄弟也，土地犹大，所命能具②。若为夷弃之，使事齐、楚，其何瘳于晋③？亲亲、与大④，赏共、罚否⑤，所以为盟主也。子其图之。谚曰：‘臣一主二⑥。’吾岂无大国⑦？” 穆子告韩宣子，且曰：“楚灭陈、蔡，不能救⑧，而为夷执亲，将焉用之？”乃归季孙。惠伯曰：“寡君未知其罪，合诸侯而执其老⑨。若犹有罪，死命可也⑩。若曰无罪而惠免之，诸侯不闻，是逃命也，何免之为⑪？请从君惠于会⑫。”宣子患之⑬，谓叔向曰：“子能归季孙乎⑭？”对曰：“不能。鲋也能。”乃使叔鱼⑮。叔鱼见季孙曰：“昔鲋也得罪于晋君，自归于鲁君⑯，微武子之赐⑰，不至于今。虽获归骨于晋，犹子则肉之，敢不尽情⑱？归子而不归⑲，鲋也闻诸吏，将为子除馆于西河⑳，其若之何(21)？”且泣(22)。平子惧，先归(23)。惠伯待礼(24)。

【注释】

①夷之小国：指邾、莒二国。

②所命能具：晋国所命贡赋都能具备。

③使事齐、楚，其何瘳（ｃhōｕ）于晋：晋国如果丢弃鲁国，鲁国就事齐、楚，对晋国无益。

④亲亲、与大：亲善兄弟的国家，赞助地大的国家。

⑤共：通“供”。否：不供。

⑥臣一主二：道不相合，将去事奉他国，所以一臣必有二主。

⑦吾岂无大国：晋国如果不讲情面，鲁国将去事奉他国。

⑧楚灭陈、蔡，不能救：当时晋国怕楚国，不敢救陈、蔡二国。

⑨老：诸侯之卿，这里指季孙。

⑩死命可也：可奉命而死。

⑪“若曰无罪而惠免之”四句：意谓不在诸侯中公开赦免，不算是赦免。

⑫请从君惠于会：意思是要和晋国公开结盟后才离开。

⑬宣子患之：如果和鲁国结盟之后放回季孙，等于承认当初拘捕季孙是错的，所以韩起感到为难。

⑭归季孙：想个妥善的办法让季孙归鲁。

⑮叔鱼：即叔鲋。

⑯昔鲋也得罪于晋君，自归于鲁君：指襄公二十一年叔虎与栾氏同党而得罪。

⑰微：如果没有。武子：季平子祖父季武子。

⑱虽获归骨于晋，犹子则肉之，敢不尽情：虽是季武子使自己归晋，由祖恩感及子孙，就如同季平子使自己再生一样。

⑲归子而不归：指季平子不返回鲁国。

⑳除：修筑。西河：在今陕西大荔、华阴一带，在黄河以西，离鲁国甚远。

(21)其若之何：暗示晋国将长期监禁季平子。

(22)且泣：叔鱼哭泣，季平子信以为真。

(23)平子惧，先归：不要求结盟便返回鲁国。

(24)惠伯待礼：惠伯不走，等待晋国以礼相送。

【译文】

季平子还在晋国，子服惠伯私下对中行穆子说：“鲁国事奉晋国，怎么就不如夷人小国？鲁国是晋国的兄弟之国，土地也广大，你们所规定的贡赋都能交纳。要是为了夷人而抛弃鲁国，让它去事奉齐、楚二国，对晋国又有什么好处呢？亲近关系亲密的国家，支持大国，奖赏能贡献财物的国家，惩罚不贡献物品的国家，这才是作为盟主应该做的。您好好想想吧。谚语说：‘一个臣子可以选择两个主人。’我们难道没有大国可以投靠？”中行穆子告诉了韩起，并说：“楚国灭亡陈国、蔡国，我国不能救援，却为了夷人拘捕亲近国家的人，这又有什么用？”便决定放季平子回国。子服惠伯说：“我们国君不知有什么罪，会合诸侯却抓走我们的卿。要是有罪，就请下达处死的命令吧。如果没罪而加恩赦免，可诸侯并不知晓，这是逃避命令，怎么能算赦免呢？谨请国君赐恩公开结盟。”韩起感到为难，对叔向说：“你能让季平子回去吗？”叔向回答说：“我不能。但叔鲋能做到。”于是派叔鲋前去。叔鲋进见季平子说：“以前我得罪了晋君，自己前往归顺鲁君，要是没有季武子的恩赐，我到不了今天。虽然让我这把老骨头回到晋国，但就如同是你使我获得新生，怎敢不为你尽力？让你回国你却不回去，我从官吏那儿听说，将为你在西河修筑馆舍，那时该怎么办？”说着就哭起来。季平子害怕了，就先回国去。子服惠伯在晋国等待以礼遣送。

十四年 #

【经】

14.1 十有四年春①，意如至自晋②。

14.2 三月，曹伯滕卒③。

14.3 夏四月。

14.4 秋，葬曹武公。

14.5 八月，莒子去疾卒④。

14.6 冬，莒杀其公子意恢。

【注释】

①十有四年春：鲁昭公十四年当周景王十七年，前528。

②意如至自晋：季平子由晋回国。

③曹伯滕卒：曹武公去世。

④莒子去疾卒：莒著丘公死。他在位十四年，儿子郊公继位。

【译文】

鲁昭公十四年春，季平子由晋回国。

三月，曹武公滕去世。

夏四月。

秋，安葬曹武公。

八月，莒著丘公去疾去世。

冬，莒国杀死本国公子意恢。

【传】

14.1 十四年春，意如至自晋，尊晋、罪己也①。尊晋、罪己，礼也。

【注释】

①意如至自晋，尊晋、罪己也：季平子获赦免回国，《经》文不称族氏季孙只称意如，是尊重晋国而归罪自己。

【译文】

鲁昭公十四年春天，意如从晋国回来，《春秋》只称他意如，是尊重晋国而归罪自己。尊重晋国，归罪自己，这是合于礼的。

14.2 南蒯之将叛也，盟费人①。司徒老祁、虑癸伪废疾②，使请于南蒯曰：“臣愿受盟而疾兴，若以君灵不死，请待间而盟③。”许之。二子因民之欲叛也，请朝众而盟④。遂劫南蒯曰：“群臣不忘其君⑤，畏子以及今，三年听命矣。子若弗图⑥，费人不忍其君⑦，将不能畏子矣⑧。子何所不逞欲⑨？请送子⑩。”请期五日⑪。遂奔齐⑫。侍饮酒于景公。公曰：“叛夫⑬！”对曰：“臣欲张公室也⑭。”子韩皙曰⑮：“家臣而欲张公室，罪莫大焉。”司徒老祁、虑癸来归费⑯，齐侯使鲍文子致之⑰。

【注释】

①南蒯之将叛也，盟费人：与费人盟誓，同心反季氏。南蒯以费叛在昭公十二年。

②司徒老祁、虑癸：季氏家臣。伪废疾：假装发病。废，通“发”。

③请待间而盟：二人装病推迟盟期。间，指病稍稍痊愈。

④二子因民之欲叛也，请朝众而盟：二人依靠百姓想要背叛南蒯的愿望，要求集合他们一起结盟。因，依靠。按，此当是今年之事。

⑤君：指季氏。

⑥子若弗图：不考虑百姓对你的怨恨。

⑦费人不忍其君：不能对季氏忍心。忍，狠心。

⑧将不能畏子矣：不再怕你，指将叛南蒯。

⑨子何所不逞欲：何处不能快意，不必一定在费。

⑩请送子：指将驱逐南蒯。

⑪请期五日：南蒯请求等待五天。

⑫遂奔齐：按，昭公十二年南蒯以费叛如齐，大约是去了齐国后又回到费邑，此年离开费邑只身逃奔齐国。

⑬叛夫：叛徒。这是景公对南蒯的戏称。

⑭臣欲张公室也：自己本意是要削弱季氏，强大鲁国公室。这是南蒯自我掩饰的话。

⑮子韩皙：齐国大夫。

⑯司徒老祁、虑癸来归费：二人将费地收回鲁国。

⑰齐侯使鲍文子致之：当初南蒯叛，带着费地到齐国，所以齐景公为了讨好鲁国，派鲍文子送还费地。鲍文子，齐国大夫。

【译文】

南蒯将要叛变时，和费邑官吏结盟。司徒老祁、虑癸假装得病，派人向南蒯请求说：“臣愿意接受盟约但疾病发作，如果托您的福而不死，请允许病稍好些再结盟。”南蒯答应了。二人依靠百姓想要背叛南蒯的愿望，就集聚众人一起结盟。于是劫持南蒯说：“臣子们不能忘记自己的君主，因为害怕你而一直拖到今天，已经服从你的命令三年了。你如果不另想办法，费地人不忍心对君主这样，将不再害怕你了。你去什么地方不能满足自己的欲望呢？请让我们送走你。”南蒯请求等待五天。于是出逃到齐国。南蒯一次陪侍齐景公饮酒。景公说：“叛徒！”南蒯回答说：“臣是想使公室强大。”子韩皙说：“作为家臣而想使公室强大，没有比这更大的罪行了。”司徒老祁、虑癸前来要求归还费地，齐景公派鲍文子去交还费邑。

14.3 夏，楚子使然丹简上国之兵于宗丘①，且抚其民。分贫②，振穷③；长孤幼④，养老疾，收介特⑤，救灾患，宥孤寡⑥，赦罪戾；诘奸慝，举淹滞⑦；礼新，叙旧⑧；禄勋，合亲⑨；任良，物官⑩。使屈罢简东国之兵于召陵⑪，亦如之⑫。好于边疆⑬，息民五年，而后用师，礼也⑭。

【注释】

①简：选拔，检阅。上国：楚国西部。西方居上流，故谓之上国。兵：包括一切武备与卒乘。宗丘：古地名。在今湖北秭归。

②分：给予，施舍。

③振：救济。

④长：抚育。

⑤收介特：收容单身汉。介特，单身汉。

⑥宥：宽免，这里指宽免赋税。

⑦诘奸慝，举淹滞：禁治奸邪，举拔沉滞在下的人才。

⑧礼新，叙旧：外人新来，以礼待之；旧有之人，有才者任用之。

⑨禄勋，合亲：奖赏有功者，使宗族和睦。

⑩任良，物官：任用贤良，量才授官。

⑪东国：东部地区。召陵：古地名。在今河南郾城。

⑫亦如之：做法跟然丹简上国之兵一样。

⑬好于边疆：与四方邻国结好。

⑭息民五年，而后用师，礼也：杨伯峻曰：“十七年长岸之役，非平王本意。至十九年，楚始主动出兵伐濮，城州来，则息民五年矣。”按，楚平王整顿国政，休养生息，结好邻国，以巩固自己的君位和楚国的地位。

【译文】

夏，楚平王派然丹在宗丘选拔检阅西部的军队和装备，并安抚当地民众。令他施舍贫苦，赈济穷人；抚育年幼的孤儿，赡养年老有病的人，收容单身流民，救济受灾的人，宽免孤儿寡妇的赋税，赦免有罪的人；究治奸邪，举拔被埋没的人才；礼遇新来者，抚慰旧有的居民；赏赐有功的人，和睦亲族；任用贤良，物色官吏。又派屈罢在召陵选拔检阅东部的军队和装备，也像然丹的做法一样。和四方邻国交好，让百姓休养生息五年，然后才用兵，这是合于礼的。

14.4 秋八月，莒著丘公卒，郊公不戚①。国人弗顺②，欲立著丘公之弟庚舆③。蒲馀侯恶公子意恢④，而善于庚舆，郊公恶公子铎，而善于意恢。公子铎因蒲馀侯而与之谋⑤，曰：“尔杀意恢，我出君而纳庚舆⑥。”许之。

【注释】

①郊公不戚：父亲死儿子却不哀痛。郊公，著丘公之子。

②弗顺：不服从郊公。

③庚舆：即莒共公。

④蒲馀侯：莒国大夫兹夫。意恢：莒国公子。

⑤因：依靠。之：指蒲馀侯。

⑥出君：驱逐郊公。

【译文】

秋八月，莒著丘公去世，郊公一点也不哀戚。国人都不服从郊公，想立著丘公弟弟庚舆。蒲馀侯厌恶公子意恢，和庚舆友好，郊公厌恶公子铎，和意恢友善。公子铎依靠蒲馀侯而和他商议，说：“你杀了意恢，我赶走国君接纳庚舆。”蒲馀侯答应了。

14.5 楚令尹子旗有德于王①，不知度②。与养氏比③，而求无厌。王患之。九月甲午④，楚子杀斗成然，而灭养氏之族。使斗辛居郧⑤，以无忘旧勋⑥。

【注释】

①楚令尹子旗有德于王：子旗有佐平王夺位之功。见去年《传》。子旗，即下文之斗成然，也称蔓成然。

②不知度：恃功而不知节制。

③养氏：养由基后代。比：勾结。

④甲午：初三。

⑤斗辛：子旗儿子郧公辛。郧：诸侯国名，在今湖北安陆。此时已为楚邑。

⑥旧勋：不仅指子旗佐立之功，也包括思令尹子文斗穀於菟之功。

【译文】

楚国令尹子旗对楚平王有恩德，却不知节制。他和养氏相勾结，并且贪得无厌。平王感到不安。九月初三，楚平王杀死斗成然，灭掉养氏家族。让斗辛住在郧地，表示不忘记过去的功勋。

14.6 冬十二月，蒲馀侯兹夫杀莒公子意恢，郊公奔齐。公子铎逆庚舆于齐，齐隰党、公子送之，有赂田①。

【注释】

①公子铎逆庚舆于齐，齐隰党、公子送之，有赂田：莒国以田贿赂齐国，齐国便支持庚舆返回莒国。

【译文】

冬十二月，蒲馀侯兹夫杀死莒公子意恢，郊公逃往齐国。公子铎从齐国迎接庚舆，齐国隰党、公子送行，莒国送给他们田地。

14.7 晋邢侯与雍子争鄐田①，久而无成②。士景伯如楚，叔鱼摄理③，韩宣子命断旧狱，罪在雍子。雍子纳其女于叔鱼，叔鱼蔽罪邢侯④。邢侯怒，杀叔鱼与雍子于朝。宣子问其罪于叔向。叔向曰：“三人同罪，施生戮死可也⑤。雍子自知其罪而赂以买直⑥，鲋也鬻狱⑦，刑侯专杀⑧，其罪一也。己恶而掠美为昏⑨，贪以败官为墨⑩，杀人不忌为贼⑪。《夏书》曰：‘昏、墨、贼，杀⑫。’皋陶之刑也⑬。请从之。”乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市⑭。

【注释】

①晋邢侯与雍子争鄐田：襄公二十六年《传》，声子曰雍子奔晋，晋人与之鄐。《说文》曰：“鄐，晋邢侯邑。”则雍子、邢侯共有鄐田，故二人争田界。邢侯，楚申公巫臣儿子。雍子，也是逃奔到晋的楚国人。

②久而无成：争持很久，调解不成功。

③士景伯如楚，叔鱼摄理：士景伯是晋国的狱官，他赴楚后职务由叔鱼代理。

④蔽：判决。

⑤施生：杀死活着的人。戮死：已死者暴尸。

⑥买直：指以女嫁叔鱼而取得胜诉。

⑦鲋：叔鱼。鬻狱：受贿而枉断狱讼，出卖法律。鬻，卖。

⑧专杀：擅自杀人。

⑨己恶而掠美为昏：自己有罪而掠取别人的美名，是昏乱。这里指雍子。

⑩贪以败官为墨：指叔鱼败坏职责，不廉洁。败官，败坏职责。墨，不廉洁。

⑪不忌：无所顾忌，指邢侯。

⑫昏、墨、贼，杀：昏、墨、贼都是死罪。

⑬皋陶之刑也：指犯三罪者处死刑，古已有之。

⑭施：先杀后陈尸。尸：陈尸，暴尸。

【译文】

晋国邢侯和雍子争夺鄐地的田地，很久没有定论。士景伯到楚国去，叔鱼代理他的狱官职务，韩起命令叔鱼审理旧案件，罪在雍子。雍子把女儿嫁给叔鱼，叔鱼便枉断邢侯有罪。邢侯大怒，在朝廷上杀死了叔鱼和雍子。韩起向叔向询问如何定罪。叔向说：“三人同罪，处死活的人并对已死的暴尸。雍子知道自己的罪过而通过贿赂来胜诉，叔鱼出卖法律，刑侯擅自杀人，他们的罪行是一样的。自己有罪恶却掠取别人的美名就是昏，贪婪而败坏职责就是墨，杀人毫无顾忌就是贼。《夏书》说：‘犯昏、墨、贼三种罪行的，处死。’这是皋陶的刑法。请照此办理。”于是杀死邢侯而陈尸，把雍子和叔鱼的尸首陈列在市上。

仲尼曰：“叔向，古之遗直也①。治国制刑，不隐于亲②。三数叔鱼之恶，不为末减③。曰义也夫④。可谓直矣！平丘之会，数其贿也⑤，以宽卫国，晋不为暴⑥。归鲁季孙，称其诈也，以宽鲁国，晋不为虐⑦。邢侯之狱，言其贪也，以正刑书，晋不为颇⑧。三言而除三恶，加三利⑨。杀亲益荣⑩，犹义也夫⑪！”

【注释】

①叔向，古之遗直也：叔向的正直，有古代的遗风。

②治国制刑，不隐于亲：判定罪刑，不因为是亲属而包庇隐藏。

③末减：减轻。

④曰义也夫：由义行义。曰，应作“由”。

⑤平丘之会，数其贿也：指上年叔鱼求货于卫国，叔向批评他“渎货无厌”。

⑥以宽卫国，晋不为暴：因叔向批评，叔鱼收敛，才未侵暴卫国。

⑦“归鲁季孙”四句：指上年叔鱼诈称将囚禁季平子，使季平子返回鲁国。

⑧“邢侯之狱”四句：以上就是三数叔鱼之罪。刑书，刑法。颇，偏斜。

⑨三言而除三恶，加三利：除掉三恶，等于得三利。三恶，指暴、虐、颇。

⑩杀亲：指叔鱼是叔向弟弟。益荣：名声更加显著。

⑪犹义：行义。犹，通“由”。

【译文】

孔子说：“叔向有古人正直的遗风。治理国家制定刑法，不包庇自己的亲人。三次责备叔鱼的罪恶，不为他减轻开脱。这是符合道义的，他可以称得上正直了！平丘盟会，责备叔鱼贪财，从而宽免卫国，使晋国不侵暴。让鲁国季平子回国，称道他的奸诈，以此宽免鲁国，使晋国避免暴虐。邢侯之案，数说叔鱼贪婪，维护法律的正义，使晋国不产生偏差。三次数说叔鱼并除掉三种罪恶，从而增加了三利。杀了亲族使名声更加彰显，这是合乎道义的啊！”

十五年 #

【经】

15.1 十有五年春王正月①，吴子夷末卒②。

15.2 二月癸酉③，有事于武宫④。籥入，叔弓卒⑤。去乐，卒事⑥。

15.3 夏，蔡朝吴出奔郑。

15.4 六月丁巳朔，日有食之⑦。

15.5 秋，晋荀吴帅师伐鲜虞。

15.6 冬，公如晋。

【注释】

①十有五年：鲁昭公十五年当周景王十八年，前527。

②吴子夷末卒：吴王夷末去世。

③癸酉：十五日。

④有事：指祭祀。武宫：鲁武公（伯禽玄孙）之庙。《礼记·明堂位》：“鲁公之庙，文世室也；武公之庙，武世室也。”郑玄《注》：“此二庙象周有文王、武王之庙也。世室者，不毁之名。鲁公，伯禽也；武公，伯禽之玄孙也，名敖。”

⑤籥（yuè）入，叔弓卒：当奏籥的人进入时，叔弓暴卒。籥，古代管乐器。按，祭祀时必有乐物，其中文舞执羽籥。

⑥去乐，卒事：撤去音乐，继续祭祀完毕。

⑦六月丁巳朔，日有食之：这是前527年4月18日的日环食。

【译文】

鲁昭公十五年春周历正月，吴王夷末去世。

二月十五日，在武宫举行祭祀。舞籥的乐队进来，叔弓去世。于是撤去音乐，继续完成祭祀。

夏，蔡国朝吴逃往郑国。

六月丁巳朔，发生日食。

秋，晋国荀吴率领军队进攻鲜虞。

冬，鲁昭公到晋国去。

【传】

15.1 十五年春，将禘于武公①，戒百官②。梓慎曰：“禘之日其有咎乎！吾见赤黑之祲③，非祭祥也，丧氛也④。其在莅事乎⑤？”二月癸酉，禘，叔弓莅事，籥入而卒。去乐，卒事，礼也⑥。

【注释】

①禘：大祭祀。

②戒：斋戒。

③吾见赤黑之祲（ｊìn）：赤黑色的妖气出现于宗庙之上。祲，妖恶之气。

④丧氛也：妖气出现是丧事的迷雾。

⑤莅事：主持祭礼的人。

⑥去乐，卒事，礼也：大臣死，撤去音乐以示哀悼。

【译文】

鲁昭公十五年春，将对武公进行禘祭，让百官斋戒。梓慎说：“禘祭那天，将会有灾祸发生吧！我望见有赤黑色的妖气，这可不是祭祀的祥瑞，而是丧事的凶气。或许要应验在主祭官身上吧？”二月十五日，举行禘祭，叔弓主祭，舞籥的乐队进来，他却突然去世。于是撤除音乐，继续完成祭祀，这是合乎礼的。

15.2 楚费无极害朝吴之在蔡也，欲去之①。乃谓之曰：“王唯信子，故处子于蔡。子亦长矣②，而在下位，辱。必求之，吾助子请③。”又谓其上之人曰④：“王唯信吴，故处诸蔡，二三子莫之如也⑤。而在其上，不亦难乎？弗图，必及于难⑥。”夏，蔡人逐朝吴。朝吴出奔郑。王怒，曰：“余唯信吴，故置诸蔡。且微吴，吾不及此⑦。女何故去之⑧？”无极对曰：“臣岂不欲吴？然而前知其为人之异也⑨。吴在蔡，蔡必速飞。去吴，所以翦其翼也⑩。”

【注释】

①楚费无极害朝吴之在蔡也，欲去之：朝吴本是蔡国大夫，又有功于楚平王，费无极怕他有宠，嫉妒并要除掉他。

②长：年纪已大。

③必求之，吾助子请：为朝吴请求上位。

④其上之人：位在朝吴之上的蔡人。

⑤莫之如：没有能和他比的。

⑥弗图，必及于难：挑唆蔡人对朝吴采取措施。

⑦且微吴，吾不及此：平王夺位，朝吴有功。按，昭公十三年，朝吴先是说服蔡人叛灵王而拥戴平王，又亲帅军入楚。

⑧女何故去之：平王得知朝吴逃亡郑国，责难无极。

⑨前：早。异：有异心。

⑩“吴在蔡”四句：以鸟作为比喻，驱逐朝吴，就像剪除鸟的翅膀，使蔡无法离开楚国而去。

【译文】

楚国费无极嫉妒朝吴在蔡国，想要除去他。便对朝吴说：“楚王只信任你，所以把你安排在蔡国。你年纪也已经不小了，却处在下位，这是耻辱。一定要求得提升，我会帮你提出请求。”又对位处朝吴之上的人说：“君王只信任朝吴，所以把他安排在蔡国，你们都不如他，却位在他之上，不也很难长久吗？不做打算，必将蒙受祸难。”夏，蔡国人驱逐朝吴。朝吴逃到郑国。楚平王发怒，说：“我只信任朝吴，所以把他安置在蔡国。而且要是没有朝吴，我不会有今天。你为什么要赶走他？”无极回复说：“下臣哪里不想要朝吴？但是我早就知道他已经有异心了。朝吴在蔡国，蔡国必然会很快飞走。赶走朝吴，就是为了剪去蔡国的羽翼啊。”

15.3 六月乙丑①，王大子寿卒②。

【注释】

①乙丑：初九。

②大子寿：周景王太子。

【译文】

六月初九，周景王太子寿去世。

15.4 秋八月戊寅①，王穆后崩②。

【注释】

①戊寅：二十二日。

②穆后：太子寿母亲。

【译文】

秋八月二十二日，周景王穆后去世。

15.5 晋荀吴帅师伐鲜虞，围鼓①。鼓人或请以城叛②，穆子弗许。左右曰：“师徒不勤，而可以获城③，何故不为？”穆子曰：“吾闻诸叔向曰：‘好恶不愆④，民知所适⑤，事无不济。’或以吾城叛，吾所甚恶也⑥。人以城来，吾独何好焉？赏所甚恶，若所好何？若其弗赏，是失信也，何以庇民⑦？力能则进，否则退，量力而行⑧。吾不可以欲城而迩奸，所丧滋多⑨。”使鼓人杀叛人而缮守备⑩。围鼓三月，鼓人或请降，使其民见，曰：“犹有食色⑪，姑修而城⑫。”军吏曰：“获城而弗取，勤民而顿兵⑬，何以事君？”穆子曰：“吾以事君也⑭。获一邑而教民怠，将焉用邑？邑以贾怠，不如完旧⑮，贾怠无卒⑯，弃旧不祥。鼓人能事其君，我亦能事吾君。率义不爽⑰，好恶不愆，城可获而民知义所⑱，有死命而无二心⑲，不亦可乎！”鼓人告食竭力尽，而后取之。克鼓而反，不戮一人，以鼓子鞮归⑳。

【注释】

①鼓：嫉姓国，白狄一族，当时附属鲜虞，其地在今河北晋县。

②鼓人或请以城叛：鼓人请求带城里人献城投降。

③师徒不勤，而可以获城：不劳军队而得城。

④不愆：不过分。

⑤适：归向。

⑥或以吾城叛，吾所甚恶也：假设句，意谓如果有人带着我的城邑背叛，我一定很厌恶他。

⑦若其弗赏，是失信也，何以庇民：人既以城来，不赏又不行，否则是失信。

⑧力能则进，否则退，量力而行：围鼓地应衡量自己的力量而行。

⑨吾不可以欲城而迩奸，所丧滋多：为得城邑而接近奸邪，是得不偿失。奸，指“赏所恶”和“弗赏，失信”，二者都是奸邪行为。

⑩缮守备：准备应战。

⑪犹有食色：从脸上看出鼓人能吃饱，没有饥荒。

⑫姑修而城：可以修城再战。

⑬勤民：劳民。顿兵：损毁武器。

⑭吾以事君也：以此事君。

⑮邑以贾怠，不如完旧：得邑而买个斗志懈怠，宁可不得邑而保持斗志。旧，指不怠的斗志。

⑯无卒：不会有好结果。

⑰率义：遵循道义行事。不爽：不差。

⑱城可获而民知义所：城可不战而取却不取，是为使民众知道道义的所在。

⑲有死命而无二心：这样一来就能拼命而没二心。

⑳鼓子（yuān） 鞮（dī）：鼓国国君。，同“鸢”。

【译文】

晋国荀吴率领军队进攻鲜虞，包围了鼓城。鼓地有人来请求叛变交出鼓城，荀吴没有答应。左右的人说：“军队不劳累，又可以得到鼓城，为什么不肯呢？”荀吴说：“我从叔向那儿听说：‘喜爱、厌恶都不过分，人民知道该怎么做，事情就没有办不成的。’有人带着我们的城邑叛变，是我们十分憎恶的。别人带着城邑来，我们为什么偏偏喜欢呢？奖赏自己所憎恶的，对所喜爱的又该怎么办？如果不奖赏，又是失信，那么凭什么来庇护人民？有力量就前进，否则就后退，要量力而行。我们不可以因为想得到城邑而接近奸邪，那样所丧失的会更多。”让鼓城人杀掉想叛变者而修缮防御设备。包围鼓城三个月，鼓城有人请求投降，荀吴让鼓城人来见自己，说道：“从脸色上看还吃得饱饭，还是去修缮你们的城墙吧。”军吏说：“可以得到城邑而不取，劳累人民并损毁兵器，用什么来事奉国君？”荀吴说：“我就用这办法来事奉国君。获得一座城邑而使人民懈怠，要城邑何用？得到城邑而换来懈怠，还不如保持原先的状态，换来懈怠不会有好结果，抛弃原先所有不吉祥。鼓城人能事奉他的国君，我也能事奉我的国君。遵循道义而不偏离，喜爱、厌恶不过分，城邑可以获得而人民知道道义的所在，有拼命精神而没有背叛的念头，不也是可以的吗！”鼓城人报告粮食吃完力量用尽，然后占领了它。攻克鼓城而班师，不杀一人，带着鼓国国君鞮回国。

15.6 冬，公如晋，平丘之会故也①。

【注释】

①公如晋，平丘之会故也：平丘之会后，季平子被赦放回鲁国，于是昭公赴晋答谢。

【译文】

冬，鲁昭公到晋国去，是由于平丘盟会的缘故。

15.7 十二月，晋荀跞如周，葬穆后，籍谈为介①。既葬，除丧②，以文伯宴③，樽以鲁壶④。王曰：“伯氏⑤，诸侯皆有以镇抚王室⑥，晋独无有，何也？”文伯揖籍谈⑦。对曰：“诸侯之封也，皆受明器于王室⑧，以镇抚其社稷，故能荐彝器于王⑨。晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室，王灵不及⑩，拜戎不暇⑪，其何以献器？”王曰：“叔氏，而忘诸乎⑫？叔父唐叔⑬，成王之母弟也，其反无分乎⑭？密须之鼓与其大路，文所以大蒐也⑮。阙巩之甲，武所以克商也⑯。唐叔受之⑰，以处参虚⑱，匡有戎狄⑲。其后襄之二路⑳，钺、秬鬯(21)，彤弓、虎贲，文公受之(22)，以有南阳之田，抚征东夏(23)，非分而何？夫有勋而不废(24)，有绩而载(25)，奉之以土田(26)，抚之以彝器，旌之以车服(27)，明之以文章(28)，子孙不忘，所谓福也(29)。福祚之不登，叔父焉在(30)？且昔而高祖孙伯黡司晋之典籍(31)，以为大政(32)，故曰籍氏(33)。及辛有之二子董之晋(34)，于是乎有董史(35)。女，司典之后也(36)，何故忘之？” 籍谈不能对。宾出(37)，王曰：“籍父其无后乎！数典而忘其祖(38)。”

【注释】

①晋荀跞如周，葬穆后，籍谈为介：晋国派荀跞参加穆后葬礼，籍谈为副使。

②除丧：减轻丧服。

③以文伯宴：周景王与荀跞宴饮。以，与。文伯，荀跞。

④樽以鲁壶：用鲁国所献的酒杯。

⑤伯氏：伯父，这里是对荀跞的尊称。下文叔氏即叔父，是对籍谈的尊称，因为荀跞、籍谈和周王都是姬姓后代。

⑥镇抚王室：指贡献财物给周王室。

⑦揖籍谈：揖让籍谈，让他来回答。

⑧明器：重器宝物。

⑨荐：进献。彝器：礼器和食用之器的总称。

⑩王灵：周王的福祐。

⑪拜戎：对付戎狄入侵。

⑫而：你。

⑬叔父唐叔：周王对同姓诸侯，无论行辈，都称伯父、叔父。

⑭其：岂。分：封赐的器物。

⑮密须之鼓与其大路，文所以大蒐也：周文王讨伐密须，获得鼓和大辂，就用来检阅军队。密须，姞姓国，在今甘肃灵台西。

⑯阙巩之甲，武所以克商也：阙巩国出产的铠甲，周武王曾经用来战胜商朝。阙巩，周初小国。周武王灭之，为周族卿之采邑。

⑰唐叔受之：上述宝物，都赐给唐叔，唐叔带回了晋国。

⑱参虚：指晋国，因为晋国为参星分野。

⑲匡：正，统治。

⑳其后襄之二路：周襄王赐给晋文公大辂、戎辂。

(21)钺：斧钺。秬鬯（chànɡ）：黑黍酿造的酒。秬，黑黍。鬯，香酒。

(22)文公受之：文公所收之赐，参见僖公二十八年《传》。

(23)东夏：晋文公称霸，征服齐、鲁、郑、宋等国，它们都在晋国东边，所以称东夏。

(24)不废：加以重赏。

(25)载：记载于史册。

(26)奉之以土田：指南阳的田地。

(27)旌：表彰。车服：指襄公赐的二路。

(28)明之以文章：赐给旌旗使之显耀。文章，指旌旗。

(29)子孙不忘，所谓福也：意思是晋国不但得到周王之“分”，也得周王之“福”。

(30)福祚之不登，叔父焉在：杨伯峻引顾炎武《日知录》记载，意思是说忘记了彝器，是“福祚之不登”， 哪里配称为叔父？

(31)孙伯黡：籍谈远祖。

(32)大政：孙伯黡任晋国正卿，而正卿主持国家大政。

(33)籍氏：因世代管理典籍，所以以官为氏。

(34)辛有：周朝大夫。二子：次子。董：人名。

(35)于是乎有董史：董入晋，和籍氏共同主管晋国典籍。

(36)司典：指孙伯黡。

(37)宾：指荀跞、籍谈等人。

(38)数典而忘其祖：籍谈既要列举典故，却忘了自己的祖宗。

【译文】

十二月，晋国荀跞去周朝，参加穆后的葬礼，籍谈任副使。安葬后，减换丧服，周景王与荀跞宴饮，用鲁国进献的壶做酒杯。景王说：“伯父，诸侯都有器具进贡以镇抚王室，唯独晋国没有，是什么缘故呢？”荀跞揖让给籍谈来答复。籍谈回答说：“诸侯受封的时候，都从王室这里得到宝器，用以镇抚自己的国家，所以能把彝器贡献给周王。晋国居处深山之中，戎狄和我国为邻，又远离王室，天子的威福不能得到，对付戎人都还来不及，怎么能进献宝器？”景王说：“叔父，你难道忘记了吗？叔父唐叔是成王的同母弟弟，难道反而没有得到赏赐的宝器吗？密须国的鼓和它的大路，文王得到后因此而举行盛大的阅兵。阙巩国的皮甲，武王得到了因而战胜商朝。唐叔接受了这些，而居住在参星的分野，统治着戎狄人。以后襄王赐给文公二路，钺、黑黍酒，红色弓、勇士，文公都接受了，保有南阳的田地，安抚征伐东部诸侯，不是宝器又是什么呢？有了功勋而不废弃，有了功绩而记载在册，用田地来奉养，用彝器来镇抚，用车服来表彰，用旌旗来显耀，子孙不忘记，这就是福啊。这种福祚都没记住，叔父的心思在哪儿呢？而且往昔你的远祖孙伯黡，管理晋国的典籍，以主持国家大政，所以称为籍氏。到了辛有的次子董到晋国，在这时就有了董姓的史官。你是管理典籍者的后代，为何忘记了这些？”籍谈无法回答。宾客退出后，周景王说：“籍父的后代恐怕不能再享有禄位了吧！他历数典故却忘了自己的祖宗。”

籍谈归，以告叔向。叔向曰：“王其不终乎①！吾闻之：‘所乐必卒焉②。’今王乐忧③，若卒以忧，不可谓终④。王一岁而有三年之丧二焉⑤，于是乎以丧宾宴，又求彝器，乐忧甚矣，且非礼也⑥。彝器之来，嘉功之由，非由丧也⑦。三年之丧，虽贵遂服，礼也⑧。王虽弗遂，宴乐以早⑨，亦非礼也。礼，王之大经也⑩。一动而失二礼⑪，无大经矣。言以考典⑫，典以志经⑬。忘经而多言⑭，举典，将焉用之⑮？”

【注释】

①王其不终乎：周景王将不得善终。

②所乐必卒焉：所乐何事，必以何事死。

③乐忧：以忧为乐。周景王有丧事，是忧。

④终：寿终，善终。

⑤王一岁而有三年之丧二焉：本年有太子寿和穆后两件丧事，景王都该服丧三年。

⑥“于是乎以丧宾宴”四句：在丧期中又宴宾客又求彝器，以忧为乐，太过分了。以，与。丧宾，吊丧的客人。

⑦彝器之来，嘉功之由，非由丧也：嘉奖功勋才求彝器，因丧事而求彝器，不合适。

⑧三年之丧，虽贵遂服，礼也：虽贵为天子，也应守丧满期。遂服，守丧礼满期。

⑨以早：太早。

⑩大经：根本准则。

⑪失二礼：指求彝器和太早宴乐。

⑫考典：说话要稽考可以为法之典。

⑬志：记载。

⑭忘经：失二礼就是忘经，即忘记准则、规范。多言：即下文的举典，多举典籍。

⑮举典，将焉用之：这是驳景王，认为他是“举典而忘经”。

【译文】

籍谈回国后，把情况告诉了叔向。叔向说：“周景王将不得善终吧！我听说：‘对什么事感到喜乐就将因此而死。’现在景王以忧为乐，如果因为忧愁而死，就不能称为善终。景王一年内有二次服丧三年的丧事，在这种情况下还因为丧事而和来宾宴饮，又要求取彝器，把忧愁当欢乐也太过分了，再说这也不合于礼。诸侯贡献彝器，是由于嘉奖功劳，不是由于丧事。要服丧三年的丧事，即便贵为天子，也是要服满丧期，这是合于礼的。周王即使不能服满丧期，但宴乐过早，也不合于礼。礼是天子的根本规范。做一件事而违反了两项礼仪，他就没了根本准则了。言语用来稽考典故，典籍用来记载规范。忘了规范却说了许多话，列举典故，又有什么用？”

十六年 #

【经】

16.1 十有六年春①，齐侯伐徐②。

16.2 楚子诱戎蛮子杀之③。

16.3 夏，公至自晋④。

16.4 秋八月己亥⑤，晋侯夷卒⑥。

16.5 九月，大雩。

16.6 季孙意如如晋⑦。

16.7 冬十月，葬晋昭公。

【注释】

①十有六年：鲁昭公十六年当周景王十九年，前526。

②齐侯伐徐：齐景公攻打徐国。

③戎蛮子：蛮氏部落首领嘉。戎蛮，在今河南汝南。

④公至自晋：鲁昭公从晋国回来。

⑤己亥：二十日。

⑥晋侯夷卒：晋昭公夷去世。晋昭公，前531年即位，共在位六年。

⑦季孙意如如晋：季平子到晋国参加昭公葬礼。

【译文】

鲁昭公十六年春，齐景公攻打徐国。

楚平王诱使戎蛮国君嘉前来，并把他杀了。

夏，鲁昭公从晋国回来。

秋八月二十日，晋昭公夷去世。

九月，举行盛大的求雨雩祭。

季平子到晋国去。

冬十月，安葬晋昭公。

【传】

16.1 十六年春王正月，公在晋，晋人止公①。不书，讳之也。

【注释】

①晋人止公：仍然因为鲁国攻打莒国夺取郠地事，晋国扣留鲁昭公。

【译文】

鲁昭公十六年春周历正月，鲁昭公在晋国，晋国扣留鲁昭公。《春秋》没有记载，是为了隐讳这件事。

16.2 齐侯伐徐。

【注释】

①齐侯伐徐：此条当置于“二月丙申”下。

【译文】

齐景公攻打徐国。

楚子闻蛮氏之乱也与蛮子之无质也①，使然丹诱戎蛮子嘉杀之，遂取蛮氏。既而复立其子焉，礼也②。

【注释】

①蛮氏：即戎蛮，居住于今河南一带的少数民族部落。无质：无信，不讲信用。

②既而复立其子焉，礼也：又立蛮子嘉儿子，复蛮氏。按，杨伯峻指出，楚平王杀戎蛮子嘉及复立其子事，应另是一《传》，当置于下段“其是之谓乎”后，但错简已久，所以不复移订。

【译文】

楚平王听说蛮氏发生动乱，而且蛮国国君没有信用，就派然丹诱骗戎蛮国君嘉前来并杀了他，于是占领了蛮氏。不久又立嘉的儿子为戎蛮国君，这是合于礼的。

二月丙申①，齐师至于蒲隧②。徐人行成③。徐子及郯人、莒人会齐侯，盟于蒲隧，赂以甲父之鼎④。叔孙昭子曰：“诸侯之无伯，害哉⑤！齐君之无道也，兴师而伐远方，会之，有成而还，莫之亢也⑥，无伯也夫⑦！《诗》曰：‘宗周既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我肄⑧。’其是之谓乎⑨！”

【注释】

①丙申：十四日。

②蒲隧：古地名。在今江苏睢宁西南。

③行成：求和。按，此段本应与“齐侯伐徐”相衔接。

④甲父：古国名，在今山东金乡。

⑤诸侯之无伯，害哉：诸侯没有盟主，是小国的祸害。伯，盟主，霸主。害，成为小国之害。

⑥“齐君之无道也”五句：晋霸衰落，齐国侵犯小国，和三国相会，并盟于蒲隧，没有谁敢于抗御。会之，和三国相会。有成而还，盟于蒲隧。亢，同“抗”，抵抗，抗御。

⑦无伯也夫：这是由于没有霸主的缘故。

⑧宗周既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我肄：引《诗》见《诗经·小雅·雨无正》，意思是周朝已趋向衰亡，纷乱不止，没有可以栖身处。执政大夫都逃散，有谁知我（百姓）辛劳。宗周，今本作“周宗”。戾，安。肄，劳。

⑨其是之谓乎：意思是晋霸衰落，诸侯无霸，就如宗周被灭的时候一样。

【译文】

二月十四日，齐国军队到达蒲隧。徐国请求讲和。徐国国君和郯国人、莒国人一起和齐景公相会，在蒲隧结盟，送上甲父之鼎作为礼物。叔孙昭子说：“诸侯没有盟主，危害太大了！齐君无道，兴师攻打远方国家，相会并订立盟约后回国，没有谁能和他抗御的，这都是由于没有盟主的缘故啊！《诗》说：‘周朝已趋向衰亡，没有可以栖身处。执政大夫都逃散，有谁知我百姓辛劳。’说的就是这种情况啊！”

16.3 三月，晋韩起聘于郑，郑伯享之。子产戒曰：“苟有位于朝，无有不共恪①。”孔张后至②，立于客间③，执政御之④；适客后，又御之；适县间⑤。客从而笑之。事毕，富子谏曰⑥：“夫大国之人，不可不慎也，几为之笑⑦，而不陵我⑧？我皆有礼，夫犹鄙我⑨。国而无礼，何以求荣？孔张失位，吾子之耻也。”子产怒曰：“发命之不衷⑩，出令之不信，刑之颇类⑪，狱之放纷⑫，会朝之不敬，使命之不听⑬，取陵于大国，罢民而无功⑭，罪及而弗知，侨之耻也⑮。孔张，君之昆孙子孔之后也⑯，执政之嗣也⑰。为嗣大夫，承命以使，周于诸侯，国人所尊，诸侯所知。立于朝而祀于家⑱，有禄于国，有赋于军⑲，丧、祭有职⑳，受脤、归脤(21)，其祭在庙，已有著位(22)，在位数世，世守其业，而忘其所(23)，侨焉得耻之(24)？辟邪之人而皆及执政，是先王无刑罚也(25)。子宁以他规我(26)。”

【注释】

①苟有位于朝，无有不共恪（kè）：凡参加享礼者，不要发生不恭敬之事。共恪，恭敬。

②孔张后至：主宾都到齐后，孔张才到。孔张，即公孙申，字子张，子孔孙子。

③立于客间：此以晋韩起为主客，其随从为一般宾客。子张为郑臣，应就其原有之位。

④执政：主持享宴典礼者。御：阻止。

⑤县：钟磬等悬乐器。

⑥富子：郑国大夫。

⑦几：同“岂”。

⑧而不陵我：怎么会不被欺凌。陵，欺凌。

⑨夫：代词，指韩起等晋人。鄙我：贱视我。

⑩衷：恰当。

⑪颇类：偏颇不顺。

⑫放纷：放纵纷乱。

⑬使命之不听：下不服从上命。

⑭罢：使疲惫。

⑮侨之耻也：如有上述事情发生，是我子产的责任。

⑯昆：兄。按，孔张的祖父子孔是郑襄公的哥哥。

⑰执政之嗣也：子孔曾为郑国执政。

⑱立于朝：在朝中有官爵。祀于家：家有祖庙，所以说“祀于家”。

⑲有禄于国，有赋于军：得到国家的爵禄封邑，战争时负担国家的军赋。赋，指大夫采邑所应出的军赋，即战士、军器等。

⑳有职：有自己的职责。

(21)受脤（shèn）：国君祭祀，将祭肉赐予大夫。脤，祭肉。归脤：大夫家祭，献祭肉给国君。

(22)其祭在庙，已有著位：辅佐国君在宗庙里祭祀，已有规定的位置。

(23)忘其所：忘记自己应处的位子。

(24)侨焉得耻之：子产认为孔张失位，是自取其辱，不是自己的责任。

(25)辟邪之人而皆及执政，是先王无刑罚也：子产意谓辟邪之人自应用刑罚，不应都由执政负责。

(26)宁：宁可。他：其他的事。规：纠正。

【译文】

三月，晋国韩起到郑国聘问，郑定公设享宴招待他。子产告诫说：“只要在朝廷上有位子的官员，都不要做出不恭敬的事来。”孔张后到，站立在宾客中间，主持典礼者加以制止；又站到宾客后面，又阻止他；他便站到悬挂的钟磬间。宾客由此而嘲笑他。享礼完毕后，富子谏劝子产说：“对大国的人，不可不谨慎，哪有被他们嘲笑而不欺凌我们的？我们都对他们有礼，尚且鄙视我们。国家如果无礼，凭什么求得光荣？孔张没站到他应站的位置，是您的耻辱啊。”子产发怒道：“发出命令不适当，命令发出而不能执行，刑罚偏颇不顺，案件放纵纷乱，会朝不恭敬，使命没人听从，从而被大国所欺凌，让人民疲惫而无功，罪过上身而不知道，这才是我的耻辱。孔张是国君兄长的孙子，子孔的后代，执政大夫的继承人。他接任为大夫，奉命出使，遍历诸侯各国，也受到国人的尊敬，是诸侯们所熟知的。他在朝中有职务，在家中主持祭祀，得到国家的俸禄封邑，分担国家的军赋，丧事与祭祀中有一定的职务，接受祭肉也奉献祭肉，辅佐国君在宗庙祭祀，已有规定的位子，在这位子上已经几代，世代保守着他们的家业，现在却忘了自己的位子，我为什么要为他感到耻辱？别人行为不规范都归罪于执政，这样先王没有刑罚了。你还是用别的事来规劝我吧。”

宣子有环①，其一在郑商②。宣子谒诸郑伯③，子产弗与，曰：“非官府之守器也，寡君不知④。”子大叔、子羽谓子产曰：“韩子亦无几求⑤，晋国亦未可以贰⑥。晋国、韩子，不可偷也⑦。若属有谗人交斗其间⑧，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及？吾子何爱于一环，其以取憎于大国也，盍求而与之⑨？”子产曰：“吾非偷晋而有二心，将终事之，是以弗与，忠信故也⑩。侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患⑪。侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患⑫。夫大国之人令于小国，而皆获其求，将何以给之⑬？一共一否，为罪滋大⑭。大国之求，无礼以斥之⑮，何餍之有⑯？吾且为鄙邑，则失位矣⑰。若韩子奉命以使，而求玉焉，贪淫甚矣⑱，独非罪乎⑲？出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之？且吾以玉贾罪，不亦锐乎⑳？”

【注释】

①环：玉环。

②其一在郑商：玉环一双两只，一只在韩起手里，另外一只在郑国商人手里。按，王国维《观堂集林·说环玦》云：“余读《春秋左氏传》‘宣子有环，其一在郑商’，知环非一玉所成。岁在己未，见上虞罗氏所藏古玉一，共三片，每片上侈下敛，合三而成规。片之两边各有一孔，古盖以物系之，余谓此即古之环也。环者，完也；对玦而言，阙其一则为玦。玦者，缺也。以此读《左氏》，乃得其解。后世日趋简易，环与玦皆以一玉为之，遂失其制。”则所谓“其一在郑商”指组右玉环的三片玉中的一片在郑商手中。

③谒：请。这里指请求玉环。

④非官府之守器也，寡君不知：子产以玉环不是宫中之物，郑定公不知道为由，拒绝了韩起。

⑤几求：所求不多。

⑥晋国亦未可以贰：不可以二心待晋国。

⑦偷：简慢。

⑧属：恰巧。交斗：挑拨离间。

⑨盍求而与之：子太叔和子羽二人认为，不要为一玉环而得罪晋国。盍，何不。

⑩“吾非偷晋而有二心”四句：子产正因为要始终事晋，才不给，这也是为了忠实与守信用。

⑪侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患：君子立于朝，不患无财物，只患为官没有好名声。贿，财富。难，患。

⑫侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患：治国不患不能服事大国，抚养小国，只患无礼仪以安定其位。字，抚养。

⑬“夫大国之人令于小国”三句：对大国有求必应，拿什么不断满足他们。给，满足。

⑭一共一否，为罪滋大：大国欲壑难填，求而不止。今天给了，明天不给，得罪更大。共，通“供”。

⑮无礼以斥之：如不依礼驳斥。

⑯餍：满足。

⑰吾且为鄙邑，则失位矣：不能大国要什么就给什么，否则郑国将沦为晋国的边地，丧失了独立国的地位。且，将。为鄙邑，成为晋国边鄙之地。

⑱贪淫甚矣：贪婪邪恶太过分了。

⑲独：岂。

⑳锐：细小。

【译文】

韩起有只玉环，配对的另一只在郑国的商人手里。韩起请求郑定公帮助，子产不肯给，说：“这不是公家所有的器物，我们国君不知道。”子太叔、子羽对子产说：“韩起也并没有别的要求，对晋国也不能有二心。晋国和韩起都不能怠慢。要是恰巧有奸邪小人从中挑拨离间，再有鬼神助力，惹得晋国和韩起都生气，那时候悔之何及？您何必舍不得一只玉环，让大国憎恨呢，何不设法找到那只玉环给他？”子产说：“我并非怠慢晋国而有三心二意，相反是要始终事奉晋国，不给玉环，正是我对他们忠心诚信的缘故啊。我听说君子不怕没有财富，是怕立身却没有好名声。我听说治理国家并不难于事奉大国扶持小国，难的是不能按礼仪来安定职位。如果大国的人对小国发号施令，都能满足要求，小国如何供给？一次给了一次不能供给，罪过就更大了。大国的要求，如不依礼加以驳回，他们何厌之有？我国将变成他们边境的一座城邑，可就失去地位了。如果韩起奉命出使，却索求玉环，那就是过分贪婪了，难道不是罪过吗？给一只玉环而造成二项罪责，我国又将失去地位，也使韩起成为贪婪的人，哪能这样做呢？而且我们因为玉环而获罪，不是太不值吗？”

韩子买诸贾人，既成贾矣①，商人曰：“必告君大夫②。”韩子请诸子产曰：“日起请夫环③，执政弗义④，弗敢复也⑤。今买诸商人，商人曰，必以闻，敢以为请。”子产对曰：“昔我先君桓公与商人皆出自周⑥，庸次比耦以艾杀此地⑦，斩之蓬蒿藜藿⑧，而共处之。世有盟誓，以相信也，曰：‘尔无我叛，我无强贾，毋或丐夺⑨。尔有利市宝贿，我勿与知⑩。’恃此质誓⑪，故能相保以至于今。今吾子以好来辱⑫，而谓敝邑强夺商人⑬，是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎！吾子得玉，而失诸侯，必不为也。若大国令，而共无艺⑭，郑，鄙邑也⑮，亦弗为也。侨若献玉，不知所成⑯。敢私布之⑰。”韩子辞玉⑱，曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪⑲？敢辞之。”

【注释】

①既成贾矣：已经成交。

②君大夫：国君和大夫。

③日：往日。起：韩起自称。夫：代词，那个，指玉环。

④弗义：以为不合宜。

⑤弗敢复也：不敢再请求。

⑥昔我先君桓公与商人皆出自周：郑封邑本在西周王畿之内（即在今陕西华县），郑桓公时始东迁立国。东迁时，商人一同前往。桓公，郑国始封君，周厉王少子。

⑦庸次比耦：共同合作。艾杀：清除开发。

⑧之：其。蓬蒿藜藿（hｕò）：各种野草。

⑨尔无我叛，我无强贾，毋或丐夺：商人不背叛官府，官府不强买东西，不乞求，不掠夺。

⑩尔有利市宝贿，我勿与知：政府不干涉商人的交易。利市，好买卖。宝贿，珍贵财宝。

⑪质誓：守信的盟誓。

⑫今吾子以好来辱：以聘问修好光临郑国。

⑬而谓敝邑强夺商人：要我强迫商人卖给你。

⑭共无艺：供给无度。无艺，无度。

⑮郑，鄙邑也：是将郑国等同于晋国的边邑。

⑯不知所成：不知有何道理和好处。

⑰布：告诉。

⑱辞玉：退回玉环。

⑲徼：求取。

【译文】

韩起从商人那里买到玉环，已经成交了，商人说：“一定要告知国君和大夫。”韩起向子产请求说：“前些日子我请求得到那只玉环，执政认为不合道义，我就不敢再提起。现在从商人那里买到，商人说一定要让您知道，谨此请求您允许。”子产回答说：“往昔敝国先君桓公和商人都是从周迁徙出来，一起并肩整治这块土地，砍去所有杂草，在这里和睦相处。我们世代设有盟誓，以此互相信赖，说：‘你不背叛我，我不强买你的货物，不乞求，不掠夺。你有丰厚的利润和珍贵财宝，我也不过问。’倚仗这种盟誓，所以能互相保全，直到今天。现在承蒙您带着友好情谊辱临敝国，却要敝国强夺商人，是教弊国背弃盟誓，不是不可以的吗！您得到玉环却失去诸侯，您一定不肯这么做。如果大国下达命令，却无限制地要我们供应，那就是把郑国当成晋国的边境城邑了，我们也不会同意的。我要是献上玉环，不知道会有什么好处，谨此私下向您陈述。”韩起退回玉环，说：“是我考虑不周，怎敢因求玉环而获得两项罪过？谨请把玉环退还。”

夏四月，郑六卿饯宣子于郊①。宣子曰：“二三君子请皆赋②，起亦以知郑志③。”子赋《野有蔓草》④。宣子曰：“孺子善哉⑤！吾有望矣。”子产赋郑之《羔裘》⑥。宣子曰：“起不堪也⑦。”子大叔赋《褰裳》⑧。宣子曰：“起在此，敢勤子至于他人乎⑨？”子大叔拜。宣子曰：“善哉，子之言是⑩！不有是事，其能终乎⑪？”子游赋《风雨》⑫，子旗赋《有女同车》⑬，子柳赋《萚兮》⑭。宣子喜曰：“郑其庶乎⑮！二三君子以君命贶起，赋不出郑志⑯，皆昵燕好也⑰。二三君子，数世之主也⑱，可以无惧矣⑲。”宣子皆献马焉，而赋《我将》⑳。子产拜，使五卿皆拜，曰：“吾子靖乱，敢不拜德？”

【注释】

①六卿：即子、子产、子太叔、子游、子旗、子柳。饯：送行饮酒。

②二三君子：诸位大臣。赋：赋诗，即指定诗篇，命乐工奏乐。

③起亦以知郑志：诗以言志，韩起希望以此见郑国之志。

④子（ｃｕó）：子皮儿子婴齐。《野有蔓草》：《诗经·国风·郑风》篇名。子赋此诗，取其“邂逅相遇，适我愿兮”表示和韩起相见很高兴。

⑤孺子：指子，因为子皮死于昭公十三年，子服丧未满三年，故称孺子。

⑥郑之《羔裘》：《诗经·国风·郑风》篇名。诗中有“彼其之子，舍命不渝”、“彼其之子，邦之司直”、“彼其之子，邦之彦兮”等句，子产以此赞美韩起。

⑦不堪：不敢当。

⑧《褰裳》：《诗经·国风·郑风》篇名。诗中有“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人”之句，本是表现男女爱情的诗歌，这里借以喻指郑、晋两国关系，意思是晋国如果亲近郑国，郑国也必定亲近晋国；晋国不亲近郑国，郑国将亲近他国。

⑨起在此，敢勤子至于他人乎：有我韩起在此，不敢有劳你去亲近他人。

⑩是：此，指《褰裳》一诗。

⑪不有是事，其能终乎：感谢子太叔以此诗告诫，使两国能善始善终友好下去。

⑫子游：驷带儿子驷偃。《风雨》：《诗经·国风·郑风》篇名。这里取其“既见君子，云胡不夷”之句，言风雨之中，既见所爱之人，获得安慰的意思。

⑬子旗：公孙段儿子丰施。《有女同车》：《诗经·国风·郑风》篇名。这里取其“洵美且都”句以美好且有风度称赞韩起。

⑭子柳：印段儿子印癸。《萚（tuò）兮》：《诗经·国风·郑风》篇名。这里取其“倡予和女”句以表示韩起倡，我将和之，比喻晋、郑两国关系和洽。

⑮庶：差不多要强盛了。

⑯赋不出郑志：六人所赋诗都出自《诗经·国风·郑风》。郑志，指郑国诗歌。

⑰皆昵（nì）燕好也：是友好的表示。昵，亲近。燕好，快乐友好。

⑱数世之主：可以传位几代。

⑲可以无惧矣：郑国将无所畏惧。

⑳《我将》：《诗经·周颂》篇名。这里取其“日靖四方，我其夙夜，畏天之威”几句表示晋国将敬畏天威，志在靖乱，保护小国。

【译文】

夏四月，郑国六卿在郊外给韩起饯行。韩起说：“请各位都赋一首诗，让我也可以借此知道郑国的志向。”子赋《野有蔓草》。韩起说：“孺子说得好啊！我看到了希望。”子产赋郑风中的《羔裘》。韩起说：“我可不敢当啊。”子太叔赋《褰裳》。韩起说：“有我在这里，岂敢劳动你去事奉他人呢？”子太叔拜谢。韩起说：“好啊，你说到了这一点！如果没有这回事，也许不能始终保持友好关系吧？”子游赋《风雨》，子旗赋《有女同车》，子柳赋《萚兮》。韩起高兴地说：“郑国应该要强盛了吧！各位以国君的名义赏赐我，赋的诗又不出郑诗之外，都是表示亲热友好的。各位都是可传数世的人，郑国可以无忧了。”韩起向各人献上马匹，并赋《我将》一诗。子产拜谢，让其他五卿也都拜谢，说：“有您安定动乱，我们岂敢不拜谢大德？”

宣子私觐于子产以玉与马①，曰：“子命起舍夫玉，是赐我玉而免吾死也，敢不藉手以拜②？”

【注释】

①私觐：私下见面。以玉与马：以二物作为进见的礼物。

②子命起舍夫玉，是赐我玉而免吾死也，敢不藉手以拜：按，子产用不给韩起玉环，借以规劝韩起不要假公济私，贪求无度，损害郑国的独立地位，韩起表示感激。藉手，借玉和马拜谢。

【译文】

韩起私下拜会子产并送给玉和马匹，说：“您让我放弃那玉环，这是赐我玉环并免除我的死罪，怎敢不借此薄礼以拜谢？”

16.4 公至自晋①。子服昭伯语季平子曰②：“晋之公室其将遂卑矣。君幼弱，六卿强而奢傲，将因是以习，习实为常，能无卑乎？”平子曰：“尔幼，恶识国？”

【注释】

①公至自晋：晋国释放鲁昭公回国。

②子服昭伯：子服惠伯儿子子服回。

【译文】

鲁昭公从晋国回来。子服昭伯对季平子说：“晋国的公室将要卑弱了。国君年幼势弱，六卿强大而奢侈骄傲，将由此而习以为常，习惯成了自然，能不卑弱吗？”季平子说：“你还年幼，哪里懂得治国之事？”

16.5 秋八月，晋昭公卒①。

【注释】

①晋昭公卒：晋昭公去世。

【译文】

秋八月，晋昭公去世。

16.6 九月，大雩，旱也①。

【译文】

九月，举行盛大的求雨雩祭，是因为天旱。

郑大旱，使屠击、祝款、竖柎有事于桑山①。斩其木②，不雨。子产曰：“有事于山，艺山林也③，而斩其木，其罪大矣④。”夺之官邑⑤。

【注释】

①屠击、祝款、竖柎：三人都是郑国大夫。有事：祭祀。

②斩其木：砍去山上的树木。

③艺：培育，繁殖。

④而斩其木，其罪大矣：向山求雨，本应保护山林，现在反而破坏山林，所以罪更大。

⑤夺之官邑：夺三人的官爵和封邑。

【译文】

郑国大旱，派屠击、祝款、竖柎去桑山祭祀。三人砍伐山上的树木，仍然不下雨。子产说：“祭祀山神，应该养护山林，却去砍伐树木，那罪过就更大了。”于是免去他们的官职，收回采邑。

16.7 冬十月，季平子如晋葬昭公。平子曰：“子服回之言犹信①，子服氏有子哉②！”

【注释】

①子服回之言犹信：因为亲自前往晋国，季平子才相信子服回“晋公室将卑”的话。

②子服氏有子哉：称赞子服回，认为子服氏有贤子。

【译文】

冬十月，季平子到晋国参加昭公的葬礼。季平子说：“子服昭伯的话可信，子服氏可有了个好儿子！”

十七年 #

【经】

17.1 十有七年春①，小邾子来朝②。

17.2 夏六月甲戌朔③，日有食之。

17.3 秋，郯子来朝。

17.4 八月，晋荀吴帅师灭陆浑之戎④。

17.5 冬，有星孛于大辰⑤。

17.6 楚人及吴战于长岸⑥。

【注释】

①十有七年：鲁昭公十七年当周景王二十年，前525。

②小邾子来朝：小邾国穆公朝鲁。

③甲戌朔：初一。

④陆浑之戎：僖公二十二年，秦、晋迁陆浑之戎于伊川。

⑤有星孛于大辰：彗星出现于大火星旁。孛，彗星。大辰，大火星。

⑥楚人及吴战于长岸：宋陈傅良《春秋后传》云：“于是始书‘战’，则以吴、楚敌言之也。”长岸，古地名。在今长江裕溪口一带。

【译文】

鲁昭公十七年春，小邾穆公来鲁国朝见。

夏六月初一，发生日食。

秋，郯国国君前来朝见。

八月，晋国荀吴带兵灭了陆浑的戎人。

冬，有彗星在大辰星边出现。

楚国和吴国在长岸交战。

【传】

17.1 十七年春，小邾穆公来朝，公与之燕。季平子赋《采叔》①，穆公赋《菁菁者莪》②。昭子曰：“不有以国，其能久乎③？”

【注释】

①《采叔》：现在作《采菽》，《诗经·小雅》篇名。季平子赋此诗取其“君子来朝，何锡与之”，是以穆公比君子，表示欢迎。

②《菁菁者莪》：也是《诗经·小雅》篇名。穆公以此诗作答，取其“既见君子，乐且有仪”表示朝见鲁国国君，心里高兴。

③不有以国，其能久乎：不有，如果没有。以国，治国，这里指治国人才。按，季平子赞穆公贤能，能答赋，能久有国。

【译文】

鲁昭公十七年春，小邾穆公来朝见，昭公与他宴饮。季平子赋《采菽》，穆公赋《菁菁者莪》。昭子说：“要是没有这种治理国家的人才，国家能长久吗？”

17.2 夏六月甲戌朔，日有食之。祝史请所用币①。昭子曰：“日有食之，天子不举②，伐鼓于社③；诸侯用币于社④，伐鼓于朝，礼也⑤。”平子御之⑥，曰：“止也。唯正月朔，慝未作，日有食之，于是乎有伐鼓用币，礼也⑦。其余则否。”大史曰：“在此月也⑧。日过分而未至⑨，三辰有灾⑩，于是乎百官降物⑪，君不举，辟移时⑫，乐奏鼓⑬，祝用币，史用辞⑭。故《夏书》曰：‘辰不集于房⑮，瞽奏鼓⑯，啬夫驰⑰，庶人走。’此月朔之谓也⑱。当夏四月，是谓孟夏⑲。”平子弗从。昭子退，曰：“夫子将有异志，不君君矣⑳。”

【注释】

①祝史请所用币：依礼，日食应祈祷于社，所以祝史请求祈祷所用的祭品。币，指祭品。

②不举：不用丰盛的菜肴。

③伐鼓于社：在土地庙里击鼓。

④用币于社：祭于社。

⑤伐鼓于朝，礼也：古人以为日食是君主有难的征兆，所以要击鼓祈祷祭祀，以示援救，袪除灾难。

⑥御：禁止。

⑦“唯正月朔”五句：季平子认为只有在正（zhēnɡ）月时有日食，才用币。慝，阴气。

⑧在此月也：正月是指正阳之月，即周历六月、夏历四月。季平子错以正（zhènɡ）月为年初正（zhēnɡ）月，所以太史纠正他。

⑨日过分而未至：太阳过了春分而没到夏至。

⑩三辰：日、月、星。

⑪降物：穿上素服。

⑫君不举，辟移时：避开正寝躲过日食。辟，避开。

⑬乐奏鼓：乐工击鼓。

⑭用辞：宣读文辞。按，古人认为日食是上天所显示的谴责，因此用文辞自责。

⑮辰不集于房：指日食时日月交会不在正常的位置上。按，古人不知日食的原因，以为是日月不安其舍。辰，日月交会。集，安居。房，房舍。

⑯瞽：乐师。

⑰啬夫：乡邑之官。

⑱此月朔之谓也：据《夏书》，月初一日食，乐师应击鼓，啬夫应驾车奔驰，百姓应奔跑，以此消灾。

⑲当夏四月，是谓孟夏：孟夏时，阴气消尽，是正阳之月，即正月。

⑳夫子将有异志，不君君矣：季平子不同意发币祭社，是乐于见到国君受灾的表现，所以说他有异志。不君君，不以国君为国君。

【译文】

夏六月初一，发生日食。祝史请示祭祀所用的祭品。昭子说：“发生日食，天子不进丰盛的饮食，在土地庙击鼓；诸侯用祭品在土地庙祭祀，在朝廷击鼓，这是礼制。”季平子加以阻止，说：“不能这样做。只有正月初一，阴气还没有发作，发生日食，才击鼓用祭品，这是合于礼的。其他时候则不这样。”太史说：“就是在这一月。太阳过了春分而没到夏至，日、月、星有了灾殃。这时百官穿上素服，国君减少膳食，离开正寝躲过日食的时辰，乐工击鼓，祝史用玉帛祭祀，太史用辞令祝祷。所以《夏书》说：‘日月交会不在正常的位置上，瞽师击鼓，啬夫驾车，百姓奔跑。’就是说的这个月初一的情景。正当夏正的四月，所以称为孟夏。”季平子不采纳。昭子退出说：“他有不正当的念头，将不把国君当国君了。”

17.3 秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：“少皞氏鸟名官，何故也①？”郯子曰：“吾祖也②，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名③；炎帝氏以火纪，故为火师而火名④；共工氏以水纪⑤，故为水师而水名；大皞氏以龙纪⑥，故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至⑦，故纪于鸟，为鸟师而鸟名：凤鸟氏，历正也⑧；玄鸟氏，司分者也⑨；伯赵氏，司至者也⑩；青鸟氏，司启者也⑪；丹鸟氏，司闭者也⑫。祝鸠氏，司徒也⑬；鸠氏，司马也⑭；鸤鸠氏，司空也⑮；爽鸠氏，司寇也⑯；鹘鸠氏，司事也⑰。五鸠，鸠民者也⑱。五雉为五工正⑲，利器用、正度量，夷民者也⑳。九扈为九农正(21)，扈民无淫者也(22)。自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近(23)，为民师而命以民事，则不能故也(24)。”仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：“吾闻之：‘天子失官，学在四夷’(25)，犹信。”

【注释】

①少皞（hào）氏鸟名官，何故也：据定公四年《传》，鲁封于少皞之墟，郯子又为少皞之后，所以昭子问少皞氏何以用鸟名作为官名。少皞氏，传说中的古代帝王，己姓的祖先。

②祖：这里指高祖。

③昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名：黄帝为姬姓之祖，用云纪事，所以设置长官都用云命名。《史记·五帝本纪·集解》引应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”这大概是传说。师，长。

④炎帝氏以火纪，故为火师而火名：炎帝氏，即神农氏，为姜姓之祖。火师而火名，孔《疏》引服虔云：“炎帝以火名官，春官为大火，夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。”此说并无实据，仅备一说。

⑤共工氏：传说为古代诸侯的霸主。

⑥大皞氏：即伏牺氏，为风姓之祖。

⑦我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至：挚即位时凤鸟正好来到。挚，少皞氏之名。

⑧凤鸟氏，历正也：凤鸟氏是主历法的官。

⑨玄鸟氏，司分者也：玄鸟氏掌管春分、秋分。玄鸟，燕子。分，指春分、秋分。

⑩伯赵氏，司至者也：伯赵氏掌管夏至、冬至。伯赵，伯劳。至，夏至、冬至。

⑪青鸟氏，司启者也：青鸟氏掌管立春、立夏。青鸟，或曰即仓庚鸟，俗称黄莺。启，立春、立夏。

⑫丹鸟氏，司闭者也：丹鸟氏掌管立秋、立冬。丹鸟，今名锦鸡。闭，立秋、立冬。按，以上四鸟是凤鸟氏的属官。

⑬祝鸠氏，司徒也：祝鸠氏是主教民之官。祝鸠，鹁鸪鸟。司徒，官名，主教民。

⑭（jū）鸠氏，司马也：鸠氏是主法制之官。鸠，王。司马，官名，主法制。

⑮鸤（shī）鸠氏，司空也：鸤鸠氏是主管水土治理之官。鸤鸠，即布谷鸟。司空，官名，主管水土治理之事。

⑯爽鸠氏，司寇也：爽鸠氏是主捕捉盗贼之官。爽鸠，鹰鸷。司寇，官名，主管捕捉盗贼之事。

⑰鹘（ɡǔ）鸠氏，司事也：鹘鸠氏是主管农事之官。鹘鸠，鸠。司事，官名，主管农事。

⑱鸠民：聚合百姓。鸠，聚集，集合。

⑲五工正：五工之长。五工指木工、陶工、金工、皮工和染工。

⑳利器用、正度量，夷民者也：五工正的职责是改善器物用具，统一度量衡，使百姓得到均平。

(21)扈：或作、 ，也是鸟名。九农：指九种农事，如耕耘、收获等。

(22)扈民无淫者也：防止百姓放纵。扈，防止。

(23)不能纪远，乃纪于近：不能记述远古之事，就从近古开始记述。远，指民事以外的云、鸟等。近，指民事。

(24)为民师而命以民事，则不能故也：颛顼继少皞为帝，不再用龙、鸟为官名，以就近之民事为官名了。不能故，不能照过去办理。

(25)天子失官，学在四夷：意思是周、鲁衰弱，典章缺失，而远方小国仍知前古官名之沿革，保存古代官学，保存先代典制。

【译文】

秋，郯国国君前来朝见，昭公和他宴饮。昭子向他请教，说：“少皞氏用鸟名作官名，这是什么缘故呢？”郯国国君说：“他是我的祖先，所以我知道。往昔黄帝氏以云记事，所以各部门官长都用云来命名；炎帝氏以火记事，所以各部门官长都用火来命名；共工氏以水记事，所以各部门官长都用水来命名；大皞氏以龙记事，所以各部门官长都用龙来命名。我高祖少皞氏挚即位的时候，凤鸟刚好飞来，所以用鸟记事，各部门官长都用鸟来命名。凤鸟氏就是历正，玄鸟氏掌管春分、秋分，伯赵氏掌管夏至、冬至，青鸟氏掌管立春、立夏，丹鸟氏掌管立秋、立冬。祝鸠氏是司徒，鸠氏是司马，鸤鸠氏是司空，爽鸠氏是司寇，鹘鸠氏是司事。这五鸠是聚集百姓的官。五雉是管五种工艺的官，负责改善生活用具，统一度量，让百姓得到均平。九扈是管九项农事的官，制约百姓不让放纵。自从颛顼以来，不能记述久远的事，便从近代开始记述，做百姓的官长而用百姓的事来命名，那就不能按过去的情况来办理了。”孔子听说了，就去拜见郯国国君并向他问学。后来告诉别人说：“我听说：‘天子的百官失职，学问就保存在四方边远的小国。’这还是可以相信的。”

17.4 晋侯使屠蒯如周①，请有事于雒与三涂②。苌弘谓刘子曰③：“客容猛，非祭也，其伐戎乎④！陆浑氏甚睦于楚，必是故也⑤。君其备之！”乃警戎备⑥。九月丁卯⑦，晋荀吴帅师涉自棘津⑧，使祭史先用牲于雒⑨。陆浑人弗知，师从之⑩。庚午⑪，遂灭陆浑，数之以其贰于楚也⑫。陆浑子奔楚，其众奔甘鹿⑬。周大获⑭。宣子梦文公携荀吴而授之陆浑，故使穆子帅师⑮，献俘于文宫⑯。

【注释】

①晋侯：晋顷公。屠蒯：晋国膳宰。见昭公九年《传》。

②请有事于雒与三涂：请求在洛水和三涂山祭祀。雒，同“洛”，即洛水。三涂，三涂山，山名，在今河南嵩县西南，伊水之北。雒与三涂皆在周，故请于周。

③苌弘：刘子的属官。

④客容猛，非祭也，其伐戎乎：屠蒯脸色凶猛，大概不是为祭祀，而是要讨伐戎人。容，脸色。

⑤陆浑氏甚睦于楚，必是故也：陆浑之戎和楚国友好，晋国一定要攻讨。

⑥乃警戎备：加强对戎人的防备。

⑦丁卯：二十四日。

⑧棘津：即孟津。

⑨使祭史先用牲于雒：先用牺牲祭洛水。

⑩陆浑人弗知，师从之：戎人毫无防备，晋军乘机攻过去。

⑪庚午：二十七日。

⑫数之以其贰于楚也：宣布陆浑氏之罪，乃是与楚国有勾结。

⑬甘鹿：古地名。在今河南嵩县西北。

⑭周大获：刘子因先有戒备，所以俘获大批陆浑人。

⑮宣子梦文公携荀吴而授之陆浑，故使穆子帅师：出师前韩起梦见晋文公拉着荀吴将陆浑交给他，以为大吉，所以让荀吴率军出征。

⑯献俘于文宫：为答谢吉梦，在晋文公庙里奉献俘虏。

【译文】

晋顷公派屠蒯前往宗周，请求祭祀洛水和三涂山。苌弘对刘子说：“来客容貌凶猛，不是为了祭祀，该是要攻打戎人吧？陆浑氏和楚国关系密切，一定是为了攻打他们。您还是做好防备吧！”于是对戎人加强戒备。九月二十四日，晋国荀吴率领军队从棘津涉水而过，事先派祭史用牺牲祭祀雒水。陆浑人不知道，晋军就乘机攻过去。二十七日，就灭了陆浑，责备他们和楚国相勾结。陆浑国君逃往楚国，部众出逃甘鹿。周朝俘获了大批陆浑人。韩起梦见晋文公拉着荀吴把陆浑交给他，所以派荀吴带兵出征，而后在文公庙献俘。

17.5 冬，有星孛于大辰①，西及汉②。申须曰③：“彗所以除旧布新也④。天事恒象⑤，今除于火⑥，火出必布焉，诸侯其有火灾乎⑦！”梓慎曰：“往年吾见之，是其征也⑧。火出而见，今兹火出而章⑨，必火入而伏⑩。其居火也久矣，其与不然乎⑪？火出，于夏为三月，于商为四月，于周为五月⑫。夏数得天⑬，若火作，其四国当之⑭，在宋、卫、陈、郑乎？宋，大辰之虚也⑮；陈，大皞之虚也⑯；郑，祝融之虚也⑰；皆火房也⑱。星孛及汉，汉，水祥也⑲。卫，颛顼之虚也，故为帝丘⑳，其星为大水(21)，水，火之牡也(22)。其以丙子若壬午作乎！水火所以合也(23)。若火入而伏，必以壬午，不过其见之月(24)。”

【注释】

①孛：彗星，俗称扫帚星。

②西及汉：扫帚星尾巴的光芒向西射到银河。汉，银河。

③申须：鲁国大夫。

④彗所以除旧布新也：扫帚是除旧布新的工具。

⑤天事恒象：天上发生的事常象征吉凶。按，古人常以天象论人事，又以人事命天象。恒，常。

⑥今除于火：现在大火星不见。火，大火星。

⑦火出必布焉，诸侯其有火灾乎：现在彗星过大辰而及银河，是扫帚将大火星扫出了它的位置，而火星被扫出，必散布开来，它重新出现时，这些星宿的分野之国必然发生火灾。

⑧往年吾见之，是其征也：去年也见彗星，是其征兆。

⑨火出而见，今兹火出而章：去年大火星出现时已见彗星，今年彗星更加明亮。章，明亮。

⑩必火入而伏：大火星秋季始没，彗星必随之潜伏。

⑪其居火也久矣，其与不然乎：彗星与大火星相处已久，必然发生火灾。其，岂。与，句中语气词，无义。

⑫“火出”四句：夏历三月即商历四月、周历五月，此时黄昏可见大火星。

⑬夏数得天：夏历以立春之月为正月，所以夏历和自然气象适应。

⑭若火作，其四国当之：四国将有火灾。

⑮宋，大辰之虚也：宋国为大火星的分野。

⑯陈，大皞之虚也：大皞氏旧居于陈。

⑰郑，祝融之虚也：祝融为高辛氏火正，旧居于郑。

⑱皆火房也：三国都属于大火星的分野。房，舍。

⑲星孛及汉，汉，水祥也：彗星扫到天河，天河是水。

⑳卫，颛顼之虚也，故为帝丘：卫国原都帝丘，因过去颛顼帝曾居住，所以称为帝丘。

(21)其星为大水：卫国的分野星是大水。

(22)水，火之牡也：水火相配。牡，雄性。这里以火比做雌，以水为雄。

(23)其以丙子若壬午作乎！水火所以合也：丙子日或壬午日水火相合，这时必有火灾。若，或者。作，有火灾。

(24)见之月：即火见之月，周历五月。按，申须、梓慎以天象人事互解。

【译文】

冬，有彗星在大辰星边出现，往西直到银河。申须说：“扫帚星是用来除旧布新的。天上发生的事常常显示吉凶，现在扫除大火星，它再次出现时必定布散灾祸。诸侯中也许将有火灾吧？”梓慎说：“去年我也见到彗星，这就是它的征兆了。大火星出现时见到它，现在大火星出现时它更加明亮，一定在大火星消失时隐伏。它在大火星的位置已经很久了，难道不是这样的吗？大火星出现，在夏历是三月，在商历是四月，在周历是五月。夏历的气数与天象相应，如果发生火灾，应该是四个国家承受，会是在宋、卫、陈、郑四国吧？宋国是大辰星的分野，陈国是大皞氏居住的地方，郑国是祝融氏居住的地方，都是大火星所居之处。彗星到达银河，银河是水。卫国是颛顼氏居住的地方，所以称为帝丘，他的星是大水，水是火的配偶。可能将在丙子或者壬午日发作吧？那是水火相配合的日子。如果大火星消失而彗星隐伏，就一定在壬午日，不会超过它出现的那个月。”

郑裨灶言于子产曰：“宋、卫、陈、郑将同日火。若我用瓘斝玉瓒，郑必不火①。”子产弗与②。

【注释】

①若我用瓘（ɡuàn）斝（jiǎ）玉瓒，郑必不火：裨灶请求以玉器祭神，禳除火灾。瓘斝，玉酒尊。玉瓒，玉勺子。

②子产弗与：子产不同意这样做。

【译文】

郑国裨灶对子产说：“宋、卫、陈、郑四国将同日发生火灾。要是我们用瓘斝、玉瓒祭祀，郑国一定不会有火灾。”子产不同意。

17.6 吴伐楚。阳匄为令尹①，卜战，不吉。司马子鱼曰②：“我得上流③，何故不吉？且楚故④，司马令龟⑤，我请改卜。”令曰：“鲂也以其属死之，楚师继之，尚大克之⑥！”吉。战于长岸。子鱼先死，楚师继之，大败吴师，获其乘舟馀皇⑦。使随人与后至者守之⑧，环而堑之，及泉⑨，盈其隧炭，陈以待命⑩。吴公子光请于其众⑪，曰：“丧先王之乘舟，岂唯光之罪，众亦有焉。请藉取之以救死⑫。”众许之。使长鬛者三人潜伏于舟侧⑬，曰：“我呼馀皇，则对⑭。”师夜从之，三呼，皆迭对⑮。楚人从而杀之⑯，楚师乱，吴人大败之，取馀皇以归。

【注释】

①阳匄：楚国令尹子瑕，穆王曾孙。

②司马子鱼：公子鲂。

③我得上流：楚国占据上游，顺江而下，易于取胜。

④故：传统。

⑤令龟：命龟，占卜前先告以所卜之事。

⑥鲂也以其属死之，楚师继之，尚大克之：这是子鱼命龟之辞。其属，指公子鲂的部属。尚，希望。

⑦馀皇：舟名。据后文，知为吴先王之乘舟。

⑧随人：当时随国是楚的盟国。

⑨环而堑之，及泉：楚军守着馀皇船，并环船挖深沟，直到见泉水。

⑩盈其隧炭，陈以待命：道上布满炭，并布好阵势，以防吴军劫船。

⑪吴公子光：吴王夷末儿子阖庐。

⑫藉取之：借众人之力夺回馀皇。救死：免除失去馀皇的死罪。

⑬长鬛者：强壮的人。

⑭我呼馀皇，则对：按，此是公子光与潜伏在舟侧的长鬣者约定以暗号对答。

⑮迭对：交替回答。

⑯楚人从而杀之：楚军杀死潜伏的吴兵。

【译文】

吴国攻打楚国。阳匄任令尹，为迎战而占卜，显示不吉利。司马子鱼说：“我们地处上游，为什么不吉利？况且按照楚国惯例，由司马祝告，我请求重新占卜。”子鱼祝告说：“我率领私卒死战，楚军跟上，希望大胜敌军。”显示吉利。在长岸交战，子鱼先战死，楚军跟上，大败吴兵，缴获吴军所乘坐的馀皇船。派随国人和后到的看守它，拖到岸上环绕船四周挖了深沟，直到泉水涌出，在道上填满炭，排好阵势等待命令。吴国公子光与手下人商量，说：“丢失先王的乘船，岂止仅是我的罪过，大家也都难逃罪责。希望能依靠大家的力量夺回来，用以救赎死罪。”众人答应了。公子光派了三个强壮的人，潜伏在船旁，说：“我呼叫馀皇，你们就回应。”军队夜间迫近船边叫了三次，潜伏的人交替回应。楚军把三人杀了，结果楚军大乱，吴军大败楚军，夺取馀皇船回国而去。

十八年 #

【经】

18.1 十有八年春王三月①，曹伯须卒②。

18.2 夏五月壬午③，宋、卫、陈、郑灾④。

18.3 六月，邾人入鄅⑤。

18.4 秋，葬曹平公。

18.5 冬，许迁于白羽⑥。

【注释】

①十有八年：鲁昭公十八年当周景王二十一年，前524。

②曹伯须卒：曹平公去世。

③壬午：十三日。

④宋、卫、陈、郑灾：这四国发生火灾。

⑤鄅（yǔ）：妘（yún）姓国，在今山东临沂北。

⑥许迁于白羽：鲁成公十五年，许迁于叶，此后便以叶为都。昭公九年，自叶迁于夷，十一年迁于楚国境内，十三年楚平王复许，仍都于叶，到这时又由叶迁于白羽。白羽，古地名。在今河南西峡。

【译文】

鲁昭公十八年春周历三月，曹平公须去世。

夏五月十三日，宋、卫、陈、郑四国发生火灾。

六月，邾国人进入鄅国。

秋，安葬曹平公。

冬，许国迁移到白羽。

【传】

18.1 十八年春王二月乙卯①，周毛得杀毛伯过而代之②。苌弘曰：“毛得必亡，是昆吾稔之日也③，侈故之以④。而毛得以济侈于王都⑤，不亡，何待⑥？”

【注释】

①乙卯：十五日。

②毛得：毛伯过族人。毛伯过：周大夫。

③是昆吾稔（rěn）之日也：乙卯是昆吾恶贯满盈的日子。昆吾，人名，祝融之孙。初封于帝丘，后其国、国君亦称昆吾。稔，指恶贯满盈。

④侈故之以：即“以侈之故”。侈，骄横。

⑤以济侈：即“以侈济”，以骄横成事。

⑥不亡，何待：按，昭公二十六年，毛得逃往楚国，这里为之伏笔。

【译文】

鲁昭公十八年春周历二月十五日，周毛得杀毛伯过而取代他的职位。苌弘说：“毛得必定要逃亡，这天正好是昆吾恶贯满盈的日子，这是由于骄横的缘故。毛得在天子的都城以骄横成事，不逃亡又怎么可能！”

18.2 三月，曹平公卒。

【译文】

三月，曹平公去世。

18.3 夏五月，火始昏见①。丙子②，风③。梓慎曰：“是谓融风④，火之始也⑤。七日⑥，其火作乎！”戊寅⑦，风甚⑧。壬午⑨，大甚⑩。宋、卫、陈、郑皆火。梓慎登大庭氏之库以望之⑪，曰：“宋、卫、陈、郑也。”数日，皆来告火。

【注释】

①火始昏见：大火星开始在黄昏出现。见，同“现”，出现。

②丙子：初七。

③风：刮风。

④融风：东北风。《淮南子·地形训》曰：“东北曰炎风。”高诱曰：“艮气所生也，一曰融风。”张晏曰：“融风，立春木风也，火之母也，火所始生也。”

⑤火之始也：火灾将开始。

⑥七日：七天以后。

⑦戊寅：初九。

⑧风甚：风很猛烈。

⑨壬午：十三日。

⑩大甚：风更猛。

⑪大庭氏：古国名，在鲁国都城内，其上有库房，地势较高。梓慎登上以观天象。

【译文】

夏五月，大火星开始在黄昏时出现。初七，刮风。梓慎说：“这就是所谓的融风，是火灾的开始。七天以后，火灾恐怕就要发作了吧！”初九，风刮得很厉害。十三日，风更大了。宋、卫、陈、郑四国都发生火灾。梓慎登上大庭氏的库房眺望，说：“是宋、卫、陈、郑四国起火。”几天以后都来告知火灾。

裨灶曰：“不用吾言①，郑又将火。”郑人请用之，子产不可。子大叔曰：“宝以保民也②，若有火，国几亡。可以救亡，子何爱焉③？”子产曰：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之④？灶焉知天道？是亦多言矣⑤，岂不或信⑥？”遂不与，亦不复火。

【注释】

①不用吾言：去年裨灶请求用玉器祭神禳除火灾，子产不同意。

②宝：即裨灶所请用的瓘斝玉瓒。

③可以救亡，子何爱焉：子太叔以为子产是因为舍不得这些宝器而不同意裨灶的请求。

④“天道远”四句：天道幽远，人道切近，怎么能由天道而知人道？

⑤是：此人，指裨灶。

⑥岂不或信：意思是裨灶话说多了，只是偶尔说中罢了。

【译文】

裨灶说：“不听我的话，郑国将要再次发生火灾。”郑国人请求按裨灶的话去做，子产不同意。子太叔说：“宝物是用来保护人民的，如果再有火灾，国家差不多要灭亡。可以挽救危亡，您又何必爱惜呢？”子产说：“天道远，人道近，两者并不相关，怎么能由天道而知人道？裨灶怎能知晓天道？这人话说多了，难道就没有偶尔说中的？”于是不举行祭祀，也没再发生火灾。

郑之未灾也，里析告子产曰①：“将有大祥②，民震动，国几亡。吾身泯焉，弗良及也③。国迁，其可乎④？”子产曰：“虽可，吾不足以定迁矣⑤。”及火，里析死矣，未葬，子产使舆三十人迁其柩⑥。

【注释】

①里析：郑国大夫。

②祥：变异。

③吾身泯焉，弗良及也：我将死，来不及了。泯，灭，死。良，能。

④国迁，其可乎：里析建议迁都，或可免于火灾。

⑤虽可，吾不足以定迁矣：迁都乃大事，一个人不足以决定。按，子产不信灾异，以此为托辞。

⑥子产使舆三十人迁其柩：因里析预见有火灾，建议迁都，所以死后迁走其灵柩。

【译文】

郑国还没发生火灾的时候，里析告诉子产说：“将要发生大的变异，百姓震动，国家几乎要灭亡。那时我已经死了，看不到了。把国都迁到别的地方去，可以吗？”子产说：“虽然可以，但我一个人无法决定迁都的事。”到火灾发生时，里析已经死了，还没下葬，子产派了三十个役夫把他的灵柩迁走。

火作，子产辞晋公子、公孙于东门①。使司寇出新客②，禁旧客勿出于宫③。使子宽、子上巡群屏摄，至于大宫④。使公孙登徙大龟⑤。使祝史徙主祏于周庙，告于先君⑥。使府人、库人各儆其事⑦。商成公儆司宫⑧，出旧宫人⑨，置诸火所不及。司马、司寇列居火道，行火所焮⑩。城下之人伍列登城⑪。明日，使野司寇各保其征⑫，郊人助祝史⑬，除于国北⑭，禳火于玄冥、回禄，祈于四鄘⑮。书焚室而宽其征，与之材⑯。三日哭，国不市⑰。使行人告于诸侯⑱。宋、卫皆如是。陈不救火，许不吊灾，君子是以知陈、许之先亡也⑲。

【注释】

①子产辞晋公子、公孙于东门：晋人刚来，子产派人辞谢，不让他们入城。杨伯峻指出，晋国在郑国西边，这里却是“辞晋公子、公孙于东门”，是因为东门是郑国的繁华市区。

②出新客：把新来的晋人送出去。

③禁旧客勿出于宫：防止火灾混乱，旧客不得离开客馆。旧客，已来的诸侯大夫。

④使子宽、子上巡群屏摄，至于大宫：巡行宗庙，不让火烧近。子宽、子上，都是郑国大夫。子宽是游吉之子游速。屏摄，诸庙牌位。大宫，郑国祖庙。

⑤使公孙登徙大龟：按，用以占卜的大龟，古人视为国宝，所以搬走不让烧着。

⑥使祝史徙主祏（ｓhí）于周庙，告于先君：将主祏搬走并集中于周厉王庙，以便抢救，并将此事祭告祖先。主祏，神主石函。

⑦使府人、库人各儆其事：让各府、库管理人员警惕，随时准备救火。儆，戒备。

⑧商成公：郑国大夫。司宫：管理宫殿之官。

⑨旧宫人：先公的宫女。

⑩司马、司寇列居火道，行火所焮（xìn）：司马、司寇巡行于火道，一边救火，一边防盗贼趁火打劫。行，巡视。火所焮，火所烧着之处。

⑪伍列登城：列队登城，以防奸人作乱。

⑫野司寇：掌管乡邑刑狱之官。保其征：管好所征发服役的人。

⑬郊人：乡人。

⑭除于国北：在都城北面整地筑祭坛。

⑮禳火于玄冥、回禄，祈于四鄘：向火神、水神祈祷消除火灾，又在四城祈祷，以求消灭余火。玄冥，水神。回禄，火神。鄘，城。

⑯书焚室而宽其征，与之材：登记被烧的房舍，减免其赋税，发给建筑材料。

⑰国不市：市场停止交易，以示悲戚。

⑱使行人告于诸侯：派使者向诸侯各国报告。行人，使者。按，以上是记叙子产救火及灾后优抚工作井井有条。

⑲陈不救火，许不吊灾，君子是以知陈、许之先亡也：意思是陈、许二国不行义，不抚民，所以先亡。按，哀公十年，楚灭陈；定公六年，郑灭许。

【译文】

火灾发生后，子产在东门送走了晋国的公子、公孙。又派司寇把新来的宾客送走，阻止在郑国的旧客不要离开宾馆。派子宽、子上巡视所有祭祀的宗庙，直到祖庙。派公孙登搬走大龟。派祝史把宗庙中的神主石函迁入周庙，并向先君报告。令府人、库人各自戒备自己的管辖区域。商成公督促司宫戒备，转移先公的宫女，安顿到火烧不到的地方。司马、司寇都到火道上，一边救火，一边防盗贼趁火打劫。城下的人排列队伍登城。第二天，命令野司寇各自管好自己所征发的役夫。郊人帮助祝史在都城北面清理地面建祭坛，向玄冥、回禄祭祷请求灭火，又在四城祈祷。登记被烧毁的人家，宽免其赋税，发给建筑材料。号哭三日，国内市场停业不开。派行人向诸侯通报。宋国、卫国也都是这样做。陈国不救火，许国不慰问灾情，君子由此知道陈、许二国将先灭亡。

18.4 六月，鄅人藉稻①。邾人袭鄅，鄅人将闭门，邾人羊罗摄其首焉②，遂入之，尽俘以归③。鄅子曰：“余无归矣。”从帑于邾④。邾庄公反鄅夫人⑤，而舍其女⑥。

【注释】

①鄅人：这里指鄅国国君。藉稻：巡行踏勘农田。

②邾人羊罗摄其首焉：羊罗砍下鄅守门者脑袋，手持其头冲入。摄，持。

③尽俘以归：把鄅人全部抓走。鄅国小人少，故能尽俘。

④从帑于邾：鄅国国君虽没被抓，但百姓与其妻室已全部被抓，无家国可归，便也到邾国去。

⑤鄅夫人：据明年《传》，鄅夫人是宋国向戌的女儿。

⑥舍其女：留下鄅国国君的女儿。

【译文】

六月，鄅国国君出城巡察踏勘农田。邾国偷袭鄅国，鄅国人将要关闭城门，邾国人羊罗砍下看门人的脑袋，于是进城，把鄅国人全部俘获回去。鄅国国君说：“我已无处可去了。”就随同妻小到邾国。邾庄公遣返鄅夫人，而留下他的女儿。

18.5 秋，葬曹平公。往者见周原伯鲁焉①，与之语，不说学②。归以语闵子马。闵子马曰：“周其乱乎？夫必多有是说，而后及其大人③。大人患失而惑④。又曰：‘可以无学，无学不害。’不害而不学，则苟而可⑤。于是乎下陵上替⑥，能无乱乎？夫学，殖也⑦。不学将落⑧，原氏其亡乎⑨！”

【注释】

①往者：鲁国前往参加曹平公葬礼的人。原伯鲁：周大夫。

②不说学：不爱学习，这里指学礼。说，同“悦”。

③夫必多有是说，而后及其大人：不好学之说多了，必影响其执政者。是说，不好学之说。大人，执政者。

④大人患失而惑：执政者患失其位，不好学，则不明事理。

⑤不害而不学，则苟而可：不学将无知，又认为无害，于是得过且过，苟且因循，不求真理。

⑥于是乎下陵上替：在下者凌驾于上，在上者政务废弛。陵，凌驾。替，废，弛。

⑦夫学，殖也：学习如同种植。殖，种植。

⑧不学将落：不学则才智日退，如同草木衰落。

⑨原氏其亡乎：原伯鲁不好学，必因此而亡。

【译文】

秋，安葬曹平公。去参加葬礼的鲁国使者见到周原伯鲁，和他交谈，发现他不爱学习。回国后告诉了闵子马。闵子马说：“周朝恐怕要发生动乱吧？一定是先流行了这种观念，然后影响到在位的大夫们。大夫们害怕丢失官位而不明事理。又说：‘可以不用学习，不学习没有坏处。’认为没坏处而不学习，就会得过且过。因此在下者欺凌在上者，在上的政务废弛，能不发生动乱吗？学习就如同种植，不学习就要堕落，原氏恐怕要被灭亡了吧！”

18.6 七月，郑子产为火故，大为社①，祓禳于四方②，振除火灾③，礼也。乃简兵大蒐④，将为蒐除⑤。子大叔之庙在道南，其寝在道北⑥，其庭小，过期三日⑦，使除徒陈于道南庙北⑧，曰：“子产过女，而命速除，乃毁于而乡⑨。”子产朝，过而怒之⑩。除者南毁⑪。子产及冲⑫，使从者止之，曰：“毁于北方⑬。”

【注释】

①大为社：大筑社庙。

②祓禳于四方：祭四方之神以解除灾患。

③振除：救治。

④简兵大蒐：精选兵卒，准备大阅兵。

⑤将为蒐除：为阅兵清理场地。

⑥寝：指子太叔的住家。

⑦其庭小，过期三日：子太叔庙、寝之庭小，必须拆除庙或寝，三日期限已过，还没拆除。

⑧除徒：子太叔所派清理场地的士卒。

⑨乃毁于而乡：指拆毁子太叔之庙。乡，通“向”。

⑩过而怒之：怒其不清理场地。

⑪除者南毁：拆庙。

⑫冲：交叉路口。

⑬毁于北方：不让其毁庙而拆其寝室。

【译文】

七月，郑国子产因为火灾的缘故，大规模建造社庙，祭祀祈祷四方神灵，救治火灾，这是合于礼的。于是精选兵卒准备大检阅，将要为此而清理场地。子太叔的家庙在道南，他的家在道北，那儿庭院狭小。清理场地的限期已经超过三天，子太叔让他手下清除场地的徒卒排列在路南庙北，说：“子产经过要是命令你们快些清理，你们就朝面对的方向动手。”子产上朝经过这里，发现没清场而发怒，役卒就往南边拆除。子产走到路口，派随从去制止他们，说：“拆毁北边的。”

火之作也，子产授兵登陴①。子大叔曰：“晋无乃讨乎②？”子产曰：“吾闻之，小国忘守则危，况有灾乎③？国之不可小④，有备故也。”既⑤，晋之边吏让郑，曰：“郑国有灾，晋君、大夫不敢宁居，卜筮走望⑥，不爱牲玉⑦。郑之有灾，寡君之忧也。今执事然授兵登陴⑧，将以谁罪？边人恐惧，不敢不告。”子产对曰：“若吾子之言，敝邑之灾，君之忧也。敝邑失政，天降之灾，又惧谗慝之间谋之⑨，以启贪人，荐为敝邑不利⑩，以重君之忧。幸而不亡，犹可说也⑪；不幸而亡，君虽忧之，亦无及也。郑有他竟，望走在晋⑫。既事晋矣，其敢有二心？”

【注释】

①子产授兵登陴（pí）：分发武器，派人登上城墙，加强警戒。陴，城上矮墙。

②晋无乃讨乎：先前辞晋公子、公孙，现在又授兵，怕晋国误会为叛晋，会前来责问。

③小国忘守则危，况有灾乎：小国忘记防备就有危险，要是有灾患，更容易受到大国的入侵。

④国之不可小：国家不可被人轻视。

⑤既：事后。

⑥卜筮走望：占卜占筮，四处祭祀名山大川，为郑国祈求消灾。

⑦不爱牲玉：晋国并不吝惜祭品。牲玉，祭祀所用祭品。

⑧（jiǎn）然：忿忿然。

⑨间谋：指谗奸者乘机进行阴谋活动，打郑国的主意。

⑩荐：再次。

⑪幸而不亡，犹可说也：郑国不被灭亡，还可将事情解释清楚。说，解释。

⑫郑有他竟，望走在晋：郑国虽然和其他国家接壤为邻，但所指望奔走的仍然是晋国。

【译文】

火灾发生的时候，子产给兵卒发武器让他们登上城墙守卫。子太叔说：“晋国怕要来讨伐吧？”子产说：“我听说，小国忘了守备就很危险，何况有火灾呢？国家不被轻视，就是因为有防备的缘故。”事后，晋国边境官员责备郑国说：“郑国发生火灾，晋国国君、大夫都不敢安居，占卜占筮，四处祭祀名山大川，不吝惜牺牲玉帛。郑国有灾难，也是我们国君所忧虑的。现在你们忿忿然颁发兵器登上城墙，是要向谁问罪？边境的人心存恐惧，不敢不报告。”子产回答说：“正如您所说，敝国的灾难，就是贵国国君的忧患。敝国政事失修，上天降下灾难，又怕奸邪小人乘机算计我们，并引诱贪婪恶人，再次对敝国不利，加重国君的忧虑。有幸而不灭亡，还可以解释清楚；不幸而被灭亡了，国君即便担忧，也来不及了。郑国虽然有其他接壤的邻国，但有难时只希望投奔晋国。已经奉事晋国了，岂敢有二心？”

18.7 楚左尹王子胜言于楚子曰：“许于郑，仇敌也，而居楚地，以不礼于郑①。晋、郑方睦，郑若伐许，而晋助之，楚丧地矣②。君盍迁许？许不专于楚③，郑方有令政④，许曰：‘余旧国也⑤。’郑曰：‘余俘邑也⑥。’叶在楚国，方城外之蔽也⑦。土不可易，国不可小⑧，许不可俘，仇不可启，君其图之⑨！”楚子说。冬，楚子使王子胜迁许于析，实白羽⑩。

【注释】

①“许于郑”四句：楚平王复许，许国居于叶地。许国与郑国本有宿怨，现在更因恃楚而不事郑国。

②楚丧地矣：叶本为楚地。

③许不专于楚：许国如果迁出楚境，则不为楚国所专有。

④令政：善政。

⑤旧国：许国旧都许昌，后来被郑国占有。

⑥余俘邑也：隐公十一年郑庄公灭许而复存之，许迁之后，仍占有其地。俘邑，战胜而得的城邑。

⑦叶在楚国，方城外之蔽也：对楚国来说，叶是方城外的屏障。蔽，屏障。

⑧国不可小：意谓郑国不可轻视。

⑨君其图之：按，叶是方城外的屏障，许、郑有怨，此时郑、晋结好，如果郑、晋伐许，将会引起楚国的战祸，所以王子胜建议将许迁离叶地。

⑩实白羽：析即白羽。

【译文】

楚左尹王子胜对楚平王说：“许国对于郑国而言，是仇敌，却居住在楚国境内，并恃楚而对郑国无礼。晋、郑二国关系正当和睦之际，郑国要是攻打许国，而晋国帮助郑国，楚国就要丢失国土了。君王何不把许国迁走？许国不为楚国专有，郑国正行善政。许国说：‘那儿是我们的旧国都。’郑国说：‘那是我国攻下的城邑。’叶对于楚国是方城外的屏障。土地不能轻易给人，国家不能小觑，许国不能作为俘虏，仇隙不能重新挑起，君王还是考虑一下吧。”楚平王很高兴。冬，楚平王派王子胜把许迁到析，就是白羽。

十九年 #

【经】

19.1 十有九年春①，宋公伐邾②。

19.2 夏五月戊辰③，许世子止弑其君买④。

19.3 己卯⑤，地震。

19.4 秋，齐高发帅师伐莒⑥。

19.5 冬，葬许悼公。

【注释】

①十有九年：鲁昭公十九年当周景王二十二年，前523。

②宋公伐邾：由于邾国侵入鄅国，因此伐邾。

③戊辰：初五。

④买：许悼公名。许悼公，前546年即位，在位二十四年。

⑤己卯：十六日。

⑥高发：齐国大夫。

【译文】

鲁昭公十九年春，宋元公攻打邾国。

夏五月初五，许国太子止杀死许悼公买。

十六日，发生地震。

秋，齐国高发带兵攻打莒国。

冬，安葬许悼公。

【传】

19.1 十九年春，楚工尹赤迁阴于下阴①，令尹子瑕城郏②。叔孙昭子曰：“楚不在诸侯矣，其仅自完也，以持其世而已③。”

【注释】

①阴：这里指阴地的戎人。下阴：古地名。在今湖北光化西，汉水北岸。

②郏：古地名。在今河南三门峡，本是郑国之地，后来属楚国。

③楚不在诸侯矣，其仅自完也，以持其世而已：楚国虽迁阴城郏，其意不在欺凌诸侯，仅是防御性地保护自己。言外之意是楚平王之政已衰。自完，保护自己。持，维持。

【译文】

鲁昭公十九年春，楚国工尹赤把阴地的戎人迁移到下阴，令尹子瑕在郏地筑城。叔孙昭子说：“楚国的意图不在于诸侯了，它仅仅是求自保，以维持它的世代传承罢了。”

19.2 楚子之在蔡也①，郹阳封人之女奔之②，生大子建。及即位，使伍奢为之师③，费无极为少师④，无宠焉⑤，欲谮诸王⑥，曰：“建可室矣⑦。”王为之聘于秦，无极与逆⑧，劝王取之⑨。正月，楚夫人嬴氏至自秦⑩。

【注释】

①楚子之在蔡也：指楚平王任大夫时曾往蔡聘问。

②郹（jú）阳：蔡国邑名，在今河南新蔡。封人：管理土地边界之官。奔之：与之姘居。

③伍奢：伍举之子，伍员父亲。

④少师：也是太子的师傅，位次于太师。

⑤无宠焉：太子建不喜欢费无极。

⑥欲谮诸王：费无极准备陷害太子建。

⑦可室：可以娶妻。

⑧无极与逆：费无极同往迎亲。

⑨劝王取之：本为太子建娶妻，费无极却劝平王自己娶此女。按，这是费无极陷害太子建所设的圈套之一。

⑩楚夫人嬴氏至自秦：即本为太子建所娶的秦女，成了楚平王的夫人。

【译文】

楚平王在蔡国时，郹阳封人的女儿私奔到他那里，生下太子建。到平王即位，派伍奢担任太子建的师傅，费无极任少师，但不得太子建的宠信，费无极想要在平王面前陷害他，说：“太子建应该娶妻了。”平王为他聘秦国女，派费无极同往迎亲，费无极劝平王自己娶秦女。正月，楚平王夫人嬴氏从秦国来到楚国。

19.3 鄅夫人，宋向戌之女也，故向宁请师①。二月，宋公伐邾，围虫②。三月，取之。乃尽归鄅俘③。

【注释】

①故向宁请师：向宁请宋元公出兵伐邾，为鄅国报仇。向宁，向戌之子。

②虫：邾国邑名，在今山东济宁。

③乃尽归鄅俘：被邾国所俘虏的鄅人全部放回。

【译文】

鄅夫人是宋国向戌的女儿，所以向宁请求出兵攻打邾国。二月，宋元公讨伐邾国，包围了虫邑。三月，占领虫邑。于是全部遣返鄅国被俘者。

19.4 夏，许悼公疟①。五月戊辰，饮大子止之药卒。大子奔晋。书曰：“弑其君。”君子曰：“尽心力以事君，舍药物可也②。”

【注释】

①疟：患疟疾。

②尽心力以事君，舍药物可也：这是解释《经》文的意思。太子止虽然不是有意毒杀许悼公，但私自进药，同样是未尽心尽力事君，所以仍然说他“弑其君”。

【译文】

夏，许悼公患疟疾。五月初五，喝下太子止的药而去世。太子止逃往晋国。《春秋》记载说：“止杀死他的国君。”君子说：“尽心尽力地事奉国君，不必进药物也是可以的。”

19.5 邾人、郳人、徐人会宋公。乙亥①，同盟于虫②。

【注释】

①乙亥：十二日。

②同盟于虫：邾国被伐之后，四国结盟。

【译文】

邾国人、郳国人、徐国人和宋元公见面。五月十二日，在虫邑结成同盟。

19.6 楚子为舟师以伐濮①。费无极言于楚子曰：“晋之伯也②，迩于诸夏③，而楚辟陋，故弗能与争。若大城城父，而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也④。”王说，从之。故大子建居于城父。

【注释】

①舟师：水师。濮：即南夷。

②伯：通“霸”。

③诸夏：指中原地区诸国。

④“若大城城父”五句：按，费无极其意在将太子建调离楚都。城父，有两处，这里指楚国城邑，在今河南宝丰东。

【译文】

楚平王用水军攻打濮。费无极对楚平王说：“晋国之称霸诸侯，是由于与中原诸国接近，而楚国处在偏僻之地，所以不能和它相争。要是大规模修筑城父城墙，太子派驻那里，用来和北方通好，君王收服南方，就可以获得天下。”平王认为他说得对，就听从了。所以太子建就住到城父。

令尹子瑕聘于秦，拜夫人也⑥。

【译文】

令尹子瑕到秦国聘问，是为了拜谢秦夫人嫁到楚国。

19.7 秋，齐高发帅师伐莒①，莒子奔纪鄣②。使孙书伐之③。初，莒有妇人，莒子杀其夫，已为嫠妇④。及老，托于纪鄣⑤，纺焉以度而去之⑥。及师至，则投诸外。或献诸子占，子占使师夜缒而登。登者六十人，缒绝⑦。师鼓噪⑧，城上之人亦噪。莒共公惧，启西门而出。七月丙子⑨，齐师入纪⑩。

【注释】

①齐高发帅师伐莒：莒国不事奉齐国，所以讨伐。

②纪鄣：在今江苏赣榆北，或在今柘汪与海头之间。

③使孙书伐之：孙书再伐纪鄣。孙书，陈无宇之子，即下文的子占。

④嫠妇：寡妇。

⑤托：寄居。

⑥纺焉以度而去之：老妇纺线搓绳子，绳子之长足与城墙比高，然后藏起来，以待有人外攻时用，为自己报仇。去，藏。

⑦缒：指所垂之绳。

⑧噪：呐喊。

⑨丙子：十四日。

⑩纪：即纪鄣。

【译文】

秋，齐国高发带兵攻打莒国，莒国国君逃往纪鄣。再派孙书攻纪鄣。起初，莒国有个妇女，国君杀了她的丈夫而守寡。到年老后，寄居在纪鄣，纺线编绳达到城墙的高度后收藏起来。待齐国兵到，便把它垂到城外。有人把绳子献给孙书，孙书就派兵在夜里攀绳登城。六十人登城后，绳子便断了。齐军击鼓呐喊，城上齐兵也大喊。莒共公害怕了，打开西门出逃。七月十四日，齐军进入纪鄣。

19.8 是岁也，郑驷偃卒①。子游娶于晋大夫，生丝，弱②，其父兄立子瑕③。子产憎其为人也，且以为不顺④，弗许，亦弗止⑤。驷氏耸⑥。他日，丝以告其舅⑦。冬，晋人使以币如郑，问驷乞之立故。驷氏惧，驷乞欲逃，子产弗遣⑧。请龟以卜，亦弗予⑨。大夫谋对⑩，子产不待而对客曰⑪：“郑国不天⑫，寡君之二三臣札瘥夭昬⑬，今又丧我先大夫偃。其子幼弱，其一二父兄惧队宗主⑭，私族于谋，而立长亲⑮。寡君与其二三老曰⑯：‘抑天实剥乱是，吾何知焉⑰？’谚曰：‘无过乱门⑱。’民有乱兵，犹惮过之，而况敢知天之所乱？今大夫将问其故，抑寡君实不敢知，其谁实知之⑲？平丘之会⑳，君寻旧盟曰(21)：‘无或失职。’若寡君之二三臣，其即世者，晋大夫而专制其位，是晋之县鄙也，何国之为(22)？”辞客币而报其使(23)，晋人舍之(24)。

【注释】

①驷偃：子游。

②弱：年幼。

③其父兄立子瑕：众人立子瑕为驷氏继承人。子瑕， 驷乞。按，子游、子瑕是兄弟，子瑕是丝的叔叔。

④子产憎其为人也，且以为不顺：子产厌恶子瑕的为人，并且认为不立子而立弟，不合常理。

⑤弗许，亦弗止：子产不表态，保持中立。表示不干预大夫家政。

⑥耸：恐惧。

⑦其舅：即晋国大夫。

⑧弗遣：不让驷乞走。

⑨请龟以卜，亦弗予：驷氏请求以龟甲占卜，子产也不给。

⑩大夫谋对：商量如何答复晋人。

⑪子产不待而对客：不等大夫商量好就回答晋使。

⑫不天：不被天所保佑。

⑬札：得瘟疫而死。瘥（cuó）：病死。夭：短命而死。昬：通“泯”，泯没。

⑭队：同“坠”。宗主：大夫继承者，为一宗之主。

⑮私族于谋，而立长亲：指立驷乞是族人私自商议，立成年亲属。

⑯二三老：诸位大夫。老，卿大夫。

⑰抑天实剥乱是，吾何知焉：意思是天要搅乱此继承法，立驷乞，我也无可奈何。抑，转折连词，而。剥，乱。

⑱无过乱门：不经过动乱人家的门口，意思是不参与其乱。

⑲今大夫将问其故，抑寡君实不敢知，其谁实知之：郑君不敢与知，他人更不敢过问。意即晋人不应过问。抑，转折词，而。

⑳平丘之会：事在昭公十三年。

(21)寻：重申。

(22)“若寡君之二三臣”五句：如果郑国大臣去世，其继承人还要晋国来干涉，那么郑国还算什么国家？这样郑国就只是晋国的边境城邑。按，子产虽然厌恶驷乞，但坚决反对晋国干涉内政。即世，去世。专制，专断。其位，指继承人。

(23)辞客币：退回礼物，以示拒绝晋人的责问。报其使：回报使者，以示不失礼。

(24)晋人舍之：不敢再追究此事。

【译文】

这一年，郑国驷偃去世。子游娶晋国大夫女儿为妻，生下儿子丝，丝还年幼，他的父兄便立了子瑕为继承人。子产憎恶子瑕的为人，并且认为这样做不符合继承顺序，不表态，也不制止。驷氏感到害怕。过了些日子，丝把情况告知他的舅舅。冬，晋国派人带着礼物来郑国，责问立驷乞的理由。驷氏害怕了，驷乞想出逃，子产不让走。请求用龟占卜，也不给。大夫们商量对策，子产不等商量结果就答复来人说：“郑国不得上天保佑，我们国君的几个臣子不幸患病早死，现在又失去我国先大夫驷偃。他的儿子还年幼，家族中有父兄辈担心断绝宗主，便私下和族人商议，立了嫡系中年长的人。我们国君和几位卿大夫说：‘或者是上天有意搅乱继承顺序，我能过问什么？’谚语说：‘不经过动乱者的家门。’百姓动武作乱，人们还害怕经过那里，何况敢过问上天所降的动乱？如今大夫要问它的缘故，连我们国君也确实不敢过问，还会有谁过问？平丘盟会时，国君重温过去的盟约说：‘不要有人失职。’如果我们国君的臣下中有人去世，晋国大夫要专权擅定他们的继承人，就是把郑国视为晋国的边境城邑了，那还成什么国家？”辞退了带来的礼物而回复他的使者，晋国人也没敢再过问。

19.9 楚人城州来。沈尹戌曰①：“楚人必败。昔吴灭州来②，子旗请伐之。王曰：‘吾未抚吾民。’今亦如之③，而城州来以挑吴，能无败乎？” 侍者曰：“王施舍不倦，息民五年，可谓抚之矣。”戌曰：“吾闻抚民者，节用于内，而树德于外，民乐其性，而无寇仇④。今宫室无量，民人日骇，劳罢死转，忘寝与食，非抚之也⑤。”

【注释】

①沈尹戌：楚庄王曾孙，叶公诸梁之父。

②昔吴灭州来：事在昭公十三年。

③今亦如之：指如今仍未抚民。

④民乐其性，而无寇仇：百姓安居乐业，没有战争，没有外来干涉侵略。性，生命。

⑤“今宫室无量”五句：沈尹戌认为，平王之政衰败，王室奢侈无度，百姓疲劳转死，寝食不安，而向吴国挑衅，必然失败。日骇，每天惊惧不安。罢，疲惫。转，死后尸体被抛弃。

【译文】

楚国在州来筑城。沈尹戌说：“楚国必败。往昔吴国灭亡州来，子旗请求攻打吴国。楚王说：‘我还没有安抚我的人民。’现在仍然如此，却在州来筑城来挑动吴国，能不失败吗？”侍者说：“君王施舍不知疲倦，让百姓休养生息五年，可以说是安抚他们了。”沈尹戌说：“我听说安抚人民的人，在国内节约开支费用，在国外树立德行，人民对生活感到安乐，而没有仇敌。现今宫室的规模无限量增加，人民整天担惊受怕，劳苦疲倦到死还没人收葬，愁苦得连睡觉、饮食都忘记了，这不是安抚他们。”

19.10 郑大水，龙斗于时门之外洧渊①，国人请为禜焉②，子产弗许，曰：“我斗，龙不我觌也③；龙斗，我独何觌焉？禳之，则彼其室也④。吾无求于龙，龙亦无求于我。”乃止也。

【注释】

①时门：郑城南门。洧渊：洧水发源于今河南登封，经过新郑，有潭，就是洧渊。

②禜（ｙǒnɡ）：禳灾之祭。

③觌（dí）：相见。

④禳之，则彼其室也：洧渊本是龙所居之室，即使设祭请它离开，也不可能。

【译文】

郑国发生大水灾，龙在时门外的洧渊争斗，国人请求举行禜祭，子产不同意，说：“我们人争斗，龙不看我们；龙争斗，我们为何要去管它们？祭祷祓除它们，可那里本来就是龙的住所啊。我们无求于龙，龙也无求于我们。”于是没有祭祀。

19.11 令尹子瑕言蹶由于楚子①，曰：“彼何罪？谚所谓‘室于怒市于色’者，楚之谓矣②。舍前之忿可也③。”乃归蹶由。

【注释】

①令尹子瑕言蹶由于楚子：为蹶由向楚平王进言。蹶由，吴王弟弟，昭公五年楚伐吴，蹶由犒师，被楚灵王扣留。

②谚所谓“室于怒市于色”者，楚之谓矣：这就是所谓“生家里人的气却到街上给别人脸色看”。指灵王生吴王的气，却迁怒于其弟。

③前之忿：过去灵王对吴的忿恨。

【译文】

令尹子瑕为蹶由向楚平王进言，说：“他有什么罪？谚语所谓的‘在家发怒却到街上给人脸色’，说的就是楚国了。该抛弃前嫌了。”楚国于是放蹶由回国。

二十年 #

【经】

20.1 二十年春王正月①。

20.2 夏，曹公孙会自鄸出奔宋②。

20.3 秋，盗杀卫侯之兄絷③。

20.4 冬十月，宋华亥、向宁、华定出奔陈。

20.5 十有一月辛卯④，蔡侯卢卒⑤。

【注释】

①二十年：鲁昭公二十年当周景王二十三年，前522。

②曹公孙会自鄸出奔宋：公孙会叛曹，从鄸逃往宋国。公孙会，曹宣公之孙，子威之子。鄸，曹邑，在今山东菏泽西北。

③盗杀卫侯之兄絷：卫国齐豹杀死公孟絷。盗，指齐豹，卫国司寇，齐恶之子。昭公三十一年《传》曰：“齐豹为卫司寇，守嗣大夫，作而不义，其书为‘盗’。”卫侯之兄絷，卫灵公兄，字公孟，名絷。

④辛卯：初七。

⑤蔡侯卢卒：蔡平公去世。

【译文】

鲁昭公二十年春周历正月。

夏，曹国公孙会从鄸地出逃到宋国。

秋，盗贼齐豹杀死卫灵公的哥哥絷。

冬十月，宋国华亥、向宁、华定逃往陈国。

十一月初七，蔡平公卢去世。

【传】

20.1 二十年春王二月己丑①，日南至②。梓慎望氛③，曰：“今兹宋有乱，国几亡，三年而后弭④。蔡有大丧⑤。”叔孙昭子曰：“然则戴、桓也⑥。汏侈，无礼已甚，乱所在也⑦。”

【注释】

①己丑：初一。

②日南至：即冬至。按，本应记为周历正月己丑朔日冬至，因为去年十二月后应置闰，史官失记，所以变为周历二月初一冬至。

③梓慎：鲁国日官。望氛：望气以觇吉凶。

④弭：平定。

⑤蔡有大丧：预言蔡平公死。

⑥然则戴、桓也：预言华、向二氏将为乱。戴，戴族，宋戴公后裔，华氏。桓，桓族，宋桓公后裔，向氏。

⑦汏侈，无礼已甚，乱所在也：二氏骄纵奢侈，无礼至极，必为乱。

【译文】

鲁昭公二十年春周历二月初一，冬至。梓慎望气后说：“今年宋国将有动乱，国家几乎灭亡，三年后才会安定。蔡国有大丧事。”叔孙昭子说：“那么就会落到戴、桓两族头上了。他们骄纵奢侈，无礼到极点，动乱就发生在他们那儿。”

20.2 费无极言于楚子曰：“建与伍奢将以方城之外叛①，自以为犹宋、郑也②，齐、晋又交辅之③，将以害楚，其事集矣④。”王信之，问伍奢。伍奢对曰：“君一过多矣⑤，何信于谗？”王执伍奢。使城父司马奋扬杀大子⑥。未至，而使遣之⑦。三月，大子建奔宋。王召奋扬，奋扬使城父人执己以至⑧。王曰：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？”对曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事余。’臣不佞⑨，不能苟贰⑩。奉初以还，不忍后命⑪，故遣之。既而悔之，亦无及已。”王曰：“而敢来⑫，何也？”对曰：“使而失命⑬，召而不来，是再奸也⑭。逃无所入⑮。”王曰：“归，从政如他日⑯。”

【注释】

①建与伍奢将以方城之外叛：去年费无极建议令太子建居于城父，现在费无极诬蔑他将据守以叛。

②自以为犹宋、郑也：将割据自成一国，像宋、郑那样。

③交：俱，一同。

④集：成功。

⑤一过：指平王夺太子建之妻。多：严重。

⑥奋扬：奋是氏，扬是名。

⑦未至，而使遣之：奋扬知道太子建被陷害，自己还没到城父，先派人通知太子建逃走。

⑧城父人：城父大夫。执己以至：把自己逮捕押回郢都，以示服罪。

⑨不佞：不才。

⑩苟贰：苟且而怀二心。

⑪奉初以还，不忍后命：既奉王之初命必须好生事奉太子，就不忍再执行后来杀太子的命令。

⑫而：你。

⑬失命：没完成使命。

⑭再奸：二次违犯命令。

⑮逃无所入：无处可逃。

⑯归，从政如他日：楚平王不惩治奋扬，让他回城父，仍为城父司马。

【译文】

费无极对楚平王说：“太子建将和伍奢领着方城以外地区的人叛乱，自认为如同宋国、郑国一样，齐国、晋国又一起辅助他们，将会危害楚国，这事要成功了。”平王相信了，就质问伍奢。伍奢回答说：“君王有了一次过错已经很严重了，为何要听信谗言？”平王逮捕了伍奢，派城父司马奋扬去杀太子建。奋扬还没到达，先派人通知太子逃走。三月，太子建逃往宋国。平王召回奋扬，奋扬让城父大夫把自己押到郢都。平王说：“话出自我的口，进入你的耳，是谁告给太子建的？”奋扬回答说：“是下臣告诉的。君王命令下臣说：‘事奉太子建要如同事奉我一样。’下臣不才，不能苟且违背。奉了起初的命令，就不忍心执行后来的命令，所以让他逃走了。事后又感到后悔，但也来不及了。”平王说：“你敢回来，究竟因为什么？”奋扬回答说：“接受使命而没有完成，召我再不回来，是再次违背命令，而且也无处可逃。”平王说：“你回去吧，还跟以往那样履行政务。”

无极曰：“奢之子材①，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之②。彼仁，必来。不然，将为患。”王使召之，曰：“来，吾免而父。”棠君尚谓其弟员曰③：“尔适吴，我将归死。吾知不逮④，我能死，尔能报⑤。闻免父之命，不可以莫之奔也⑥；亲戚为戮，不可以莫之报也⑦。奔死免父，孝也；度功而行，仁也⑧；择任而往，知也⑨；知死不辟⑩，勇也。父不可弃，名不可废⑪，尔其勉之！相从为愈⑫。”伍尚归。奢闻员不来，曰：“楚君、大夫其旰食乎⑬！”楚人皆杀之⑭。

【注释】

①奢之子材：伍奢儿子有才能。材，有才能。

②盍以免其父召之：何不以免伍奢死罪来召其子。

③棠君尚谓其弟员（yún）：伍尚时为棠邑大夫，所以称为棠君。员，字子胥，二人都是伍奢儿子。棠地在今河南遂平西北。

④吾知不逮：我的才智不及你。

⑤我能死，尔能报：我归郢都，与父同死；你逃吴，报仇雪恨。

⑥闻免父之命，不可以莫之奔也：楚王既以免父死之命来召，不可无人前往。

⑦亲戚为戮，不可以莫之报也：父兄被杀，仇不可不报。

⑧度功而行，仁也：估计能成功而去做，是仁。

⑨择任而往，知也：知道伍员才干比自己强，让他逃吴，是明智之举。知，同“智”。

⑩知死不辟：回去必死，但不躲避。

⑪父不可弃，名不可废：兄弟都出逃是弃父，兄弟都死，无人报仇，是废名。

⑫相从为愈：希望伍员听自己的话。

⑬楚君、大夫其旰食乎：伍奢知道伍员必来报仇，楚国君臣连吃饭都不得安稳了。旰食，晚食。

⑭楚人皆杀之：杀伍奢、伍尚父子。

【译文】

费无极说：“伍奢的儿子都有才能，要是到吴国，必定成为楚国的忧患，何不用赦免其父的名义召回他们。他们仁爱，一定会来。不然的话，将成为祸患。”平王派人召他们，说：“回来吧，我赦免你们的父亲。”棠邑大夫伍尚对弟弟伍员说：“你去吴国吧，我打算回去受死。我的才智不如你，我能受死，你能报仇。听到赦免父亲的命令，不能没人回去；亲人被杀戮，不能没人报仇。奔向死亡而使父亲免死，是孝；估计功效而后行动，是仁；选择合适的任务而前往，是明智；明知死而不逃避，是勇敢。父亲不可抛弃，名誉不可废弃，你好好努力吧！希望你听从我的话。”伍尚回去了。伍奢听说伍员不回来，说：“楚国的国君、大夫将要吃不好饭了！”楚国把伍奢父子都杀了。

员如吴，言伐楚之利于州于①。公子光曰：“是宗为戮，而欲反其仇，不可从也②。”员曰：“彼将有他志③。余姑为之求士，而鄙以待之④。”乃见设诸焉⑤，而耕于鄙⑥。

【注释】

①州于：吴王僚。

②是宗为戮，而欲反其仇，不可从也：认为伍员只为报私仇而利用吴国，不可依从。反其仇，报仇。

③彼：公子光。他志：别有用心，指夺位之心。

④余姑为之求士，而鄙以待之：伍员知道公子光不用自己，于是准备为之物色勇士以助成其事，自己退居郊外等待时机。

⑤见：引见。（zhuān）设诸：即诸。

⑥而耕于鄙：伍员自己耕于边鄙之处。按，昭公二十七年，公子光杀吴王僚。

【译文】

伍员逃到吴国，向州于陈说攻打楚国的好处。公子光说：“这个人的家族被杀戮，他是想报仇，不能听从他。”伍员说：“公子光将有异志。我姑且替他寻求勇士，住在郊外等待机会。”于是向他推荐了设诸，自己则在郊外耕地，等待时机。

20.3 宋元公无信多私①，而恶华、向。华定、华亥与向宁谋曰：“亡愈于死，先诸②？”华亥伪有疾，以诱群公子。公子问之③，则执之。夏六月丙申④，杀公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁，拘向胜、向行于其廪⑤。公如华氏请焉，弗许，遂劫之⑥。癸卯⑦，取大子栾与母弟辰、公子地以为质⑧。公亦取华亥之子无戚、向宁之子罗、华定之子启，与华氏盟，以为质⑨。

【注释】

①多私：多私心。

②亡愈于死，先诸：亡，逃亡。先，先下手。按，三人怕元公杀自己，准备先作乱。

③问之：探视疾病。

④丙申：初九。

⑤杀公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁，拘向胜、向行于其廪：廪，谷仓。按，以上八人都是元公同党。

⑥公如华氏请焉，弗许，遂劫之：元公前往请求放人，自己反而被华氏劫持。

⑦癸卯：十六日。

⑧大子栾：即后来的宋景公。辰、公子地：都是元公之子。

⑨与华氏盟，以为质：按，双方互换人质，矛盾暂时缓和。

【译文】

宋元公没有信用而且私心重，还讨厌华氏、向氏。华定、华亥和向宁商量说：“逃亡强过死，先下手吗？”华亥假装有病，以诱骗公子们来探视。公子们来探问，被抓了起来。夏六月初九，杀了公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁，在谷仓逮住向胜、向行。宋元公到华氏那里求情，不答应，反而乘机劫持了元公。十六日，得到太子栾和同母弟辰、公子地作为人质。元公也将华亥儿子无戚、向宁儿子罗、华定儿子启扣下，和华氏订盟，双方互换人质。

20.4 卫公孟絷狎齐豹①，夺之司寇与鄄②。有役则反之，无则取之③。公孟恶北宫喜、褚师圃，欲去之。公子朝通于襄夫人宣姜④，惧，而欲以作乱。故齐豹、北宫喜、褚师圃、公子朝作乱。

【注释】

①狎：轻慢。

②夺之司寇与鄄：夺齐豹的官爵和采邑。鄄，齐豹之邑，在今山东鄄城西北。

③有役则反之，无则取之：公孟絷跛足，所以有劳役之事，就将官、邑还给齐豹，让他服役，没有劳役便又夺之。

④通：私通。襄夫人宣姜：卫灵公生母。

【译文】

卫国公孟絷轻慢齐豹，夺去他的司寇官职与采邑鄄。有劳役就把它们归还齐豹，没有劳役便又夺走。公孟絷讨厌北宫喜、褚师圃，想把他们赶走。公子朝和襄公夫人宣姜私通，心中害怕，便想发动叛乱。所以齐豹、北宫喜、褚师圃、公子朝发动了叛乱。

初，齐豹见宗鲁于公孟，为骖乘焉①。将作乱，而谓之曰：“公孟之不善，子所知也，勿与乘②，吾将杀之。”对曰：“吾由子事公孟，子假吾名焉③，故不吾远也④。虽其不善，吾亦知之。抑以利故，不能去，是吾过也⑤。今闻难而逃，是僭子也⑥。子行事乎，吾将死之，以周事子⑦，而归死于公孟，其可也⑧。”

【注释】

①齐豹见（xiàn）宗鲁于公孟，为骖乘焉：宗鲁是卫国武士，齐豹将他推荐给公孟絷当骖乘。见，推荐。

②勿与乘：不要和公孟絷同车。

③假吾名：借我以善名，即替我吹嘘，使公孟絷用我。

④不吾远：即“不远吾”，亲近我。

⑤抑以利故，不能去，是吾过也：如果自己为图私利而不愿离开公孟絷，这是不对的。抑，但是。

⑥今闻难而逃，是僭（jiàn）子也：僭，失信，使齐豹之言失信。按，宗鲁不愿临难而逃。

⑦子行事乎，吾将死之，以周事子：请齐豹照旧行事，自己将以死助其成功。周，最终。

⑧而归死于公孟，其可也：既然临危逃命是不守信用，宗鲁表示将为公孟絷而死。

【译文】

起初，齐豹把宗鲁推荐给公孟絷，做了骖乘。将要叛乱时，告诉宗鲁说：“公孟絷不是好人，这是你所清楚的，不要和他同乘一车，我准备杀他。”宗鲁回答说：“我因您而得事奉公孟絷，是您替我吹嘘，所以公孟絷亲近我。虽然他不好，这我也知道。但是我因为对自己有好处，不能离开他，这是我的过错。现在听说有祸难而逃离，这却是让您失去信用了。您就做您的事吧，我准备为此而死，以完成对您的事奉，并最终为公孟絷殉身，也许这样做好。”

丙辰①，卫侯在平寿②，公孟有事于盖获之门外③，齐子氏帷于门外，而伏甲焉④。使祝蛙置戈于车薪以当门⑤，使一乘从公孟以出⑥。使华齐御公孟，宗鲁骖乘。及闳中⑦，齐氏用戈击公孟，宗鲁以背蔽之，断肱⑧，以中公孟之肩。皆杀之⑨。

【注释】

①丙辰：二十九日。

②卫侯在平寿：卫灵公不在都城。平寿，卫邑。

③有事：祭祀。盖获之门：卫国城门。

④齐子氏帷于门外，而伏甲焉：齐子氏，齐豹家人。帷，设帷帐。按，准备伏击公孟絷。

⑤当门：挡住城门。

⑥使一乘从公孟以出：派一部车跟在公孟絷后面，以断其后。

⑦闳中：曲门中。按，祝蛙以薪车挡门，公孟絷从曲门出。

⑧断肱：折断胳膊。

⑨皆杀之：杀宗鲁和公孟絷。

【译文】

六月二十九日，卫灵公在平寿，公孟絷到盖获门外祭祀，齐子氏在门外张起帷帐，里边埋伏了甲兵。派祝蛙把戈藏在车上柴薪里挡住城门，派一辆车跟在公孟絷后面出来。派华齐驾着公孟絷的车，宗鲁为骖乘。到达曲门中，齐氏用戈袭击公孟絷，宗鲁用背部遮挡，被打断胳膊，也击中公孟絷的肩膀。齐氏把他们都杀了。

公闻乱，乘，驱自阅门入①。庆比御公，公南楚骖乘，使华寅乘贰车②。及公宫，鸿魋驷乘于公③，公载宝以出④。褚师子申遇公于马路之衢，遂从⑤。过齐氏，使华寅肉袒⑥，执盖以当其阙⑦。齐氏射公，中南楚之背，公遂出。寅闭郭门，逾而从公⑧。公如死鸟⑨，析朱宵从窦出，徒行从公⑩。

【注释】

①公闻乱，乘，驱自阅门入：卫灵公闻乱急返都城。

②贰车：卫灵公的副车。

③鸿（liú）魋驷乘于公：鸿魋加入卫灵公的车，一车四人。

④公载宝以出：卫灵公运载宝物出逃。

⑤褚师子申遇公于马路之衢，遂从：褚师子申随卫灵公出逃。

⑥肉袒：光着上身，表示不与齐氏争。

⑦执盖以当其阙：华寅以车盖遮蔽空当，掩护卫灵公。盖，车盖。

⑧寅闭郭门，逾而从公：华寅关闭城门，使追兵无法出城，自己跳墙而出，跟上卫灵公。

⑨死鸟：卫地名。

⑩析朱宵从窦出，徒行从公：析朱夜里从下水洞逃出，徒步跟随卫灵公。

【译文】

卫灵公听说发生叛乱，坐上车子，从阅门进入国都。庆比驾车，公南楚为骖乘，派华寅乘坐副车。到达公宫，鸿魋也坐上灵公的车，灵公载运宝物出城。褚师子申在十字路口遇见灵公，便跟从灵公出走。经过齐氏处，让华寅光着上身，手持车盖遮挡空当。齐氏用箭射灵公，射中南楚的后背，灵公得以逃出国都。华寅关闭城门，跳出城墙跟从灵公。灵公来到死鸟，析朱夜里从城墙的水洞逃出，徒步跟随灵公。

齐侯使公孙青聘于卫①。既出②，闻卫乱，使请所聘③。公曰：“犹在竟内，则卫君也④。”乃将事焉⑤，遂从诸死鸟。请将事。辞曰⑥：“亡人不佞，失守社稷，越在草莽，吾子无所辱君命⑦。”宾曰：“寡君命下臣于朝曰：‘阿下执事⑧。’臣不敢贰⑨。”主人曰：“君若惠顾先君之好，昭临敝邑，镇抚其社稷，则有宗祧在⑩。”乃止⑪。卫侯固请见之⑫，不获命⑬，以其良马见⑭，为未致使故也⑮。卫侯以为乘马⑯。宾将掫⑰，主人辞曰：“亡人之忧，不可以及吾子；草莽之中，不足以辱从者⑱。敢辞。”宾曰：“寡君之下臣，君之牧圉也⑲。若不获捍外役，是不有寡君也⑳。臣惧不免于戾，请以除死(21)。”亲执铎，终夕与于燎(22)。

【注释】

①公孙青：齐顷公之孙，字子石。

②既出：已走出齐境。

③使请所聘：因得知卫乱，所以派人请示是否仍然前往聘问。

④犹在竟内，则卫君也：卫灵公未离国境，仍是国君，意思是继续聘问。

⑤乃将事焉：仍行聘问。

⑥辞曰：卫灵公辞谢。

⑦“亡人不佞”四句：卫灵公的意思是逃亡在外，不敢接受齐国聘问。

⑧阿下执事：命令自己等同于卫灵公臣下。阿，比，等同。

⑨贰：违命。

⑩则有宗祧在：受聘应在宗庙，而这是郊野，不合适。宗祧，宗庙。

⑪乃止：公孙青停止聘问。

⑫卫侯固请见之：要见公孙青。

⑬不获命：本要辞谢，不被同意。

⑭以其良马见：不得已，以良马作为礼物见卫灵公。

⑮未致使：未完成行聘礼之使命。

⑯卫侯以为乘马：以公孙青所赠之马为驾车之马。

⑰掫（zōu）：夜里警戒巡逻。

⑱草莽之中，不足以辱从者：不敢劳齐国使者巡夜警卫。从者，指公孙青。

⑲寡君之下臣，君之牧圉也：公孙青自谦之辞，意思是自己是齐侯的下臣，也是您卫君所使唤的人。牧圉，养马牛者。

⑳若不获捍外役，是不有寡君也：不让巡守，是心目中无齐君。

(21)臣惧不免于戾，请以除死：请答应请求，以免除死罪。

(22)亲执铎，终夕与于燎：公孙青亲自拿着大铃，和卫国人一起巡夜。铎，大铃。

【译文】

齐景公派公孙青到卫国聘问。走出国境，听到卫国动乱，派人请示关于聘问的事。景公说：“卫公还在国内，仍是卫国国君。”于是奉命行事，跟到了死鸟。请求按照命令行聘礼。卫灵公辞谢说：“逃亡的人无能，失守了国家，流落在草莽，无法让您完成国君的命令。”公孙青说：“我们国君在朝廷命令下臣说：‘等同于卫君臣下。’下臣不敢违命。”卫灵公说：“国君如果惠顾先君的友好关系，光照敝国，镇抚我们的国家，那么有宗庙在那里。”公孙青于是停止了聘问。卫灵公坚决要求见公孙青，公孙青不得已，用好马作为进见礼物，这是因为还没有执行使命的缘故。卫灵公把送来的马用以驾车。宾客准备在夜里设置警戒，主人辞谢说：“逃亡者的忧虑，不能落到您的肩上；处在草莽之中，不敢劳动您。谨此辞谢。”宾客说：“作为我们国君的下臣，就是国君的牧牛放马人。如果不能担任在外警戒的差使，这就是心目中没有我们国君了。下臣惧怕不能免罪，请求以此免死。”公孙青亲自拿着大铃，整夜和卫国的巡夜人一起守夜。

齐氏之宰渠子召北宫子①。北宫氏之宰不与闻②，谋杀渠子，遂伐齐氏，灭之③。丁巳晦④，公入，与北宫喜盟于彭水之上⑤。秋七月戊午朔⑥，遂盟国人。八月辛亥⑦，公子朝、褚师圃、子玉霄、子高鲂出奔晋⑧。闰月戊辰⑨，杀宣姜⑩。卫侯赐北宫喜谥曰贞子⑪，赐析朱谥曰成子⑫，而以齐氏之墓予之⑬。

【注释】

①齐氏之宰渠子召北宫子：北宫子，北宫喜。按，齐氏想和北宫喜结党。

②北宫氏之宰不与闻：不让北宫喜知道。

③谋杀渠子，遂伐齐氏，灭之：按，北宫氏反而先灭齐氏。

④丁巳晦：三十日。

⑤公入，与北宫喜盟于彭水之上：北宫氏本与齐氏同盟，现在反灭齐氏，所以卫灵公返国后先和北宫氏盟誓。

⑥戊午朔：初一。

⑦辛亥：二十五日。

⑧公子朝、褚师圃、子玉霄、子高鲂出奔晋：这些人都是齐氏同党。

⑨闰月戊辰：闰八月十二日。

⑩杀宣姜：因为宣姜和公子朝私通。

⑪卫侯赐北宫喜谥曰贞子：北宫喜最后反而灭齐氏，所以死后谥为贞子。

⑫赐析朱谥曰成子：析朱徒步随卫灵公出逃，所以死后谥为成子。

⑬而以齐氏之墓予之：把齐氏的墓地赐二人。

【译文】

齐氏家宰渠子召见北宫喜。北宫喜家宰不让北宫喜知道，密谋杀死了渠子，并攻打齐氏，灭掉他们。六月三十日，卫灵公进入国都，和北宫喜在彭水边上结盟。秋七月初一，又和国内人结盟。八月二十五日，公子朝、褚师圃、子玉霄、子高鲂逃往晋国。闰八月十二日，杀死宣姜。卫灵公赐北宫喜谥号叫贞子，赐析朱谥号叫成子，而且把齐氏的墓地赐给他们。

卫侯告宁于齐①，且言子石②。齐侯将饮酒，遍赐大夫曰：“二三子之教也③。”苑何忌辞④，曰：“与于青之赏，必及于其罚⑤。在《康诰》曰：‘父子兄弟，罪不相及⑥。’况在群臣？臣敢贪君赐以干先王⑦？”

【注释】

①告宁：报告平定齐豹之乱。

②且言子石：言子石有礼。子石，公孙青。

③二三子之教也：意思是子石有礼，乃是诸位的教导。

④苑何忌：齐国大夫。辞：不受赐酒。

⑤与于青之赏，必及于其罚：今日因公孙青受赏，他日如果公孙青有罪，也必然一起受罚。

⑥父子兄弟，罪不相及：意思是虽然是父子兄弟，有罪互不牵连。

⑦臣敢贪君赐以干先王：贪君赏赐，日后必与公孙青共同受罚，这是违反了先王“不相及”的训诫。何忌以此作为不受赐酒的理由。先王，指周成王。成王时封康叔为卫始封君，《康诰》是为训诫康叔所作。

【译文】

卫灵公向齐国报告国内安定，同时赞扬公孙青有礼。齐景公将要饮酒，就遍赐大夫们，说：“这都是诸位教导的啊。”苑何忌辞谢不喝，说：“既然因公孙青而受赏，也必将与他一起受罚。《康诰》上说：‘父子兄弟的罪过互不相干。’何况在群臣之间？下臣岂敢贪图国君的赏赐而冒犯先王？”

琴张闻宗鲁死①，将往吊之。仲尼曰：“齐豹之盗，而孟絷之贼，女何吊焉②？君子不食奸③，不受乱④，不为利疚于回⑤，不以回待人⑥，不盖不义⑦，不犯非礼⑧。”

【注释】

①琴张：此琴张是孔子同时代人。孔子有学生亦名琴张，二人有别。

②齐豹之盗，而孟絷之贼，女何吊焉：孔子反对琴张吊宗鲁，认为齐豹之所以成为坏人，公孟絷之所以被杀，都由于宗鲁。女，同“汝”。

③不食奸：不食奸人之禄。既然公孟絷不善，宗鲁受其禄，便是食奸。

④不受乱：宗鲁知道齐豹要作乱却加以默许，就是受乱。

⑤不为利疚于回：不因为贪利委身于奸邪之人而痛苦。疚，心中痛苦。回，奸邪。

⑥不以回待人：宗鲁既事齐豹，又为公孟絷而死，对于双方，都是以奸邪待人。

⑦不盖不义：齐豹杀公孟絷，宗鲁知道而不告发，并说“以周事子”，是掩盖不义。盖，掩盖。

⑧不犯非礼：不做非礼之事。宗鲁以二心事奉公孟絷，是非礼。按，孔子认为宗鲁在齐豹和公孟絷之间都不是忠臣，不值得吊唁。

【译文】

琴张听到宗鲁的死讯，想前去吊唁。孔子说：“齐豹所以成为盗贼，公孟絷所以被杀，都是由于他，你有什么可吊唁的呢？君子不吃坏人的俸禄，不牵入动乱，不为了私利而受到邪恶的侵蚀，不以邪恶待人，不掩盖不义的事情，不做非礼的事。”

20.5 宋华、向之乱，公子城、公孙忌、乐舍、司马强、向宜、向郑、楚建、郳甲出奔郑①。其徒与华氏战于鬼阎②，败子城。子城适晋。

【注释】

①公子城、公孙忌、乐舍、司马强、向宜、向郑、楚建、郳（ní）甲：这八人都是宋元公同党，避华、向之乱而外逃。楚建，楚平王太子建，当时逃亡在宋国。郳甲，小邾穆公之子。

②其徒：八人的党羽。鬼阎：宋国地名，在今河南西华东北。

【译文】

因为宋国华、向的动乱，公子城、公孙忌、乐舍、司马强、向宜、向郑、楚建、郳甲逃往郑国。他们的党羽和华氏在鬼阎交战，公子城被打败。公子城逃往晋国。

华亥与其妻，必盥而食所质公子者而后食①。公与夫人每日必适华氏，食公子而后归②。华亥患之，欲归公子③。向宁曰：“唯不信④，故质其子。若又归之，死无日矣。”公请于华费遂⑤，将攻华氏。对曰：“臣不敢爱死，无乃求去忧而滋长乎⑥！臣是以惧，敢不听命？”公曰：“子死亡有命⑦，余不忍其⑧。” 冬十月，公杀华、向之质而攻之。戊辰⑨，华、向奔陈，华登奔吴⑩。向宁欲杀大子，华亥曰：“干君而出⑪，又杀其子，其谁纳我？且归之有庸⑫。”使少司寇以归⑬，曰：“子之齿长矣，不能事人⑭，以三公子为质，必免⑮。”公子既入，华将自门行⑯。公遽见之，执其手，曰：“余知而无罪也，入，复而所⑰。”

【注释】

①华亥与其妻，必盥而食所质公子者而后食：由于太子栾等群公子在华氏处当人质，华亥与其妻每天必侍候群公子食后自己才得食。

②公与夫人每日必适华氏，食公子而后归：元公和夫人也每天要到华氏家中照应群公子，等他们食后才回去。

③华亥患之，欲归公子：华亥以此为苦，想送回群公子。

④不信：宋元公不守信。

⑤华费遂：宋国大司马。

⑥无乃求去忧而滋长乎：如攻华氏，华氏将杀太子，忧虑更重。

⑦子死亡有命：认为人质或死或亡，命中注定了。子，太子栾等人质。

⑧（ɡòu）：耻辱。

⑨戊辰：十三日。

⑩华登奔吴：因其父华费遂不听从元公攻华氏之命，于是逃往吴国。

⑪干：触犯。

⑫且归之有庸：放回太子，日后或许有功劳。庸，功劳。

⑬使少司寇以归：由送回群公子。，华亥庶兄。

⑭子之齿长矣，不能事人：指华已年长，无法逃到其他国家。

⑮以三公子为质，必免：送群公子回去可证明其不叛。质，信。

⑯华将自门行：准备从公门出去。

⑰复而所：恢复华官职。

【译文】

华亥和妻子一定要盥洗干净、伺候作为人质的公子们吃完饭自己才吃饭。宋元公和夫人每天必定要到华氏那里，照应公子们吃完饭才回去。华亥以此为苦，想要把公子们送回去。向宁说：“正因为国君不讲信用，才把他的儿子抓来当人质。如果又把他们送回，死期就不远了。”元公向华费遂求助，准备攻打华氏。华费遂回答说：“下臣不敢爱惜一死，但这样做恐怕是想去掉忧虑却反而使忧虑滋长吧！下臣因此担心，但岂敢不听从命令？”元公说：“儿子们或死或亡，命中注定了，我不能忍受华氏的耻辱。” 冬十月，元公杀华、向的人质并进攻他们。十三日，华氏、向氏逃往陈国，华登逃往吴国。向宁想杀太子，华亥说：“触犯国君而出逃，又杀他儿子，还会有谁接纳我们？还是把他们送回日后或许有功劳。”便让少司寇华送他们回去，说：“你的年纪大了，不能再事奉别人，有三位公子作为见证，一定可以免罪。”公子们进入公宫后，华准备从公门出去。元公急忙召见，拉着华的手，说：“我知道你没罪，进来吧，恢复你的官职。”

20.6 齐侯疥，遂痁①，期而不瘳②。诸侯之宾问疾者多在③。梁丘据与裔款言于公曰④：“吾事鬼神丰，于先君有加矣。今君疾病，为诸侯忧，是祝、史之罪也。诸侯不知，其谓我不敬⑤。君盍诛于祝固、史嚣以辞宾⑥？”公说⑦，告晏子。晏子曰：“日宋之盟⑧，屈建问范会之德于赵武⑨。赵武曰：‘夫子之家事治⑩；言于晋国，竭情无私⑪。其祝、史祭祀，陈信不愧⑫；其家事无猜⑬，其祝、史不祈⑭。’建以语康王⑮。康王曰：‘神人无怨，宜夫子之光辅五君以为诸侯主也⑯。’”公曰：“据与款谓寡人能事鬼神，故欲诛于祝、史，子称是语，何故⑰？”对曰：“若有德之君，外内不废⑱，上下无怨，动无违事⑲，其祝、史荐信，无愧心矣⑳。是以鬼神用飨(21)，国受其福，祝、史与焉(22)。其所以蕃祉老寿者(23)，为信君使也(24)，其言忠信于鬼神。其适遇淫君，外内颇邪(25)，上下怨疾(26)，动作辟违(27)，从欲厌私(28)。高台深池，撞钟舞女(29)，斩刈民力(30)，输掠其聚(31)，以成其违，不恤后人(32)。暴虐淫从(33)，肆行非度，无所还忌(34)，不思谤(35)，不惮鬼神。神怒民痛，无悛于心(36)。其祝、史荐信，是言罪也(37)。其盖失数美，是矫诬也(38)。进退无辞，则虚以求媚(39)。是以鬼神不飨其国以祸之，祝、史与焉(40)。所以夭昏孤疾者，为暴君使也，其言僭嫚于鬼神(41)。”公曰：“然则若之何(42)？”对曰：“不可为也：山林之木，衡鹿守之(43)；泽之萑蒲(44)，舟鲛守之(45)；薮之薪蒸(46)，虞候守之(47)。海之盐蜃，祈望守之(48)。县鄙之人，入从其政，逼介之关，暴征其私(49)。承嗣大夫，强易其贿(50)。布常无艺(51)，征敛无度；宫室日更，淫乐不违(52)。内宠之妾，肆夺于市(53)；外宠之臣，僭令于鄙(54)。私欲养求(55)，不给则应(56)。民人苦病，夫妇皆诅(57)。祝有益也，诅亦有损。聊、摄以东(58)，姑、尤以西(59)，其为人也多矣(60)。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅(61)？君若欲诛于祝、史，修德而后可(62)。”公说，使有司宽政，毁关，去禁，薄敛，已责(63)。

【注释】

①齐侯疥（jiè），遂痁（shān）：齐景公一身二病。疥，生疥癣。痁，疟疾。

②期：一年。瘳：痊愈。

③诸侯之宾问疾者多在：在齐国有很多诸侯派来探病的客人。

④梁丘据与裔款：二人都是齐景公的宠臣。

⑤不敬：不敬鬼神。

⑥君盍诛于祝固、史嚣以辞宾：归罪于祝固、史嚣二人，准备杀他们以向诸侯宾客解释。

⑦公说：准备采纳二人的意见。说，同“悦”。

⑧日：往日。宋之盟：襄公二十七年弭兵之会。

⑨屈建：楚国大夫。范会：晋国士会。

⑩夫子之家事治：家事治理得好。

⑪言于晋国，竭情无私：对于国事，敢于讲话，竭尽心力而不求私利。

⑫陈信不愧：陈说实情，心不惭愧。

⑬无猜：无可猜疑。

⑭不祈：无求于鬼神。

⑮建以语康王：告诉楚康王。

⑯五君：士会曾辅佐晋国文、襄、灵、成、景五公。

⑰“据与款谓寡人能事鬼神”四句：晏婴提赵武康王之事，是希望景公正直，不要听信妄言，一味迷信，枉杀祝、史。景公不解其意，以为晏婴答非所问，所以再问。

⑱外：国事。内：宫中之事。不废：不荒废。

⑲违事：违礼之事。

⑳其祝、史荐信，无愧心矣：君有功德，祝、史陈述实情无诬妄，也就无愧于心了。

(21)是以鬼神用飨：因此享其祭品。用，因。

(22)国受其福，祝、史与焉：得鬼神之福，祝、史也有一份。

(23)蕃祉：多福。

(24)信君：诚信之君。

(25)颇邪：偏颇歪曲。

(26)怨疾：怨恨。

(27)辟违：邪僻背礼。

(28)从欲厌私：放纵侈心，满足私欲。从，同“纵”。

(29)高台深池，撞钟舞女：筑高台，挖深池，奏乐歌舞。指生活奢侈腐化。

(30)斩刈（yì）：暴虐。

(31)输：掠。其聚：百姓的积蓄。

(32)以成其违，不恤后人：淫君多行不义，连后代也不顾恤了。

(33)从：同“纵”。放纵。

(34)还忌：顾忌。

(35)谤：怨恨。

(36)悛：悔改。

(37)其祝、史荐信，是言罪也：祝、史以实告神，是报告国君的罪过。

(38)其盖失数美，是矫诬也：掩饰过失，数说美德，是虚诈欺骗。

(39)进退无辞，则虚以求媚：不陈述实情，只好作虚词以欺骗鬼神。

(40)是以鬼神不飨其国以祸之，祝、史与焉：鬼神祸其国，祝、史也有一份。

(41)所以夭昏孤疾者，为暴君使也，其言僭嫚于鬼神：祝、史欺诈鬼神，成为暴君之使者，必然夭折患病，为鬼神所惩罚。僭嫚，欺诈轻侮。

(42)然则若之何：按，晏婴的话，已经使景公稍微悟到自己政治上的过失，因此征询晏婴有何办法。

(43)衡鹿：管山林的官。

(44)萑（huán）蒲：芦苇，可葺屋编席。

(45)舟鲛（jiāo）：管水泽的官。

(46)薪蒸：木柴。

(47)虞候：管柴薪的官。

(48)海之盐蜃，祈望守之：国君垄断山川海泽之利，百姓无法取用。蜃，大蛤。祈望，管海产的官。

(49)“县鄙之人”四句：县鄙之人入都服劳役，一些关卡还对他们横征暴敛。逼介之关，迫近国都的关卡。

(50)承嗣大夫，强易其贿：世袭大夫强买货物。贿，财物。

(51)布常：公布政令。无艺：无准则。

(52)不违：不离开。

(53)肆夺：肆意掠夺。

(54)外宠之臣，僭令于鄙：宠臣在边邑上假传君令。

(55)养求：食物玩好。

(56)应：以判罪作为报复。

(57)民人苦病，夫妇皆诅：百姓痛苦，怨声载道。

(58)聊、摄：齐国西界，在今山东聊城一带。

(59)姑、尤：齐国东界。姑，大姑河。尤，小姑河。

(60)其为人也多矣：这一地带人口众多。

(61)虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅：虽有一些人善于祝祷，也敌不过千万张嘴的诅咒。

(62)君若欲诛于祝、史，修德而后可：诛祝、史并不管用，国君修德才是根本。

(63)“公说”六句：景公纳谏，采取宽民政策。去禁，撤销对山海物产的禁令。已责，豁免未偿清的赋税。责，同“债”。

【译文】

齐景公得了疥疮和疟疾，过了一年还没痊愈。诸侯派宾客来问候的很多。梁丘据和裔款对景公说：“我们事奉鬼神很丰厚，比先君时还有增多。现在国君病重，成为诸侯的忧虑，这是祝、史的罪过。诸侯不知道，还认为是我们对鬼神不敬。国君何不杀掉祝固、史嚣来向诸侯的来宾做解释？”景公认为他们说得对，就告诉晏婴。晏婴说：“往日在宋国的盟会，屈建向赵武了解范会的德行。赵武说：‘他老人家的家事治理得很好，在晋国说话坦诚而没有私心。他的祝、史祭祀时陈说实情，并无愧疚；他的家族中没有让人猜疑之事，所以他的祝、史不用向鬼神祈祷。’屈建把这话告给楚康王。康王说：‘神和人都没有怨言，难怪他老人家能辅佐五位国君而成为诸侯的领袖。’”齐景公说：“梁丘据和裔款认为寡人能够事奉鬼神，所以想杀死祝、史，您说这些话，是什么意思？”晏婴回答说：“如果是有德的国君，国家和宫里都没有荒废，上下没有怨言，行动没有违礼之事，他的祝、史就会向鬼神陈说实情，心中也无愧了。所以鬼神享用祭品，国家受到鬼神的福佑，祝、史都有份。他们所以繁衍有福，健康长寿，是因为他们乃诚信国君的使者，他的话对鬼神忠信。他们要是不巧遇上放纵淫佚的国君，国家和宫内的事情偏颇邪恶，上下怨声载道，行动邪僻背理，放纵欲望私心。构筑高台深池，奏乐歌舞，任意耗用民力，掠夺人民的财产，以铸成过错，不能为后人着想。暴虐放纵，胡作非为，没有顾忌，不顾人民的诅咒，不怕鬼神。神怒民恨，而无悔改之心。他的祝、史说的实话，就只是报告国君的罪过。他掩盖过错虚夸好事，这是虚伪欺诈。真假都没法说，就只能说些空话来讨好鬼神。所以鬼神不享用国家的祭品反而降祸给他们，祝、史也跟着倒霉。他们所以会夭折患病，是因为他们是暴虐国君的使者，他们的话是对鬼神的欺诈轻侮。”景公说：“那该怎么办呢？”晏婴回答说：“没办法了：山林的树木，都由衡鹿守着；洼地的芦苇蒲草，都被舟鲛守住；草野的柴火，都被虞候管着。海中的盐蛤，都被祈望看守。偏僻地方的人，都要来服劳役，靠近国都的地方还设关卡，横征暴敛。世袭大夫，强买财货。任意发布命令，征收赋税没有节制；宫室经常更新，沉湎淫乐不肯离开。宫内宠妾，任意掠夺；在外的宠臣，在边远地区假传旨令。私人欲望、衣食玩好，不能满足供给就治罪。人民痛苦困乏，夫妇都在诅咒。祝祷有好处，但诅咒也有损害。聊、摄以东以及姑、尤以西地区咒骂的人极多。即便祝、史善于祝祷，又哪能超过这么多人的诅咒？国君如果要杀祝、史，只有修明德行以后才可以。”景公听了很高兴，便让官府放宽政令，拆掉关卡，废除禁令，减轻赋税，豁免拖欠的租税。

20.7 十二月，齐侯田于沛①，招虞人以弓，不进②。公使执之。辞曰：“昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进③。”乃舍之④。仲尼曰：“守道不如守官⑤。”君子韪之⑥。

【注释】

①齐侯田于沛：齐景公病愈，外出打猎。沛，大泽名。

②招虞人以弓，不进：齐景公以弓招虞人，虞人不理睬。

③臣不见皮冠，故不敢进：意思是齐景公不以等级招他。

④乃舍之：释放虞人。

⑤守道不如守官：国君召唤，本应前往，现在虞人不进，是恪守官道而弃常道。

⑥君子韪之：君子肯定了此话。

【译文】

十二月，齐景公到沛打猎，用弓召唤虞人前来，虞人不肯上前。景公派人把他抓来。虞人辩解说：“当初我们先君打猎的时候，是用红旗召唤大夫，用弓召唤士，用皮冠召唤虞人。下臣没看到皮冠，所以不敢前进。”景公便放了他。孔子说：“坚守道义不如坚守官职。”君子肯定了这话。

20.8 齐侯至自田，晏子侍于遄台①，子犹驰而造焉②。公曰：“唯据与我和夫③！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和④？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅⑤，以烹鱼肉，之以薪⑥，宰夫和之⑦，齐之以味，济其不及，以泄其过⑧。君子食之，以平其心⑨。君臣亦然⑩。君所谓可而有否焉⑪，臣献其否以成其可⑫；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否⑬。是以政平而不干⑭，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争⑮。’先王之济五味、和五声也⑯，以平其心，成其政也。声亦如味，一气⑰，二体⑱，三类⑲，四物⑳，五声，六律(21)，七音(22)，八风(23)，九歌(24)，以相成也；清浊、小大，短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下，出入、周疏，以相济也(25)。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕(26)。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否(27)。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之(28)？同之不可也如是(29)。”

【注释】

①遄（chuán）台：古地名。在今山东临淄附近。

②子犹：梁丘据。造：来到。

③和：和谐。

④据亦同也，焉得为和：梁丘据和你，只能称为相同，不能称为和谐。同，相同。

⑤醯（xī）：醋。醢（hǎi）：肉酱。梅：味酸，调味也用梅汁。

⑥（chǎn）：炊煮。

⑦宰夫和之：厨师调和其味。宰夫，厨师。

⑧齐之以味，济其不及，以泄其过：味道太重或太淡，都由厨师加以调和。齐，同“剂”，调剂。济，增加。泄，减少。

⑨君子食之，以平其心：五味和谐，君子食之，可使内心平静。君子，指有德行的人。

⑩君臣亦然：君臣关系要达到和谐，也应如此。

⑪君所谓可而有否焉：可行之中有不正确的。可，可行，正确的。否，不可行，不正确的。

⑫臣献其否以成其可：臣下应指出其不正确的而使可行的更完善。

⑬君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否：国君认为不可行而其中却不乏正确之处，臣下应肯定其正确之处而去其不可行处。按，以上意谓臣下对于国君所认为的可行与不可行，不应苟同。

⑭不干：不违礼制。

⑮亦有和羹，既戒既平。鬷（zōnɡ）嘏无言，时靡有争：引《诗》见《诗经·商颂·烈祖》。意思是调和的羹汤已准备完毕，神灵来享用而无所指责，上下都没有争心。和羹，五味调和的羹汤。戒，备。平，成。鬷嘏，同“奏假”，招请神灵到来。

⑯五味：辛、酸、咸、苦、甘。五声：宫、商、角、徵、羽。

⑰气：声音由气来发动。

⑱体：奏乐有刚柔阴阳之体。

⑲三类：有《风》、《雅》、《颂》三类。

⑳四物：用四方之物以制成乐器。

(21)六律：审定音乐高低清浊的六种标准，即黄钟、大蔟、姑洗、蕤（ruí）宾、夷则、无射（yì）。

(22)七音：五音再加上变宫、变徵。

(23)八风：八方之风。

(24)九歌：歌九功之德。九功，古谓六府三事为九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。

(25)“清浊、小大”六句：音乐以气、体等组成，由清浊、小大等调剂。

(26)德音不瑕：引《诗》见《诗经·国风·豳风·狼跋》。意思是有德之声没有瑕疵。

(27)“今据不然”五句：梁丘据对国君只会随声附和。

(28)“若以水济水”四句：梁丘据如此，如同以水调水，索然无味；如琴瑟只弹一音，无人爱听。

(29)同之不可也如是：所以不应该仅是相同。按，晏婴以此劝景公政治上应允许发表不同意见，不求绝对的统一。

【译文】

齐景公从打猎的地方回来，晏婴在遄台随侍，梁丘据驱车前来。景公说：“只有梁丘据和我和谐啊！”晏婴回答说：“梁丘据也只是同罢了，怎么能算是和？”景公说：“和与同有不同吗？”晏婴回答说：“不相同。和就像羹汤，用水、火、醋、醢、盐、梅来烹调鱼肉，用柴火来煮，厨师加以调和，使味道适中，太淡就加调料，太咸就冲淡，君子吃后，内心平和。君臣之间也是这样。国君认为可行其实也有不可行之处，臣子就指出不可行之处而使之更加完善；国君认为不可行其实也有可行之处，臣子就肯定其可行的而去掉不可行的部分。因此政事平和而不违背礼制，人民就没有争竞之心。所以《诗》说：‘调和的羹汤已准备完毕，神灵来享用而无所指责，上下都没有争心。’先王调匀五味、和谐五声，是用来平静内心，助成政事的。声音也跟味道一样，是由一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌相互组成的；是用清浊、小大，短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下，出入、疏密相互调剂的。君子听后，内心宁静。心平就会德和。所以《诗》说：‘德音没有瑕疵。’现在梁丘据却不是这样。国君认为行的，他也说行；国君认为不行的，梁丘据也说不行。如果用水去调剂水，谁能吃得下去？如果琴瑟只有一个音调，谁能听得下去？不应该相同的道理也如同这样。”

饮酒乐①。公曰：“古而无死②，其乐若何？”晏子对曰：“古而无死，则古之乐也，君何得焉③？昔爽鸠氏始居此地④，季荝因之⑤，有逢伯陵因之⑥，蒲姑氏因之⑦，而后大公因之⑧。古者无死，爽鸠氏之乐，非君所愿也⑨。”

【注释】

①饮酒乐：齐景公饮酒很高兴。

②而：如果。

③古而无死，则古之乐也，君何得焉：自古以来如果没有死，则现在的欢乐就仍是古人的欢乐，国君您能得到什么呢？

④爽鸠氏：传说为少皞氏司寇，最早在齐地居住。

⑤季荝（cè）：传说为虞、夏时诸侯。因之：继承下来。

⑥有逢伯陵：殷时诸侯。姜姓。

⑦蒲姑氏：商、周之际诸侯。

⑧大公：姜太公。

⑨古者无死，爽鸠氏之乐，非君所愿也：如果自古以来人都不死，那么始居齐地的爽鸠氏当长享安乐至今，齐地不归你齐景公所有了。按，齐景公向往神仙方士之说，晏婴稽古以驳之。

【译文】

景公饮酒很快乐。景公说：“从古以来要都没有死，那该有多么快乐啊？”晏婴回答说：“从古以来要都没有人死，那么就只有古人的快乐了，国君哪能得到快乐？往昔爽鸠氏最初居住在这地方，季荝沿袭下来，又由有逢伯陵沿袭，再由蒲姑氏沿袭，然后太公沿袭居住。古人没死去，就只有爽鸠氏的快乐，这并不是国君所希望的。”

20.9 郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民①，其次莫如猛②。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之③，则多死焉。故宽难④。”疾数月而卒⑤。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽⑥。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止⑦。

【注释】

①宽：宽大的政策。

②猛：严厉的政策。

③狎：轻视。

④故宽难：按，这里以水、火比宽、猛之政，说明实行宽政更难。

⑤疾数月而卒：子产自襄公三十年执政，至此已二十一年有余。

⑥取：同“聚”。萑苻（pú）之泽：又叫圃田泽，在今河南中牟。

⑦尽杀之，盗少止：太叔实行猛政，盗贼稍稍收敛。

【译文】

郑国子产有病，对子太叔说：“我死了，你必定执政。只有有德的人能够用宽大来使百姓服从，其次就不如用严厉的政策。火猛烈，人民望而生畏，所以少有死于火的；水柔弱，人民轻慢而玩弄它，却有很多死于它。因此实行宽政很难。”子产病了几月就死了。太叔执政，不忍行严厉之政而行宽政。郑国盗贼很多，聚集在萑苻泽里。太叔很后悔，说：“我早听从子产的话，就不会到今天这地步。”派步兵攻打萑苻泽的盗贼，全部杀掉，盗贼才稍有收敛。

仲尼曰：“善哉！政宽则民慢①，慢则纠之以猛。猛则民残②，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方③。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明④。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王⑤。’平之以和也。又曰：‘不竞不，不刚不柔，布政优优，百禄是遒⑥。’和之至也⑦。”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也⑧。”

【注释】

①慢：怠慢，无视法纪。

②残：伤残。

③民亦劳止，汔（qì）可小康；惠此中国，以绥四方：引《诗》见《诗经·大雅·民劳》。意思是实行宽政，以抚慰百姓，可使天下安定。止，语尾助词，无义。汔，庶几。

④毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明：引《诗》见《诗经·大雅·民劳》。意思是不要放纵小恶，以警戒不善，镇压暴乱者，因为他们不明法律。诡随，小恶。式，助词。遏，止。惨，乃，曾。

⑤柔远能迩，以定我王：引《诗》见《诗经·大雅·民劳》。意思是政事正常，才能怀柔远方，亲如一家，安定王室。能，同“如”。迩，近。

⑥不竞不，不刚不柔，布政优优，百禄是遒（qiú）：引《诗》见《诗经·商颂·长发》。意思是政治不急不缓，不刚不柔，从容不迫，一切福禄都能得到。竞，争。，急。遒，聚集。

⑦和之至也：宽猛结合，政事和谐，可达于顶点。

⑧古之遗爱也：称赞子产如古代圣贤，子产之仁爱，有古人之遗风。

【译文】

孔子说：“子产的话讲得真好啊！政策宽和了人民就会怠慢，怠慢了就用严厉来纠正。政策严厉会使人民受残害，受到残害又要用宽政来对待。用宽大调剂严厉，用严厉调剂宽大，政事因此调和。《诗》说：‘人民已很辛劳，大概应该稍让安康；赐惠中原各国，用以安定四方。’这是说施行宽和的政策。‘不要放纵小恶，以约束不良的人；应当制止侵夺暴虐，他们从来不怕法度。’这是说用严厉来纠正。‘安抚边远柔服近处，来安定我王。’这是说用和来使国家安定。又说：‘不急不缓，不刚不柔，施行政令多宽和，各种福禄就到来。’这时候和谐达到了顶峰。”子产去世后，孔子听说了，流泪说道：“他具有古人仁爱的遗风啊。”

二十一年 #

【经】

21.1 二十有一年春王三月①，葬蔡平公。

21.2 夏，晋侯使士鞅来聘②。

21.3 宋华亥、向宁、华定自陈入于宋南里以叛③。

21.4 秋七月壬午朔，日有食之④。

21.5 八月乙亥⑤，叔辄卒⑥。

21.6 冬，蔡侯朱出奔楚。

21.7 公如晋，至河乃复。

【注释】

①二十有一年：鲁昭公二十一年当周景王二十四年，前521。

②晋侯使士鞅来聘：晋顷公即位后，遣使赴鲁国通好。

③南里：在宋国都城内。

④秋七月壬午朔，日有食之：这是前521年6月10日之日全食。

⑤乙亥：二十五日。

⑥叔辄：叔弓之子伯张。

【译文】

鲁昭公二十一年春周历三月，安葬蔡平公。

夏，晋顷公派士鞅来鲁国聘问。

宋国华亥、向宁、华定由陈国进入宋国南里发动叛乱。

秋七月初一，日全食。

八月二十五日，叔辄去世。

冬，蔡侯朱出逃楚国。

鲁昭公去晋国，到黄河边便返回。

【传】

21.1 二十一年春，天王将铸无射①。泠州鸠曰②：“王其以心疾死乎③！夫乐，天子之职也④。夫音，乐之舆也⑤；而钟，音之器也⑥。天子省风以作乐⑦，器以钟之⑧，舆以行之⑨。小者不窕，大者不槬⑩，则和于物⑪，物和则嘉成⑫。故和声入于耳而藏于心，心亿则乐⑬。窕则不咸，槬则不容⑭，心是以感⑮，感实生疾。今钟槬矣⑯，王心弗堪，其能久乎⑰？”

【注释】

①天王：指周景王。无射：大钟名，以律中无射而得名。

②泠：乐官。州鸠：乐官名。

③王其以心疾死乎：预言周景王将死于心病。

④夫乐，天子之职也：音乐为天子所主管。

⑤夫音，乐之舆也：这是以车为比喻，声音是音乐的车子，音乐靠声音而行。

⑥而钟，音之器也：音由乐器发出。

⑦天子省风以作乐：天子考察风俗以作乐曲。省，观察。

⑧器以钟之：各种乐器发声，具备各种乐音。钟，汇聚。

⑨舆以行之：乐音具备，音乐因此而成。

⑩小者不窕（tiǎo），大者不槬（huà）：乐器小而音不一定细小，乐器大不一定洪大粗犷。窕，音细小。槬，宽大。按，泠州鸠不赞成天子铸大钟，认为钟过大而音不一定能和，只有适中，才能和谐。

⑪物：泛指人物、事物、器物。

⑫嘉成：美好的音乐产生。

⑬亿：安定。乐：快乐。

⑭窕则不咸，槬则不容：音纤细则不能四处听到，音太响则难以入耳。咸，遍。

⑮感：通“憾”，不安。

⑯今钟槬矣：钟声洪大。

⑰王心弗堪，其能久乎：按，明年，周景王死。

【译文】

鲁昭公二十一年春，周景王打算铸造无射大钟。泠州鸠说：“天子也许要由于心病而死吧！音乐是天子主管的。声音是音乐的车子；而钟是声音的器具。天子考察风俗而制作音乐，各种乐器具备各种乐音，用声音来表达。乐器小而音不一定细小，乐器大而音不一定洪大粗犷，能使万物和谐，万物和谐就产生美妙的音乐。所以和谐的声音进入耳朵而藏在心中，心中安宁就快乐。声音细小就不能传遍四方，过分洪亮又不能忍受，内心因此不安，不安就会生病。现在的钟声过于洪亮，天子内心难以承受，他还能活长久吗？”

21.2 三月，葬蔡平公。蔡大子朱失位①，位在卑②。大夫送葬者归③，见昭子④。昭子问蔡故⑤，以告。昭子叹曰：“蔡其亡乎！若不亡，是君也必不终⑥。《诗》曰：‘不解于位，民之攸塈⑦。’今蔡侯始即位，而适卑，身将从之⑧。”

【注释】

①失位：葬礼中太子朱没有站在嫡子应站的位置上。

②位在卑：太子朱按长幼排列，处于下位。

③大夫：指鲁国大夫。

④昭子：鲁国叔孙婼。

⑤故：事情，情况。

⑥是君也必不终：其为君必不得善终。

⑦不解于位，民之攸塈（jì）：引《诗》见《诗经·大雅·假乐》。意思是不懈怠于职守，百姓才得休息。解，通“懈”。 塈，休息。

⑧今蔡侯始即位，而适卑，身将从之：蔡悼公（即原太子朱）刚刚即位，即处于下位，是不祥之兆，其君位也不能长久。按，本年冬，蔡悼公出奔楚国，这里是预言。

【译文】

三月，安葬蔡平公。蔡国太子朱没有站在应站的位置，他的位次在下位。鲁国大夫送葬完毕回国，进见昭子。昭子询问蔡国的情况，他就以实情相告。昭子叹息说：“蔡国要灭亡了吧！如果不灭亡，这位国君也一定不得善终。《诗》说：‘在位不懈怠，百姓就能得休息。’现在蔡悼公刚即位，就站在下位，他自身也将失去位子的。”

21.3 夏，晋士鞅来聘，叔孙为政①。季孙欲恶诸晋②，使有司以齐鲍国归费之礼为士鞅③。士鞅怒，曰：“鲍国之位下，其国小，而使鞅从其牢礼④，是卑敝邑也。将复诸寡君。”鲁人恐，加四牢焉，为十一牢⑤。

【注释】

①为政：主持接待士鞅。

②恶诸晋：存心得罪晋国，以难为叔孙。

③使有司以齐鲍国归费之礼为士鞅：昭公十四年，齐鲍国来鲁国归还费地，鲁国待之以卑礼，现在仍然用这礼节接待士鞅，有意激怒他。

④从其牢礼：当时接待鲍国是七牢的礼节。

⑤鲁人恐，加四牢焉，为十一牢：士鞅发怒以后改用十一牢。

【译文】

夏，晋国士鞅来鲁国聘问，叔孙昭子负责接待。季孙存心要得罪晋国，让官吏用接待齐国鲍国归还费地的礼节接待士鞅。士鞅发怒，说：“鲍国的地位卑下，他的国家小，你们让我跟从他所用的七牢礼节，这是轻视敝国。我将向我们国君报告。”鲁国人害怕了，又加上四牢，使用了十一牢。

21.4 宋华费遂生华、华多僚、华登①。为少司马，多僚为御士②，与相恶，乃谮诸公曰：“将纳亡人③。”亟言之④。公曰：“司马以吾故⑤，亡其良子⑥。死亡有命，吾不可以再亡之⑦。”对曰：“君若爱司马，则如亡。死如可逃，何远之有⑧？”公惧，使侍人召司马之侍人宜僚，饮之酒，而使告司马⑨。司马叹曰：“必多僚也⑩。吾有谗子，而弗能杀⑪，吾又不死。抑君有命，可若何⑫？”乃与公谋逐华，将使田孟诸而遣之⑬。公饮之酒，厚酬之⑭，赐及从者⑮。司马亦如之⑯。张匄尤之⑰，曰：“必有故。”使子皮承宜僚以剑而讯之⑱。宜僚尽以告⑲。张匄欲杀多僚。子皮曰：“司马老矣，登之谓甚⑳，吾又重之，不如亡也(21)。”五月丙申(22)，子皮将见司马而行，则遇多僚御司马而朝。张匄不胜其怒，遂与子皮、臼任、郑翩杀多僚(23)，劫司马以叛，而召亡人。壬寅(24)，华、向入。乐大心、丰愆、华御诸横(25)。华氏居卢门(26)，以南里叛。六月庚午(27)，宋城旧鄘及桑林之门而守之(28)。

【注释】

①：音chū。

②御士：为宋元公御士。

③亡人：指逃亡的华亥等。

④亟：多次。

⑤司马：指华费遂，时任大司马。

⑥良子：指上年逃往吴国的华登。

⑦死亡有命，吾不可以再亡之：宋元公听信多僚的谗言，但又不愿再伤华费遂的心而驱逐华。

⑧“君若爱司马”四句：您如果爱大司马，就应该让华逃亡。华不逃将死，逃亡可以免死，再远也无妨。按，多僚仍然唆使宋元公驱逐华。

⑨使侍人召司马之侍人宜僚，饮之酒，而使告司马：让宜僚告诉华费遂将驱逐华。

⑩必多僚也：必是多僚为祟。

⑪吾有谗子，而弗能杀：因为宋元公正宠信多僚。

⑫吾又不死。抑君有命，可若何：自己已年老，无可奈何，只有执行君命。

⑬将使田孟诸而遣之：准备在孟诸打猎时让华走。

⑭公饮之酒，厚酬之：宋元公请华饮酒，并送给厚礼。酬之，饮酒时送劝酒客人礼物。

⑮赐及从者：手下人也得到赏赐。

⑯司马亦如之：因要驱逐华，华费遂也赏赐他们。

⑰张匄：华家臣。尤：感到奇怪。

⑱子皮：即华。承宜僚以剑：把剑架在宜僚的脖子上。讯：问。

⑲宜僚尽以告：全部坦白。把从多僚之谮谗至公与费遂谋逐华全部说出。

⑳登之谓甚：华登逃亡，伤大司马之心已甚。

(21)吾又重之，不如亡也：杀多僚将再伤大司马的心，不如自己逃亡。

(22)丙申：十四日。

(23)臼任、郑翩：都是华的家臣。

(24)壬寅：二十日。

(25)横：古地名。在今河南商丘横城。

(26)卢门：宋国东城南门。

(27)庚午：十九日。

(28)宋城旧鄘及桑林之门而守之：修缮旧城及桑林之门据守，以抵御华氏。旧鄘，旧城。桑林之门，城门名。

【译文】

宋国华费遂生下华、华多僚、华登。华任少司马，多僚当御士，他和华关系紧张，便在元公面前说坏话：“华打算接纳逃亡的人。”说了多次。元公说：“司马因为我的缘故，已经失去他的好儿子。死或逃亡是命中注定，我不能再让他的儿子逃亡。”多僚回答道：“国君要是爱司马，那就应当让华逃亡。如果能够逃避一死，还计较什么远不远的呢？”元公害怕了，派侍者召来司马的侍者宜僚，给他酒喝，让他告知司马要驱逐华。司马叹气说：“一定是多僚干的。我有一个进谗言的儿子，却不能杀他，我又不死。国君又有命令，该怎么办？”便和元公商议驱逐华，打算让他到孟诸打猎而打发他走。元公让华喝酒，送他厚礼，并且赏赐到跟从的人。司马也这样做。张匄感到奇怪，说：“一定有什么缘故。”让华把剑架在宜僚脖子上讯问他。宜僚把内情全部告知。张匄想杀多僚。华说：“司马老了，华登的逃亡已经很伤他的心了，我再加重他，还不如逃亡吧。”五月十四日，华想进见司马以后就出走，刚好遇见多僚驾车载着司马上朝。张匄控制不住愤怒，就和华、臼任、郑翩杀了多僚，劫持司马发动叛乱，并召集逃亡的人。二十日，华氏、向氏回国。乐大心、丰愆、华在横地抵御他们。华氏住在卢门，带领南里的人反叛。六月十九日，宋国修缮旧城和桑林之门来防守。

21.5 秋七月壬午朔，日有食之。公问于梓慎曰：“是何物也①？祸福何为②？”对曰：“二至、二分③，日有食之，不为灾。日月之行也，分，同道也④；至，相过也⑤。其他月则为灾⑥，阳不克也，故常为水⑦。”于是叔辄哭日食⑧。昭子曰：“子叔将死，非所哭也⑨。”八月，叔辄卒。

【注释】

①何物：怎么回事。

②祸福何为：日食的祸福如何。

③二至：冬至、夏至。二分：春分、秋分。

④日月之行也，分，同道也：日月运行，春分、秋分时，黄道和赤道相交点同。

⑤至，相过也：夏至、冬至时，相交点远。

⑥其他月：除二至、二分之外。

⑦阳不克也，故常为水：梓慎认为日食是阴侵阳，阳不胜阴，所以常为水灾。

⑧于是叔辄哭日食：因忧虑灾祸而哭。

⑨非所哭也：不应该哭而哭。

【译文】

秋七月初一，发生日食。昭公问梓慎道：“这是怎么回事？是什么样的祸福？”梓慎回答说：“冬至、夏至、春分、秋分时发生日食，不会成为灾殃。日月的运行，在春分、秋分时，黄道和赤道交点相同；夏至、冬至时，交点相远。其他月份则要发生灾害，是由于阳不胜阴，所以常常发生水灾。”这时叔辄为日食而号哭。叔孙昭子说：“叔辄将要死了，不应该哭而哭。”八月，叔辄去世。

21.6 冬十月，华登以吴师救华氏。齐乌枝鸣戍宋①。厨人濮曰②：“《军志》有之：‘先人有夺人之心③，后人有待其衰④。’盍及其劳且未定也伐诸⑤。若入而固，则华氏众矣，悔无及也⑥。”从之。丙寅⑦，齐师、宋师败吴师于鸿口，获其二帅公子苦雂、偃州员⑧。华登帅其余以败宋师。公欲出⑨，厨人濮曰：“吾小人，可藉死而不能送亡⑩，君请待之⑪。”乃徇曰：“扬徽者⑫，公徒也。”众从之⑬。公自扬门见之，下而巡之⑭，曰：“国亡君死，二三子之耻也，岂专孤之罪也？”齐乌枝鸣曰：“用少莫如齐致死⑮，齐致死莫如去备⑯。彼多兵矣，请皆用剑⑰。”从之。华氏北⑱，复即之⑲。厨人濮以裳裹首而荷以走，曰：“得华登矣⑳！”遂败华氏于新里(21)。翟偻新居于新里，既战，说甲于公而归(22)。华妵居于公里，亦如之(23)。

【注释】

①乌枝鸣：齐国大夫。

②厨人濮：宋国厨邑大夫，名濮。

③先人：先发制人。

④后人有待其衰：后发制人，则待敌衰再攻。

⑤盍及其劳且未定也伐诸：华登与吴师远道而来，疲劳而未安定，应趁早攻之。

⑥若入而固，则华氏众矣，悔无及也：如果华登率军进入南里，军心已定，阵势已列，且与华氏会合，就难以攻破。

⑦丙寅：十七日。

⑧齐师、宋师败吴师于鸿口，获其二帅公子苦雂（qín）、偃州员：齐国支持宋元公，派乌枝鸣联合宋军打败吴军，抓获吴军二帅。鸿口，古地名。在今河南虞城西北。

⑨公欲出：宋元公要出逃。

⑩可藉死而不能送亡：可为国君死难而不能护送国君逃亡。

⑪君请待之：待决一胜负。

⑫徽：标志，这里指旌旗。

⑬众从之：众人挥动旌旗，表示支持宋元公。

⑭公自扬门见之，下而巡之：元公见众人扬徽，下城巡视。扬门，旧注认为是睢阳（今河南商丘）正东门。

⑮少：少量兵力。致死：拼死。

⑯去备：撤去长兵器。

⑰彼多兵矣，请皆用剑：以短兵相接。按，用短兵于战阵始见于此。

⑱北：败。

⑲即：就，追击。

⑳“厨人濮以裳裹首而荷以走”三句：用裳裙包裹着砍下的头，扛于肩上，伪称华登被杀，以乱华氏军心。

(21)新里：华氏所占之邑。

(22)翟偻新居于新里，既战，说甲于公而归：翟偻新不助华氏，脱下盔甲归附宋元公。说，通“脱”。

(23)华妵（tǒu）居于公里，亦如之：华妵本是华氏，也不战而归附宋元公。

【译文】

冬十月，华登率领着吴国军队来救华氏。齐国乌枝鸣在宋国戍守。厨邑大夫濮说：“《军志》有这样的话：‘先发制人能够摧毁敌人士气，后发制人则要等待敌人士气衰弱。’何不在他们疲劳而且还没安定的时机进攻。如果让他们进来而且稳住以后，那么华氏人马众多，将悔之不及了。”他的话被接受了。十七日，齐军、宋军在鸿口打败吴军，俘获吴军两名将领公子苦雂、偃州员。华登带领其余人马打败宋军。元公想出逃，厨邑大夫濮说：“我是小人，可为国君死而不能送国君逃亡，国君请再等一下。”于是巡行全军说：“挥舞旗帜的，是国君的战士。”众人按他的话挥舞旗帜。元公从扬门上看到，就下来巡视，说：“国家灭亡国君死难，是诸位的耻辱啊，哪里仅仅是我一人的罪过呢？”齐国乌枝鸣说：“使用少量的兵力不如一起拼命，一起拼命就不如撤去防备。对方兵器很多，请都用剑吧。”他的建议被采纳。华氏被打败，宋军、齐军又追上去。厨邑大夫濮用裳裙包裹着一个人头扛在肩上说：“已经杀掉华登了！”于是在新里击败华氏。翟偻新住在新里，开战后，脱下盔甲归附元公。华妵住在公里，也像翟偻新那样做了。

十一月癸未①，公子城以晋师至②。曹翰胡会晋荀吴、齐苑何忌、卫公子朝救宋③。丙戌④，与华氏战于赭丘⑤。郑翩愿为鹳，其御愿为鹅⑥。子禄御公子城⑦，庄堇为右。干犨御吕封人华豹⑧，张匄为右。相遇，城还。华豹曰：“城也！”城怒而反之⑨。将注，豹则关矣⑩。曰：“平公之灵，尚辅相余⑪。”豹射，出其间⑫。将注，则又关矣⑬。曰：“不狎，鄙⑭！”抽矢⑮，城射之，殪⑯。张匄抽殳而下⑰，射之，折股⑱。扶伏而击之，折轸⑲。又射之，死⑳。干犨请一矢(21)，城曰：“余言汝于君(22)。”对曰：“不死伍乘，军之大刑也(23)。干刑而从子，君焉用之？子速诸！”乃射之，殪(24)。大败华氏，围诸南里。华亥搏膺而呼(25)，见华，曰：“吾为栾氏矣(26)！”曰：“子无我迋，不幸而后亡(27)。”使华登如楚乞师，华以车十五乘、徒七十人，犯师而出(28)，食于睢上(29)，哭而送之，乃复入(30)。楚薳越帅师将逆华氏，大宰犯谏曰(31)：“诸侯唯宋事其君(32)。今又争国，释君而臣是助(33)，无乃不可乎！”王曰：“而告我也后，既许之矣(34)。”

【注释】

①癸未：初四。

②公子城以晋师至：公子城去年逃往晋国。今还救宋。

③曹翰胡会晋荀吴、齐苑何忌、卫公子朝救宋：晋、齐、曹、卫四国都支持宋元公。卫公子朝去年奔晋，此时已回卫国。

④丙戌：初七。

⑤赭（zhě）丘：宋国地名，有说在河南西华，不确。

⑥郑翩愿为鹳，其御愿为鹅：郑翩，华氏同党。鹳、鹅都是战阵名。

⑦子禄：向宣。

⑧吕封人华豹：也是华氏同党。吕，宋城邑，在今江苏徐州北。封人，地方长官。

⑨华豹曰：“城也！”城怒而反之：华豹直呼公子城的名字，公子城怒其直呼己名，返身交战。

⑩将注，豹则关矣：注，箭上弦。关，引满弓将射。按，华豹的射箭动作比公子城快。

⑪平公之灵，尚辅相余：临战前公子城祈祷平公之灵保佑。平公，公子城父亲。

⑫豹射，出其间：华豹的箭从公子城和子禄之间穿过。

⑬将注，则又关矣：华豹又将射。

⑭不狎，鄙：公子城说华豹不让自己还手，卑鄙。狎，更换。

⑮抽矢：华豹取下箭，让公子城射。

⑯城射之，殪：一箭射死华豹。

⑰殳（shū）：兵器，长丈二。

⑱射之，折股：公子城射断张匄腿。

⑲扶伏而击之，折轸：张匄击公子城，断其车轸。扶伏，同“匍匐”。轸，车厢底的横木。

⑳又射之，死：张匄被射死。

(21)干犨请一矢：干犨求死。

(22)余言汝于君：公子城想救干犨，使他免死。

(23)不死伍乘，军之大刑也：不能战死，是犯军中大法。

(24)乃射之，殪：干犨被射死。

(25)搏膺：捶胸。

(26)吾为栾氏矣：襄公二十三年，晋国栾盈作乱而死，华亥说华氏也将败亡。

(27)子无我迋（ɡuànɡ），不幸而后亡：意思是今日之事，是否败亡还说不定。迋，恐吓。

(28)华以车十五乘、徒七十人，犯师而出：突围而出，送华登。

(29)睢上：睢水岸边，在今河南商丘。

(30)复入：再次冲进南里。

(31)犯：大宰名。

(32)唯宋事其君：当时诸侯多数政权下移，唯有宋国臣民仍然事奉其国君。

(33)今又争国，释君而臣是助：华氏争夺国政，楚国不助宋国国君而助其臣下。

(34)既许之矣：已答应接纳华氏了。

【译文】

十一月初四，公子城带领晋军到来。曹国翰胡会合晋国荀吴、齐国苑何忌、卫国公子朝救援宋国。初七，与华氏在赭丘交战。郑翩希望摆成鹳阵，他的御者希望摆成鹅阵。子禄为公子城驾车，庄堇为车右。干犨为吕地封人华豹驾车，张匄为车右。两车相遇，公子城退了回去。华豹叫：“城啊！”公子城发怒而返身。他刚搭上箭，华豹却已经拉开弓了。公子城说：“愿平公的威灵保佑我。”华豹射出箭，从公子城和子禄之间穿过。公子城刚搭箭，华豹又拉开弓了。公子城说：“不让我还手，真卑鄙！”华豹便从弓上抽下箭，公子城一箭射去，华豹被射死。张匄抽出殳下车来，公子城又射一箭，射断张匄的腿。张匄爬过来，用殳击折公子城的车轸。公子城又向他射箭，张匄也被射死。干犨请求给他一箭，公子城说：“我替你向国君求情。”干犨回答说：“不和战友同死，是犯军中大法的。犯了法而跟随你，国君怎么用得着我？你快射吧！”公子城便射出箭，干犨也死了。各国联军大败华氏，包围住南里。华亥捶打着胸脯大喊大叫，见到华，说：“我们成了晋国的栾氏了！”华说：“你别吓我，是否失败还说不定。”让华登到楚国求援兵，华用十五辆战车、七十名步兵突围而出，在睢水岸边吃好饭，哭着送走华登，又冲入南里。楚国薳越率军要接华氏，太宰犯谏劝说：“诸侯中唯有宋国的臣子事奉其国君。现在又争夺国政，不管国君而帮助臣子，恐怕不行吧！”楚平王说：“你对我说得迟了，我已经答应他们了。”

21.7 蔡侯朱出奔楚。费无极取货于东国①，而谓蔡人曰：“朱不用命于楚，君王将立东国②。若不先从王欲，楚必围蔡③。”蔡人惧，出朱而立东国。朱诉于楚，楚子将讨蔡。无极曰：“平侯与楚有盟，故封④。其子有二心⑤，故废之。灵王杀隐大子，其子与君同恶，德君必甚⑥。又使立之，不亦可乎！且废置在君，蔡无他矣⑦。”

【注释】

①取货：求取货物。东国：蔡国隐太子之子，蔡平侯庐之弟，蔡侯朱叔父。

②朱不用命于楚，君王将立东国：朱不听命于楚国，楚国将废朱立东国。

③若不先从王欲，楚必围蔡：这是费无极恐吓蔡人的话。

④平侯与楚有盟，故封：昭公十三年，复蔡时蔡平侯和楚国盟于邓。

⑤其子：指蔡侯朱。

⑥灵王杀隐大子，其子与君同恶，德君必甚：灵王杀东国之父隐太子，平王又杀灵王，东国必与平王同恶灵王而十分感谢平王。

⑦且废置在君，蔡无他矣：废立之权操纵在楚王手里，蔡不敢有他心。按，这是费无极诡言阻止平王讨蔡。

【译文】

蔡侯朱出逃到楚国。费无极得到东国的财物，对蔡国人说：“朱不听从楚国的话，君王将要立东国为君。如果不先顺从楚王的意愿，楚国必定包围蔡国。”蔡国人怕了，驱逐朱而立了东国。朱向楚国控诉，楚平王准备讨伐蔡国。费无极说：“蔡平侯和楚国有盟约，所以封他。他的儿子有二心，所以废掉他。灵王杀了隐太子，隐太子的儿子和君王有共同的仇人，一定非常感激君王。现在又立他为国君，不是很好吗！况且废立大权在君王手里，蔡国不敢有他心了。”

21.8 公如晋，及河，鼓叛晋①。晋将伐鲜虞，故辞公。

【注释】

①鼓叛晋：鼓地叛晋，归附鲜虞。

【译文】

鲁昭公去晋国，刚到黄河边，鼓国背叛晋国。晋国准备攻打鲜虞，所以辞谢了昭公。

二十二年 #

【经】

22.1 二十有二年春①，齐侯伐莒。

22.2 宋华亥、向宁、华定自宋南里出奔楚。

22.3 大蒐于昌间②。

22.4 夏四月乙丑③，天王崩④。

22.5 六月，叔鞅如京师⑤，葬景王。

22.6 王室乱⑥。

22.7 刘子、单子以王猛居于皇⑦。

22.8 秋，刘子、单子以王猛入于王城⑧。

22.9 冬十月，王子猛卒⑨。

22.10 十有二月癸酉朔，日有食之⑩。

【注释】

①二十有二年：鲁昭公二十二年当周景王二十五年，前520。

②大蒐于昌间：鲁国在昌间举行春猎。昌间，或曰在今山东泗水县。

③乙丑：十八日。

④天王崩：周景王去世。

⑤叔鞅：鲁国叔弓之子。

⑥王室乱：周王室内乱。

⑦刘子、单子以王猛居于皇：避乱居于皇。皇，地名，在今河南洛阳东、巩县西南。猛，王子猛。

⑧王城：东周都城，在今河南洛阳。

⑨王子猛卒：王子猛死，周人谥为悼王。

⑩十有二月癸酉朔，日有食之：此为前520年11月23日的日全食。

【译文】

鲁昭公二十二年春，齐景公攻打莒国。

宋国华亥、向宁、华定从宋国南里出逃到楚国。

在昌间举行大规模阅兵式。

夏四月十八日，周景王去世。

六月，叔鞅到京师，参加周景王的葬礼。

周王室内乱。

刘蚡、单穆公奉悼王猛居住在皇地。

秋，刘蚠、单穆公奉悼王猛进入王城。

冬十月，悼王猛去世。

十二月初一，发生日食。

【传】

22.1 二十二年春王二月甲子①，齐北郭启帅师伐莒②。莒子将战，苑羊牧之谏曰③：“齐帅贱，其求不多，不如下之④。大国不可怒也。” 弗听，败齐师于寿余⑤。齐侯伐莒⑥，莒子行成。司马灶如莒莅盟⑦，莒子如齐莅盟，盟于稷门之外⑧。莒于是乎大恶其君⑨。

【注释】

①甲子：十六日。

②北郭启：齐国大夫。

③苑羊牧之：莒国大夫。苑氏，名牧之，字羊。

④齐帅贱，其求不多，不如下之：齐帅级别低，虽然伐莒，但要求不高，不如妥协以满足他们。

⑤寿余：古地名。在今山东安丘。

⑥齐侯伐莒：齐景公发怒，率军亲征。

⑦司马灶：齐国大夫。

⑧盟于稷门之外：齐使莅盟，不于城内，而于城外，是有意辱之。稷门，齐国城门。

⑨莒于是乎大恶其君：莒国国君好战，结果辱国求和，莒国大夫于是讨厌他。

【译文】

鲁昭公二十二年春周历二月十六日，齐国北郭启领兵攻打莒国。莒君庚舆准备迎战，苑羊牧之谏阻说：“齐国统帅级别低，他的要求不多，不如对他表示顺服。大国不要去触怒。”莒君庚舆不听，在寿余击败齐军。齐景公讨伐莒国，莒君庚舆求和。司马灶到莒国参加结盟，莒君庚舆到齐国参加结盟，在稷门外盟誓。莒国人由此对其国君大为不满。

22.2 楚薳越使告于宋曰：“寡君闻君有不令之臣为君忧，无宁以为宗羞①？寡君请受而戮之②。”对曰：“孤不佞，不能媚于父兄③，以为君忧，拜命之辱。抑君臣日战，君曰‘余必臣是助’，亦唯命④。人有言曰：‘唯乱门之无过⑤。’君若惠保敝邑，无亢不衷，以奖乱人⑥，孤之望也。唯君图之⑦！”楚人患之。诸侯之戍谋曰⑧：“若华氏知困而致死，楚耻无功而疾战⑨，非吾利也。不如出之，以为楚功⑩，其亦无能为也已⑪。救宋而除其害，又何求⑫？”乃固请出之，宋人从之⑬。己巳⑭，宋华亥、向宁、华定、华、华登、皇奄伤、省臧、士平出奔楚。宋公使公孙忌为大司马⑮，边卬为大司徒⑯，乐祁为司城⑰，仲几为左师⑱，乐大心为右师⑲，乐为大司寇⑳，以靖国人。

【注释】

①无宁以为宗羞：华氏作乱，是宋国宗庙之羞。无宁，无乃，恐怕。

②寡君请受而戮之：意谓楚国愿意接纳华氏，请宋国放走华氏。

③媚：取悦。父兄：指华氏、向氏。二氏皆是公族。

④君曰“余必臣是助”，亦唯命：楚国如果帮助华、向作战，宋国只好听命。

⑤唯乱门之无过：即昭公十九年《传》所曰“无过乱门”。

⑥无亢不衷，以奖乱人：不保护不善之臣，不奖励作乱者。亢，保护。不衷，不善。

⑦唯君图之：按，宋国不同意楚国之请，以委婉外交辞令拒绝。

⑧诸侯之戍：戍守宋国的诸侯。

⑨若华氏知困而致死，楚耻无功而疾战：华氏将作困兽之斗，拼死一战，楚国耻于不能救华氏，必急派兵作战。

⑩不如出之，以为楚功：不如放华氏、向氏去楚国，满足楚国的请求。

⑪其亦无能为也已：认为华氏再也不能成为宋患。其，指华氏。

⑫救宋而除其害，又何求：戍宋本为救宋，华氏如能离开宋国，那么目的就已达到。

⑬宋人从之：让华、向离开宋国。

⑭己巳：二十一日。

⑮宋公使公孙忌为大司马：代替华费遂。

⑯边卬为大司徒：代替华定。边卬，宋平公曾孙。

⑰乐祁：即乐祁犁，子罕之孙。

⑱仲几为左师：代替向宁。仲几，仲江之孙。

⑲乐大心为右师：代替华亥。

⑳乐：子罕之孙。

【译文】

楚国薳越派人告知宋国说：“我们国君听说贵国国君有不肯臣服的臣子造成国君的忧虑，这岂不成为宗庙的羞耻？我们国君请求接走他们而加以诛戮。”宋元公答复说：“寡人不才，不能取悦于父兄，给君王带来了忧虑，劳动君王下达命令。但君臣之间每天作战，如果君王说‘我一定要帮助臣子’，也只能唯命是听。前人有句话说：‘不要经过动乱的门前。’君王要是赐恩保护敝国，不以庇护不忠之人来奖励叛乱者，这是我的愿望。请君王好好考虑一下！”楚国感到忧虑。诸侯派在宋国戍守的大夫商议说：“如果华氏明白没有退路而拼死作战，楚国因无法成就此事感到耻辱而迅速出兵参战，这对我们不利。不如让他们出去，以成全楚国的功绩，华氏他们对宋国已经无能为力了。挽救宋国而除掉他们的祸害，还求什么呢？”于是坚持请求放走华氏，宋国人同意了。二月二十一日，宋国华亥、向宁、华定、华、华登、皇奄伤、省臧、士平逃往楚国。宋元公任命公孙忌为大司马，边卬任大司徒，乐祁任司城，仲几任左师，乐大心任右师，乐任大司寇，以安定国人。

22.3 王子朝、宾起有宠于景王①，王与宾孟说之，欲立之②。刘献公之庶子伯蚠事单穆公③，恶宾孟之为人也，愿杀之。又恶王子朝之言，以为乱，愿去之④。宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：“自惮其牺也⑤。”遽归告王，且曰：“鸡其惮为人用乎⑥！人异于是⑦。牺者实用人⑧，人牺实难，己牺何害⑨？”王弗应⑩。夏四月，王田北山，使公卿皆从，将杀单子、刘子⑪。王有心疾，乙丑，崩于荣锜氏⑫。戊辰⑬，刘子挚卒，无子，单子立刘蚠⑭。五月庚辰⑮，见王⑯，遂攻宾起，杀之，盟群王子于单氏⑰。

【注释】

①王子朝：周景王庶长子。宾起：即宾孟，王子朝师傅。

②欲立之：想立王子朝为太子。

③刘献公：周卿士。伯蚠（fén）：即刘狄。单穆公：也是周卿士。

④又恶王子朝之言，以为乱，愿去之：王子朝有要继位的话语，伯蚠讨厌他，准备除掉他。乱，不合礼制。

⑤自惮其牺也：牺牲要用毛羽完美的牲畜，所以侍者回答说，雄鸡怕被用作牺牲，所以自断其尾。

⑥用：用为祭品。

⑦人异于是：鸡毛完美为人所宠爱，但必被作为牺牲而杀掉，人则不同，被宠者必贵盛。

⑧实用人：实用于人。

⑨人牺实难，己牺何害：宾孟有感于鸡自断其尾，以鸡为喻，牺牲只是为人使用而已，你既宠爱王子朝，就应早立之，有何妨害？人牺，为人宠爱而被任用。己牺，为己宠爱而任用之。

⑩王弗应：昭公十五年太子寿死后，曾要立王子猛，现在宾孟提议立王子朝，景王心里同意，但因王子猛的缘故而不置可否。

⑪王田北山，使公卿皆从，将杀单子、刘子：景王知道单、刘二人拥护王子猛，想借打猎机会杀单、刘二人。北山，今河南洛阳北邙山。

⑫崩于荣锜氏：还没下手，景王因心脏病发作而死。荣锜，周大夫。氏，家。

⑬戊辰：二十二日。

⑭刘子挚卒，无子，单子立刘蚠：刘献公挚也死，立刘蚠，即伯蚠。

⑮庚辰：初四。

⑯王：指王猛。景王死后，在刘、单的支持下，猛继位。

⑰盟群王子于单氏：怕诸王子有异议，所以在单穆公家结盟。

【译文】

王子朝、宾起得到周景王的宠信，景王和宾起都喜欢王子朝，想立他为太子。刘献公的庶子伯蚠事奉单穆公，讨厌宾起的为人，想去杀了他。又讨厌王子朝的话，认为违背了礼制，想除掉他。宾起到郊外，看见一只公鸡自己弄断尾部羽毛。就问为什么，侍者说：“它这是害怕成为牺牲。”宾起报告景王，并且说：“鸡大概是怕被人用作牺牲吧！人则和它不一样。牺牲是被人利用的，为人宠爱而被用作牺牲很难，但被自己用作牺牲有什么不好？”景王没应答。夏四月，景王到北山打猎，让公卿们都跟去，准备杀掉单穆公、刘献公。景王有心脏病，十八日，死在荣锜家。二十二日，刘献公挚去世，没有嫡子，单穆公立了刘蚠。五月初四，进见周天子，于是进攻宾起，杀了他，与王子们在单氏家结盟。

22.4 晋之取鼓也①，既献而反鼓子焉②。又叛于鲜虞③。六月，荀吴略东阳④，使师伪籴者⑤，负甲以息于昔阳之门外⑥，遂袭鼓，灭之⑦，以鼓子鸢鞮归，使涉佗守之⑧。

【注释】

①晋之取鼓也：事在昭公十五年。

②既献而反鼓子焉：在宗庙献俘之后，又让鼓子归国为君。

③又叛于鲜虞：鼓国本属鲜虞，鼓子归国，又叛晋而归于鲜虞。

④略：巡视。东阳：太行山以东，河南北部、河北南部属于晋国的地方。

⑤籴（dí）：买粮。

⑥昔阳：古地名。在今河北晋县西。

⑦遂袭鼓，灭之：晋国设计袭击并灭掉鼓国。

⑧涉佗：晋国大夫。守之：镇守鼓地。

【译文】

晋国占领鼓国，向宗庙献捷后又让鼓国国君回去。鼓国又背叛晋国而归属鲜虞。六月，荀吴巡视东阳，派军队装作买粮的，背着铠甲在昔阳城门外休息，乘机袭击鼓国，灭了鼓，逮住鼓国国君鸢鞮回国，派涉佗镇守鼓地。

22.5 丁巳①，葬景王。王子朝因旧官、百工之丧职秩者与灵、景之族以作乱②。帅郊、要、饯之甲③，以逐刘子④。壬戌⑤，刘子奔扬⑥。单子逆悼王于庄宫以归⑦。王子还夜取王以如庄宫⑧。癸亥⑨，单子出⑩。王子还与召庄公谋⑪，曰：“不杀单旗，不捷⑫。与之重盟⑬，必来。背盟而克者多矣⑭。”从之。樊顷子曰⑮：“非言也⑯，必不克。”遂奉王以追单子⑰。及领⑱，大盟而复，杀挚荒以说⑲。刘子如刘⑳，单子亡，乙丑(21)，奔于平畤(22)。群王子追之，单子杀还、姑、发、弱、鬷、延、定、稠，子朝奔京(23)。丙寅(24)，伐之(25)。京人奔山(26)。刘子入于王城。辛未(27)，巩简公败绩于京。乙亥(28)，甘平公亦败焉(29)。

【注释】

①丁巳：十一日。

②百工：百官。灵、景之族：周灵王、景王子孙。

③郊、要、饯：都是周城邑。

④刘子：伯蚠。

⑤壬戌：十六日。

⑥扬：本为戎人城邑。当距今河南偃师不远。

⑦单子逆悼王于庄宫以归：单子将周悼王接回自己的家。单子，单穆公单旗。悼王，王子猛。庄宫，古地名。在王城。

⑧王子还夜取王以如庄宫：王子还又将悼王劫回庄宫。王子还，王子朝同党。

⑨癸亥：十七日。

⑩单子出：单子因为失去王子猛，所以出逃。

⑪召庄公：召伯奂，王子朝同党。

⑫不捷：事情不会成功。

⑬重盟：再次结盟，因前已盟群王子。

⑭背盟：现在以再盟召单子，是要乘机杀死他，所以说背盟。

⑮樊顷子：樊齐，单、刘同党。

⑯非言：指王子还的话非善言。

⑰遂奉王以追单子：王子还奉悼王令追单子。

⑱领：崿岭，一名山。

⑲杀挚荒以说：王子还与单子盟，并将劫王子猛一事归罪于挚荒，杀挚荒以作解释。

⑳刘子如刘：自扬回到自己的采邑。刘，古地名。在今河南偃师西南。

(21)乙丑：十九日。

(22)奔于平畤：单子知道王子还之谋，又奔平畤。平畤，古地名。在今河南洛阳不远处。

(23)单子杀还、姑、发、弱、鬷、延、定、稠，子朝奔京：八人皆王子朝党羽，被杀，王子朝奔京。按，还等八人都是王子，即灵、景之族。京，古地名。在今河南洛阳西南、伊水南。

(24)丙寅：二十日。

(25)伐之：单子伐京。

(26)山：邙山。

(27)辛未：二十五日。

(28)乙亥：二十九日。

(29)甘平公：巩、甘都是周王卿士，都为王子朝所败。

【译文】

六月十一日，安葬周景王。王子朝凭借旧官和百工中被免职的人，与灵王、景王的族人一起发动叛乱。率领郊、要、饯的甲士，驱逐刘蚠。十六日，刘蚠逃往扬地。单穆公到庄宫迎接悼王到自己家。王子还夜里又将悼王接回庄宫。十七日，单穆公出逃。王子还和召庄公商量，说：“不杀掉单旗，不能算胜利。再和他结盟，他一定会来。违背盟约而取得胜利的事情是很多的。”召庄公同意了。樊顷子说：“这不像话，必定不能成功。”王子还便奉悼王令去追赶单穆公。到达领地，举行盛大的结盟仪式后返回，杀死挚荒以向单穆公解释。刘蚠由扬到刘，单穆公逃亡，十九日，逃到平畤。王子们去追赶他，单穆公杀了公子还、姑、发、弱、鬷、延、定、稠，王子朝逃到京地。二十日，单穆公伐京。京地人逃往山中。刘蚠进入王城。二十五日，巩简公在京地大败。二十九日，甘平公也战败。

叔鞅至自京师①，言王室之乱也。闵马父曰②：“子朝必不克。其所与者，天所废也③。”

【注释】

①叔鞅至自京师：安葬周景王之后返回鲁国。

②闵马父：即闵子马，鲁国大夫。

③天所废：指“群丧职秩者”，本为上天所弃，王子朝依靠他们，必败。

【译文】

叔鞅从京师回国，说起王室的动乱。闵马父说：“王子朝肯定不会成功。他所依靠的人，都是上天所抛弃的。”

单子欲告急于晋。秋七月戊寅①，以王如平畤，遂如圃车，次于皇②。刘子如刘。单子使王子处守于王城③。盟百工于平宫④。辛卯⑤，肸伐皇⑥。大败，获肸。壬辰⑦，焚诸王城之市⑧。八月辛酉⑨，司徒丑以王师败绩于前城⑩。百工叛。己巳⑪，伐单氏之宫，败焉⑫。庚午⑬，反伐之。辛未⑭，伐东圉⑮。冬十月丁巳⑯，晋籍谈、荀跞帅九州之戎及焦、瑕、温、原之师，以纳王于王城⑰。庚申⑱，单子、刘蚠以王师败绩于郊⑲，前城人败陆浑于社⑳。十一月乙酉(21)，王子猛卒(22)，不成丧也(23)。己丑(24)，敬王即位(25)，馆于子旅氏(26)。十二月庚戌(27)，晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴，于侯氏，于溪泉，次于社(28)。王师军于氾，于解，次于任人(29)。闰月，晋箕遗、乐徵、右行诡济师取前城(30)，军其东南。王师军于京楚(31)。辛丑(32)，伐京，毁其西南(33)。

【注释】

①戊寅：初三。

②以王如平畤，遂如圃车，次于皇：让悼王离开王城，以示危急。圃车，周地，离皇不远。皇，在今河南巩县西。

③单子使王子处守于王城：守王城以抵御王子朝。王子处，王子猛同党。

④平宫：平王庙。

⑤辛卯：十六日。

⑥肸：王子朝同党。

⑦壬辰：十七日。

⑧焚诸王城之市：在王城之市烧死肸。

⑨辛酉：十六日。

⑩丑：悼王司徒。前城：古地名。王子朝所得之邑，在今河南洛阳东南，伊水东岸。

⑪己巳：二十四日。

⑫伐单氏之宫，败焉：因为司徒丑败，百工叛，攻单氏，反为单氏所败。

⑬庚午：二十五日。

⑭辛未：二十六日。

⑮东圉：古地名。在今河南偃师西南。

⑯丁巳：十三日。

⑰晋籍谈、荀跞帅九州之戎及焦、瑕、温、原之师，以纳王于王城：单、刘向晋国告急，晋国出兵，护送悼王回王城。九州之戎，陆浑之戎。

⑱庚申：十六日。

⑲单子、刘蚠以王师败绩于郊：为王子朝同党所败。

⑳前城人败陆浑于社：陆浑戎也被王子朝之众所败。前城人，王子朝之众。社，周邑。

(21)乙酉：十二日。

(22)王子猛卒：王子猛死，周人谥为悼王。《经》记做“冬十月”，《传》纠正为“十一月”。

(23)不成丧也：《经》不称王“崩”，因为王子猛没有正式即位，所以未行天子丧葬之礼。

(24)己丑：十六日。

(25)敬王：王子猛母弟王子丐。

(26)子旅氏：周大夫。

(27)庚戌：初七。

(28)晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴，于侯氏，于溪泉，次于社：籍谈驻军于阴，荀跞驻军于侯氏，贾辛驻军于溪泉，司马督驻军于社。阴，即平阴，古地名。在今河南孟津北、黄河南岸。侯氏，古地名。即今氏镇。溪泉，古地名。在今河南洛阳。

(29)王师军于氾，于解，次于任人：王师分驻三地。氾、解、任人，都在今河南洛阳附近。

(30)箕遗、乐徵、右行诡：都是晋国大夫。济师：部队渡洛水、伊水。

(31)京楚：古地名。在今河南洛阳附近。

(32)辛丑：二十九日。

(33)伐京，毁其西南：王子朝在京，所以伐京，毁京之西南部。

【译文】

单穆公想向晋国告急。秋七月初三，他带着周悼王到平畤，又去往圃车，住在皇地。刘蚠去刘邑。单穆公派王子处守在王城。与百工在平王庙中结盟。十六日，肸攻打皇地。大败，肸被俘虏。十七日，把肸烧死在王城的市上。八月十六日，司徒丑率领周悼王的军队在前城大败。百工叛变。二十四日，攻打单穆公的住宅，被打败。二十五日，单穆公反来进攻。二十六日，单穆公进攻东圉。冬十月十三日，晋国籍谈、荀跞率领九州的戎人和焦、瑕、温、原等地的军队，把周悼王送回王城。十六日，单穆公、刘蚠所带周悼王的军队在郊地被打败，前城人在社地打败陆浑。十一月十二日，王子猛去世，没有举行天子的丧葬仪式。十六日，周敬王即位，住在子旅氏家。十二月初七，晋国籍谈、荀跞、贾辛、司马督分别率军队驻扎在阴、侯氏、溪泉和社地。周王军队驻扎在氾地、解地和任人。闰十二月，晋国箕遗、乐徵、右行诡统领军队渡过雒水、伊水占领前城，驻扎在前城东南。周王军队驻扎在京楚。二十九日，攻打京地，破坏了它的西南部。

二十三年 #

【经】

23.1 二十有三年春王正月①，叔孙婼如晋②。

23.2 癸丑③，叔鞅卒。

23.3 晋人执我行人叔孙婼④。

23.4 晋人围郊⑤。

23.5 夏六月，蔡侯东国卒于楚⑥。

23.6 秋七月，莒子庚舆来奔⑦。

23.7 戊辰⑧，吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父⑨，胡子髡、沈子逞灭⑩，获陈夏啮⑪。

23.8 天王居于狄泉⑫。尹氏立王子朝⑬。

23.9 八月乙未⑭，地震。

23.10 冬，公如晋，至河，有疾，乃复。

【注释】

①二十有三年春王正月：鲁昭公二十三年当周敬王元年，前519。

②叔孙婼如晋：鲁国武城人伏击邾军，晋国问罪，叔孙婼赴晋解说。

③癸丑：十二日。

④晋人执我行人叔孙婼：晋国扣留叔孙婼。

⑤晋人围郊：围郊讨伐王子朝。郊，周邑。

⑥蔡侯：蔡悼侯，在位共三年。

⑦莒子庚舆来奔：莒共公被逐，逃奔鲁国。莒子庚舆，莒共公，莒著丘公之弟。

⑧戊辰：二十九日。

⑨胡：妫姓国，在今安徽阜阳。鸡父：楚国地名，在今河南固始东南。

⑩胡子髡、沈子逞灭：胡、沈二国国君被杀。

⑪获：杀死。夏啮（niè）：夏徵舒曾孙。

⑫天王居于狄泉：周敬王为避王子朝，居于狄泉。狄泉，即《传》文中的泽邑，在今河南洛阳城内大仓西南池水。

⑬尹氏立王子朝：尹氏，周世卿之族。按，书尹氏立子朝，明非周人所欲立。

⑭乙未：二十六日。

【译文】

鲁昭公二十三年春周历正月，叔孙婼到晋国去。

十二日，叔鞅去世。

晋国扣留鲁国使者叔孙婼。

晋国包围郊邑。

夏六月，蔡悼公东国在楚国去世。

秋七月，莒国国君庚舆逃来鲁国。

二十九日，吴国在鸡父打败顿、胡、沈、蔡、陈、许六国军队，胡子髡、沈子逞被杀，杀死陈国夏啮。

周敬王居住在狄泉。尹氏立王子朝为王。

八月二十六日，发生地震。

冬，昭公去晋国，到黄河，因生病，便回国。

【传】

23.1 二十三年春王正月壬寅朔，二师围郊①。癸卯②，郊、溃③。丁未④，晋师在平阴⑤，王师在泽邑⑥。王使告间⑦，庚戌⑧，还⑨。

【注释】

①二师围郊：由于王子朝据于郊，所以王师和晋师联合讨伐。二师，指周王军队和晋国军队。按，此《传》文应与上年《传》文“伐京，毁其西南”连读。

②癸卯：初二。

③郊、溃：郊、二邑都被王子朝占据。，也是周邑，在今河南巩县。

④丁未：初六。

⑤平阴：即上年《传》文中的阴。

⑥王师在泽邑：周敬王随军在泽邑。泽邑，即狄泉。

⑦王使告间：王师自己可以抵御，晋军可以回师。间，本指病好转，这里指王子朝之乱稍平。

⑧庚戌：初九。

⑨还：晋军回国。

【译文】

鲁昭公二十三年春周历正月初一，周天子军队和晋国军队包围郊邑。初二，郊、溃败。初六，晋军在平阴，周天子的军队在泽邑。周天子派人向晋军告知局势好转，初九，晋军回国。

23.2 邾人城翼①，还，将自离姑②。公孙曰③：“鲁将御我④。”欲自武城还，循山而南⑤。徐、丘弱、茅地曰⑥：“道下，遇雨，将不出⑦，是不归也。”遂自离姑⑧。武城人塞其前，断其后之木而弗殊，邾师过之，乃推而蹶之⑨，遂取邾师，获、弱、地。邾人诉于晋，晋人来讨。叔孙婼如晋，晋人执之。书曰：“晋人执我行人叔孙婼。”言使人也⑩。晋人使与邾大夫坐⑪。叔孙曰：“列国之卿，当小国之君，固周制也。邾又夷也。寡君之命介子服回在⑫，请使当之，不敢废周制故也。”乃不果坐。

【注释】

①翼：邾国地名，在今山东费县西南。

②还，将自离姑：从翼经离姑回国，必经过鲁国武城。离姑，邾国地名，在翼北。

③公孙：邾国大夫。

④鲁将御我：经过邻国之境必须借道，现在不借道而经过武城，武城人必然抗御。

⑤欲自武城还，循山而南：公孙提议不经过武城，依沂蒙山南行。

⑥徐、丘弱、茅地：三人都是邾国大夫。

⑦道下，遇雨，将不出：山道低下，遇雨将走不出去。

⑧遂自离姑：仍然取道武城。

⑨“武城人塞其前”四句：武城人前面以兵挡路，后面砍树而不砍断，等邾国军队经过，推断树以伏击之。殊，断。蹶，倒。

⑩书曰：“晋人执我行人叔孙婼。”言使人也：即使诸侯有罪，盟主也不宜逮捕使臣。《经》文称“行人叔孙婼”，就是批评晋国随便逮捕使臣。

⑪坐：古代诉讼双方互相辩论曰坐。

⑫介：副使。子服回：鲁国大夫，当时是叔孙婼副使。

【译文】

邾国在翼地筑城，返程准备取道离姑。公孙说：“鲁国将会抗击我们。”想从武城折返，沿山往南走。徐、丘弱、茅地说：“山道低下，遇上雨将出不去，这就不能回去。”于是从离姑走。武城人把前面的道路堵住了，砍后面路旁的树木而不让它断倒，邾国军队经过时，武城人推倒树木断其后路，便消灭了邾军，俘获徐、丘弱、茅地。邾国向晋国控诉，晋国前来问罪。叔孙婼到晋国，晋国把他逮捕。《春秋》记载说：“晋国拘禁我国行人叔孙婼。”是说他们逮捕使臣是违法的。晋国让叔孙婼和邾国大夫辩论。叔孙婼说：“各国的卿，相当于小国的国君，本是周朝的制度。邾国还是夷人。我们国君所任命的副使子服回在，请让他和邾国大夫辩论，我这是由于不敢废弃周朝的制度。”叔孙婼终于没和邾国大夫辩论。

韩宣子使邾人聚其众，将以叔孙与之①。叔孙闻之，去众与兵而朝②。士弥牟谓韩宣子曰③：“子弗良图④，而以叔孙与其仇，叔孙必死之。鲁亡叔孙，必亡邾。邾君亡国，将焉归⑤？子虽悔之，何及⑥？所谓盟主，讨违命也⑦。若皆相执⑧，焉用盟主？”乃弗与⑨。使各居一馆⑩。士伯听其辞，而诉诸宣子，乃皆执之⑪。士伯御叔孙，从者四人，过邾馆以如吏⑫。先归邾子。士伯曰：“以刍荛之难，从者之病，将馆子于都⑬。”叔孙旦而立，期焉⑭。乃馆诸箕⑮。舍子服昭伯于他邑⑯。

【注释】

①将以叔孙与之：准备把叔孙婼交给邾国众人。

②叔孙闻之，去众与兵而朝：按，叔孙婼不带随从武器只身朝见晋国国君，以示赴死。

③士弥牟：即士景伯。

④子弗良图：计谋不善。

⑤邾君亡国，将焉归：当时邾君在晋国，要是鲁国灭亡邾国，邾君无所归，反而增加晋国麻烦。

⑥子虽悔之，何及：到时将后悔不及。

⑦所谓盟主，讨违命也：盟主的职责，乃是讨伐违命之国。

⑧若皆相执：鲁国抓了邾国三位大夫，晋国又使邾人抓叔孙婼。

⑨乃弗与：不将叔孙婼交给邾国人。

⑩使各居一馆：让叔孙婼和子服回各住一客馆。

⑪士伯听其辞，而诉诸宣子，乃皆执之：叔孙婼二人极力辩解，士景伯听后，报告韩起，将叔孙婼和子服回都抓了起来。

⑫士伯御叔孙，从者四人，过邾馆以如吏：士伯故意载着叔孙婼经过邾人居住之馆，以羞辱叔孙婼。

⑬以刍荛之难，从者之病，将馆子于都：晋国以柴草不足，随从人员劳苦为借口，准备将叔孙婼囚禁于别处。都，别邑。

⑭叔孙旦而立，期焉：叔孙婼立以待命。期，待。

⑮箕：古地名。在今山西蒲县东北。

⑯舍子服昭伯于他邑：子服回被软禁于别的地方。

【译文】

韩起让邾国聚集手下人，准备把叔孙婼交给他们。叔孙婼闻讯，屏去随从没带武器前往朝见晋顷公。士弥牟对韩起说：“您想不出好主意，却要把叔孙婼交给他的仇敌，叔孙婼必然因此而死。鲁国失去叔孙婼，必定灭亡邾国。邾国国君没了国家，将会到哪里去？到那时您即便懊悔，又哪里来得及？所谓盟主，职责是讨伐违背命令的诸侯。如果都互相抓人，又哪里用得着盟主？”韩起便没把叔孙婼交给邾国人，让他和子服回各住一所宾馆。士弥牟听取他们的辩解后，把情况告诉了韩起，于是把他们都抓起来。士弥牟驾车载着叔孙婼，随从的有四个人，经过邾国人的宾馆而到官吏那里去。先让邾国国君回国。士弥牟说：“因为柴草困乏，随从人员太辛苦，准备把你安排到别的城邑。”叔孙婼一早就站在那里等待动身。于是让他住到箕邑。把子服回安排到另外的城邑。

范献子求货于叔孙，使请冠焉①。取其冠法，而与之两冠②，曰：“尽矣。”为叔孙故，申丰以货如晋③。叔孙曰：“见我，吾告女所行货④。”见而不出⑤。吏人之与叔孙居于箕者⑥，请其吠狗，弗与⑦。及将归，杀而与之食之⑧。叔孙所馆者，虽一日，必葺其墙屋⑨，去之如始至。

【注释】

①范献子求货于叔孙，使请冠焉：范献子以求冠为借口，向叔孙婼索取贿赂。

②取其冠法，而与之两冠：叔孙婼明知范献子之意，故意让人取范献子的冠做样子，然后送回两顶相同的冠，以塞范献子的口。

③为叔孙故，申丰以货如晋：鲁国想用财物求得晋国赦免叔孙婼。

④所行货：财物送到哪里。

⑤见而不出：叔孙婼让申丰来见自己，即留住他不让出去，拒绝以贿赂求赦免。

⑥吏人：看守叔孙婼的人。

⑦请其吠狗，弗与：叔孙婼不给吠狗，表示连小吏也不贿赂。吠狗，叔孙婼所养善吠之狗。

⑧及将归，杀而与之食之：叔孙婼杀吠狗与吏人吃，表示先前并非吝惜不给。

⑨叔孙所馆者，虽一日，必葺其墙屋：所居之处，即便仅仅一天，叔孙婼也必修缮一新。葺，修缮。

【译文】

范献子向叔孙婼索求财货，派人向他讨要帽子。叔孙婼弄来范献子帽子的样子，照着做了两顶送给他，说：“都在这里了。”因为叔孙婼被扣留的缘故，申丰带着财物到晋国来。叔孙婼说：“来见我，我告诉你要把财物送到哪里。”申丰入见后叔孙婼不让他出来。在箕地和叔孙婼住在一起的吏人向叔孙婼讨要一只善吠的狗，叔孙婼不给。到将回国时，叔孙婼把狗杀了和吏人一起吃。叔孙婼所住的地方，即便只住一天，也一定要修整墙屋，离开的时候就跟刚来时一样。

23.3 夏四月乙酉①，单子取訾，刘子取墙人、直人②。六月壬午③，王子朝入于尹④。癸未⑤，尹圉诱刘佗杀之⑥。丙戌⑦，单子从阪道⑧，刘子从尹道伐尹⑨。单子先至而败，刘子还⑩。己丑⑪，召伯奂、南宫极以成周人戍尹⑫。庚寅⑬，单子、刘子、樊齐以王如刘⑭。甲午⑮，王子朝入于王城，次于左巷⑯。秋七月戊申⑰，罗纳诸庄宫⑱。尹辛败刘师于唐⑲。丙辰⑳，又败诸。甲子(21)，尹辛取西闱(22)。丙寅(23)，攻蒯，蒯溃(24)。

【注释】

①乙酉：十四日。

②单子取訾，刘子取墙人、直人：三邑本为王子朝所占据。訾，有东訾、西訾之分，都在今河南巩县西南。墙、直，二邑名，在今河南新安。

③壬午：十二日。

④王子朝入于尹：自京入尹氏之邑。尹，在今河南洛宁。

⑤癸未：十三日。

⑥尹圉：尹文公。刘佗：刘蚠族人，周敬王同党。

⑦丙戌：十六日。

⑧阪道：偏僻山道。

⑨尹道：入尹之道。

⑩单子先至而败，刘子还：因单子败，刘子返回。

⑪己丑：十九日。

⑫召伯奂、南宫极以成周人戍尹：召、南二人为周卿士，戍尹以支持王子朝。

⑬庚寅：二十日。

⑭单子、刘子、樊齐以王如刘：为避王子朝，奉周敬王出居于刘子之邑。

⑮甲午：二十四日。

⑯左巷：近东城之地。

⑰戊申：初九。

⑱罗：周大夫，肸之子。

⑲尹辛：尹氏族人。唐：周地名，在今河南洛阳东。

⑳丙辰：十七日。

(21)甲子：二十五日。

(22)西闱：周地，在今河南洛阳西南。

(23)丙寅：二十七日。

(24)攻蒯，蒯溃：尹氏攻蒯，刘师又败。蒯，古地名。在今河南洛阳。按，此时周敬王居泽邑，王子朝入王城，二王并存。

【译文】

夏四月十四日，单子占取訾地，刘子占取墙人、直人。六月十二日，王子朝进入尹邑。十三日，尹圉诱骗刘佗并杀死他。十六日，单子从偏僻山道、刘子从入尹之道讨伐尹邑。单子先到而被打败，刘子便回兵。十九日，召伯奂、南宫极带领成周军队戍守尹邑。二十日，单子、刘子、樊齐奉周敬王到刘邑。二十四日，王子朝进入王城，住在左巷。秋七月初九，罗把王子朝送到庄宫。尹辛在唐邑打败刘军。十七日，又在地打败他。二十五日，尹辛占领西闱。二十七日，进攻蒯地，蒯地人溃败。

23.4 莒子庚舆虐而好剑①，苟铸剑，必试诸人②。国人患之。又将叛齐③。乌存帅国人以逐之④。庚舆将出，闻乌存执殳而立于道左，惧将止死⑤。苑羊牧之曰⑥：“君过之⑦！乌存以力闻可矣，何必以弑君成名⑧？”遂来奔。齐人纳郊公⑨。

【注释】

①莒子庚舆：犁比公之子，著丘公之弟。

②苟铸剑，必试诸人：用杀人来试剑的利钝。

③又将叛齐：去年与齐结盟，现在想叛齐。

④乌存：莒国大夫。

⑤庚舆将出，闻乌存执殳而立于道左，惧将止死：莒子庚舆怕被乌存拦住杀死。

⑥苑羊牧之：莒国大夫。

⑦君过之：要莒子庚舆尽管过去。

⑧乌存以力闻可矣，何必以弑君成名：苑羊牧之估计乌存不至于杀国君。以力闻，以勇力闻名。

⑨齐人纳郊公：齐国送郊公回莒国去即位。郊公，著丘公之子，昭公十四年奔齐。

【译文】

莒子庚舆暴虐而爱剑，要是铸了剑，必定用人来试剑。国人都怨恨。他又打算背叛齐国。乌存率领国人赶走他。庚舆将出逃，听说乌存持殳站立道左，害怕会把自己截住杀死。苑羊牧之说：“国君尽管过去！乌存以勇力闻名就行了，何必靠杀死国君来成名？”莒子就逃来鲁国。齐国把郊公送回莒国即位。

23.5 吴人伐州来①，楚薳越帅师及诸侯之师奔命救州来②。吴人御诸钟离③。子瑕卒，楚师熸④。吴公子光曰：“诸侯从于楚者众，而皆小国也，畏楚而不获已⑤，是以来。吾闻之曰：‘作事威克其爱，虽小，必济⑥’。胡、沈之君幼而狂⑦，陈大夫啮壮而顽⑧，顿与许、蔡疾楚政⑨。楚令尹死，其师熸。帅贱、多宠，政令不壹。七国同役而不同心⑩，帅贱而不能整，无大威命⑪，楚可败也。若分师先以犯胡、沈与陈，必先奔。三国败，诸侯之师乃摇心矣⑫。诸侯乖乱⑬，楚必大奔。请先者去备薄威⑭，后者敦陈整旅⑮。”吴子从之。戊辰晦⑯，战于鸡父⑰。吴子以罪人三千先犯胡、沈与陈⑱，三国争之⑲。吴为三军以系于后：中军从王⑳，光帅右，掩馀帅左(21)。吴之罪人或奔或止，三国乱(22)。吴师击之，三国败，获胡、沈之君及陈大夫。舍胡、沈之囚使奔许与蔡、顿(23)，曰：“吾君死矣！”师噪而从之(24)，三国奔(25)，楚师大奔。书曰：“胡子髡、沈子逞灭，获陈夏啮。”君臣之辞也(26)。不言战，楚未陈也(27)。

【注释】

①吴人伐州来：昭公十三年，州来属吴，昭公十九年楚国曾城州来，大概后来又取之。

②楚薳越帅师及诸侯之师奔命救州来：此时令尹子瑕有病，虽在军中，但由司马薳越代行其事。奔命，奉楚王之命带兵参战。

③钟离：古地名。在今安徽凤阳稍北。

④熸（jiān）：火熄灭，这里比喻士气低落。

⑤不获已：不得已。

⑥作事威克其爱，虽小，必济：带兵其威严若胜过感情，兵虽少，也必胜。克，胜过。

⑦狂：浮躁。

⑧顽：顽钝不化。

⑨疾：憎恨。

⑩七国：楚、顿、胡、沈、蔡、陈、许。

⑪帅贱而不能整，无大威命：薳越地位较低，不能整齐号令，没有高的威信。

⑫摇心：军心动摇。

⑬乖乱：混乱。

⑭请先者去备薄威：先头部队放松警戒，减少军威以诱敌。

⑮后者敦陈整旅：后面的部队巩固军阵，整顿师旅以应战。

⑯戊辰晦：七月二十九日。按，晦日忌战，吴军则出其不意攻击楚军。

⑰鸡父：楚国地名，在今河南固始东南。

⑱吴子以罪人三千先犯胡、沈与陈：罪犯囚徒不习作战，用此就是“去备薄威”以诱敌。

⑲三国争之：三国不知是计，争抓俘虏。

⑳中军从王：吴王率中军。

(21)掩馀：吴王寿梦之子。

(22)吴之罪人或奔或止，三国乱：为捉俘虏，军阵不整。

(23)舍胡、沈之囚使奔许与蔡、顿：让胡、沈俘虏逃回，以动摇许、蔡、顿军心。

(24)师噪而从之：吴军乘机攻击许、蔡、顿三国军队。噪，鼓噪。

(25)三国奔：许、蔡、顿三国兵士败逃。

(26)书曰：“胡子髡、沈子逞灭，获陈夏啮。”君臣之辞也：胡子、沈子都是国君，君亡等于国灭，所以书二君灭；夏啮为大夫，臣位轻，虽被杀，只称获。

(27)不言战，楚未陈也：楚军未摆开阵势，所以《经》文不说“战”。

【译文】

吴国攻打州来，楚国薳越率军和诸侯军队奉楚平王之命援救州来。吴国在钟离抵御他们。子瑕去世，楚军士气低落。吴国公子光说：“诸侯跟从楚国的很多，但都是小国，是畏惧楚国而不得已，所以前来。我听说：‘做事要是威严胜过感情，虽然弱小，也一定能成。’胡、沈二国国君年轻而浮躁，陈国大夫啮年富力强但顽钝，顿与许、蔡三国憎恨楚国政令。楚国令尹死了，军队的士气低落。统帅地位低下军内多宠臣，政令不专一。七国同时出兵而不同心，统帅地位低而不能整肃号令，没有高的威信，楚国是可以打败的。如果分兵先攻胡、沈与陈三国军队，他们必然率先逃走。三国被打败，诸侯就军心动摇了。诸侯混乱，楚国军队必然大败。请让先头部队放松戒备收敛威势，后续部队加强军阵整顿军旅。”吴王听从了。七月二十九日，在鸡父交战。吴王用三千名罪囚先攻胡、沈与陈国的军队，三国军队争抢着去抓捕他们。吴国组成三军随后出击：中军随从吴王，公子光带领右军，掩馀率领左军。吴国的罪人有的奔逃，有的停步，三国军队乱了阵脚。吴军进攻，三国军队失败，俘获胡、沈国君和陈国大夫。吴国释放胡、沈二国的俘虏，让他们逃往许和蔡、顿三国，说：“我们的国君死了！”吴军擂鼓呐喊着跟在后面，许和蔡、顿三国军队奔逃，楚军大败。《春秋》记载说：“胡子髡、沈子逞灭，获陈国夏啮。”这是对国君和臣下所使用的不同文辞。不说“战”，是因为楚方还没摆开阵势。

23.6 八月丁酉①，南宫极震②。苌弘谓刘文公曰③：“君其勉之！先君之力可济也④。周之亡也，其三川震⑤。今西王之大臣亦震⑥，天弃之矣！东王必大克⑦。”

【注释】

①丁酉：二十七日。

②南宫极震：周地地震，南宫极被压死。

③刘文公：刘蚠。

④先君之力可济也：地震而南宫极死，预兆你父亲刘献公想立王子猛的意愿可以成功。

⑤周之亡也，其三川震：周幽王时，有泾、渭、洛三川都震的预兆。

⑥西王：指王子朝，因在王城。大臣：指南宫极。

⑦东王必大克：敬王居狄泉，在王城之东，所以称东王。按，苌弘以地震预言王子朝和周敬王的成败。

【译文】

八月二十七日，南宫极死于地震。苌弘对刘文公说：“您请努力吧！先君所致力的事可以成功了。周室灭亡的时候，三川发生地震。现在西王的大臣也遇地震而死，是上天抛弃他！东王必将大获全胜。”

23.7 楚大子建之母在郹，召吴人而启之①。冬十月甲申②，吴大子诸樊入郹③，取楚夫人与其宝器以归。楚司马薳越追之，不及。将死④，众曰：“请遂伐吴以徼之⑤。”薳越曰：“再败君师⑥，死且有罪。亡君夫人，不可以莫之死也⑦。”乃缢于薳澨⑧。

【注释】

①楚大子建之母在郹，召吴人而启之：楚平王娶秦女，废太子建，建之母归家住于郹，现在其母开启郹城门以招纳吴人。

②甲申：十六日。

③吴大子诸樊：吴王僚太子。

④将死：薳越准备自杀。

⑤请遂伐吴以徼之：乘机攻打吴国以侥幸取胜。徼，同“侥”，侥幸。

⑥再败：救州来已是一败，这次如果再败，是两次失败。

⑦亡君夫人，不可以莫之死也：已失国君夫人，不可不为之而死。

⑧薳澨：古地名。在今湖北京山西，汉水东岸。

【译文】

楚国太子建的母亲住在郹地，召来吴国人为他们打开城门。冬十月十六日，吴国太子诸樊进入郹地，带着楚夫人和她的宝器回国了。楚国司马薳越追赶吴军，但没追上。他准备自杀，大家说：“请就此攻打吴国，也许侥幸能取胜。”薳越说：“再次使国君的军队吃败仗，死有余辜。丢了国君的夫人，不能不为此而死。”便在薳澨上吊自杀。

23.8 公为叔孙故如晋①，及河，有疾，而复。

【注释】

①公为叔孙故如晋：求晋国释放叔孙婼。

【译文】

鲁昭公因为叔孙婼的事前往晋国，到达黄河，生病，便返回国去。

23.9 楚囊瓦为令尹①，城郢②。沈尹戌曰：“子常必亡郢。苟不能卫，城无益也。古者，天子守在四夷③；天子卑，守在诸侯④。诸侯守在四邻⑤。诸侯卑，守在四竟⑥。慎其四竟，结其四援⑦，民狎其野⑧，三务成功⑨，民无内忧，而又无外惧，国焉用城⑩？今吴是惧⑪，而城于郢，守已小矣⑫。卑之不获⑬，能无亡乎？昔梁伯沟其公宫而民溃⑭，民弃其上，不亡，何待？夫正其疆埸，修其土田，险其走集⑮，亲其民人，明其伍候⑯，信其邻国，慎其官守，守其交礼⑰，不僭不贪⑱，不懦不耆⑲，完其守备，以待不虞⑳，又何畏矣(21)？《诗》曰：‘无念尔祖，聿修厥德(22)。’无亦监乎若敖、蚡冒至于武、文(23)？土不过同(24)，慎其四竟，犹不城郢。今土数圻，而郢是城，不亦难乎(25)？”

【注释】

①囊瓦：子常，楚国子囊之孙，代子瑕为令尹。

②城郢：因惧怕吴国，故再增修郢都城。

③天子守在四夷：天子有德，德及于远方，四夷之国都为王朝守卫。

④天子卑，守在诸侯：天子地位降低，此时以诸侯抵御四夷之侵。卑，指地位降低。

⑤诸侯守在四邻：诸侯亲善邻国，四邻安静，如同为之守卫。

⑥诸侯卑，守在四竟：诸侯地位下降，此时仅守四境以自保全。竟，通“境”。

⑦结其四援：结好四邻，以为援助。

⑧狎其野：安习农事。

⑨三务：春、夏、秋三季耕作之事。

⑩民无内忧，而又无外惧，国焉用城：国无内忧外患，则不必修城以增强武备。

⑪今吴是惧：现在惧怕吴国。

⑫而城于郢，守已小矣：城于郢，说明守卫范围连四境都没达到，所以说小。

⑬卑之不获：诸侯卑时守在四境，现在则连四境也不能守了。

⑭昔梁伯沟其公宫而民溃：僖公十九年，梁伯好土功，沟公宫，或曰秦来袭，民惧而溃，秦遂取梁。

⑮险：巩固。走集：边境的堡垒。

⑯明其伍候：民有部伍，轮流瞭望侦察。

⑰交礼：交邻的礼节。

⑱不僭不贪：外交上无差失，不贪婪。

⑲不懦不耆：不显得懦弱，也不强横欺人。

⑳不虞：意外事件。

(21)又何畏矣：按，沈尹戌认为，城郢无益，修明政治，安抚百姓，结好邻国才是上策。

(22)无念尔祖，聿修厥德：引《诗》见《诗经·大雅·文王》，意思是思念祖先，发扬祖德。无、聿，发语词，无义。

(23)监：通“鉴”。若敖、蚡冒、武、文：四人都是楚国先代贤君。

(24)同：方百里。

(25)今土数圻（qí），而郢是城，不亦难乎：现在国土虽大，如果不修德，即便城郢也没用。圻，方千里。

【译文】

楚国囊瓦担任令尹，在郢都增修城墙。沈尹戌说：“囊瓦肯定要丢掉郢都。如果不能守卫，修城是没有好处的。古时候，天子的守卫在四夷；天子地位降低，守卫在诸侯。诸侯的守卫在四方邻国。诸侯的地位降低，守卫在四方边境。谨守四方边境，结交四方援兵，人民就可以安心在野外耕作，春、夏、秋三时的农事得到收获，人民既无内忧，又无外患，国都哪里用得着增修城墙？现在害怕吴国，而在郢都增修城墙，守卫的地方已经很小了。地位降低以后的那种守卫都办不到，能够不灭亡吗？往昔梁伯在公宫边挖沟而百姓溃散，人民抛弃在上位者，不灭亡还等什么？如果划定疆界，整修田地，巩固边境堡垒，亲近人民，加强瞭望，取信邻国，慎守官吏职责，保持外交礼节，不差失不贪婪，不懦弱不强横，修整防卫设施，以应付意外事件，又有什么可害怕的呢？《诗》说：‘思念你的祖先，发扬他们的美德。’难道没看到若敖、蚡冒到武王、文王的先例？他们国土不超过百里见方，警惕四方边境，尚且不在郢都筑城。现在国土超过几千里见方，反而在郢都增修城墙，不也是很成问题吗？”

二十四年 #

【经】

24.1 二十有四年春王二月丙戌①，仲孙玃卒②。

24.2 婼至自晋③。

24.3 夏五月乙未朔，日有食之④。

24.4 秋八月，大雩。

24.5 丁酉⑤，杞伯郁釐卒⑥。

24.6 冬，吴灭巢⑦。

24.7 葬杞平公。

【注释】

①二十有四年：鲁昭公二十四年当周敬王二年，前518。丙戌：二十五日。

②仲孙玃卒：鲁国孟僖子死。

③婼至自晋：叔孙婼被晋国释放，返回鲁国。

④夏五月乙未朔，日有食之：此即前518年4月9日的日环食。乙未朔，初一。

⑤丁酉：初五。

⑥杞伯郁釐卒：杞平公死。

⑦巢：国名，偃姓，今安徽巢县东北有居巢古城址，即古巢国。

【译文】

二十四年春周历二月二十五日，鲁国孟僖子去世。

叔孙婼从晋国回来。

夏五月初一，发生日环食。

秋八月，举行盛大的求雨雩祭。

九月初五，杞平公郁釐去世。

冬，吴国灭亡了巢国。

安葬杞平公。

【传】

24.1 二十四年春王正月辛丑①，召简公、南宫嚚以甘桓公见王子朝②。刘子谓苌弘曰：“甘氏又往矣③。”对曰：“何害？同德度义④。《大誓》曰：‘纣有亿兆夷人，亦有离德；余有乱臣十人，同心同德⑤。’此周所以兴也。君其务德，无患无人。”戊午⑥，王子朝入于邬⑦。

【注释】

①辛丑：初五。

②召简公：即召伯盈，召庄公之子。南宫嚚（yín）：南宫极之子。以：带着。甘桓公：甘平公之子。

③甘氏又往矣：忧虑甘氏又归附王子朝。

④同德度义：同心同德在于合乎道义。度，在。

⑤纣有亿兆夷人，亦有离德；余有乱臣十人，同心同德：意谓不在于人多，而在于有德。夷，语中助词，无义。余，我，指周武王。乱臣，治臣。

⑥戊午：二十二日。

⑦邬：古地名。在今河南偃师南。

【译文】

二十四年春周历正月初五，召简公、南宫嚚带着甘桓公进见王子朝。刘子对苌弘说：“甘氏又去了。”苌弘回答说：“这有什么妨害？同德在于合乎正义。《太誓》说：‘纣有亿兆人，但离心离德；我有治世之臣十人，却能同心同德。’这是周所以兴起的原因。君王还是致力于德行，不要担心没有人。”二十二日，王子朝进入邬地。

24.2 晋士弥牟逆叔孙于箕。叔孙使梁其胫待于门内①，曰：“余左顾而欬，乃杀之②。右顾而笑，乃止。”叔孙见士伯，士伯曰：“寡君以为盟主之故，是以久子③。不腆敝邑之礼，将致诸从者④。使弥牟逆吾子。”叔孙受礼而归。二月，“婼至自晋”，尊晋也⑤。

【注释】

①梁其胫：叔孙婼家臣。

②余左顾而欬（kài），乃杀之：叔孙以为士弥牟是来杀自己，所以让梁其胫先杀士弥牟。欬，同“咳”，咳嗽。

③久子：久留叔孙婼。

④不腆敝邑之礼，将致诸从者：意谓要释放叔孙婼，临行赠礼饯行。

⑤二月，“婼至自晋”，尊晋也：《经》文如此记载，表示尊重晋国。

【译文】

晋国士弥牟到箕地迎接叔孙婼。叔孙婼让梁其胫埋伏在门内，说：“我向左看并咳嗽，你就把他杀了。向右看而发笑，就不要动手。”叔孙婼接见士弥牟，士弥牟说：“我们国君因为是盟主的缘故，所以让你长久留在敝国。备了菲薄的敝国礼物，将要送给您的随从。派我来接您。”叔孙婼接受礼物回国了。二月，《春秋》记载“婼从晋国回国”，是尊重晋国。

24.3 三月庚戌①，晋侯使士景伯莅问周故②。士伯立于乾祭③，而问于介众④。晋人乃辞王子朝，不纳其使⑤。

【注释】

①庚戌：十五日。

②晋侯使士景伯莅问周故：晋侯派士景伯到王城了解王室之乱。

③乾祭：王城北面。

④介众：大众。

⑤晋人乃辞王子朝，不纳其使：众人都说王子朝之非，所以晋国辞谢王子朝的使者。

【译文】

三月十五日，晋顷公派士弥牟到王城了解周王室之乱。士弥牟站在乾门北面，向众人询问。晋国于是辞谢王子朝，不接纳他的使者。

24.4 夏五月乙未朔，日有食之。梓慎曰：“将水①。”昭子曰：“旱也。日过分而阳犹不克，克必甚，能无旱乎②？阳不克莫③，将积聚也④。”

【注释】

①将水：梓慎认为日食是阴胜阳，所以将有水灾。

②日过分而阳犹不克，克必甚，能无旱乎：昭子认为，日已过春分，而阳气还不能胜阴气，此时阳气积聚，一待日食复圆，阳气迸发，必为旱。

③阳不克莫：即日已过春分而阳不胜阴。莫，同“暮”，即已过其时。

④将积聚也：阳气必然积聚。

【译文】

夏五月初一，日食。梓慎说：“将有水灾。”昭子说：“是旱灾。太阳过了春分而阳气依然不胜阴气，一旦胜过阴气，阳气一定猛烈，能不旱吗？阳气不胜阴气，这是正在积聚阳气。”

24.5 六月壬申①，王子朝之师攻瑕及杏②，皆溃。

【注释】

①壬申：初八。

②瑕及杏：二地都是周敬王之邑。瑕，今地不详。杏，在今河南禹州北。

【译文】

六月初八，王子朝的军队进攻瑕和杏二邑，两地军队都被打败。

24.6 郑伯如晋，子大叔相①，见范献子。献子曰：“若王室何②？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室③？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉④。’今王室实蠢蠢焉⑤，吾小国惧矣。然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之⑥！《诗》曰：‘瓶之罄矣，惟罍之耻⑦。’王室之不宁，晋之耻也⑧。”献子惧，而与宣子图之。乃征会于诸侯，期以明年⑨。

【注释】

①子大叔：即游吉。

②若王室何：问对王室之乱的看法。

③老夫其国家不能恤，敢及王室：子大叔表示自顾不暇，不敢过问王室之事。老夫，子太叔自称。

④嫠（lí）不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉：寡妇不操心织事，而忧虑宗周陨落，是因为祸患也将及己。这里用比喻表达郑国之忧。嫠，寡妇。纬，织布时的纬线。

⑤蠢蠢：动乱的样子。

⑥吾子其早图之：言外之意是晋国作为盟主，对王室之乱不应袖手旁观。

⑦瓶之罄矣，惟罍（léi）之耻：引《诗》见《诗经·小雅·蓼莪》，意思是瓶中空空无酒，是酒坛子的耻辱。瓶，小酒瓶。罍，大酒坛子。瓶中酒空，表示罍中酒不注入瓶，故曰耻。

⑧王室之不宁，晋之耻也：子太叔引《诗》以瓶子喻王室，以酒坛喻晋国，王室之乱，也是晋国的耻辱。

⑨乃征会于诸侯，期以明年：晋召集诸侯，定于明年商量如何安定王室。按，明年诸侯会于黄父。

【译文】

郑定公去晋国，子太叔相礼，进见范献子。范献子说：“对王室该怎么办？”子太叔回答说：“老夫对自己的国家和家族都不能照顾好，哪敢关心王室之事？况且人们有句话说：‘寡妇不操心纺织，却担心宗周的削弱，是害怕灾祸会降临到自己。’现在王室的确动乱不安，我们小国害怕了。但是，这是大国的忧虑，我辈又哪里知道呢？您还是早做打算吧！《诗》说：‘酒瓶空空，是酒坛子的耻辱。’王室的不安宁，是晋国的耻辱。”范献子害怕了，与韩起商量。于是召集诸侯举行会议，时间定在明年。

24.7 秋八月，大雩，旱也①。

【注释】

①秋八月，大雩，旱也：秋八月即夏历六月，正是农作物需雨时节，却大旱，所以举行雩祭求雨。

【译文】

秋八月，举行盛大的求雨雩祭，是因为天旱。

24.8 冬十月癸酉①，王子朝用成周之宝珪沉于河②。甲戌③，津人得诸河上④。阴不佞以温人南侵⑤，拘得玉者，取其玉，将卖之，则为石。王定而献之，与之东訾⑥。

【注释】

①癸酉：十一日。

②王子朝用成周之宝珪沉于河：按，王子朝以此向河神祈求福佑。

③甲戌：十二日。

④津人得诸河上：船工拾得此宝珪。按，以津人得之，则宝珪当沉于成周东北之盟津。

⑤阴不佞以温人南侵：晋国以温地之兵助敬王，袭击王子朝。阴不佞，周敬王大夫。

⑥王定而献之，与之东訾：王室安定以后，阴不佞即将此石献与周敬王，敬王给他东訾之地。东訾，今河南巩县东。

【译文】

冬十月十一日，王子朝用成周的宝珪沉入黄河以祈福。十二日，渡口的船工在河边拾到。阴不佞领着温地人往南进击王子朝，拘捕了得到珪玉的人，夺走他的玉，准备卖掉，玉变成了石头。王室安定以后，阴不佞把珪玉献给周天子，周天子把东訾赏赐给他。

24.9 楚子为舟师以略吴疆①。沈尹戌曰：“此行也，楚必亡邑。不抚民而劳之，吴不动而速之②，吴踵楚③，而疆埸无备，邑，能无亡乎④？”越大夫胥犴劳王于豫章之汭⑤，越公子仓归王乘舟⑥。仓及寿梦帅师从王⑦，王及圉阳而还⑧。吴人踵楚，而边人不备，遂灭巢及钟离而还⑨。 沈尹戌曰：“亡郢之始，于此在矣。王一动而亡二姓之帅⑩，几如是而不及郢⑪？《诗》曰：‘谁生厉阶，至今为梗⑫？’其王之谓乎？”

【注释】

①楚子为舟师以略吴疆：楚王派水师巡于吴国边界，准备偷袭。略，巡行。

②吴不动而速之：楚平王此举，是使吴国加速出兵。

③踵：追逐。

④而疆埸无备，邑，能无亡乎：楚平王挑衅吴国，而边境没有防备，只能是劳民失邑。

⑤胥犴（àn）：越大夫之名。豫章：古地名。指从今安徽霍邱至河南光山一带地域。汭（ruì）：水的弯曲处。

⑥越公子仓归（kuì）王乘舟：将座船送给楚平王。归，赠送。

⑦寿梦：越国大夫。

⑧圉阳：楚国地名，在今安徽巢县。

⑨钟离：古地名。在今安徽凤阳东稍北。

⑩二姓之帅：指守巢与钟离的大夫。

⑪几如是而不及郢：平王轻举妄动，如此几次，必然兵临郢都城下。

⑫谁生厉阶，至今为梗：引《诗》见《诗经·大雅·桑柔》，这里引用来指平王开了这个祸端，为害无穷，郢都将不保。厉阶，恶之根源。梗，害人。

【译文】

楚平王组织水军巡行吴国边疆。沈尹戌说：“这次行动，楚国必将丢失城邑。不安抚百姓反而使他们疲惫，吴国没有动静却去招惹它，吴国如果紧追楚国，而边境又没有防备，城邑能不丢失吗？”越国大夫胥犴在豫章水边慰劳楚平王，越国公子仓送给平王座船。公子仓和寿梦带兵随从平王，平王到达圉阳就回去了。吴军紧追楚军，而边境守军没有防备，吴军灭掉巢和钟离后回去。 沈尹戌说：“丢掉郢都的开端就在这里了。君王一动而失去两地的统帅，照这样来几次，怎么会不使兵临郢都城下？《诗》说：‘谁生出了祸端，至今还在祸害？’恐怕说的就是君王吧？”

二十五年 #

【经】

25.1 二十有五年春①，叔孙婼如宋。

25.2 夏，叔诣会晋赵鞅、宋乐大心、卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父②。

25.3 有鸲鹆来巢③。

25.4 秋七月上辛④，大雩；季辛⑤，又雩。

25.5 九月己亥⑥，公孙于齐，次于阳州⑦。齐侯唁公于野井⑧。

25.6 冬十月戊辰⑨，叔孙婼卒。

25.7 十有一月己亥⑩，宋公佐卒于曲棘⑪。

25.8 十有二月，齐侯取郓⑫。

【注释】

①二十五年：鲁昭公二十五年当周敬王三年，前517。

②叔诣：鲁国大夫。黄父：古地名。在今山西沁水西北、翼城东北。

③有鸲鹆（qú yù）来巢：八哥鸟来鲁国筑巢，时以为怪异。《春秋》记此，以为昭公出走之先兆，盖古代迷信。鸲鹆，八哥鸟。

④上辛：上旬的辛日，即辛卯，七月初三。

⑤季辛：下旬的辛日，即辛亥，七月二十三日。

⑥己亥：十二日。

⑦公孙于齐，次于阳州：鲁昭公被逐逃往齐国。孙，逃亡。阳州，本是鲁邑，后为齐国所有，在今山东东平。

⑧唁：慰问。野井：古地名。在今山东齐河东南。

⑨戊辰：十一日。

⑩己亥：十三日。

⑪宋公佐卒于曲棘：宋元公死于曲棘。曲棘，古地名。在今河南兰考东南、民权西北。

⑫齐侯取郓：据《传》文，今年围郓，明年正月取郓。

【译文】

二十五年春，叔孙婼去宋国。

夏，叔诣在黄父与晋国赵鞅、宋国乐大心、卫国北宫喜、郑国游吉、曹国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾国人相会。

有鸲鹆来鲁国筑巢。

秋七月初三，举行盛大的雩祭；二十三日，再次举行雩祭。

九月十二日，昭公被逐逃往齐地，住在阳州。齐景公到野井慰问昭公。

冬十月十一日，叔孙婼去世。

十一月十三日，宋元公佐在曲棘去世。

十二月，齐景公占领郓邑。

【传】

25.1 二十五年春，叔孙婼聘于宋，桐门右师见之①。语，卑宋大夫而贱司城氏②。昭子告其人曰：“右师其亡乎！君子贵其身，而后能及人③，是以有礼。今夫子卑其大夫而贱其宗，是贱其身也④，能有礼乎？无礼，必亡。”

【注释】

①桐门右师：即乐大心，官为右师，居桐门。桐门即宋北门。

②卑宋大夫而贱司城氏：交谈中，乐大心对宋国大夫及司城氏不尊重。卑、贱，鄙视，不尊重。

③君子贵其身，而后能及人：自身尊贵，然后能尊重他人，而不是“卑贱”他人。

④今夫子卑其大夫而贱其宗，是贱其身也：在他国人面前不尊重本国大夫和自己的宗族，也是不尊重自己。贱其宗，司城氏是乐氏大宗，乐大心贱之即贱其宗。

【译文】

鲁昭公二十五年春，叔孙婼到宋国聘问，乐大心去拜访他。交谈中，乐大心看不起宋国大夫，也不尊重司城氏。叔孙婼对随从说：“乐大心怕要逃亡了吧！君子尊重自己，然后才能尊重他人，这就是有礼。现在他鄙视本国大夫而又不尊重自己的宗族，这是不尊重自己，能算有礼吗？无礼，必然逃亡。”

宋公享昭子，赋《新宫》①。昭子赋《车辖》②。明日宴，饮酒，乐。宋公使昭子右坐③，语相泣也④。乐祁佐⑤，退而告人曰：“今兹君与叔孙其皆死乎？吾闻之：‘哀乐而乐哀⑥，皆丧心也。’心之精爽⑦，是谓魂魄。魂魄去之，何以能久⑧？”

【注释】

①《新宫》：这是逸诗。

②《车辖》：今作《车舝（xiá）》，《诗经·小雅》篇名，是新婚燕饮之诗，歌颂得贤女以配君子。昭子将为季孙迎娶宋元公女，所以赋此诗。

③宋公使昭子右坐：古代宴礼设座，主人坐于堂前东阶，面向西；宾客坐于西阶，面向南。现在为了交谈，让昭子移坐于东阶，坐在宋元公右边。

④语相泣也：交谈中二人都掉泪。

⑤佐：辅佐主持宴会。

⑥哀乐而乐哀：可乐而哀，应哀而乐。

⑦心之精爽：心的精华神明。

⑧何以能久：本年冬，叔孙婼、宋元公都死了。

【译文】

宋元公设享礼招待叔孙婼，赋了《新宫》一诗。叔孙婼赋《车辖》。第二天举行宴会，一起喝酒，很快乐。宋元公让叔孙婼坐在自己的右边，两人说着都哭了。乐祁主持宴会，宴席散后告诉别人说：“近期国君和叔孙婼怕都要死了吧？我听说：‘该高兴时却悲哀，应悲哀时却高兴，都是丧失心志。’心的精华神明，就叫魂魄。魂魄散失了，怎么可能活得久？”

25.2 季公若之姊为小邾夫人①，生宋元夫人，生子②，以妻季平子。昭子如宋聘，且逆之③。公若从④，谓曹氏勿与，鲁将逐之⑤。曹氏告公，公告乐祁。乐祁曰：“与之。如是⑥，鲁君必出。政在季氏三世矣⑦。鲁君丧政四公矣⑧。无民而能逞其志者，未之有也⑨，国君是以镇抚其民。《诗》曰：‘人之云亡，心之忧矣⑩。’鲁君失民矣，焉得逞其志⑪？靖以待命犹可⑫，动必忧。”

【注释】

①季公若之姊为小邾夫人：小邾夫人为季平子庶姑，和公若同母，所以称为公若姊。季公若，鲁国宗室。

②生子：宋元夫人生了女儿。子，指女儿。

③昭子如宋聘，且逆之：季平子不亲往迎娶，让叔孙婼代替。

④公若从：季公若随同叔孙婼聘娶。

⑤谓曹氏勿与，鲁将逐之：告诉曹氏，鲁国将驱逐季平子，不要答应这门亲事。曹氏，即宋元夫人，因小邾国君为曹姓。宋元夫人称季公若为舅。

⑥如是：如果鲁国驱逐季平子。

⑦政在季氏三世矣：季文子、季武子、季平子三世专权。

⑧鲁君丧政四公矣：鲁国宣公、成公、襄公、昭公都没有实权。

⑨无民而能逞其志者，未之有也：没有人民做基础而能行使君权，从来是不可能的。

⑩人之云亡，心之忧矣：引《诗》见《诗经·大雅·瞻卬》，意思是丧失了百姓，是心头的忧虑。人，这里指百姓。云，语中助词，无义。

⑪鲁君失民矣，焉得逞其志：季氏势力强大，要驱逐季平子是不可能的。

⑫靖：安静不动。待命：等待天命。

【译文】

季公若的姐姐是小邾国国君夫人，生下宋元公夫人，宋元公夫人生了女儿，要嫁给季平子。叔孙婼到宋国聘问，并且代为迎亲。季公若随从叔孙婼前往，劝宋元公夫人不要将女儿嫁给季平子，告诉她鲁国正要驱逐季平子。夫人把这话告诉了宋元公，元公告诉乐祁。乐祁说：“嫁给他吧。要真是这样，鲁国国君必将出亡。国政在季氏手里已经三代了。鲁国国君丧失权力已经历四公。没有民众拥护而能实现志向的，还从来没有过，国君因此才镇抚人民。《诗》说：‘丧失了百姓，是心头的忧虑。’鲁君失掉了人民，怎么可能实现自己的愿望？安心等待上天的安排还好，有所举动必将自找麻烦。”

25.3 夏，会于黄父，谋王室也①。赵简子令诸侯之大夫输王粟、具戍人②，曰：“明年将纳王③。”

【注释】

①谋王室也：商量平定王子朝之乱。

②赵简子：晋国赵鞅。输王粟：送粮食给周天子。具戍人：准备好戍守周敬王王朝的将士。

③明年将纳王：送周敬王回王城。

【译文】

夏，诸侯国在黄父相会，是要商量如何平定王子朝之乱。赵简子下令各诸侯大夫向周王室输送粮食、准备戍守的将士，说：“明年要送周王回王都。”

子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉①。对曰：“是仪也，非礼也。” 简子曰：“敢问何谓礼？”对曰：“吉也闻诸先大夫子产曰：‘夫礼，天之经也，地之义也，民之行也②。’天地之经，而民实则之③。则天之明④，因地之性⑤，生其六气⑥，用其五行⑦。气为五味，发为五色，章为五声⑧。淫则昏乱，民失其性⑨。是故为礼以奉之⑩：为六畜、五牲、三牺⑪，以奉五味；为九文、六采、五章⑫，以奉五色；为九歌、八风、七音、六律，以奉五声⑬；为君臣上下，以则地义⑭；为夫妇外内，以经二物⑮；为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明⑯；为政事、庸力、行务，以从四时⑰；为刑罚威狱，使民畏忌，以类其震曜杀戮⑱；为温慈惠和，以效天之生殖长育。民有好恶、喜怒、哀乐，生于六气。是故审则宜类，以制六志⑲。哀有哭泣，乐有歌舞，喜有施舍，怒有战斗；喜生于好，怒生于恶⑳。是故审行信令(21)，祸福赏罚，以制死生。生，好物也；死，恶物也(22)；好物，乐也；恶物，哀也。哀乐不失(23)，乃能协于天地之性，是以长久(24)。” 简子曰：“甚哉，礼之大也！”对曰：“礼，上下之纪，天地之经纬也(25)，民之所以生也，是以先王尚之(26)。故人之能自曲直以赴礼者，谓之成人(27)。大，不亦宜乎(28)？”简子曰：“鞅也请终身守此言也。”

【注释】

①周旋：应对。

②夫礼，天之经也，地之义也，民之行也：礼为上天的规范，大地的规则，百姓行动的依据。经，规范。

③则：效法。

④天之明：指日、月、星辰，其运行与排列都有规则。

⑤因地之性：地有高下刚柔，是它的本性。因，依循。

⑥六气：阴、阳、风、雨、晦、明。

⑦五行：金、木、水、火、土。

⑧气为五味，发为五色，章为五声：气形成五种味道，表现出五种颜色，显示为五种声音。

⑨淫则昏乱，民失其性：百姓要是纵情声色气味，便失去本性。

⑩是故为礼以奉之：制定礼来保持本性。

⑪六畜：马、牛、羊、鸡、犬、豕。五牲：牛、羊、豕、犬、鸡。三牺：用以祭天地、宗庙的牛、羊、豕。

⑫九文：九种纹饰。龙、山、华（花）虫、火、宗彝五者皆绣于衣；藻（水草）、粉米（白米）、黼、黻四者绣于裳。六采：青与白、赤与黑、玄与黄。五章：杜预《春秋左传注》：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黻，黑与青谓之黼，五色备谓之绣。”

⑬九歌：歌九功之德。九功，古谓六府三事为九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。八风：八方之风。七音：五音再加上变宫、变徵。六律：审定音乐高低清浊的六种标准，即黄钟、大蔟、姑洗、蕤（ruí）宾、夷则、无射（yì）。

⑭为君臣上下，以则地义：地有高下，因此效法地以制定君臣上下关系。

⑮为夫妇外内，以经二物：物有阴阳之分，也用它分夫妇。外内，夫妇。二物，指阴阳。

⑯为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明：上天星月绕日，因此效法它以制定父子亲属关系。昏媾，婚姻关系。姻亚，翁婿、连襟关系。亚，同“娅”。

⑰为政事、庸力、行务，以从四时：由天地四时之变而制定各种政策措施。庸力，指农工管理。行，指日常工作。务，一时的措施。

⑱为刑罚威狱，使民畏忌，以类其震曜（yào）杀戮：古人认为，天以震曜杀伤万物，因此制定刑狱以惩罚百姓。震，雷震。曜，电闪。

⑲是故审则宜类，以制六志：六志秉承六气而生，所以要制礼以制约六志，不使过度。审则宜类，审慎地效法，适当地模仿。六志，好、恶、喜、怒、哀、乐。

⑳喜生于好，怒生于恶：高兴由爱好而生，愤怒因厌恶而来。

(21)审行信令：行动审慎，出令有信。

(22)生，好物也；死，恶物也：生为人所好，死为人所厌恶。

(23)哀乐不失：或哀或乐，都应不失于礼。

(24)乃能协于天地之性，是以长久：按，子太叔论礼，认为礼不应只是一套盲目遵循的外在仪节、形式，而应有其自身本质的观点和作用。

(25)礼，上下之纪，天地之经纬也：礼为维系上下的纲纪，天地的准则。

(26)是以先王尚之：先王以礼为第一等大事。

(27)故人之能自曲直以赴礼者，谓之成人：人或本其情性以达到礼，或改变其情性以达到礼，能如此的，就叫成人。

(28)大，不亦宜乎：礼的作用如此，所以宏大无比。

【译文】

子太叔拜见赵简子，赵简子向他请教揖让、周旋之礼。子太叔回答说：“这是仪式，不是礼。” 赵简子说：“请问什么是礼？”子太叔回答说：“我听先大夫子产说：‘所谓礼，是上天的规范，大地的准则，人民的行动依据。’天地的规范，民众就加以效法。效法天上明亮的星体，依凭大地本性，生出六气，使用地的五行。气是五种味道，表现为五种颜色，显示为五种声音。过头了就昏乱，民众会失去本性。因此要通过礼来奉行：制订六畜、五牲、三牺，来使五味有所遵循；制订九文、六采、五章，来使五色有所遵循；制订九歌、八风、七音、六律，来使五声有所遵循；制订君臣上下的规范，以效法大地的准则；制订夫妇内外的规矩，以规范阴阳二物；制订父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚姻、翁婿的关系，以象征天象星辰；制订国家政令、农工管理、行为规范，以随顺四时；制订刑罚、威狱，让人民害怕，来模仿雷电的杀戮；制订温和慈祥的举措，以效法上天的生长繁育。百姓有好恶、喜怒、哀乐，他们从六气生出。所以要审慎地效法、恰当地模仿，以制约六志。哀伤便有哭泣，欢乐便有歌舞，高兴便有施舍，愤怒便有战斗；高兴从喜好生出，愤怒从厌恶生出。所以要使行动审慎，政令有信用，用祸福赏罚来制约死生。生是人们喜好的，死是人们厌恶的；喜好的给人带来欢乐；厌恶的使人产生哀伤。哀伤欢乐不失于礼，才能够和天地本性协和，所以能长久。”赵简子说：“礼的宏大真是到了极点！”子太叔回答说：“礼是上下的纲纪，天地准则，人民据以生存，所以先王尊崇它。因此人们能够委屈自己或率由本性以到达礼，就称为成人。它的宏大不就是当然的了吗？”赵简子说：“我将终身谨守这些话。”

宋乐大心曰：“我不输粟①。我于周为客②，若之何使客③？”晋士伯曰：“自践土以来④，宋何役之不会，而何盟之不同？曰‘同恤王室’，子焉得辟之？子奉君命，以会大事⑤，而宋背盟，无乃不可乎？”右师不敢对⑥，受牒而退⑦。士伯告简子曰：“宋右师必亡。奉君命以使，而欲背盟以干盟主，无不祥大焉⑧。”

【注释】

①我不输粟：上文黄父之会，令诸侯输王粟。

②为客：指周王以宾客之礼待之。宋为商后，周待之如宾客。

③使：指使，分派。

④践土：指僖公二十八年践土之盟。

⑤大事：指救周王室。

⑥右师不敢对：按，乐大心自知理亏。

⑦牒：写明输粟具戍任务的文书。

⑧无不祥大焉：再没有比这更大的不吉利。

【译文】

宋国乐大心说：“我们不给天子供给粮食。我国对周来说是宾客，怎么可以役使宾客呢？”晋国士伯说：“自从践土会盟以来，宋国有哪一次战事没参加，哪一次盟会没到来？盟誓说‘共同为王室操心’，你们怎么能推辞？你奉了国君的命令，前来会商大事，而宋国要背弃盟约，岂不是不可以的吗？”乐大心不敢回答，接受了文书就退出。士伯告诉赵简子说：“宋国乐大心必将逃亡。奉了国君命令出使，却想背弃盟约以触犯盟主，没有比这更大的不祥了。”

25.4 “有鸲鹆来巢”，书所无也①。师己曰②：“异哉！吾闻文、成之世③，童谣有之，曰：‘鸲之鹆之④，公出辱之⑤。鸲鹆之羽，公在外野，往馈之马⑥。鸲鹆跦跦⑦，公在乾侯⑧，征褰与襦⑨。鸲鹆之巢，远哉遥遥，稠父丧劳，宋父以骄⑩。鸲鹆鸲鹆，往歌来哭⑪。’童谣有是，今鸲鹆来巢，其将及乎⑫！”

【注释】

①书所无也：鲁国没有这种鸟，现在此鸟来筑巢，以为异事，所以《经》文加以记载。

②师己：鲁国大夫。

③文、成之世：指鲁文公至成公之世。

④鸲之鹆之：以鸲鹆起兴。

⑤公出辱之：国君出国，受到羞辱。按，鹆、辱古音押韵。

⑥鸲鹆之羽，公在外野，往馈之马：君在外野，有臣下为之送马。外野，远郊。按，羽、野、马古音押韵。

⑦跦跦：蹦蹦跳跳。

⑧乾侯：古地名。在今河北成安东南。

⑨征：求取。褰（qiān）：裤子。襦（rú）：短袄。按，跦、侯、襦古音押韵。

⑩稠父丧劳，宋父以骄：昭公将死于外，所以说丧于辛劳；宋父代昭公即位，所以说以此骄傲。稠父，昭公。宋父，定公。按，巢、遥、劳古音押韵。

⑪鸲鹆鸲鹆，往歌来哭：昭公生时歌唱，死后号哭。按，鹆、哭押韵。

⑫今鸲鹆来巢，其将及乎：古人迷信，以鸲鹆来巢为昭公出走之先兆。又童谣所唱馈马、征褰与襦及公在乾侯，以后皆有其事。

【译文】

《春秋》记载“有鸲鹆来筑巢”，是记下以前所没有的事。师己说：“怪事啊！我听说文公、成公的时候，童谣这么唱道：‘鸲鹆啊鸲鹆，国君出国受羞辱。鸲鹆的羽毛，国君在郊野，臣下送马到。鸲鹆蹦蹦跳跳，国君在乾侯，讨要裤子和短袄。鸲鹆的老巢，迢迢而路远，稠父死于劳，宋父为此骄。鸲鹆啊鸲鹆，去时歌唱归来哭。’童谣这么唱，现在鸲鹆来筑巢，祸难就要降临了吧！”

25.5 秋，书再雩，旱甚也①。

【注释】

①秋，书再雩，旱甚也：《经》文记两次雩祭，因为极旱。按，周历七月为夏历五月，正值芒种节气，农事急需雨水。

【译文】

秋，《春秋》记载两次举行雩祭，是因为旱得厉害。

25.6 初，季公鸟娶妻于齐鲍文子①，生甲②。公鸟死，季公亥与公思展与公鸟之臣申夜姑相其室③。及季姒与饔人檀通④，而惧，乃使其妾抶己⑤，以示秦遄之妻⑥，曰：“公若欲使余⑦，余不可而抶余。”又诉于公甫⑧，曰：“展与夜姑将要余⑨。”秦姬以告公之⑩，公之与公甫告平子，平子拘展于卞⑪，而执夜姑，将杀之。公若泣而哀之，曰：“杀是，是杀余也⑫。”将为之请⑬，平子使竖勿内⑭，日中不得请。有司逆命⑮，公之使速杀之。故公若怨平子⑯。

【注释】

①季公鸟：季公若的哥哥，季平子庶叔父。

②甲：某甲，其名已佚。

③季公亥：即季公若。公思展：季氏族人。相其室：经管季公鸟的家务。

④季姒：即鲍文子之女，季公鸟妻子。饔人檀：季氏家臣。饔人，管饮食的官。

⑤抶（chì）：鞭打。

⑥以示秦遄之妻：秦遄，鲁国大夫，其妻秦姬为公鸟的妹妹。

⑦使余：让我侍寝。

⑧公甫：季孙纥之子，季平子的弟弟。

⑨展与夜姑将要余：同样为诬陷公思展与申夜姑之辞。要余，要挟胁迫我与公若通奸。

⑩公之：名鞅。亦季孙纥之子，季平子的弟弟。

⑪卞：古地名。在今山东泗水县东。

⑫杀是，是杀余也：如杀夜姑，是承认季姒的诬告为事实，不仅夜姑被冤枉，自己也被冤枉。

⑬之：指申夜姑。

⑭竖：左右小臣。勿内：不让公若入内，不见他。

⑮逆命：已接受杀夜姑之命。

⑯故公若怨平子：季公若因此和季平子结怨。

【译文】

起初，季公鸟娶齐国鲍文子女儿为妻，生下甲。公鸟死后，季公若和公思展、公鸟家臣申夜姑共同管理季公鸟的家政。后来季姒和饔人檀通奸，怕人知道，便让自己的侍妾打伤自己，跑去让秦遄妻子看伤痕，说：“公若想让我侍寝，我没答应便打我。”又告诉公甫，说道：“公思展和申夜姑要挟我。”秦遄妻子告给了公之，公之和公甫告诉了季平子，季平子把公思展拘禁在卞，并逮住夜姑，准备杀死他。公若哭着哀求，说：“杀他就是杀我。”想为申夜姑求情，季平子吩咐小吏不放他进来，直到中午都没能请求。执行官去领受命令，公之让他快杀了申夜姑。因此季公若怨恨季平子。

季、郈之鸡斗①。季氏介其鸡②，郈氏为之金距③。平子怒④，益宫于郈氏⑤，且让之。故郈昭伯亦怨平子。

【注释】

①郈（hòu）：鲁国大夫氏。

②介：给鸡头戴上铠甲。

③金距：鸡爪子装上金属套子。距，雄鸡脚后面突出像脚趾的部分。

④平子怒：因斗鸡败而怒。

⑤益宫于郈氏：侵犯郈氏的房屋来扩大自己的宫室。

【译文】

季氏、郈氏玩斗鸡。季氏给鸡套上铠甲，郈氏给鸡安上金属爪子。季平子因斗鸡失败而发怒，在郈氏住处扩建房屋，并且责备他们。所以郈昭伯也怨恨季平子。

臧昭伯之从弟会为谗于臧氏①，而逃于季氏。臧氏执旃②。平子怒，拘臧氏老③。将褅于襄公，万者二人，其众万于季氏④。臧孙曰：“此之谓不能庸先君之庙⑤。”大夫遂怨平子⑥。

【注释】

①臧昭伯：臧孙赐。会：臧会。为谗：诬陷别人。

②旃（zhān）：“之焉”的合音字。

③老：家臣。

④将褅于襄公，万者二人，其众万于季氏：公室要褅祭襄公，举行万舞本应三十六人，结果只来了二人，其余都被季氏要去举行万舞了。

⑤此之谓不能庸先君之庙：不能使昭公祭祀其父襄公以酬谢先君。庸，功。

⑥大夫遂怨平子：礼，君祭孟月，臣祭仲月。季氏与君同日祭，又矫用乐舞，以私废公，所以大夫怨恨他。按，季氏四处树敌，成了众矢之的。

【译文】

臧昭伯的堂弟臧会在臧昭伯那里诬陷别人，事发后逃到季氏处。臧昭伯从他那儿抓回臧会。季平子发怒，抓了臧氏家臣。将要在襄公庙举行褅祭，跳万舞的只有二人，其余的人都到季氏那里跳万舞了。臧昭伯说：“这叫做使国君不能在先君庙中祭祀以酬谢先君。”大夫们便都怨恨季平子。

公若献弓于公为①，且与之出射于外，而谋去季氏。公为告公果、公贲②。公果、公贲使侍人僚楠告公③。公寝④，将以戈击之，乃走⑤。公曰：“执之。”亦无命也⑥。惧而不出，数月不见⑦，公不怒。又使言，公执戈以惧之⑧，乃走。又使言，公曰：“非小人之所及也⑨。”公果自言，公以告臧孙，臧孙以难⑩。告郈孙，郈孙以可，劝⑪。告子家懿伯⑫，懿伯曰：“谗人以君侥幸⑬，事若不克，君受其名⑭，不可为也。舍民数世⑮，以求克事，不可必也⑯。且政在焉⑰，其难图也。”公退之⑱。辞曰：“臣与闻命矣，言若泄，臣不获死⑲。”乃馆于公宫⑳。

【注释】

①公为：昭公之子务人。

②公果、公贲：都是公为的弟弟。

③公果、公贲使侍人僚楠告公：告诉昭公公若将除掉季氏。僚楠，昭公侍者。

④公寝：僚楠怕泄密，待昭公就寝时报告此事。

⑤将以戈击之，乃走：昭公以戈击僚楠，僚楠跑走。戈，寝戈，就寝时用之以防万一。

⑥亦无命也：昭公口说抓住僚楠，却没正式下命令。

⑦惧而不出，数月不见：僚楠害怕，数月不出见昭公。

⑧公执戈惧之：昭公仅仅是吓唬一下僚楠，不是真的要杀他。

⑨非小人之所及也：昭公认为，谋去季氏乃大事，不是僚楠这样的小人所管得着的。按，鲁国公室与三家势不两立，由来已久，昭公同意去季氏，但认为僚楠不能有所作为，几次发怒，只是佯怒而已。

⑩公以告臧孙，臧孙以难：臧孙与季氏有矛盾，但认为难以成功。

⑪郈孙以可，劝：郈孙以为可行，怂恿昭公行事。

⑫子家懿伯：即子家羁，鲁贤臣，庄公玄孙。

⑬谗人以君侥幸：想让昭公侥幸行事以求成功。谗人，指季公若、郈孙等人。

⑭君受其名：昭公担当恶名。

⑮舍民数世：上文乐祁说“鲁君丧政四公矣”，表明鲁几代以来国政在三家，公室失政，百姓几乎忘记了有个国君。

⑯不可必也：难以成功。

⑰且政在焉：政在季氏。

⑱公退之：昭公不同意子家羁的意见，让他辞出。

⑲不获死：不得好死。

⑳乃馆于公宫：子家羁说既已得知此事，愿意留在公宫以证明自己没有泄密。

【译文】

公若把弓献给公为，并和他一起出外射箭，商议除去季氏之事。公为告知公果、公贲。公果、公贲派侍人僚楠禀告昭公。昭公已睡下，要用戈击刺僚楠，僚楠便跑走了。昭公喊：“抓住他。”但也不下达命令。僚楠害怕不敢露面，几月不去见昭公，昭公也不发怒。又派僚楠去说，昭公拿起戈恐吓，僚楠又跑了。再让僚楠去说，昭公说：“这不是你小人物所过问的事。”公果自己去说，昭公告诉了臧孙，臧孙感到为难。告诉郈孙，郈孙认为可行，怂恿昭公行事。昭公告诉子家羁，子家羁说：“谗邪小人让国君做侥幸的事，要是办不成，国君要蒙受坏名声，这是不能做的。鲁国国君已经几代失去人民的拥戴了，想要成功，没有保证。况且大权在季氏手里，恐怕难以做到。”昭公让他退出。子家羁回答说：“下臣已经知道了这事，消息如果泄漏出去，下臣会不得好死。”于是就住在公宫。

叔孙昭子如阚①，公居于长府②。九月戊戌③，伐季氏，杀公之于门④，遂入之⑤。平子登台而请曰：“君不察臣之罪，使有司讨臣以干戈，臣请待于沂上以察罪⑥。”弗许。请囚于费⑦，弗许。请以五乘亡⑧，弗许。子家子曰：“君其许之⑨！政自之出久矣，隐民多取食焉⑩，为之徒者众矣⑪，日入慝作，弗可知也⑫。众怒不可蓄也，蓄而弗治，将蕰⑬。蕰畜，民将生心⑭。生心，同求将合⑮。君必悔之！”弗听⑯。郈孙曰：“必杀之⑰。”

【注释】

①阚：鲁国地名，在山东汶上西。

②长府：藏财货的府库。

③戊戌：十一日。

④公之：季平子的弟弟。

⑤遂入之：进入季平子住宅。

⑥不察臣之罪，使有司讨臣以干戈，臣请待于沂上以察罪：希望昭公调查清楚再作处理。沂，沂水，源出山东邹城，往西流经曲阜。

⑦费：季氏采邑。

⑧请以五乘亡：只带五辆车子出逃国外。

⑨君其许之：允许季氏流亡。季氏亡，其余党可以逐渐收拾，这是子家羁的策略。

⑩隐民多取食焉：贫困百姓多取食于季氏。隐民，贫困百姓。

⑪为之徒者众矣：许多人得了季氏的好处，成了他的徒众。

⑫日入慝作，弗可知也：一旦奸人叛乱助季氏，后果难以预料。日入慝作，日暮奸人将起。慝，奸恶之人。

⑬众怒不可蓄也，蓄而弗治，将蕰（yùn）：众怒不平息，会聚积得越来越厉害。蕰，聚积。

⑭生心：生叛乱之心。

⑮生心，同求将合：生叛心之民与季氏之叛君者必定纠合在一起。

⑯弗听：昭公不听。

⑰必杀之：郈昭伯一定要杀掉季平子。

【译文】

叔孙婼到阚邑，昭公住在长府。九月十一日，攻打季氏，在大门口杀死公之，就进入季氏家。季平子登上高台请求道：“国君不察勘下臣的罪过，便派官员用武力讨伐下臣，下臣请求待在沂水边上等候国君调查下臣的罪过。”昭公不答应。季平子请求把自己囚禁于费地，也不答应。请求带上五辆车逃亡，还是不答应。子家羁说：“国君还是答应了吧！政令已经很久都由他发布了，贫民大多靠他生存，做他同伙的很多，太阳落山后奸人会不会发动进攻，还难以预料。众怒不能蓄积，蓄积了而不加以疏导，将会越来越严重。怨怒蓄积，民众将生出反叛之心。一旦生出叛心，将会合一起。国君必将后悔的！”昭公不听。郈孙说：“一定要杀了季平子。”

公使郈孙逆孟懿子①。叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰②：“若之何？”莫对。又曰：“我，家臣也，不敢知国③。凡有季氏与无④，于我孰利？”皆曰：“无季氏，是无叔孙氏也。”鬷戾曰：“然则救诸！”帅徒以往，陷西北隅以入。公徒释甲执冰而踞⑤。遂逐之⑥。孟氏使登西北隅，以望季氏⑦。见叔孙氏之旌，以告⑧。孟氏执郈昭伯，杀之于南门之西，遂伐公徒⑨。子家子曰：“诸臣伪劫君者，而负罪以出，君止⑩。意如之事君也，不敢不改⑪。”公曰：“余不忍也⑫。”与臧孙如墓谋，遂行⑬。

【注释】

①公使郈孙逆孟懿子：昭公还想联络孟孙、叔孙二家。孟懿子，仲孙何忌。

②言：问。

③不敢知国：不敢考虑国家大事。

④凡：大概。

⑤公徒释甲执冰而踞：昭公亲兵毫无斗志，都解甲蹲着饮水休息。冰，箭筒的盖子，临时用以取水。

⑥遂逐之：鬷戾之兵驱逐公徒。

⑦孟氏使登西北隅，以望季氏：孟氏派人登上自家西北角，观望季氏形势。

⑧见叔孙氏之旌，以告：知道叔孙已援救季氏。

⑨孟氏执郈昭伯，杀之于南门之西，遂伐公徒：孟孙氏也捕杀郈氏，进攻昭公。按，孟懿子此时年仅十四，或许是其家臣所为。

⑩诸臣伪劫君者，而负罪以出，君止：子家羁建议，让臣下假装是劫持昭公不成出逃，这样可以显示昭公是被人所迫，仍留下来。负罪，背负罪名。

⑪意如之事君也，不敢不改：意如，季平子。按，子家是主张与三家和解，争取季氏改变态度。

⑫余不忍也：不能忍受三家如此欺君。

⑬遂行：昭公逃亡。

【译文】

昭公派郈孙去迎接孟懿子。叔孙氏司马鬷戾问身边众人：“怎么办？”没人能答得上。他又说：“我只是家臣，不敢参与国家大事。有季氏和没有季氏，哪一种对我们有利？”大家都说：“没有了季氏，也就没有了叔孙氏。”鬷戾说：“那么就去救季氏吧！”便率领徒众前往，攻破西北角进入季氏家。昭公的军队正脱了衣甲，手拿箭筒盖喝水。于是把他们赶走。孟氏派人登上西北角，瞭望季氏家的情况。望见叔孙氏的旌旗，便报告了孟氏。孟氏逮住郈昭伯，在南门的西边杀死他，并攻打昭公的人马。子家羁说：“臣下们装做劫持国君的样子，蒙受罪名出逃，国君留下。季平子对国君就不敢不改变态度。”昭公说：“我无法忍受。”昭公和臧孙到墓地商量后，就离开了都城。

己亥，公孙于齐，次于阳州。齐侯将唁公于平阴①，公先至于野井②。齐侯曰：“寡人之罪也。使有司待于平阴，为近故也③。”书曰：“公孙于齐，次于阳州，齐侯唁公于野井。”礼也。将求于人，则先下之，礼之善物也④。齐侯曰：“自莒疆以西，请致千社，以待君命⑤。寡人将帅敝赋以从执事⑥，唯命是听。君之忧，寡人之忧也。”公喜。子家子曰：“天禄不再⑦。天若胙君，不过周公。以鲁足矣⑧。失鲁而以千社为臣，谁与之立⑨？且齐君无信，不如早之晋。”弗从⑩。

【注释】

①平阴：古地名。在今山东平阴东北。

②公先至于野井：昭公越过平阴到野井迎齐景公。

③使有司待于平阴，为近故也：因为平阴距阳州近。按，这是齐景公致歉之辞。

④将求于人，则先下之，礼之善物也：昭公有求于人，先迎齐景公，是有礼的表现。物，事。

⑤自莒疆以西，请致千社，以待君命：齐侯以千社赠昭公，以待昭公讨伐季氏之命。社，二十五家为一社。

⑥敝赋：指齐国军队。

⑦天禄不再：天之禄命不会有两次。意谓既得千社，不能再回鲁国。

⑧天若胙君，不过周公。以鲁足矣：意思是不能安于得千社，应积极准备返鲁。胙，福佑。周公，指鲁国。

⑨失鲁而以千社为臣，谁与之立：得齐国千社，等于是人家的臣子，谁还为昭公复位？

⑩弗从：昭公不同意。

【译文】

十一月十三日，昭公逃往齐国，在阳州停留。齐景公准备在平阴慰问昭公，昭公便先到达野井。齐景公说：“是寡人的过错。让官员在平阴等待，是为了就近的缘故。”《春秋》记载说：“昭公逃亡到齐国，住在阳州，齐景公在野井慰问昭公。”这是合于礼的。将要有求于人，就先自我谦卑，这是合乎礼的好事。齐景公说：“从莒国疆界以西，请送上一千社，等待国君的命令。寡人将率领敝国军队跟随执事，唯命是听。国君的忧患就是寡人的忧患啊。”昭公很高兴。子家羁说：“上天不会两次赐给禄福。上天要保佑国君，那也不能超过周公。给鲁国就足够了。失去鲁国而得千社成为别人的臣子，谁会再扶立国君？而且齐国国君没信用，不如早点到晋国去。”昭公没听从。

臧昭伯率从者将盟①，载书曰：“戮力壹心，好恶同之。信罪之有无②，缱绻从公，无通外内③。”以公命示子家子。子家子曰：“如此，吾不可以盟。羁也不佞，不能与二三子同心，而以为皆有罪④。或欲通外内，且欲去君⑤。二三子好亡而恶定，焉可同也⑥？陷君于难，罪孰大焉⑦？通外内而去君，君将速入⑧，弗通何为？而何守焉⑨？”乃不与盟⑩。

【注释】

①臧昭伯率从者将盟：与跟随昭公的人盟誓，表示坚决跟随昭公。

②信罪之有无：从公者无罪，居留者有罪。信，明确。

③缱绻（qiǎn quǎn）从公，无通外内：臧昭伯的意思是，凡是随昭公出亡的人都要坚决追随昭公，不能和留居国内的人来往沟通。缱绻，坚决。

④而以为皆有罪：子家认为从者、留者都有罪。

⑤或欲通外内，且欲去君：指自己将与国内外联系，取得支持，争取昭公回国，因此要离开昭公奔走。或，或者。

⑥二三子好亡而恶定，焉可同也：臧氏一帮人好逃亡而恶安定君位，我则相反，所以不可能同好恶。

⑦陷君于难，罪孰大焉：好逃亡是陷国君于危难，其罪更大。

⑧君将速入：赶快回国。

⑨弗通何为？而何守焉：死守此地，有何作为？

⑩乃不与盟：子家羁和臧昭伯等人意见分歧故不参加结盟。

【译文】

臧昭伯率领随从昭公的人准备结盟，盟书说：“合力齐心，好恶相同。明确有罪无罪，坚决跟从国君，不与内外交通。”用昭公的名义把盟书给子家羁看。子家羁说：“这样的话，我不能结盟。我不才，不能和诸位同心，而认为从者留者都有罪。我想和国内通气，并且想离开国君。各位愿意流亡而不喜欢安定君位，我怎么能和各位同行呢？让国君陷于危难，罪过还有比这更大的吗？要是交通内外而离开国君，使国君能快些返国，为什么不去交流沟通呢？为什么要死守这里呢？”子家羁便没有参加盟誓。

昭子自阚归，见平子。平子稽颡①，曰：“子若我何②？”昭子曰：“人谁不死？子以逐君成名，子孙不忘，不亦伤乎③？将若子何？”平子曰：“苟使意如得改事君④，所谓生死而肉骨也⑤。”昭子从公于齐，与公言⑥。子家子命适公馆者执之⑦。公与昭子言于幄内，曰：“将安众而纳公⑧。”公徒将杀昭子，伏诸道⑨。左师展告公⑩。公使昭子自铸归⑪。平子有异志⑫。冬十月辛酉⑬，昭子齐于其寝，使祝宗祈死⑭。戊辰⑮，卒。左师展将以公乘马而归，公徒执之⑯。

【注释】

①稽颡：磕头到地，是凶拜，季平子以此表示对逐昭公的自责。

②子若我何：要我怎么办？

③子以逐君成名，子孙不忘，不亦伤乎：以逐君成名，是为可悲。

④苟使意如得改事君：改变态度以事奉昭公。

⑤所谓生死而肉骨也：季平子表示改悔，愿请昭公回国；叔孙婼如能帮助自己，是使自己再生。生死，使死者复生。肉骨，使枯骨长肉。

⑥昭子从公于齐，与公言：转达季平子的意思。

⑦子家子命适公馆者执之：不让他人进入公馆，以防泄密。

⑧将安众而纳公：昭子表示先归鲁，安定大众再接昭公回国。

⑨公徒将杀昭子，伏诸道：公徒不想让昭公回国，伏兵于道旁，将杀叔孙婼。公徒，昭公的随从。

⑩左师展：鲁国大夫。

⑪公使昭子自铸归：让昭子绕道回鲁国。铸，古地名。在今山东肥城南。

⑫平子有异志：季平子改变主意，不想接纳昭公。

⑬辛酉：初四。

⑭昭子齐于其寝，使祝宗祈死：叔孙婼知道季平子并非真心接纳昭公，只是假装悔过罢了，因耻为季平子所骗，所以自杀。齐，同“斋”，斋戒。祈死，求死。

⑮戊辰：十一日。

⑯左师展将以公乘马而归，公徒执之：左师展想以一乘马车与昭公返回鲁国，被昭公随从逮住，未能如愿。

【译文】

叔孙婼从阚地回来，进见季平子。季平子下拜叩头到地，说：“你要我怎么办？”叔孙婼说：“人谁不死？你由于驱逐国君成名，子子孙孙无法忘怀，不是太可悲了吗？我能把你怎么样？”季平子说：“如果能让我改过重新去事奉国君，就是让死人复生白骨长肉的大恩啊。”叔孙婼跟随昭公到齐国，向昭公说了季平子的话。子家羁命令把凡是到昭公公馆的人都逮起来。昭公和叔孙婼在帐幕里说话，叔孙婼说：“将安定众人而接纳国君。”昭公身边的人准备杀死叔孙婼，埋伏在半道。左师展报告了昭公。昭公让叔孙婼取道铸地回国。季平子改变了原来的主意。冬十月初四，叔孙婼在寝室斋戒，让祝宗为自己祈祷求死。十一日，叔孙婼去世。左师展打算带着昭公同坐一辆马车回去，昭公的兵士逮住了他。

25.7 壬申①，尹文公涉于巩，焚东訾，弗克②。

【注释】

①壬申：十五日。

②尹文公涉于巩，焚东訾，弗克：尹文公由巩渡洛水而焚东訾。尹文公，王子朝同党。东訾，周敬王的城邑。

【译文】

十月十五日，尹文公从巩邑渡过洛水，放火焚烧东訾，但没能攻克。

25.8 十一月，宋元公将为公故如晋①，梦大子栾即位于庙，己与平公服而相之②。旦，召六卿③。公曰：“寡人不佞，不能事父兄④，以为二三子忧，寡人之罪也。若以群子之灵⑤，获保首领以殁，唯是楄柎所以藉干者，请无及先君⑥。”仲几对曰⑦：“君若以社稷之故，私降昵宴，群臣弗敢知⑧。若夫宋国之法，死生之度⑨，先君有命矣⑩。群臣以死守之，弗敢失队⑪。臣之失职，常刑不赦。臣不忍其死⑫，君命只辱⑬。”宋公遂行。己亥，卒于曲棘。

【注释】

①宋元公将为公故如晋：到晋国商量接纳昭公之事。

②平公：元公父亲。服而相之：穿着朝服辅佐太子栾。

③召六卿：临行前召六卿交代后事。

④寡人不佞，不能事父兄：指华、向作乱。父兄，指华、向。

⑤群子：诸位。

⑥唯是楄柎（pián fù）所以藉干者，请无及先君：楄柎，棺中垫尸体的木板。藉，身卧其上。干，身体。按，元公要求一切葬具从简，不超过先君体制。

⑦仲几：宋国左师。

⑧君若以社稷之故，私降昵宴，群臣弗敢知：元公如果自己减损饮宴声色的供奉，群臣不敢过问。昵宴，指亲近声色饮食之事。昵，亲近。

⑨度：制度。

⑩有命：已有成文规定。

⑪弗敢失队：不敢违背。队，同“坠”。

⑫臣不忍其死：不能因失职而受刑。

⑬君命只辱：表示不能执行元公之命。

【译文】

十一月，宋元公准备为鲁昭公之事到晋国去，梦见太子栾在宗庙中即位，自己和宋平公穿着朝服辅佐他。早上，他召见六卿。元公说：“寡人不才，不能事奉好父兄辈，给各位带来忧患，是寡人的罪过。如果得到各位的庇佑，能够善终，那些用来装盛我骸骨的葬具，请不要和先君的一样。”仲几回答说：“国君如果由于国家的缘故，自己降低饮宴声色的供奉，下臣们不敢与闻。至于宋国的法度，关于死与生的规定，先君已有成命。下臣们用生命来守护，不敢失职。下臣失职，法律是不能赦免的。下臣不愿这样死去，只好不奉行国君的命令了。”宋元公就出发了。十三日，死在曲棘。

25.9 十二月庚辰①，齐侯围郓②。

【注释】

①庚辰：二十四日。

②齐侯围郓：齐国想要夺取郓邑以安置昭公。

【译文】

十二月二十四日，齐景公包围郓邑。

25.10 初，臧昭伯如晋，臧会窃其宝龟偻句①，以卜为信与僭②，僭吉。臧氏老将如晋问③，会请往④。昭伯问家故，尽对⑤。及内子与母弟叔孙，则不对⑥。再三问，不对。归，及郊⑦，会逆。问，又如初。至，次于外而察之，皆无之⑧。执而戮之⑨，逸，奔郈⑩。郈鲂假使为贾正焉⑪。计于季氏⑫。臧氏使五人以戈楯伏诸桐汝之闾⑬。会出，逐之⑭，反奔⑮，执诸季氏中门之外。平子怒，曰：“何故以兵入吾门？”拘臧氏老。季、臧有恶⑯。及昭伯从公，平子立臧会⑰。会曰：“偻句不余欺也⑱。”

【注释】

①臧会窃其宝龟偻句：窃宝龟占卜。偻句，宝龟名。

②信：诚实。僭：不信，不诚实。

③臧氏老将如晋问：将赴晋问候昭伯。

④会请往：臧会请代家臣而行。

⑤昭伯问家故，尽对：问家事，臧会据实回答。故，事。

⑥及内子与母弟叔孙，则不对：昭伯问妻子和母弟，臧会故意吞吞吐吐不答，似有难言之隐。内子，妻子。

⑦及郊：昭伯返鲁到达郊外。

⑧次于外而察之，皆无之：昭伯有疑心，居于城外查访妻子与母弟，都没有可疑之处。

⑨执而戮之：抓住臧会准备杀掉。

⑩逸，奔郈：臧会逃往郈。逸，逃走。郈，地名。在今山东东平东南。

⑪郈鲂假：郈邑大夫。贾正：掌管物价的官员。

⑫计于季氏：贾正为司徒属官，据昭四年《传》，季武子为司徒，季氏当世袭此职，故臧会送其账本于季氏。计，动词，送账簿。臧会为贾正，这是他的职务。

⑬桐汝：里名。闾：里门。

⑭会出，逐之：待臧会从季氏家出来，追之。

⑮反奔：臧会想逃回季氏家去。

⑯季、臧有恶：按，以上详细补叙季、臧结怨的缘由。

⑰平子立臧会：立臧会为臧氏继承人。

⑱偻句不余欺也：臧会自喜以僭得立。

【译文】

当初，臧昭伯去晋国，臧会偷了他的宝龟偻句，用来占卜应该诚信还是不诚实，结果不诚实吉利。臧氏家臣将到晋国问候臧昭伯，臧会请求派他前往。臧昭伯问起家里的情况，臧会全都一一回答。及问到妻子和同母弟叔孙时，就不回答。再三询问，依然不回答。臧昭伯归来，到郊外，臧会去迎接他。又问起家里的事，还是原先的态度。臧昭伯到了国都，住在外面查访，妻子、弟弟都没有什么不端。臧昭伯抓了臧会要杀他，臧会逃出，跑到郈地。郈鲂假让他做了贾正。一次臧会到季氏家送账本。臧昭伯派了五个人带着戈楯埋伏在桐汝的门里。臧会出来，就上前去追，臧会转身奔逃，在季氏家中门外被抓住。季平子发怒，说：“凭什么带着兵器进入我的家门？”就拘禁了臧昭伯的家臣。于是季、臧二家交恶。到臧昭伯随从昭公出逃，季平子就立臧会为臧氏的继承人。臧会说：“偻句没有欺骗我啊。”

25.11 楚子使薳射城州屈，复茄人焉①。城丘皇，迁訾人焉②。使熊相禖郭巢③，季然郭卷④。子大叔闻之，曰：“楚王将死矣。使民不安其土，民必忧。忧将及王⑤，弗能久矣⑥。”

【注释】

①楚子使薳射城州屈，复茄（jiā）人焉：让茄人回州屈居住。州屈，古地名。在今安徽凤阳西。茄，古地名。近淮水的小邑。

②城丘皇，迁訾人焉：迁訾人于丘皇。丘皇，古地名。在今河南信阳南。

③熊相禖（méi）：楚国大夫。郭：外城，这里做动词，筑外城。

④季然：也是楚国大夫。卷（quān）：在今河南叶县西南。

⑤忧将及王：民忧则君亦忧。

⑥弗能久矣：按，明年，楚平王死。

【译文】

楚平王派薳射修筑州屈城，让茄人回去居住。在丘皇筑城，把訾人迁去住。派熊相禖在巢筑城，季然在卷筑城。子太叔听说了，说：“楚平王将要死了。让人民不能在原来的地方安居，人民必定忧患。这忧患将会波及君王，他不会活很久了。”

二十六年 #

【经】

26.1 二十有六年春王正月①，葬宋元公。

26.2 三月，公至自齐，居于郓。

26.3 夏，公围成②。

26.4 秋，公会齐侯、莒子、邾子、杞伯，盟于陵③。

26.5 公至自会，居于郓。

26.6 九月庚申④，楚子居卒⑤。

26.7 冬十月，天王入于成周⑥。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚⑦。

【注释】

①二十有六年：鲁昭公二十六年当周敬王四年，前516。

②公围成：齐军与昭公军队围攻鲁国成邑。

③陵：今地不详。

④庚申：初九。

⑤楚子居卒：楚平王去世。楚子居，熊居，楚平王。

⑥天王入于成周：晋国出兵送周敬王入王城。

⑦尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚：王子朝及其党羽出逃楚国。

【译文】

鲁昭公二十六年春周历正月，安葬宋元公。

三月，昭公从齐国回来，居住在郓地。

夏，昭公围攻成邑。

秋，昭公与齐景公、莒郊公、邾庄公、杞悼公相会，在陵结盟。

昭公从陵之会回来，住在郓邑。

九月初九，楚平王居去世。

冬十月，周敬王进入成周。尹氏、召伯、毛伯奉王子朝逃往楚国。

【传】

26.1 二十六年春王正月庚申①，齐侯取郓。

【注释】

①庚申：初五。

【译文】

鲁昭公二十六年春周历正月初五，齐景公占领郓邑。

26.2 葬宋元公，如先君，礼也①。

【注释】

①葬宋元公，如先君，礼也：上年《传》，宋元公曾遗嘱丧礼从简，低于先君，现在仍用先君之礼安葬。

【译文】

安葬宋元公，规格跟先君一样，这是合于礼的。

26.3 三月，公至自齐，处于郓，言鲁地也①。

【注释】

①公至自齐，处于郓，言鲁地也：这是解释《经》文的意思。说“至自”、“处”，是因为郓本是鲁地，昭公虽未入国都，但已返鲁境，所以用此措词。

【译文】

三月，昭公从齐国回来，住在郓邑，这是在强调郓是鲁地。

26.4 夏，齐侯将纳公，命无受鲁货①。申丰从女贾②，以币锦二两③，缚一如瑱④，适齐师。谓子犹之人高⑤：“能货子犹，为高氏后，粟五千庾⑥。”高以锦示子犹，子犹欲之⑦。曰：“鲁人买之，百两一布⑧，以道之不通，先入币财⑨。”子犹受之，言于齐侯曰：“群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也⑩，然据有异焉⑪。宋元公为鲁君如晋，卒于曲棘；叔孙昭子求纳其君，无疾而死。不知天之弃鲁耶，抑鲁君有罪于鬼神，故及此也⑫？君若待于曲棘，使群臣从鲁君以卜焉⑬。若可，师有济也⑭，君而继之⑮，兹无敌矣⑯。若其无成，君无辱焉⑰。”齐侯从之，使公子帅师从公⑱。

【注释】

①命无受鲁货：齐国打算以兵送昭公回国，命令不得接受鲁国礼物。

②申丰、女贾：二人都是季氏家臣。

③两：量词。古代布帛以二丈为一端，二端为一两，二两类似今之二匹。

④缚一如瑱（zhèn）：二人以织锦为币（礼物），为便于藏带，将织锦捆成如瑱圭形状。瑱，也作“镇”，镇圭，长方形玉。

⑤子犹：梁丘据。高（yǐ）：梁丘据家臣。

⑥能货子犹，为高氏后，粟五千庾：申丰、女贾二人想通过高贿赂齐景公宠臣梁丘据，使不纳昭公，并答应事后立高为高氏继承人，赠送粮食五千庾。庾，古时二斗四升为一庾。

⑦子犹欲之：梁丘据贪财，想要织锦。

⑧百两一布：百两一堆，意指织锦还多。布，列，堆。

⑨以道之不通，先入币财：古代送礼，先送轻礼，后送重礼。这里暗示鲁国还有重礼相赠。

⑩群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也：齐国群臣并非不想尽力送昭公归鲁。

⑪异：感到奇怪。

⑫不知天之弃鲁邪，抑鲁君有罪于鬼神，故及此也：意思是宋元公及叔孙婼为鲁昭公奔走，都暴卒，所以纳昭公恐怕违背天意，不可为。

⑬使群臣从鲁君以卜焉：让群臣先随从昭公去伐鲁，以验吉凶。

⑭师有济也：战斗胜利。

⑮而：乃。

⑯兹：因此。敌：抵抗。

⑰若其无成，君无辱焉：如果出师不利，齐景公就不必亲往。梁丘据以此阻拦送昭公回国。

⑱使公子帅师从公：率兵随昭公先伐鲁。公子，齐国大夫。

【译文】

夏，齐景公准备送昭公回国，命令不要接受鲁国的礼物。申丰跟着女贾，用两匹锦做礼品，把它捆扎成瑱的样子，到齐军来。对梁丘据家臣高说：“如果你能买通梁丘据，就立你为高氏继承人，并送你五千庾粮食。”高把锦拿给梁丘据看，梁丘据想要。高说：“这是鲁国人买的，一百匹一堆，由于道路不通，先把这作为礼物的样品。”梁丘据收下它，对齐景公说：“臣下们对鲁国国君不愿尽力，并非不能奉行君命，只是感到不解。宋元公为鲁君事前往晋国，死在曲棘；叔孙婼谋求让其国君回国，也无疾而死。不知道是上天要抛弃鲁国呢，还是鲁君得罪了鬼神，所以到这地步？国君要是待在曲棘，就派臣下们跟随鲁君向鲁国开战以作试探。如果行，军队获胜，国君便继续前进，就不会有人抵抗了。如果不成功，就不用劳动国君了。”齐景公听从了，派公子领兵随从昭公。

成大夫公孙朝谓平子曰①：“有都，以卫国也②，请我受师③。”许之。请纳质④，弗许，曰：“信女，足矣⑤。”告于齐师曰：“孟氏，鲁之敝室也⑥。用成已甚，弗能忍也⑦，请息肩于齐⑧。”齐师围成。成人伐齐师之饮马于淄者⑨，曰：“将以厌众⑩。”鲁成备而后告曰：“不胜众⑪。”

【注释】

①成：本为孟氏邑，在今山东宁阳北。谓平子：此役以季氏为主，且孟懿子年幼，故公孙朝与季平子商议。

②有都，以卫国也：都城用来保卫国家。

③请我受师：请以成邑抵御齐军。

④请纳质：公孙朝为孟氏家臣，怕季氏疑心，提出送上人质以取信。

⑤信女，足矣：季平子表示相信公孙朝，不必纳人质。

⑥敝室：破败宗族。

⑦用成已甚，弗能忍也：孟氏奴役成邑太过分，成邑人无法忍受。

⑧请息肩于齐：诈称成邑不堪忍受孟氏奴役，愿降齐，请齐军攻成。息肩，免除劳役负担。

⑨淄：小汶河，源于山东新泰，至泰安入大汶河。

⑩将以厌众：公孙朝骗齐军，为了不使季氏知道自己已降，故意攻打饮马者以做样子。厌众，满足众人心理。

⑪不胜众：待鲁国准备充分后，公孙朝又告诉齐国说，众人不想投降，拧不过大家，于是不降齐。

【译文】

成邑大夫公孙朝对季平子说：“设立都邑，是用来保卫国家的，请让我们抵御敌军。”季平子答应了。公孙朝请求奉上人质，季平子不同意，说：“信任你就足够了。”公孙朝告诉齐军说：“孟氏是鲁国的破败宗族。使用成邑的人力物力太多了，我们无法忍受，请求归降齐国以得到休息。”齐兵包围了成。成邑人攻讨在淄水饮马的齐军，说：“这是做给众人看的。”鲁国准备充分以后，他又告诉齐军说：“我们无法说服众人。”

师及齐师战于炊鼻①。齐子渊捷从洩声子②，射之，中楯瓦③，繇朐汰辀，匕入者三寸④。声子射其马，斩鞅，殪⑤。改驾⑥，人以为鬷戾也，而助之⑦。子车曰：“齐人也⑧。”将击子车，子车射之，殪。其御曰：“又之⑨。”子车曰：“众可惧也，而不可怒也⑩。”子囊带从野洩⑪，叱之。洩曰：“军无私怒，报乃私也，将亢子⑫。”又叱之⑬，亦叱之⑭。冉竖射陈武子⑮，中手，失弓而骂⑯。以告平子，曰：“有君子白皙⑰，鬒须眉⑱，甚口⑲。”平子曰：“必子强也，无乃亢诸？” 对曰：“谓之君子，何敢亢之？”林雍羞为颜鸣右，下⑳。苑何忌取其耳(21)，颜鸣去之(22)。苑子之御曰：“视下！”顾(23)。苑子刜林雍(24)，断其足。而乘于他车以归(25)。颜鸣三入齐师，呼曰：“林雍乘(26)！”

【注释】

①炊鼻：古地名。在今山东宁阳。

②子渊捷：字子车，齐顷公孙子。从：追逐。洩声子：鲁国大夫。

③楯瓦：盾中脊背。

④繇朐（qú）汰辀（zhōu），匕（ｂǐ）入者三寸：子渊捷弓强力猛，射洩声子，箭由而上，穿过车辕，射入洩声子的盾脊三寸。繇，同“由”。朐，通“”，车轭下面夹马颈的部分。汰，箭激起而过。辀，车辕。匕，箭镞。

⑤斩鞅，殪：洩声子射断子渊捷的马鞅，马也死了。鞅，马颈皮带。

⑥改驾：子渊捷改乘别的车而战。

⑦人以为鬷戾也，而助之：鲁国人误将子渊捷当成鲁国的鬷戾，便来助战。鬷戾，叔孙氏司马。

⑧齐人也：子渊捷声明自己是齐国人。

⑨又之：御者叫子渊捷再射。

⑩众可惧也，而不可怒也：吓走鲁人就行了，不可激怒他们。子渊捷因此不再射。按，齐国人并不力战。

⑪子囊带：齐国大夫。野洩：洩声子。

⑫军无私怒，报乃私也，将亢子：洩声子不为报私怨而回骂子囊带，准备与之交战。亢，同“抗”，抵挡。

⑬又叱之：子囊带又叱骂洩声子。

⑭亦叱之：洩声子也叱骂子囊带。按，双方都无心交战，只是相骂。

⑮冉竖：季氏家臣。陈武子：齐国陈无宇之子，字子强。

⑯失弓：陈武子手中箭受伤，弓掉落地上。

⑰白皙：皮肤白皙。

⑱鬒（zhěn）须眉：胡子眉毛黑且密。鬒，黑发，一说是稠发。

⑲甚口：善骂。

⑳林雍羞为颜鸣右，下：林雍羞为车右，下车。林雍、颜鸣都是鲁国大夫。

(21)苑何忌取其耳：割下林雍耳朵以羞辱他。苑何忌，齐国大夫。

(22)颜鸣去之：颜鸣离开。

(23)苑子之御曰：“视下！”顾：御者告诉苑何忌注意下边，又看着林雍的脚。

(24)刜（fú）：砍。

(25)（qīnɡ）：一只脚走路。

(26)林雍乘：颜鸣入齐师，高呼以救林雍。杜预《春秋左传注》：“言鲁人皆致力于季氏，不以私怨而相弃。”

【译文】

鲁军和齐军在炊鼻交战。齐国子渊捷碰上了洩声子，就发箭射他，射中楯脊，箭镞从横木穿过车辕，箭头嵌入盾牌三寸。洩声子射对方的马，射断马颈的皮带，把马射死。子渊捷改乘别的车，鲁国人误认成是鬷戾，就去帮他。子渊捷说：“我是齐国人。”鲁兵准备攻击子渊捷，子渊捷射他，射死了。子渊捷的御者说：“再射。”子渊捷说：“众人只可恐吓一下，但不可激怒他们。”子囊带碰到洩声子，叱骂他。洩声子说：“战斗中没有个人间的愤怒，我要回骂就是为我个人了，我将和你对抗。”子囊带又叱骂洩声子，洩声子也回骂他。冉竖箭射陈武子，陈武子被射中手，弓掉地上而大骂。冉竖告诉季平子，说：“有一个君子皮肤白皙，须眉黑而密，很会骂人。”季平子说：“一定是子强，莫非你和他对抗？”冉竖回答说：“称他为君子，哪敢与他交战？”林雍耻于当颜鸣的车右，下车了。苑何忌割了他的耳朵，颜鸣驾车跑了。苑何忌的御者说：“看着下面！”眼睛盯着林雍的脚。苑何忌去砍林雍，砍断一只脚。林雍用一只脚跳着，搭上别人的战车跑回来。颜鸣三次冲进齐军，大喊道：“林雍来坐车！”

26.5 四月，单子如晋告急。五月戊午①，刘人败王城之师于尸氏②。戊辰③，王城人、刘人战于施谷④，刘师败绩。

【注释】

①戊午：初五。

②王城之师：指王子朝的军队。尸氏：古地名。在今河南偃师西。

③戊辰：十五日。

④施谷：周地。在今河南洛阳东。杨伯峻引高士奇《地名考略》曰，一谓施谷、萑谷皆大谷之支径。大谷在洛阳东，连亘至于今颍阳废县，长九十里。

【译文】

四月，单子到晋国告急。五月初五，刘地军队在尸氏打败王城的军队。十五日，王城人、刘地人在施谷交战，刘地军队被打败。

26.6 秋，盟于陵，谋纳公也①。

【注释】

①盟于陵，谋纳公也：由齐景公发起，商量送回昭公。

【译文】

秋，在陵结盟，商议送昭公回国之事。

26.7 七月己巳①，刘子以王出②。庚午③，次于渠④。王城人焚刘。丙子⑤，王宿于褚氏⑥。丁丑⑦，王次于萑谷⑧。庚辰⑨，王入于胥靡⑩。辛巳⑪，王次于滑⑫。晋知跞、赵鞅帅师纳王，使女宽守阙塞⑬。

【注释】

①己巳：十七日。

②刘子以王出：因刘军败于施谷，于是奉周敬王由刘邑出逃。

③庚午：十八日。

④渠：古地名。在今河南洛阳。

⑤丙子：二十四日。

⑥褚氏：古地名。也在今河南洛阳东。

⑦丁丑：二十五日。

⑧萑（huán）谷：古地名。在今河南洛阳东。

⑨庚辰：二十八日。

⑩胥靡：古地名。在今河南偃师东。

⑪辛巳：二十九日。

⑫滑：古地名。在今河南偃师南之缑氏镇。

⑬女宽：又称叔宽，女齐之子。阙塞：即伊阙，今河南洛阳龙门。

【译文】

七月十七日，刘文公奉周敬王逃离刘邑。十八日，驻扎在渠地。王城军队焚毁刘邑。二十四日，周敬王住在褚氏。二十五日，周敬王住在萑谷。二十八日，周敬王进入胥靡。二十九日，周敬王住在滑地。晋国知跞、赵鞅领兵接纳周敬王，派汝宽镇守阙塞。

26.8 九月，楚平王卒。令尹子常欲立子西①，曰：“大子壬弱②，其母非適也③，王子建实聘之④。子西长而好善。立长则顺，建善则治。王顺、国治，可不务乎⑤？”子西怒曰：“是乱国而恶君王也⑥。国有外援⑦，不可渎也⑧。王有適嗣，不可乱也⑨。败亲、速仇、乱嗣⑩，不祥，我受其名。赂吾以天下，吾滋不从也，楚国何为⑪？必杀令尹！”令尹惧，乃立昭王⑫。

【注释】

①子西：楚平王庶长子宜申。

②大子壬弱：太子壬当时不过七八岁。

③適：同“嫡”。

④王子建实聘之：太子之母秦女本子建所聘，平王听费无极之言而自娶之。事见昭公十九年《传》。

⑤务：必如此行事。

⑥是乱国而恶君王也：太子壬是平王夺媳所生，如果立子西不立壬，是乱国家而暴露君王之丑。

⑦国有外援：指秦国，因为太子壬母亲是秦女。

⑧渎：轻慢。

⑨王有適嗣，不可乱也：太子壬是嫡子，废嫡而立庶，是乱。

⑩败亲：恶君王。速仇：指秦国可能来讨伐。

⑪赂吾以天下，吾滋不从也，楚国何为：子西坚决不受王位。

⑫昭王：即太子壬。

【译文】

九月，楚平王去世。令尹子常想立子西，说：“太子壬年幼，其母不是嫡夫人，本是太子建所聘的。子西年长而好善。立年长的顺于情理，立善良的人国家就太平。君王顺理、国家太平，能不这么办吗？”子西发怒道：“这是使国家混乱而张扬君王的恶行。国家有外援，不能轻慢。君王有嫡出的继承人，不能混乱。败坏亲情、招致仇敌、扰乱继承人，这不吉利，我会蒙受恶名。即使用天下来收买我，我也不会去做的，区区楚国又算得了什么？我一定要杀了令尹！”令尹害怕，就立了昭王。

26.9 冬十月丙申①，王起师于滑②。辛丑③，在郊④，遂次于尸⑤。十一月辛酉⑥，晋师克巩。召伯盈逐王子朝⑦。王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。阴忌奔莒以叛⑧。召伯逆王于尸，及刘子、单子盟。遂军圉泽⑨，次于堤上⑩。癸酉⑪，王入于成周。甲戌⑫，盟于襄宫⑬。晋师使成公般戍周而还⑭。十二月癸未⑮，王入于庄宫⑯。

【注释】

①丙申：十六日。

②王起师于滑：周敬王起兵。

③辛丑：二十一日。

④郊：王子朝之邑。

⑤尸：即上文的尸氏。

⑥辛酉：十一日。

⑦召伯盈逐王子朝：召伯盈本是王子朝同党，因见晋国军队攻占巩地，于是倒戈迎敬王。召伯盈，召简公。

⑧阴忌：也是王子朝同党。莒：周邑。叛：反对敬王。

⑨圉泽：周地，在今河南洛阳。

⑩堤上：也是周地，在今河南洛阳。

⑪癸酉：二十三日。

⑫甲戌：二十四日。

⑬盟于襄宫：在襄王庙盟誓。

⑭晋师使成公般戍周而还：留成公般戍守成周，其余的军队回晋国。成公般，晋国大夫。

⑮癸未：初四。

⑯庄宫：在王城中。

【译文】

冬十月十六日，周敬王在滑地起兵。二十一日，在郊地，就驻扎在尸地。十一月十一日，晋军攻克巩地。召伯盈驱逐王子朝。王子朝与召氏家族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚带着周朝典籍出奔楚国。阴忌逃到莒地叛变。召伯到尸地迎接周敬王，与刘子、单子结盟。就驻扎在圉泽，住在堤上。二十三日，周敬王进入成周。二十四日，在襄王庙盟誓。晋军派成公般戍守成周，然后班师。十二月初四，周敬王进入庄宫。

王子朝使告于诸侯曰：“昔武王克殷，成王靖四方①，康王息民，并建母弟，以蕃屏周②，亦曰：‘吾无专享文、武之功，且为后人之迷败倾覆而溺入于难，则振救之③。’至于夷王④，王愆于厥身⑤，诸侯莫不并走其望，以祈王身⑥。至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，居王于彘⑦。诸侯释位，以间王政⑧。宣王有志，而后效官⑨。至于幽王，天不弔周，王昏不若，用愆厥位⑩。携王奸命，诸侯替之，而建王嗣⑪，用迁郏鄏⑫。则是兄弟之能用力于王室也⑬。至于惠王，天不靖周，生颓祸心，施于叔带，惠、襄辟难，越去王都⑭。则有晋、郑咸黜不端，以绥定王家⑮。则是兄弟之能率先王之命也。在定王六年⑯，秦人降妖⑰，曰：‘周其有髭王，亦克能修其职，诸侯服享，二世共职⑱。王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾⑲。’至于灵王⑳，生而有髭。王甚神圣，无恶于诸侯。灵王、景王克终其世(21)。

【注释】

①昔武王克殷，成王靖四方：指平定武庚、管叔、蔡叔的叛乱。

②康王息民，并建母弟，以蕃屏周：成王、康王分封同母兄弟，以保卫周室。

③吾无专享文、武之功，且为后人之迷败倾覆而溺入于难，则振救之：不敢专有文、武之功劳，于是分封母弟，且后代一旦荒淫败坏，陷于危难，则可拯救。按，成王、康王之际，天下安宁，号称成康之治。

④夷王：周厉王父亲。

⑤王愆于厥身：身染恶疾。愆，恶疾。

⑥诸侯莫不并走其望，以祈王身：诸侯各祭其名山大川，为夷王祈福。

⑦“至于厉王”四句：周厉王暴虐，人民不堪忍受，将厉王流放于彘。彘（zhì），古地名。在今山西霍县。

⑧诸侯释位，以间王政：指周厉王被逐之后，共伯和受诸侯拥戴，代行王政。周厉王死后，始归政于周宣王。释位，离开国内的职位。间，参与。

⑨效官：归政于周宣王。

⑩“至于幽王”四句：幽王昏乱，为犬戎所杀，西周灭亡。幽王，宣王之子。不弔，不保佑。不若，不顺。用，因此。愆，失去。

⑪携王奸命，诸侯替之，而建王嗣：幽王死后，虢公翰拥立王子馀臣为王，至周平王二十一年被晋文侯杀死。王嗣，指周平王，本为太子，幽王死后，为鲁、郑等国拥立，东迁洛阳。携王，王子馀臣。

⑫郏鄏：古地名。今河南洛阳。

⑬兄弟：指分封的诸侯。

⑭“至于惠王”六句：周惠王时发生王子颓之乱，见庄公十六年、十九年《传》。周襄王时发生王子带之乱，见僖公二十四年《传》。二王子作乱时，惠王、襄王出奔。惠王，平王六世孙。颓，王子颓，惠王叔叔。施（yì），延及。叔带，王子带，襄王弟。

⑮则有晋、郑咸黜不端，以绥定王家：郑国支持惠王回国，攻灭王子颓；晋国支持襄王回国，攻灭王子带。咸，都。

⑯在定王六年：定王六年为鲁宣公八年。

⑰秦人降妖：秦国出现妖言。

⑱“周其有髭（zī）王”四句：意思是周朝有一长胡子的天子，能尽其职分，使诸侯顺服，其后两代天子都能谨守自己的职分。髭，嘴上的胡须。

⑲王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾：这是王子朝借妖言为自己造舆论，说有人觊觎王位，诸侯却不起来铲除。间王位，乘隙干求王位，指王子猛与敬王。

⑳灵王：定王孙子。

(21)灵王、景王克终其世：二王能善始善终。景王，灵王儿子。

【译文】

王子朝遣使报告诸侯说：“昔日武王战胜殷商，成王安定四方，康王与民休养生息，一起分封同母兄弟，以作为周朝的屏障，还说：‘我不能单独安享文王、武王的功业，同时还为了后代一旦荒淫败乱，陷入危难时，可以得到救援。’到了夷王，他恶疾缠身，诸侯无不奔走遍祭境内名山大川，为他的健康祈祷。到厉王时，他的内心乖张暴虐，百姓无法忍受，就让他住到彘地。诸侯离开其君位，来参与王朝的政事。宣王富有智慧，诸侯就把王位奉还给他。到了幽王，上天不保佑周朝，天子昏聩不贤，因此失去王位。携王违背天命，诸侯废黜了他，另立王位继承人，并由此迁都郏鄏。这就是由于兄弟们能为王室效力的缘故啊。到了惠王，上天不让周朝安定，使颓生出祸心，延及于叔带，惠王、襄王出逃避难，离开了国都。这时候便有晋国、郑国都来消灭那些作乱者，以平定王室。这是因为兄弟们能奉行先王的命令。定王六年时，秦国流传妖言，说：‘周朝会有个长胡子的天子，也还能够修明自己的职责，诸侯顺服而享有国家，两代都恭敬地谨守本职。王室中有人觊觎王位，诸侯不为王室出谋出力，结果蒙受动乱和灾祸。’到了灵王，生下就有胡子。灵王十分神敏圣明，对诸侯没有做什么错事。灵王、景王都能善终。

“今王室乱，单旗、刘狄剥乱天下①。壹行不若②，谓：‘先王何常之有？唯余心所命，其谁敢讨之③？’帅群不弔之人④，以行乱于王室。侵欲无厌，规求无度⑤，贯渎鬼神⑥，慢弃刑法⑦，倍奸齐盟⑧，傲很威仪⑨，矫诬先王⑩。晋为不道，是摄是赞⑪，思肆其罔极⑫。兹不穀震荡播越，窜在荆蛮，未有攸厎⑬。若我一二兄弟甥舅奖顺天法⑭，无助狡猾⑮，以从先王之命，毋速天罚，赦图不穀，则所愿也⑯。敢尽布其腹心及先王之经⑰，而诸侯实深图之。

【注释】

①剥：乱。

②壹行不若：专门倒行逆施。壹，专。

③唯余心所命，其谁敢讨之：意思是立谁为王，本无成法，唯我所立，谁敢干涉。这是王子朝转述单、刘的意思。

④不弔：不善。

⑤侵欲无厌，规求无度：侵吞无厌，贪求无度。

⑥贯：通“惯”，惯于。

⑦慢：轻慢，无视。

⑧倍：通 “背”。齐盟：斋盟。

⑨傲很威仪：蔑视威仪。

⑩矫诬先王：意思是先王本要立自己，立敬王是违背景王本意。先王，指景王。

⑪摄、赞：都是赞助之意。

⑫思肆其罔极：指晋国支持、放纵单、刘的无道无厌。肆，放肆。罔极，无限度。

⑬兹不穀震荡播越，窜在荆蛮，未有攸厎：说自己动荡流离，逃窜在外，无所归宿。不穀，王子朝自称。未有攸厎，未有所止。攸，所。厎，至。

⑭兄弟：指同姓诸侯。甥舅：指异姓诸侯。

⑮狡猾：指单、刘及敬王等人。

⑯毋速天罚，赦图不穀，则所愿也：赦，为自己除去忧愁。图，为自己解难。按，王子朝希望诸侯弃敬王而拥戴自己。

⑰先王之经：先王之命。

【译文】

“现在王室动乱，单旗、刘狄搅乱天下，专门倒行逆施，认为：‘先王即位有什么常规？我想立谁就立谁，有谁敢来声讨？’带领一群不轨之徒，在王室中制造混乱。他们贪心不足，贪求无度，一贯亵渎鬼神，轻慢蔑弃刑法，违背盟约，蔑视礼仪，诬蔑先王。晋国无道，对他们支持赞助，想要放纵其永不满足的欲望。现在不穀动荡流离，逃窜在荆蛮，没有归宿。如果我的一二兄弟甥舅能顺从上天的法度，不帮助不轨之徒，而听从先王的命令，不招致上天的惩罚，除去不穀的忧患，那正是不穀所希望的。谨此尽情披露内心所想和先王的命令，希望诸侯们深思熟虑。

“昔先王之命曰：‘王后无適①，则择立长。年钧以德，德钧以卜②。’王不立爱③，公卿无私，古之制也。穆后及大子寿早夭即世④，单、刘赞私立少⑤，以间先王⑥，亦唯伯仲叔季图之⑦！”

【注释】

①適：同“嫡”。

②年钧以德，德钧以卜：年龄相同则立有德者，德相当则由占卜而定。

③不立爱：不因偏爱而立之。

④穆后及大子寿早夭即世：昭公十五年穆后与太子寿同年去世。

⑤赞私立少：己意偏私而立敬王。

⑥间：违背。

⑦亦唯伯仲叔季图之：王子朝以天子自居，指责敬王篡位，希望诸侯拥立自己。伯仲叔季，泛指诸侯。

【译文】

“往昔先王的命令说：‘王后没有嫡子，就选择立长子。年纪相当就根据其德行，德行相当就由占卜确定。’天子不立偏爱的人，公卿没有私心，这是古代的制度。穆后和太子寿早年去世，单、刘二人偏私立了年幼者，违反了先王的命令，也请诸侯们好好思虑一番！”

闵马父闻子朝之辞，曰：“文辞以行礼也。子朝干景之命①，远晋之大②，以专其志③，无礼甚矣，文辞何为？”

【注释】

①干景之命：违反景王遗命。景王虽爱王子朝，但前已立王子猛为太子。

②远晋之大：疏远晋国这样的大国。

③专其志：指其一心想做天子。

【译文】

闵马父听到王子朝这番说辞，说道：“文辞是用来实行礼的。王子朝违背景王的命令，疏远晋国这个大国，一心想做天子，真是无礼到了极点，文辞又会有什么用？”

26.10 齐有彗星，齐侯使禳之①。晏子曰：“无益也，只取诬焉②。天道不谄，不贰其命③，若之何禳之？且天之有彗也，以除秽也④。君无秽德，又何禳焉⑤？若德之秽，禳之何损⑥？《诗》曰：‘惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国⑦。’君无违德，方国将至，何患于彗？《诗》曰：‘我无所监，夏后及商。用乱之故，民卒流亡⑧。’若德回乱，民将流亡，祝史之为，无能补也⑨。”公说，乃止。

【注释】

①齐有彗星，齐侯使禳之：齐侯以为彗星出现有灾，派人祭祷消灾。

②取诬：禳灾只是骗人的做法。诬，欺骗。

③天道不谄，不贰其命：天道不可怀疑，不能使它有所差错。谄，同“慆（tāo）”，疑。贰，当作“忒（tè）”，差。

④且天之有彗也，以除秽也：彗星俗称扫帚星，用扫帚来消除天上的污秽。彗，彗星。

⑤君无秽德，又何禳焉：德无污秽，不必怕扫帚。

⑥若德之秽，禳之何损：祭祷也不能减少秽德。

⑦“惟此文王”六句：引《诗》见《诗经·大雅·大明》，意思是文王恭事天帝，以求百福。文王之德，不违天意，因此四方之国归之。翼翼，恭敬的样子。聿，语首助词，无义。不回，不违天意。

⑧我无所监，夏后及商。用乱之故，民卒流亡：此为逸诗，意思是借鉴夏商，都因乱而亡。监，通“鉴”，借鉴。

⑨若德回乱，民将流亡，祝史之为，无能补也：德若不善，祭祷也没用。按，晏婴不信天示，而重人德。

【译文】

齐国出现彗星，齐景公派人祭祷消灾。晏婴说：“没用处，只能招来欺罔。天道不可怀疑，不能使它改变运行，为什么要禳祭？况且天上出现彗星，是用来扫除污秽的。国君没有污秽的德行，又何必禳祭呢？要是德行污秽，禳祭又能减轻什么？《诗》说：‘就是这位周文王，小心翼翼真善良。光明正大事上帝，求取福禄无限量。他的德行顺天命，各国归附民所望。’国君没有违背上天的恶德，四方国家将会前来归顺，对彗星又有什么可害怕的呢？有《诗》说：‘我没什么可作借鉴，要有就是夏后和商。因为政事混乱，百姓终致流亡。’如果德行违背天命而混乱，人民将要流亡，祝史的作为也无法补救。”齐景公认为他说得对，就停止祭祷。

26.11 齐侯与晏子坐于路寝①。公叹曰：“美哉室！其谁有此乎②？”晏子曰：“敢问，何谓也？”公曰：“吾以为在德③。”对曰：“如君之言，其陈氏乎④！陈氏虽无大德，而有施于民。豆、区、釜、钟之数⑤，其取之公也薄⑥，其施之民也厚⑦。公厚敛焉，陈氏厚施焉，民归之矣。《诗》曰：‘虽无德与女，式歌且舞⑧。’陈氏之施，民歌舞之矣。后世若少惰⑨，陈氏而不亡⑩，则国其国也已⑪。”公曰：“善哉！是可若何？”对曰：“唯礼可以已之⑫。在礼，家施不及国⑬，民不迁，农不移，工贾不变，士不滥，官不滔，大夫不收公利⑭。”公曰：“善哉！我不能矣。吾今而后知礼之可以为国也。”对曰：“礼之可以为国也久矣，与天地并⑮。君令臣共⑯，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听⑰，礼也。君令而不违，臣共而不贰；父慈而教，子孝而箴⑱；兄爱而友⑲，弟敬而顺；夫和而义⑳，妻柔而正(21)；姑慈而从(22)，妇听而婉(23)：礼之善物也。”公曰：“善哉！寡人今而后闻此礼之上也(24)。”对曰：“先王所禀于天地，以为其民也，是以先王上之(25)。”

【注释】

①路寝：齐景公正厅。

②美哉室！其谁有此乎：齐景公直到晚年未立太子，因此叹惜宫室虽美，不知死后为谁所有。

③吾以为在德：有德者将据有此宫室。

④如君之言，其陈氏乎：陈氏将代为齐君。

⑤豆、区、釜、钟：都是古代量器。

⑥取之公：在采邑中收取赋税。采邑为公所赐，谦言取之公。薄：谓以公量收税。

⑦其施之民也厚：指陈氏以公量收，以私量贷。陈氏私量比公量大，参见昭公三年《传》。

⑧虽无德与女，式歌且舞：引《诗》见《诗经·小雅·车辖》，意思是虽无大德与人，也当博得人们的歌颂。式，当。

⑨后世：指齐君的后代。

⑩而：如果。

⑪国其国：即齐国将为陈氏所有。

⑫已之：阻止陈氏代齐。

⑬在礼，家施不及国：家族的施舍不能扩大到国内。这是针对陈氏的遍施于民而言。

⑭“民不迁”六句：百姓安居乐业，臣子慎守其职，不贪财作福。不变，不变其业。不滥，不失职。不滔，不怠慢。公利，公家之利。

⑮礼之可以为国也久矣，与天地并：礼存在长久，有天地则有礼。

⑯共：通“恭”。

⑰姑：婆婆。妇：媳妇。

⑱箴（zhēn）：谏诫。

⑲友：友善。

⑳义：通“宜”，合理。

(21)正：正直。

(22)从：听从规劝。

(23)婉：委婉陈词。

(24)上：崇尚。

(25)先王所禀于天地，以为其民也，是以先王上之：礼可以治理国家，与天地并，所以先王崇尚它，从天地那里继承了礼，以治理百姓。禀，承受。

【译文】

齐景公和晏婴坐在正厅中。景公感叹道：“多美丽的宫室啊！谁将会拥有它呢？”晏婴说：“敢问国君的意思是什么？”景公说：“我认为它将转入有德者的手里。”晏婴回答说：“要按国君所说的，恐怕是陈氏吧！陈氏虽然没有大的德行，但对百姓有所施与。豆、区、釜、钟的容量，陈氏从公田中征税时用小的，施与民众时用大的。公室征税多，陈氏施与多，人民都归向他了。《诗》说：‘虽然没有美德给予你，也应唱歌又跳舞。’陈氏的施与，人民已经为之载歌载舞了。您的后代如果稍有怠惰，陈氏又不灭亡，那么国家就变为他的国家了。”景公说：“说得好啊！那该怎么办？”晏婴回答说：“唯有礼可以制止这事发生。要是合于礼，家族的施与就不能扩大到国内，民众不迁移，农夫不搬迁，商贾不改行，士人不失职，官员不怠慢，大夫不占取公家的利益。”景公说：“说得对！但我不能做到了。我现在知道礼可以用来治理国家了。”晏婴回答说：“礼可以用来治理国家已经很久，它和天地同样长久。国君发令臣下恭从，父亲慈爱儿子孝顺，哥哥仁爱弟弟恭敬，丈夫和顺妻子温柔，婆婆仁慈媳妇听话，这是礼。国君发令而没有违背，臣下恭敬而无二心；父亲慈爱而能教诲，儿子孝顺而能箴劝；哥哥仁爱而友善，弟弟恭敬而顺服；丈夫和蔼而合理，妻子温柔而正派；婆婆仁慈而听从规劝，媳妇听话而委婉陈辞：这是礼中的上乘。”景公说：“好啊！寡人现在知道礼应该加以崇尚了。”晏婴回答说：“先王从天地那里继承了礼，以治理百姓，所以先王崇尚它。”

二十七年 #

【经】

27.1 二十有七年春①，公如齐②。

27.2 公至自齐，居于郓。

27.3 夏四月，吴弑其君僚③。

27.4 楚杀其大夫郤宛。

27.5 秋，晋士鞅、宋乐祁犁、卫北宫喜、曹人、邾人、滕人会于扈④。

27.6 冬十月，曹伯午卒⑤。

27.7 邾快来奔⑥。

27.8 公如齐。

27.9 公至自齐，居于郓。

【注释】

①二十有七年：鲁昭公二十七年当周敬王五年，前515。

②公如齐：昭公自郓前往齐国。

③吴弑其君僚：吴公子光刺杀吴王僚。

④晋士鞅、宋乐祁犁、卫北宫喜、曹人、邾人、滕人会于扈：诸侯商量戍守成周与纳昭公之事。扈，郑国地名，在今河南原阳西。

⑤曹伯午卒：曹悼公去世。

⑥邾快：邾国大夫。

【译文】

鲁昭公二十七年春，昭公到齐国去。

昭公从齐国回来，住在郓地。

夏四月，吴国杀死本国国君僚。

楚国杀死本国大夫郤宛。

秋，晋国士鞅、宋国乐祁犁、卫国北宫喜、曹国人、邾国人、滕国人在扈地相会。

冬十月，曹悼公午去世。

邾快逃来鲁国。

昭公再去齐国。

昭公从齐国回来，还住在郓。

【传】

27.1 二十七年春，公如齐。公至自齐，处于郓，言在外也①。

【注释】

①言在外也：这是解释《经》文的意思。郓地去年为齐所占，昭公虽然住在这里，但已属齐地，“言在外”即指昭公住在国都以外。

【译文】

鲁昭公二十七年春，昭公去齐国。昭公从齐国回来住在郓地，是说他住在国都以外。

27.2 吴子欲因楚丧而伐之①，使公子掩馀、公子烛庸帅师围潜②。使延州来季子聘于上国③，遂聘于晋，以观诸侯④。楚莠尹然、王尹麇帅师救潜⑤，左司马沈尹戌帅都君子与王马之属以济师⑥，与吴师遇于穷⑦。令尹子常以舟师及沙汭而还⑧。左尹郤宛、工尹寿帅师至于潜，吴师不能退⑨。

【注释】

①吴子欲因楚丧而伐之：去年楚平王死。

②掩馀、烛庸：都是吴王僚同母弟弟。潜：古地名。在今安徽霍山东北。

③延州来季子：即季札，本封延陵，后又封州来，故称延州来。上国：吴对中原各国的尊称。

④遂聘于晋，以观诸侯：与晋国结好，以为援助，并观察诸侯的强弱与态度。

⑤莠尹、王尹：楚国官名。然、麇：二人名。

⑥都君子：居于下边都邑的贵族子弟。王马之属：楚王养马官属。按，二者本不服兵役，因事急而征发他们。济师：增援。

⑦穷：古地名。在今安徽霍邱西南。

⑧沙汭：沙水入淮口，在今安徽怀远东北。

⑨吴师不能退：楚国穷之师在前阻挡，到达潜的军队断了吴军的后路，前后夹攻，吴军进退维谷。

【译文】

吴王想借楚国丧事的机会讨伐它，派公子掩馀、公子烛庸领兵包围潜邑。派延州来季子到中原各国聘问，先去晋国聘问，借此观察诸侯的情况。楚国莠尹然、王尹麇率兵救援潜邑，左司马沈尹戌带领都邑的贵族子弟组成的亲兵和王马的部属去增援，与吴军在穷地相遇。令尹子常带着水军到沙汭后就回师。左尹郤宛、工尹寿带兵到达潜，吴军被阻不能退却。

吴公子光曰：“此时也①，弗可失也。”告设诸曰：“上国有言曰‘不索，何获’②。我，王嗣也，吾欲求之③。事若克，季子虽至，不吾废也④。” 设诸曰：“王可弑也。母老、子弱，是无若我何⑤？”光曰：“我，尔身也⑥。”

【注释】

①时：夺取王位的时机。此时吴国大军在外，国内空虚。

②不索，何获：现在不求取，更待何时？

③我，王嗣也，吾欲求之：吴王寿梦生四个儿子：诸樊、馀祭、夷昧、季札，兄弟相约兄终弟继，轮到季札时，季札不受，夷昧庶兄僚继父而立。公子光为夷昧之子，认为季札不受，当由自己嗣立。

④季子虽至，不吾废也：即便季札聘晋归来，也无妨害。

⑤母老、子弱，是无若我何：母老子弱，无法处理，就把他们托付给公子光。

⑥我，尔身也：我身即你身。公子光表示接受托付。

【译文】

吴国公子光说：“现在是机会，不能失去。”告诉设诸说：“中原国家有句话说‘不去寻求，怎能得到’。我是王位的继承者，我想得到它。事情要是成功，季札即便回来，也不可能废掉我。” 设诸说：“吴王可以杀掉。但我母亲年老儿子幼小，要是我死了他们怎么办？”公子光说：“我就是你。”

夏四月，光伏甲于堀室而享王①。王使甲坐于道及其门②。门、阶、户、席，皆王亲也③，夹之以铍④。羞者献体改服于门外⑤。执羞者坐行而入⑥，执铍者夹承之，及体，以相授也⑦。光伪足疾，入于堀室⑧。设诸置剑于鱼中以进⑨，抽剑刺王，铍交于胸⑩，遂弑王。阖庐以其子为卿⑪。

【注释】

①甲：武士。堀室：地下室。

②王使甲坐于道及其门：吴王僚布置甲士待在道路两旁一直到公子光门口。以此备非常之变。坐，待。

③门、阶、户、席，皆王亲也：由门至阶，由阶至户内之席，都是吴王僚的亲兵。

④夹之以铍（pī）：以剑夹着。铍，剑。吴王僚防备森严。

⑤羞者献体改服于门外：进食者在门外解衣检查，更换衣服，才能入内。羞者，进食的人。献体，露体更衣。

⑥执羞者：进食者。坐行：膝行。

⑦执铍者夹承之，及体，以相授也：吴王僚亲兵用剑夹着进食者，剑刃几乎碰到进食者的身体，然后才将菜递给吴王僚身旁侍者，由侍者献上。

⑧光伪足疾，入于堀室：公子光怕事发被吴王僚亲兵所杀，先避入地下室。

⑨置剑于鱼中：藏剑于全鱼腹中。

⑩铍交于胸：设诸刺王，同时自己也被杀。

⑪阖庐以其子为卿：阖庐任命设诸的儿子为卿。这是公子光继位后的事。阖庐，即公子光。公子光即位后改名阖庐。

【译文】

夏四月，公子光在地下室埋伏甲士而设享礼宴请吴王。吴王派甲士遍布道路两边直到公子光家门口。大门、台阶、内室门、酒席边，都是吴王的亲兵，都持剑而立。上菜的人要在门外脱光衣服改换另外的衣服。端菜的人膝行而入，持剑甲士夹着他，剑尖都快要顶到身体，然后递上菜给侍者。公子光假装脚疾，躲进地下室。设诸把剑藏在鱼腹中端进去，抽出剑猛刺吴王，自己也被两旁的剑交叉刺入胸部，结果还是刺死吴王。阖庐任命设诸的儿子为卿。

季子至，曰：“苟先君无废祀①，民人无废主②，社稷有奉，国家无倾，乃吾君也，吾谁敢怨③？哀死事生④，以待天命。非我生乱，立者从之⑤，先人之道也。”复命哭墓⑥，复位而待⑦。吴公子掩馀奔徐，公子烛庸奔钟吾⑧。楚师闻吴乱而还⑨。

【注释】

①先君无废祀：不废弃先君的祭祀。

②民人无废主：百姓不废弃国君。

③“社稷有奉”四句：阖庐杀君自立，既成事实，季札只有承认。

④死：指王僚。生：指阖庐。

⑤立者从之：谁立为君，就服从谁。

⑥复命哭墓：聘晋为吴王僚所遣，所以到吴王僚墓前报告使命。

⑦复位而待：回到原来的位子，等待阖庐之命。

⑧吴公子掩馀奔徐，公子烛庸奔钟吾：徐、钟吾都是小国。钟吾，古地名。在今江苏宿迁东北。昭公三十年，因接纳吴公子，二国为吴国所灭。

⑨楚师闻吴乱而还：吴乱，楚国径自撤兵。

【译文】

季札回到国内，说：“如果先君的祭祀不被废除，民众不废弃君主，社稷之神有人供奉，国家不会倾覆，那么他就是我的国君，我又敢怨恨谁呢？我将哀悼死者事奉生者，以待天命。不是我发起动乱，谁做国君我就服从谁，这是祖先的常规。”于是到吴王僚墓前复命哭泣，回到自己的职位等待命令。吴国公子掩馀逃往徐国，公子烛庸出逃钟吾国。楚军得知吴国内乱便撤军。

27.3 郤宛直而和①，国人说之②。鄢将师为右领③，与费无极比而恶之④。令尹子常贿而信谗，无极谮郤宛焉⑤，谓子常曰：“子恶欲饮子酒⑥。”又谓子恶：“令尹欲饮酒于子氏。” 子恶曰：“我，贱人也，不足以辱令尹⑦。令尹将必来辱，为惠已甚⑧。吾无以酬之⑨，若何？”无极曰：“令尹好甲兵，子出之，吾择焉⑩。”取五甲五兵⑪，曰：“置诸门，令尹至，必观之，而从以酬之⑫。”及飨日，帷诸门左⑬。无极谓令尹曰：“吾几祸子。子恶将为子不利，甲在门矣，子必无往⑭！且此役也⑮，吴可以得志⑯，子恶取赂焉而还，又误群帅，使退其师，曰‘乘乱不祥’⑰，吴乘我丧，我乘其乱，不亦可乎？”令尹使视郤氏，则有甲焉⑱。不往，召鄢将师而告之⑲。将师退，遂令攻郤氏，且爇之⑳。子恶闻之，遂自杀也。国人弗爇(21)，令曰：“不爇郤氏，与之同罪。”或取一编菅焉，或取一秉秆焉(22)，国人投之，遂弗爇也(23)。令尹炮之(24)，尽灭郤氏之族党，杀阳令终与其弟完及佗，与晋陈及其子弟(25)。晋陈之族呼于国曰：“鄢氏、费氏自以为王(26)，专祸楚国，弱寡王室，蒙王与令尹以自利也(27)。令尹尽信之矣，国将如何？”令尹病之(28)。

【注释】

①直而和：正直而温和。

②说：同“悦”。

③右领：楚国官名。

④比（bǐ）：勾结。

⑤令尹子常贿而信谗，无极谮郤宛焉：费无极勾结鄢将师，设圈套挑拨子常与郤宛的关系。贿，贪求贿赂。

⑥子恶欲饮子酒：说郤宛打算请子常喝酒。子恶，即郤宛，也即子氏。

⑦辱：让令尹屈尊前来。

⑧令尹将必来辱，为惠已甚：令尹光临，恩惠极大。

⑨酬：奉献礼物以为报答。

⑩令尹好甲兵，子出之，吾择焉：为郤宛挑选好的甲兵，以备献给子常。

⑪五兵：五种兵器。

⑫置诸门，令尹至，必观之，而从以酬之：这是费无极告诉郤宛如何做。

⑬帷诸门左：郤宛按费无极所教的办，将五甲五兵放在门边帷帐里。

⑭子必无往：暗示郤宛将谋杀子常。

⑮且此役也：指前文楚国救潜抗吴之役。

⑯吴可以得志：楚国本可战胜吴国。

⑰“子恶取赂焉而还”四句：意思是指郤宛退兵，是受了吴人的贿赂，而假意说是吴有内乱，不要乘人之危。

⑱令尹使视郤氏，则有甲焉：子常信谗，相信了费无极的话。

⑲召鄢将师而告之：告诉鄢将师郤宛要害自己。

⑳爇（ruò）：焚烧。

(21)国人弗爇：郤宛得到国人的拥护，国人不焚烧其家。

(22)或取一编菅（jiān）焉，或取一秉秆焉：编菅和秆都是用来烧郤宛的。编菅，盖屋的茅草。菅，茅草。一秉，一把。秆，禾茎。

(23)国人投之，遂弗爇也：国人夺走编菅和秆，不让烧郤宛家。

(24)炮之：焚烧郤宛家。

(25)杀阳令终与其弟完及佗，与晋陈及其子弟：以上诸人都是郤宛的同党。阳令终，令尹子瑕阳匄的儿子。晋陈，楚国大夫。

(26)鄢氏、费氏自以为王：当时楚昭王年幼，二人横行无忌，以君王自居。

(27)蒙：欺骗，蒙蔽。

(28)令尹病之：费无极的倒行逆施，已引起众怒，令尹子常感到担心。

【译文】

郤宛为人正直而温和，国人很喜欢他。鄢将师任右领，与费无极朋比为奸而憎恨郤宛。令尹子常贪财而听信谗言，费无极就进谗诬陷郤宛，对子常说：“郤宛打算请您喝酒。”又对郤宛说：“令尹想到你家喝酒。”郤宛说：“我是地位低贱的人，不配令尹屈尊前来。令尹一定要屈尊光临，对我的恩惠实在太大。我没什么可以回报，怎么办？”费无极说：“令尹喜好皮甲兵器，你拿出来，我帮你挑选。”郤宛取出五付皮甲、五件兵器，费无极说：“把它们放在门口，令尹来了，一定会观看，就乘机送给他。”到了请客的日子，郤宛把甲兵放在门左边的帷幕里。无极对令尹说：“我差一点儿害了您。郤宛准备对您下毒手，皮甲都安放在门边了，您千万不要去！况且这次潜地的战役，我国本来可以得胜，但因郤宛接受了贿赂而撤军，又误导各位将领，让他们退兵，说：‘乘别人有动乱而进击是不吉祥的。’其实吴国乘我们有丧事，我们乘其动乱，不也是可行的吗？”令尹派人去郤宛家察看，果然有皮甲在。就不去，并召来鄢将师告知情况。鄢将师退出后，就下令进攻郤宛，并且放火烧房。郤宛得知消息，就自杀了。民众不肯放火烧房，鄢将师下令说：“不烧郤宛家的，和郤宛一同治罪。”有的人拿来一张盖屋的茅草，有的人拿来一把稻草，民众都把它扔掉了，因此没有烧起来。令尹派人烧了郤宛家，把郤氏族人全都杀掉，还杀了阳令终与他的弟弟完、佗，以及晋陈和他的子弟。晋陈的族人在国都大喊：“鄢氏、费氏以君王自居，专权而祸乱楚国，削弱孤立王室，蒙骗楚王和令尹来为自己谋利。令尹已完全相信他们了，国家将要怎么办？”令尹听了很担心。

27.4 秋，会于扈，令戍周，且谋纳公也。宋、卫皆利纳公，固请之。范献子取货于季孙，谓司城子梁与北宫贞子曰①：“季孙未知其罪，而君伐之②。请囚、请亡，于是乎不获，君又弗克，而自出也。夫岂无备而能出君乎③？季氏之复④，天救之也。休公徒之怒，而启叔孙氏之心⑤。不然，岂其伐人而说甲执冰以游⑥？叔孙氏惧祸之滥⑦，而自同于季氏，天之道也⑧。鲁君守齐，三年而无成。季氏甚得其民，淮夷与之，有十年之备⑨，有齐、楚之援⑩，有天之赞，有民之助，有坚守之心，有列国之权⑪，而弗敢宣也，事君如在国⑫。故鞅以为难⑬。二子皆图国者也⑭，而欲纳鲁君，鞅之愿也，请从二子以围鲁。无成，死之⑮。”二子惧，皆辞。乃辞小国，而以难复⑯。

【注释】

①司城子梁：宋国乐祁。北宫贞子：卫国北宫喜。

②季孙未知其罪，而君伐之：言外之意是无罪被伐。

③夫岂无备而能出君乎：如果昭公是季氏赶走，季氏必然是早有准备，现在季氏无备，说明不是季氏逐君，是昭公自己出走。

④季氏之复：季氏被伐、请囚、请亡，都没有失去权势和地位。

⑤休公徒之怒，而启叔孙氏之心：止住了昭公亲兵之怒，却启发了叔孙氏之心。休，平息。

⑥岂其伐人而说甲执冰以游：指叔孙氏救季氏时，昭公之兵毫无斗志。

⑦祸之滥：指祸延及自己。

⑧而自同于季氏，天之道也：以上事见昭公二十五年《传》。

⑨淮夷与之，有十年之备：淮夷支持季氏，可打十年。淮夷，鲁国东部夷人。

⑩有齐、楚之援：昭公虽在齐国，但齐国并不真心支持昭公，季氏反而得齐、楚之援。

⑪有列国之权：季氏的权势有如列国诸侯。

⑫而弗敢宣也，事君如在国：昭公虽出逃，但季氏不敢另立国君，仍然事奉昭公。宣，用。

⑬鞅：范鞅，范献子。

⑭图国者：能为国打算的人。

⑮无成，死之：围鲁失败，就得死难。按，晋国正值卿大夫专权，也正在取代公室，形势与鲁国相似，执政的范献子又得了季氏的贿赂，所以用危言恐吓宋、卫二国，阻拦护送昭公回国。

⑯乃辞小国，而以难复：以事情难办报告晋顷公。

【译文】

秋，诸侯在扈地相会，下令戍守成周，并且商议送回昭公。宋国、卫国都认为送回昭公对自己有利，坚决请求这样做。范献子从季孙那里得到财礼，对司城子梁和北宫贞子说：“季孙并不知道有什么罪，国君却攻打他。季孙自请囚禁、逃亡，当时都没有获准，国君又没能战胜他，而是自己出走了。难道没有防备而能赶走国君吗？季氏恢复原位，是上天救了他。平息了昭公亲兵的愤怒，而启发叔孙氏的心意。不然的话，为什么那些人攻打别人反而脱下皮甲手拿箭筒在那里游荡？叔孙氏害怕祸难波及自己，因而自愿站在季氏一边，是上天的意志。鲁国国君请求齐国帮助，三年没有成功。季氏很受民众拥护，淮夷亲附他，已做好十年的准备，有齐国、楚国的后援，有上天的帮助，有民众的支持，有坚守的决心，有列国一般的权势，而不敢专权，事奉国君就如同国君还在国都那样，所以我认为这事很难办。二位都是为国家着想的人，把鲁国国君送回国也是我的愿望，请求随从二位去包围鲁国。要是不成功，就死在那儿。”二人害怕了，都辞谢了。于是辞退小国，而以事情难办回复晋顷公。

27.5 孟懿子、阳虎伐郓①。郓人将战，子家子曰：“天命不慆久矣②，使君亡者，必此众也③。天既祸之，而自福也，不亦难乎④！犹有鬼神，此必败也。呜呼！为无望也夫！其死于此乎！”公使子家子如晋，公徒败于且知⑤。

【注释】

①孟懿子、阳虎伐郓：昭公居郓，二人伐郓，准备抢夺昭公。阳虎，即阳货，季氏家臣。杨伯峻曰：“据昭十一年《传》，孟懿子生，则此年尚不足十六岁，盖阳虎为主，孟懿子以卿位为名耳。疑季氏闻扈之会，谋纳昭公，而昭公居郓，故先伐之。”

②不慆：无可怀疑，指天助季氏。慆、二字通用，疑。

③使君亡者，必此众也：料定迎战必败，昭公连郓也保不住。此众，指将迎战的一伙人。

④天既祸之，而自福也，不亦难乎：天不助昭公，而想迎战侥幸求福，实不可能。按，杨伯峻指出，子家羁以昭公之出归于天命，实则当时的形势是，昭公其人实处劣势，其人又不足以有为，看他十九岁仍有童心，并且屡次不采纳子家羁的建议，就可以知道了。

⑤公徒败于且知：昭公属下不听子家羁的劝告，迎战阳虎，果然失败。且知，古地名。在郓地附近。

【译文】

孟懿子、阳虎攻打郓邑。郓邑人准备出战，子家羁说：“天命无可怀疑已经很久了，让国君逃亡的，一定是这些人。上天已经降祸给国君，而要自求其福，不也很难吗！要是有鬼神，这一战必然失败。天哪！没有希望了吧！也许要死在这里了！”昭公派子家羁去晋国，昭公的亲兵在且知被打败。

27.6 楚郤宛之难，国言未已①，进胙者莫不谤令尹②。沈尹戌言于子常曰：“夫左尹与中厩尹③，莫知其罪，而子杀之④，以兴谤⑤，至于今不已。戌也惑之：仁者杀人以掩谤⑥，犹弗为也。今吾子杀人以兴谤而弗图，不亦异乎⑦？夫无极，楚之谗人也，民莫不知。去朝吴⑧，出蔡侯朱⑨，丧大子建，杀连尹奢⑩，屏王之耳目⑪，使不聪明⑫。不然，平王之温惠共俭，有过成、庄，无不及焉⑬，所以不获诸侯，迩无极也⑭。今又杀三不辜⑮，以兴大谤，几及子矣。子而不图，将焉用之⑯？夫鄢将师矫子之命⑰，以灭三族。三族，国之良也，而不愆位⑱。吴新有君，疆埸日骇⑲，楚国若有大事⑳，子其危哉！知者除谗以自安也，今子爱谗以自危也，甚矣，其惑也(21)！”子常曰：“是瓦之罪(22)，敢不良图(23)！”九月己未(24)，子常杀费无极与鄢将师，尽灭其族，以说于国。谤言乃止。

【注释】

①国言未已：国内怨言不息。

②进胙（zuò）者莫不谤令尹：有资格分得胙肉者都指责令尹子常。胙，祭肉。诸侯祭祀，祭后必分祭肉给卿大夫。

③左尹：郤宛。中厩尹：阳令终。

④莫知其罪，而子杀之：指二人无辜被杀。莫，无人。

⑤谤（dú）：怨言。

⑥掩谤：掩盖谤怨。

⑦今吾子杀人以兴谤而弗图，不亦异乎：杀人兴谤，却不考虑补救办法，实在奇怪。

⑧去朝吴：朝吴本是蔡国大夫，又有功于楚平王，费无极怕他有宠，昭公十五年设计使蔡人逐朝吴。

⑨出蔡侯朱：昭公二十一年，费无极收受蔡侯朱的叔父东国的贿赂，恐吓蔡人，使之出朱而立东国。

⑩杀连尹奢：昭公二十年，费无极诬陷伍奢与太子建将以方城之外叛而杀伍奢与其子伍尚。连尹奢，即伍奢。

⑪屏：遮挡。

⑫聪明：耳听得清为聪，眼看得清为明。

⑬平王之温惠共俭，有过成、庄，无不及焉：平王温和仁慈恭敬节俭超过成王、庄王。

⑭所以不获诸侯，迩无极也：不能称霸，因为亲近费无极。迩，接近。

⑮三不辜：指郤氏、阳氏、晋陈氏。

⑯焉用之：何必用令尹。

⑰矫：假传。

⑱不愆（qiān）位：在位没过错。

⑲疆埸日骇：楚、吴二国边境日益紧张。骇，惊惧。

⑳大事：指战争。

(21)今子爱谗以自危也，甚矣，其惑也：按，沈尹戌历数费无极的罪状，请杀掉费无极和鄢将师。

(23)瓦：囊瓦，字子常。

(23)良图：好好考虑。

(24)己未：十四日。

【译文】

楚国郤宛的祸难，国内怨言不断，凡有资格分胙肉的人没有不指责令尹的。沈尹戌对令尹子常说：“左尹和中厩尹无人知晓其罪，而你却杀了他们，招致怨言，直到现在还没止息。我感到很困惑：仁爱者用杀人来掩盖指责，尚且不可这样做。现在您杀了人而招致指责，却不考虑补救，这不奇怪吗？况且费无极是楚国的谗佞小人，民众无人不知。他除掉朝吴，赶走蔡侯朱，丧失太子建，杀了连尹奢，蒙蔽君王的耳目，让他耳不聪眼不明。不然的话，平王的温和恭俭，超过了成王、庄王，而没有不及之处，他所以得不到诸侯的拥护，就是因为亲近费无极。现在又杀了三个无辜者，引起极大不满，几乎要拖累您了。您如果不考虑解决，还用您这位令尹干什么？鄢将师假传您的命令，灭了三族。这三族是国家的良材，在位并没有过错。吴国刚刚立了新君，边境日益紧张，楚国如果发生战事，您可就危险了！聪明人去除谗佞者以使自己安全，现在您却喜爱进谗者而使自己危险，您也太过昏聩糊涂了！”子常说：“的确是我的罪过，怎敢不好好考虑！”九月十四日，子常杀了费无极和鄢将师，灭绝其宗族，以取悦于国人，指责的言论才平息下来。

27.7 冬，公如齐，齐侯请飨之①。子家子曰：“朝夕立于其朝，又何飨焉？其饮酒也②。”乃饮酒，使宰献③，而请安④。子仲之子曰重⑤，为齐侯夫人，曰：“请使重见。”子家子乃以君出⑥。

【注释】

①公如齐，齐侯请飨之：昭公属下败于且知，昭公又回到齐国。

②朝夕立于其朝，又何飨焉？其饮酒也：古代飨礼最隆重，只在诸侯聘问时使用，现在昭公在齐，如同寓公，常在齐国朝廷，所以子家羁认为不必用飨礼，改用宴礼饮酒为好。

③使宰献：诸侯相饮，应该互相酌酒饮客，现在让宰臣向昭公敬酒，是将昭公当臣子看待。

④请安：齐景公请求退席离开，也是对昭公不尊重。

⑤子仲：鲁国公子慭，昭公十二年谋逐季氏失败而逃亡齐国。重，子仲女儿。

⑥子家子乃以君出：齐景公想让夫人见昭公，也是不恭敬，所以子家羁带着昭公出去，避而不见。

【译文】

冬，昭公前往齐国，齐景公准备设飨礼招待他。子家羁说：“每天早晚都在齐国的朝廷上，又设飨礼做什么？还是喝酒吧。”于是喝酒，景公让宰臣给昭公献酒，自己则请求退席。子仲的女儿名重，是齐景公夫人，说：“请允许重出来见您。”子家羁就带着昭公退席了。

27.8 十二月，晋籍秦致诸侯之戍于周，鲁人辞以难①。

【注释】