第五章 关羽：兼顾原则的忠义之道
崇拜关羽不是崇拜偶像 #
关羽生年不详，卒于220年，他去世距今已经近两千年。生前不过几十年，却永远活在后代子孙的心中，我想这对当代人也是一种启发。现在很多人只看眼前，觉得现在我赢了你就行了，其实这是目光太短浅了，人要争的是千秋万世，而不是活着的几十年。
活着的时候争来争去，争到最后大家都很生气，又有什么意义？想想一百年以后谁还存在？有些人做了很多事情，但很可能两三年以后，人家就都忘光了。人活着不是要出名，而是要让自己的贡献被大家认可。
当然有的人活着没什么价值，死了更没什么影响。也有很多人活着什么都有，认为自己是强者，是胜利者，是成功的人，死了以后一切成空，让后代子孙承受越来越多的骂名。只有极少数人，活着的时候能够成就一番非凡事业，死后也会流芳千古。我想我们最好生前身后同时兼顾，不但活着要有价值，死后更不能让子孙蒙羞。
关羽就属于那极少数人。我们崇拜关羽不是崇拜偶像，盲目地拜石头、木头才是崇拜偶像，我们是纪念关羽的忠义。拜关羽的人越多，越应该感到惭愧，这表示现在越来越缺乏忠义精神。如果全世界人都讲究忠义，那就可以不拜关羽了。
关羽的性格我们可以用四个字来概括——忠义孝勇。他的正义感是现在人拜他的主要原因。很多人都欣赏有正义感的人，欣赏喜欢打抱不平的侠义之气。
对这样的人要有恭敬的心，恭敬也就是看重。你看重我，我也看重你，你看不起我，我也看不起你，这是中国人的特点。
早年的坎坷经历：更珍惜得到的机会 #
关羽从小就勤勉好学，我想所有能够流芳百世的人，勤勉好学都是一个基础。一个人没有道德，没有修养，没有学问，没有才能，没有一番为人处世的表现，是不可能流芳百世的。关羽最喜欢读的书是《春秋》，《春秋》里记载了很多做人做事的基本道理。
关羽少年时在家里学习，当时的风气是文武并重，文弱书生是后来才出现的。关羽的祖父、父亲都是读了很多书的人，关羽小时候就跟着他们学习，不只学文，也练武艺。有一次他居然把池塘边的石狮子一手举了起来，人们都觉得他将来一定能做出一番事业。文武双全，有志气，有抱负，所差的只是机会。
20岁的时候，他离开了家。离家之后很坎坷，他想通过正道去找出路，所以找地方官表明自己的态度。那时候的地方官叫郡守，结果郡守根本不理他。太多有抱负的人，第一关都碰到根本不重视他的人。
碰钉子以后他没有回家，因为已经跟父母夸下海口，要出来闯一番事业的，所以他等待着机会。地方上有个恶霸叫吕熊，是当地的富翁，关羽把他杀了。地方官要抓凶手，关羽于是又逃走。逃亡中为了生活曾卖绿豆。也因为卖绿豆，才跟张飞交上朋友，而后才引起刘备注意，才有了后来的结拜。
当你没看到结果的时候，可能经常会抱怨；可是当你看到结果以后，就会知道所有的过程其实都是在帮你。如果郡守一开始就让他去当差，他可能一辈子就在郡守那里当差了。所以对年轻人来说，太顺利也不见得是好事。
关羽被官府围捕的时候，如果被官府抓去了，后半辈子可能也就没有什么表现了。奉劝各位脑筋不要太死，不要朝一个方向去想，考虑事情要从多方面，从不同的角度，才会比较周全。
异姓兄弟有时候比亲兄弟还可靠，但是这也给后世带来很多不好的影响，比如帮派。相信帮派最初的宗旨也是好的，但是因为成员太复杂，很难管理，有些演变成了做坏事的团体。这告诉我们，凡事要适可而止，不要太过分。
关羽和张飞始终与刘备站在一起，遇到任何危难都不辞劳苦，不怕危险，这就是忠义。如果没有刘备，关羽的武艺也很可能被埋没。所以我常说，薪水是我们赚的，但是老板给了我们机会，而机会是非常宝贵的，所以要感谢老板。即便你有天大的本事，得不到机会有什么用？老板把舞台建起来，干部要珍惜机会好好表现。从关羽身上可以学到这一点，他感谢刘备给他表现的机会，给他贡献社会的机会。因为他曾经碰过壁，所以格外珍惜这次机会。
白门楼救张辽：帮助别人也是帮助自己 #
关羽投降曹操那一段很有意思。为什么战乱的时候张飞逃得掉、刘备逃得掉，而武艺最高强的关羽反而逃不掉？因为他要保护两位嫂嫂。逃不掉也是好事，如果他逃掉了，那么后面精彩的故事就没有了。
要把一切都看成好的，不要看成坏的。这样就知道应该怎么善用时机，怎么面对当前的环境，创造未来。如果你一直抱怨自己命不好，遇到的都是不顺利的事情，那么就不会遇到好事情了。孔子让我们“不怨天，不尤人”，因为怨天尤人会把所有事情都变成坏事。
以关羽的个性，就算是当时战死沙场他也不怕，那么为什么没有战死沙场？因为他曾经救过一个人——张辽。
张辽最初是跟吕布一伙的。吕布被曹操抓了以后，苦苦求饶，反而是张辽鄙夷地说：“你一点志气都没有，死就死了，求饶干什么！”关羽最佩服这样的人，于是刘备跟关羽联名保证张辽是好人，曹操就没杀张辽，并把张辽收为己用。
为此，张辽很感谢关羽，认为关羽有难，他应该帮忙。现实中，不一定是你救了谁，谁就一定要救你。但很可能是你救了他，他救了另一个人，而另外一个人又会救你。
张辽看到关羽被围困，就自告奋勇去当说客。张辽投靠曹操以后，跟关羽的阵营是对立的，来找关羽之前，要向曹操报告，曹操也非常赞成由张辽说服关羽投降。
曹操这么做是出于好心吗？也不是。曹操最希望关羽投奔他，因为拥有一员武艺这么高超的大将，对他来讲是非常有好处的。
“降汉不降曹”：两难之中的最优选择 #
关羽被困在土山，已经抱着必死的决心了。张辽去劝他，说他现在还不能死，关羽就问为什么不能死，张辽说：“如果你现在死了，就做错了三件事情：第一，你们三兄弟结拜时说过要同年同月同日死，现在你死了，刘备也得死，张飞也得死，你这不是连累了他们两个吗？第二，你死了，你的两位嫂嫂怎么办？保护不了她们，你也对不起你大哥。第三，你还有很多事情要做，就这样死了，对不起跟你的人，也对不起自己。”
如果你是关羽，在听了这些话以后还会不会坚持战死？如果还是坚持要战死，那就是沽名钓誉了，就是自私，就是只顾自己的名节而不顾道义了。
一个人要替大众做事，不可以太自私，不可以只顾自己的名誉。如果关羽当时一定要寻死，后代人也不会那么敬仰他。但是他如果直接投降曹操，那就更糟糕了，我们会更看不起他，那样他就是见利忘义、忘恩负义了。这两种选择都是不正确的，关羽在两难之中作出了最好的选择，他说：“降汉不降曹。”
土山约三事：有时候逆来顺受也很高明 #
张辽说服了关羽，但同时关羽也提出了三个条件：
第一，降汉不降曹。如果投降曹操，关羽对不起所有人，但因为他是要匡复汉室的，投降汉室是完全可以的。为什么中国人讲究这些东西？这不是形式，也不是表面文章。我们做任何事情都要有正当性，正当性很重要，名不正，则言不顺，孔子一直强调要正名，就是这个意思。
第二，两个嫂嫂要食皇禄，一定要给她们安排好生活。这也是关羽高明的地方，他不能直接说给我薪水才行。同样一句话，说得漂亮一点，效果就会更好。说得漂亮，不是说好听的，好听是悦耳，而悦耳很容易会变成讨好。
第三个条件是任何人站在曹操的立场都不能接受的：一旦知道刘备的行踪，马上去找他。张辽听了这话有什么感想？前面两个条件可以转告曹操，最后这个条件让他怎么对曹操说？曹操想要关羽，就是希望关羽替他做事，怎么能一听到刘备的消息就跑回去？这对张辽也是一个考验：不把这三个条件转告曹操，关羽就会战死了，自己的初衷也不能实现，一番好意白费了，曹操也会怪他没脑筋；转告曹操吧，又怕曹操会生气。
张辽后来之所以成为曹操阵营里一员很重要的大将，是因为他处理事情非常得体。他想：关羽跟曹操相比，是曹操比较重要，因为他是主公。所以他就跟曹操说，前面两个条件您应该可以接受，第三个条件您不要接受。曹操听了关羽的三个条件之后心里非常不高兴，但是曹操也很聪明，于是就说：“这表示关羽是个讲义气的人，你要好好向他学习。”一句话把反面的事情变成了正面的。后来关羽过五关斩六将去找寻刘备，其实曹操心里也很不高兴，但他把这件事变成了正面教材，这一点值得我们学习。
曹操把关羽带到城里之后就开始出毒招，使关羽为难。他把关羽跟两个嫂嫂安排在一个小房间里。现代人觉得三个人住在一起，只要问心无愧就行了。但在当时的观念里，这种事是说不清的。关羽逆来顺受，把事情朝对自己有利的方向扭转过来。他把两位嫂嫂安顿在室内，自己站在外面看《春秋》。这是最好的广告，传扬出去，不会有人再说闲话，连曹操都被他感动了。
遇到逆势的环境要把它当做对自己有利的因素，就能无往不利。你想怎样安排就怎样安排，我不发牢骚，也不跟你谈条件。其实曹操就是想让关羽向他提条件，关羽却一直没有提条件。人一夜没睡也没什么了不起，但这件事却相当于做了一个很大的广告。果然这样一来，所有人都觉得关羽很了不起。
曹操又送给关羽很多金子、银子，关羽统统都送到嫂嫂那里去了。曹操一看钱财不能打动他的心，就改送美女。结果关羽把美女送到内室去服侍两位嫂嫂了。曹操看关羽身上的战袍已经很旧了，送了他一件新的。关羽把新的战袍穿在里面，旧的战袍穿在外面。曹操问他为什么，他说：“如果有了新的战袍，就扔掉旧的战袍，那就是喜新厌旧了。”
于是曹操只能对其他人说：“这就是好人，你们要向他学习。”这是最没办法的一招了。最后曹操向汉献帝要求，送了关羽一个爵位——汉寿亭侯，这个称呼关羽一直用着，因为是汉献帝给他的。后来知道了刘备的行踪，关羽把曹操赏赐的所有东西整整齐齐摆好，一样不拿，把官印也挂了起来走了。
另外，关羽的财务管理做得不错，所以后人才会把他当成财神。关羽变成财神有三个原因：第一，大家很羡慕他。关羽是个不贪财的人，但是上马金、下马银都有了，人们也希望自己有一天可以得到上马金、下马银。第二，关羽将财务管理得清清楚楚，怎么来、怎么去都明明白白，曹操给了他什么赏赐，他也都记得很清楚。第三，关羽不取不义之财，赚的都是合乎义的钱财，合乎义的利。
斩颜良：成功关键要看机缘配合 #
关羽跟曹操说过，要立功以后再离开曹操阵营，这也正是他的义气所在。当初曹操留他一条命，他很感谢，现在要走，也要清清楚楚地告诉曹操，替曹操立了功也算是有所报答了。
袁绍攻打曹操的时候，袁绍的大将颜良比曹操的将领都厉害。程昱推荐让关羽去战颜良，但是曹操害怕关羽立了功就马上离开了，程昱说：“如果刘备还活着，他一定是投奔了袁绍。现在让关羽把袁绍最厉害的大将杀了，袁绍一定恨刘备，说不定会将刘备杀了，这样关羽也就不会离开了。”于是曹操就让关羽出战。
当时颜良已经连杀了好几员曹操的大将，关羽一出来二话不说就把他杀了。消息马上传到了袁绍那里，袁绍差点因此杀了刘备，他认为刘备和关羽很可能是串通一气的，他杀不了关羽，只能杀刘备。
关羽怎么能一下子把颜良杀了呢？颜良也是很厉害的。因为中国人连打仗都很讲礼貌，一定要问清楚来者是谁。而关羽的赤兔马很快，刀也很快，在对方还来不及反应的时候，就开了杀戒。
赤兔马本来是董卓的，董卓当初在西北是一方霸主，那里盛产名马，大多都奉献给他了。千里马是很难碰到的，董卓也非常喜欢赤兔马，可是他又想要得到天下。因为丁原有吕布，吕布骁勇善战，所以丁原不听董卓的话。董卓就感叹：如果我有吕布，就可以得到天下了！然后李肃自告奋勇去说服吕布投降，因为吕布见利忘义，需要给他一些好处才行。李肃听说董卓有一匹赤兔马，日行千里，建议董卓把赤兔马送给吕布，再送一些金银珠宝给他，他一定会来投降。董卓想要得天下，怎么会舍不得一匹马？于是就将赤兔马送给了吕布。
可是因为吕布有勇无谋，最后被曹操杀了。其实吕布的武艺并不比关羽差，一个武艺高强的人一定要走正道，不走正道会为武艺所累，吕布就是这样。曹操杀了吕布，赤兔马就归曹操所有了，后来曹操为了留住关羽，又把它送给了关羽。
其实很多事情就是一种配合，没有赤兔马，没有青龙偃月刀，恐怕凭关羽个人的能力也不一定那么快就杀了颜良。各种条件都具备了，自然水到渠成，条件不足的时候也不要强求。做人也是这样，该做的事情不推辞，该把握的机会不放弃，得不到的也不用勉强。
关羽杀了颜良，报答了曹操，就去跟曹操辞别。曹操的办法就是找一大堆借口不见他。关羽求见了两三次都没见到，于是想要跟张辽辞行，结果张辽也是不见面。关羽没有办法，最后只能留书辞别。
千里走单骑：从容应对难关 #
《三国演义》里“过五关斩六将”的故事告诉我们人生有不同的关卡。关羽不辞辛苦去找刘备，五关的守将都不让他通过，因为他们都想要争功，他们也都知道曹操不可能甘愿放关羽走，如果自己能够把关羽留下来，也算是功劳一件。如果能够把关羽杀了，更是功劳一件。所以他们都找借口说，没有丞相的命令不能放你通过，这是我的责任。
关羽没办法，只能杀了守将。所以有时候表功也是一种选择，如果放关羽走，曹操也会杀了这些守将。死在关羽手上，他们还是功臣，死在曹操手上，他们就是没有尽到责任，所以每个人都坚决不让关羽通关。
关羽过了五关之后，几经周折，好不容易见到了张飞，没想到张飞也要杀他。因为张飞得到的情报是关羽投降了曹操，他越想越生气，觉得关羽是忘恩负义之人。听说关羽来了，就要杀了关羽。如果关羽过五关斩六将之后死在张飞手上，那真是天大的冤枉。但是无论关羽怎么解释，张飞都听不进去。关羽说有二位嫂嫂可以作证，张飞说，二位嫂嫂是受了你的骗。现在也有这种人，先入为主地认为你是错的。无论你怎么解释，他都不听。最后远远有一队曹军过来，张飞说：“你的援军来了，你就是准备让他们杀进来的。”关羽没办法，只能把领兵的蔡阳杀了，蔡阳是《三国演义》里最倒霉的人，莫名其妙地被关羽杀了表明心意。而后，他们兄弟和好了，一起去汝南找刘备。
华容道义释曹操：有原则也要顾及情义 #
关羽一生的经历除了土山约三事、桃园三结义外，还有一件事很值得一提，就是华容道放曹操。
曹操占尽天时地利。他本就是朝中的人，地盘一开始就很大，很快就把北方所有军阀（包括袁绍兄弟）收服，这时候他开始想要统一了。并且他已经不年轻了，有一种紧迫感，如果不赶快行动，很多想做的事情就做不完了。于是带领百万雄师，去打孙权，想把孙权收服，那样他就能一统天下了。出兵前曹操非常有信心，但却没想到赤壁一战会输得那么惨。
曹操几乎全军覆没，狼狈而逃。诸葛亮断定他一定会从华容道逃走，点将的时候，故意不派给关羽任务。关羽有点不服气，就问诸葛亮自己的任务是什么。诸葛亮说：“有一个非常重要的任务，本来是想委托给你的，但是想想不妥。曹操一定会从华容道逃跑，那时候他已经狼狈不堪了，我可以派你在那里把他杀掉。但是我又不能让你去，因为你欠曹操人情，曹操一求情，你一定会放过他的。”关羽说：“我欠曹操的人情已经还了，这次非杀了他不可。”诸葛亮说：“那你就立下军令状，如果放了他，是要砍头的。”关羽于是立了军令状，接着又问诸葛亮：“如果曹操不从这条路逃走怎么办呢？”诸葛亮说：“如果曹操不从那里走，我愿意接受惩罚。”
关羽带兵去守华容道。果然不出诸葛亮所料，曹操最后精疲力竭地逃到了华容道。关羽一出来，曹操知道这下没法逃脱了。幸好张辽提醒他：关羽欠你那么多人情，不用自暴自弃。于是曹操说了一些打动关羽心的话。关羽如果毫无人情的话，也不值得我们尊敬。一个人只知道杀人，只知道为了目的不择手段，就丝毫不值得尊敬了。
人生最重要的是生活，生活最可贵的是人情，人没有人情跟动物又有什么分别？合理的人情，每个人都不能忽略，如果没有情，就不算人了。关羽是个有情有义的人，放走曹操也是合情合理。
张辽救过关羽，就算关羽不考虑曹操的人情，最起码也要考虑张辽的人情。所以他放走了曹操一行人。
关平提醒他是立过军令状的，而关羽依然没有改变决定。中国人讲究情理法合理兼顾，不能一味坚持原则。
放了曹操以后，关羽情愿受罚。所有人（包括刘备）都替他求情，如果关羽平时人缘很差，这时候大家都会在心里偷偷高兴，不会替他求情了。
后来诸葛亮说，自己是故意派关羽去守华容道的，目的就是让他放走曹操，还曹操的人情，因为现在曹操死了对我们最不利。所以很多事情要从大局来衡量，不要只看眼前利益。现在很多人只能看见眼前利益，看不见大局。
收服黄忠：君子不乘人之危 #
赤壁之战以后，刘备派将领占领了荆州的城镇，从无到有。而后，刘备派关羽去打长沙。长沙有个老将军叫黄忠，黄忠的武艺也很高强，年纪比关羽大得多，两人打了一百回合不分胜负，于是双方收兵。第二天，关羽本想诈败，没想到黄忠马失前蹄，被摔到地上，这时候，关羽过去只要一刀就能把黄忠杀了。可是关羽没有那么做，关羽说，你快去换了战马，再来跟我厮杀。
这样一来，长沙太守韩玄就起了疑心，因为黄忠擅射，有百步穿杨的能力，偏偏这次没有用箭射关羽。翌日再战，黄忠为了报关羽前日不杀之恩，没有真的射关羽。这下韩玄更加确定黄忠通敌，把他抓了起来。
韩玄要杀黄忠，魏延救了黄忠并亲手杀了韩玄，引百姓出城投降了关羽。黄忠坚持不肯投降，所以托病不见关羽。关羽派人请刘备和诸葛亮来长沙，把这个情况告诉了他们。于是刘备亲自去黄忠家里劝降，才有结果。
黄忠后来立了很大的功劳，但是刘备把他封为上将的时候，关羽却有些不满意说，“大丈夫终不与老卒为伍”。因为那时候资讯不发达，虽然黄忠立过很多功劳，但关羽根本不知道。所以判断一件事情，要根据当时的状况、当时的情境、当时的心情，否则就会片面化。
一个人最要紧的是心中要有一把尺，这把尺就是公道。公道自在人心，凡事都不需要你争我夺。有时候遇到两个人吵架，我会劝他们不要吵，有什么好吵的。如果大家都认为他对，那他就是对的，这就叫做第三者概念。今后你跟别人吵架，要提醒自己，即使吵赢了也没什么用，只要大家认为你是错的，你就是错的。
拒绝政治联姻：成功要靠正当途径 #
关羽有个女儿。为什么要提到关羽的女儿？因为刘备进位汉中王以后，曹操非常生气，派人去说服孙权兴兵攻打荆州。诸葛瑾就给孙权出了个联姻的主意，如果关羽同意了，东吴就和蜀汉一起对抗曹操；如果关羽不同意，东吴就和曹操联合起来打荆州。
没想到关羽却说：“虎女怎么可以嫁给犬子？”直接拒绝了东吴联姻的要求。很多人因此批评关羽一点政治观念都没有，为了稳定两国关系，为了共同对抗曹操，他应该答应联姻的。我对他的决定反倒比较佩服，如果他真的让女儿嫁过去了，那就变成了政治婚姻，对女儿很不公平。
我很反对男人平常一副以天下为己任的样子，可是到了紧要关头就叫女人去做事，所以我对美人计很不欣赏。貂蝉就很可怜，一个人周旋在吕布和董卓之间，成了政治的牺牲品。
我们读《论语》，读儒家的其他典籍时，经常能看到两个字——慎独。所谓“慎独”，不是说当你一个人的时候要特别小心。“独”是指不同个性；“慎独”是说要很谨慎地保持本色，不要随便改变本性。因为我们来到世界上是要做不同工作的，不是要做同样的工作。所以关羽跟张飞不同，跟诸葛亮也不同，如果每个人都像诸葛亮一样也不见得好。各式各样的人都有自己独到的地方，特有的个性，好好保持，才叫慎独。人的本性只要发挥合理，就不用顾虑太多。关羽就是因为按照本性做事，才会流芳百世。如果他也把女儿嫁给孙权的儿子，以达到政治上的目的，我们会觉得他也不过如此。
关羽有情有义，有恩必报，可以说是一个正人君子。如果一个人无情无义，数典忘祖，会天理不容。我们要通过历史事件、历史人物的故事萃取其背后的道理，汲取前人的教训，总结出做人做事的道理，当做今后做人做事的参考。
大意失荆州：盲目自信终会带来恶果 #
我曾经亲自到荆州去看过，那里真的是易攻难守，不愧是历来的兵家必争之地。孙权很不甘愿借出荆州，坚持要把荆州要回来；可是刘备好不容易才得到荆州，又肯定不会归还；曹操当然也想得到荆州，这样他统一天下的计划会进行得更顺利。
对于荆州，孙权一直耿耿于怀，一直想拿回来。他逼鲁肃去把荆州要回来，但后来变成了刘备借荆州。后来张昭想了个让诸葛瑾去索要荆州的办法。诸葛瑾是诸葛亮的哥哥，孙权假意扣押诸葛瑾的家小，让诸葛瑾去见刘备，说除非刘备交还荆州，否则孙权会杀了诸葛瑾全家。
但是诸葛亮是一个公私分明的人，于私诸葛瑾是他兄长，他很尊敬兄长；于公荆州一定不能还。诸葛瑾看见诸葛亮之后放声大哭说：“如果刘备不还荆州，自己一家大小都要没命了。”诸葛亮也痛哭着求刘备归还荆州。刘备坚决不许，求了许久后刘备才说：“看在军师的面子上，先归还桂阳、零陵、长沙，但是荆州现在是关羽在把守，去办理交割的时候要小心一些。”
诸葛瑾很高兴，去找关羽交割，说刘备已经答应把三郡先交还给东吴。没想到关羽却说：“将在外君命有所不受。”不予理会。
诸葛瑾没有要回荆州，鲁肃又想了一个办法，下帖子邀请关羽单独过江赴会。鲁肃认为，如果关羽敢来赴会，就先劝说他交出荆州，关羽若是坚决不交出荆州，就杀了他；如果关羽根本不来赴会，就直接率兵攻打荆州。
关羽立刻告诉使者，自己会去赴会。关平劝他说太冒险了。关羽明知道鲁肃邀请他赴会没有好意，但他毫不畏惧。东吴的将领都埋伏好了，等待着鲁肃的信号。关羽也知道东吴的意图，他跟鲁肃一杯接一杯地喝酒。有时候喝酒也要注意保持理性，那次关羽如果真醉了就惨了，他是假装喝醉了，然后一手挽着鲁肃，一手拿着刀走到江边，这时候关平带着小船来接应他。东吴将领们害怕伤着鲁肃，没有人敢阻拦，只能看着关羽回了荆州。
关羽留在荆州，最后失掉荆州，对他来讲也是好事，战争的失败恰恰证明了他做人的成功。曹操很狡猾，孙权很奸诈，只有关羽正直，所以他上当了。好人一定要多磨炼、多苦难、多吃亏才能证明他是好人。
孙权想让曹操跟他一起夹攻关羽，于是写了一封信给曹操，说自己要去打荆州，你们可以跟我们一起夹攻关羽，千万不要泄露消息，让关羽有所防备。
当时关羽正在围困樊城，曹操的谋士就建议说，不如把东吴的信射进樊城，安抚樊城的军心，也让关羽知道东吴要打荆州，这样他就会撤回荆州，樊城之围就可以解了。曹操听从了这个建议，但是关羽并没有把东吴要打荆州的消息放在心上。
关羽受到很多年轻人的敬仰，因为年轻人比较喜欢直来直往。一个人没办法十全十美，天道忌满，水满了，一定会流出来，今天月亮圆，明天就会开始缺了。什么都要求很齐全是自寻烦恼，是人都有缺陷，缺陷有时候也是一种美。关羽的缺陷是他不喜欢鬼鬼祟祟。
关羽在威震华夏之后很快就遭遇了麦城的失败；曹操是在统一北方以后，认为自己天下无敌的时候栽了大跟头；刘备也是在认为自己实力足够强的时候一败涂地的。这一切告诉我们，一个人跑到最高点的时候，很快会走下坡路，爬得越高可能跌得越重。所以，每个人得意的时候，要多加注意。一个人气势最旺的时候，一定要提高警惕，越出名越要小心，势力越大越要谨慎。关羽那时候天下无敌，没有什么顾虑。从关羽的经历，我们可以明白这一点：人生就是在画抛物线。
人类最可贵的精神是反省自己，我们可以平心静气地从《三国演义》里找到自己所需要的道理。关羽选择的是当时最没有地盘、最没有势力的刘备，他为什么不选曹操，不选孙权，而选了一个几乎没有立锥之地的刘备？这说明他很会选择，知道谁是仁义之人。
关羽很傲，军人不傲也没办法打仗，站在武将的立场，我们觉得关羽的傲并不是缺点，只不过会让他遭遇一些阻碍。关羽的手臂受伤了，大家要告诉刘备，他坚持说自己撑得住，有些过分相信自己。
有个总经理跟李经理聊天说：“我们相处十几年，你觉得我这个人怎么样？”李经理说：“你很好。”总经理说：“你先说说我的优点。”李经理说：“如果让我说你一个优点的话，就是你很认真。”总经理想：肯定得认真呀，不认真怎么行。又说：“你再说一个我的缺点。”李经理说：“你的缺点是太认真了。”
一个人不能不认真，也不要太认真。同样道理，一个人不能不相信自己，也不要过分自信。过分自信让想帮你忙的人没有机会，关羽就是这样。他手臂受了伤以后，华佗来给他疗伤的时候就告诉过他不能发脾气，但是关羽总是忍不住要发脾气，所以他的伤始终没有好。加上东吴又用了诡计，所以关羽的失败也是必然的。
关羽在围困樊城时，没防备东吴已经打进荆州了，等他发现的时候已经来不及了，只能向刘封和孟达求救。刘封并没有对他施以援手，后来被刘备斩了，但是事后斩多少人都没用。等到关羽遇难了，再来找责任归属有什么用？为什么刘封不救关羽？因为当年刘备想收刘封做养子，关羽不太高兴。其实刘备要收几个养子是他的事，跟关羽一点关系都没有，没必要去介入。因为关羽多话，导致刘封在紧要关头不救他。
没有援兵，十个关羽也抵挡不住。关羽死得其时，死得其所。其实，刘备当了汉中王以后整个人都变了，开始要闯祸了，关羽如果再跟着他，可能会失了兄弟间的和气。
关羽的一生有三十几个年头建功立业。人生的机会是有限的，一定要好好把握。桃园三结义是个非常好的机会；土城约三事也给世人留下了非常深刻的印象；千里走单骑投奔刘备，兄弟重聚，更是非常感人；最后麦城失守，父子牺牲：可以说一生跌宕起伏。
过程往往使人感动，很多时候结果并不是最重要的。不能以胜败论英雄，不能光看结果。人活着是来享受过程的，不是来等待最后结果的，每个人的最后结果不过是一死。享受悲欢离合，享受艰难险阻，享受起伏坎坷，享受委屈，享受悲愤，享受挨打，享受摔跤。有这样的心态，人生还有什么不快乐的？没必要整天自寻烦恼。享受过程而不样样抱怨，思路一改变，人生就会有很大改观。
关羽遇到所有的事情都能勇敢面对，不闪避，不抱怨。
但是关羽再怎么了不起，最后依然要面临死亡。你是喜欢关羽一直打仗，到很老了病死，还是喜欢他战死？自古以来武将最光荣的事情就是战死沙场，而不是在医院里急救、电击、插管子，那不是武将的样子。
重礼义：行事皆有自己的准则 #
《三国演义》是有板有眼的，每个人物都很讲原则，有原则的应变是“化”，没有原则的变化就是乱变。关羽的原则是牢不可破的，一切以“义”为先，对于合乎义礼的事情他不辞辛苦；对于不合义礼的事情，即使威胁他，他也不理会。
对老板要尊重三分，不能跟他平起平坐，他给你工作的机会，理应感谢他；对长辈要尊敬，因为他们及时给你指点迷津；对父母要尊敬，因为没有父母就没有你。
人与人没办法绝对平等，只能做到合理地不平等。看到老板要让他三分，你的部属也自然会让你三分。小孩看到大人礼让三分，大人看到老人礼让三分，老人看到小孩礼让三分，这都是很合理的做法。
西方人最大的问题是不够重视伦理，儿女都直接叫父母名字。很多有钱人把小孩送到国外去上学，孩子回来以后就跟父母讲平等，甚至有些孩子还说，这里不是我的家乡，我的家乡是巴黎。
关羽非常讲究伦理，一直尽忠职守，毫无怨言。在三兄弟中，关羽经常扮演协调者角色。刘备去请诸葛亮，张飞很反对，说：“诸葛亮有什么了不起，年纪轻轻懂得什么？我拿个草绳把他绑来就行了，还用请他？”关羽居中协调，把张飞和刘备的情绪都稳定了下来。到了诸葛亮家，诸葛亮正在睡觉，张飞就要去放火。关羽又说不要这样。在兄弟、同事中，善于居中协调的角色很重要，关羽就扮演得很好。
排队坐电梯的时候，大人一般不会插队，但是小孩会插队。如果小孩插队了，大人没有任何回应，就说明大人没有教养。如果大人斥责小孩，告诉他排队的时候不能插队，哪怕小孩不听，也算是尽到责任了。有些特别没教养的人，还会鼓励孩子插队，并且告诉孩子给自己也占个位置，这样的人是不会把孩子教好的。
我觉得中国人最懂得教义，凡事要以身作则，做出典范。但是每个人都有很多缺点没办法改，怎么办？可以叫他学关羽，学孔子，向古人学习一些做人的道理。
可以先齐家，然后再治国平天下。家里的伦理是第一位的，教小孩坐在饭桌前，筷子拿起来之后先不要乱动，看大人有没有动筷子，大人动了以后小孩才可以动。
对小孩的教育要以教为主，不能光骂。现在很多年轻人是欠人教导。
文化符号：为后世所推崇 #
关羽之所以能够死后有这么高的威名，有一定的政治因素。清军入关以后，看到汉人拜的是岳飞（岳飞打的是他们的老祖先），但又不能禁止老百姓拜，有时候越禁止越激烈。所以他们开始捧关羽，最后关羽得到大家的崇拜，自然转移了一些拜岳飞的视线，这是清朝皇帝很聪明的一招。
《三国演义》里的人物非常多，三国时期是历史上人才众多的时代，那时候中国的版图不比秦汉时候小，只是分成了三个不同的阵营，人才的表现机会特别多。我们对他们几乎都叫名字，刘备、张飞、诸葛亮、曹操……为什么提到关羽都叫“关公”？
“公”不是随便可以叫的，“公”代表了后世人对他的一种尊敬。西方人的文化跟我们不一样，他们认为是神造的人，而我们认为是人造的神。西方人认为有一个至高无上、无所不知、无所不能、无处不在的神主宰着一切，所以他们批评我们拜偶像。但我们拜的神是由我们自己创造、美化出来的。从伏羲氏开始我们就认为一切都是自然的，没有主宰神。
综合起来，可以归纳出关羽这样两个特点：第一，做人正直。越正直的人越应该学习沟通技巧。一个人正直，如果沟通不良，也会制造出很多问题。第二，骄傲。如果他提前派人去告诉刘备自己受伤的情况，刘备是可以派人来荆州帮助他的。他没有告诉刘备，刘备就认为荆州没有问题。而且当了汉中王以后，刘备跟以前也不太一样，以前刘备很细心，后来有些粗心大意。
现在分析起来当初关羽杀恶霸是好事，逃出来也是好事，被郡守看不起还是好事，跟刘备奔波是好事，这就是正面的思想。尽量减少负面思想，太多负面思想会使人不愉快、很消极，觉得委屈。把事情看成好事，最后一定是好事；把事情看成是坏事，它就会变成坏事。
关羽一生有抱负、有能力，并且尽心尽力把能量贡献给社会，虽然并没有成功，但是他已经尽力了，也因此而受到后世景仰。