31咸卦䷞
六爻递进#
下经的第一卦。揭示宇宙万物，尤其是人与人之间，如何通过无形的感应而沟通、结合。
- ⚋ 感之终——言表情感
- ⚊ 感之默——渊默无悔
- ⚊ 感之主——心正感通
- ⚊ 感之随——盲从致吝
- ⚋ 感之进——躁动则凶
- ⚋ 感之始——微末初动
【31 · 1】#
䷞ 咸。亨，利贞。取女吉。
【译文】#
咸卦。通达，适宜正固。娶妻吉祥。
【注解】#
咸卦是下艮上兑，亦即“泽山咸”。《序卦》说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。”人间由夫妇一伦开始构成，所以咸卦先谈夫妇之道，接着就是讲求长久的恒卦。
《易经》分为上经与下经，上经为前三十卦，下经由咸卦到未济卦，共三十四卦。程颐说：“天地万物之本，夫妇人伦之始，所以上经首乾坤，下经首咸，继以恒也。”不过，上下二经仍是一个整体，正如人间也在自然界里，只是多了人文特质而已。
咸卦下艮上兑，艮为少男，兑为少女，皆纯洁而多情易感，相处之际，“亨”。情感最需正固，所以“利贞”。“取”为娶。“女”指以女为妻。上喜悦而下笃实，“吉”。
【31 · 2】#
《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女。是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
【译文】#
《彖传》说：咸卦，就是感应的意思。柔顺者上去而刚强者下来，阴阳二气相互感应才结合在一起。稳定而喜悦，男方以谦下态度对待女方。所以通达而适宜正固，娶妻吉祥。天地相互交感流通，万物才得以变化生成，圣人感化人心，天下才会祥和太平。观察这种感应现象，就可以看出天地万物的真实情况了。
【注解】#
“咸”为感应之意。《杂卦》说：“咸，速也；恒，久也。”男女之感应是快速而直接的，有如自然形成，但是必须配合下一卦恒卦，以求其长久。
由“柔上而刚下”一语，可知咸卦由否卦（棲，第十二卦）所变成，亦即否卦六三与上九换位，化解否卦上下隔绝的情况，使“二气感应以相与”，形成六爻皆有正应的难得现象。咸卦下艮上兑，兑为悦，艮为止，所以说“止而说”。少男在下，表示男子主动示意，符合古代社会的要求，所以“亨利贞”，然后就“取女吉”了。
接着，分别叙述自然界与人间世。自然界是由天地交感而化生，人间世的和平则须靠圣人“感人心”才能达成。“感人心”的“感”字，有感应、感动、感化之意。“天地万物之情”的“情”，是“实”的意思。
【31 · 3】#
《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。
【译文】#
《象传》说：山上有沼泽，这就是咸卦。君子由此领悟，要以谦虚态度接纳别人。
【注解】#
咸卦下艮上兑，兑为泽，艮为山，亦即“山上有泽”。山虽高耸，却能空出一片地方容纳沼泽；沼泽的水可以滋润养育山上众物。两者搭配得宜，可谓自然感应。
君子在德行、知识、能力方面都高人一等，仍然应该“以虚受人”，先接纳百姓，再推行政教，才可化民成俗，天下和平。
【31 · 4】#
初六。咸其拇。
《象》曰：咸其拇，志在外也。
【译文】#
初六。感应到脚的拇指。
《象传》说：感应到脚的拇指，是因为心意在外面。
【注解】#
初六居全卦初位，在下为足，有如人的脚趾受到感应。“拇”是脚的大拇指。此时感应最浅，还不足以付诸行动。
初六与九四阴阳正应，心意是要向外卦前进，所以说“志在外也”。
【31 · 5】#
六二。咸其腓（féi），凶，居吉。
《象》曰：虽凶居吉，顺不害也。
【译文】#
六二。感应到小腿肚上，有凶祸，安居就会吉祥。
《象传》说：虽有凶祸，但安居就会吉祥，是因为顺应就没有灾害。
【注解】#
“腓”为小腿肚。六二在互巽（六二、九三、九四）中，巽为“股”，“股”的下方为“腓”。“腓”本身处在下足与上股之间，有感应也动弹不得。六二恰好有九五正应，有动象而不可得，所以说“凶”。
六二在下卦艮中，艮为止。以阴爻居柔位，又能守中而止，顺从这些条件而安居，则是“顺不害也”，甚至化险为夷，有“吉”。
【31 · 6】#
九三。咸其股，执其随，往吝。