06讼卦䷅
饮食必有讼，故受之以讼。《序卦传》讼不亲也。《杂卦》
六爻递进#
- ⚊ 讼之终——胜而致辱
- ⚊ 讼之公——中正决讼
- ⚊ 讼之悟——讼败知命
- ⚋ 讼之守——安分免争
- ⚊ 讼之退——败讼避锋
- ⚋ 讼之始——讼不可长
【6 · 1】#
䷅ 讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
【译文】#
讼卦。有凭证可信 二五都是阳爻 ，窒塞而须警惕（因为有争讼），中间吉祥，最后有凶祸 不论官司输赢，最终都是凶，双方会有怨恨 。适宜见到大人 好的法官、判官。这里还有另一个含义，就是得有共识，那么争讼才有基本的意义 ，不适宜渡过大河 不要到处跑（我觉得这里意思是不要再投机取巧？ 。
“有孚”：心中有诚信、有实情、有凭据。你认为自己是占理的、受委屈的一方。“窒”：（关键在这里） 你心中的这份诚信、实情和道理，在现实中遇到了阻碍（委屈），行不通了。【由此可见以前的书籍真可谓==字字珠玑==】
【注解】#
讼卦是下坎上乾，亦即“天水讼”。《序卦》说：“饮食必有讼，故受之以讼。”人与人之间因为争取需求而发生诉讼。
“孚”是信，在此是指有凭证或证据可以采信。但是，处于讼卦，==证据未必被人采信，显示窒塞不通的状况，==所以要小心戒惧。
“中吉”，所指为九二，因为它居下卦中位，并且拥有上下两个柔爻而“有孚”。“终凶”，诉讼若不能适可而止，则最后的结局将是凶祸。==此时适宜见到公正廉明的大人，而不适宜逞勇冒险。 不利涉大川 ==
【6 · 2】䷅#
《彖》曰：讼。上刚下险 外表刚强，内心险恶（内心比较复杂） ，险而健，讼。讼有孚，窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成 没有成就 也。利见大人 九五 ，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
【译文】#
《彖传》说：讼卦。上卦刚强，下卦险恶；遇到险恶还健行不已，就形成讼卦。讼卦有凭证可信，却窒塞而须警惕；至于中间吉祥，是因为刚爻来到下卦并居于中位。最后有凶祸，是因为==争讼不可能成就任何事。适宜见到大人，是因为崇尚守中 我觉得这里守中更像是说不偏心？以公理论事 而端正==的品德；不适宜渡过大河，是因为本身陷于深渊之中 坎在乾下 。
【注解】#
讼卦由下坎上乾组成。坎为险，乾为刚，是为“上刚下险”。遇到险恶还往前奋进，或者内心险恶外表刚强，自然难免争讼了。
九二虽“有孚”，但处于下卦坎中。坎有险阻之意，并且对人而言，坎是加忧、心病，所以合成“窒惕”。若是不窒，何必争讼？“中吉”由九二居中的中，引申为争讼的中间过程。“终凶”是指争讼不会有好结果。
九五阳爻居刚位，又在上卦之中，是具有中正之德的“大人”，可以秉公断案。 九五是主爻 “入于渊也”，是指九二本身在坎的中间。
【6 · 3】#
《象》曰：天与水违行 天往高处走，水往低处行 ，讼。君子以作事谋始。
【译文】#
《象传》说：天与水相违而行，就是讼卦。君子由此领悟，做事要在开始时就谋划好 比如两人合作，事先说好，才不会事后有争议 。
【注解】#
讼卦下坎上乾，乾为天，坎为水。天原本居上，水原本在下，两者背道而驰，无法沟通交流，所以会有争讼。
，下一卦，蒙卦（山水蒙）
